金光明最胜王经卷第三

金光明最胜王经

金光明最胜王经卷第三

滅业障品第五

尔时，世尊住正分別，入於甚深微妙靜慮，从身毛孔放大光明，无量百千种种诸色，诸佛刹土悉现光中，十方恒河沙校量譬喻所不能及。五濁惡世为光所照，是诸众生，作十惡业、五无間罪、誹謗三宝、不孝尊親、輕慢師長婆罗門众，應墮地獄、餓鬼、傍生，彼各蒙光至所住处，是诸有情见斯光已，因光力故，皆得安樂，端正姝妙，色相具足，福智庄严，得见诸佛。是时帝释一切天众，及恒河女神并诸大众，蒙光希有，皆至佛所，右遶三匝，退坐一面。

尔时，天帝释承佛威力，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛。而白佛言：「世尊！云何善男子、善女人願求阿耨多罗三藐三菩提，修行大乘，攝受一切邪倒有情，曾所造作业障罪者，云何懺悔，当得除滅？」

佛告天帝释：「善哉！善哉！善男子！汝今修行，欲为无量无邊众生，令得清净解脫安樂，哀愍世間，福利一切。若有众生由业障故，造诸罪者，應当策勵，晝夜六时，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，一心專念，口自说言：『归命顶礼现在十方一切诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提者，转妙法轮，持照法轮，雨大法雨，擊大法鼓，吹大法螺，建大法幢，秉大法炬。为欲利益安樂诸众生故，常行法施，誘進群迷，令得大果，證常樂故。如是等诸佛世尊，以身、語、意稽首归誠，至心礼敬。彼诸世尊以真實慧，以真實眼，真實證明，真實平等，悉知悉见一切众生善惡之业。我从无始生死以来，隨惡流转，共诸众生造业障罪，为貪、瞋、癡之所纏縛。未識佛时，未識法时，未識僧时，未識善惡，由身、語、意造无間罪，惡心出佛身血，誹謗正法，破和合僧，殺阿罗汉，殺害父母。身三、語四、意三种行，造十惡业，自作、教他、见作隨喜。於诸善人，橫生毀謗，斗秤欺誑，以偽为真，不净飲食施与一切，於六道中所有父母更相恼害。或盜窣堵波物、四方僧物、现前僧物自在而用，世尊法律不樂奉行，師長教示不相隨順。见行声闻、独觉、大乘行者，喜生罵辱，令诸行人心生悔恼。见有胜己，便懷嫉妬，法施、財施常生慳惜，无明所覆，邪见惑心，不修善因，令惡增長，於诸佛所而起誹謗，法说非法，非法说法。如是众罪，佛以真實慧，真實眼，真實證明，真實平等，悉知悉见。我今归命，對诸佛前，皆悉发露，不敢覆藏，未作之罪更不復作，已作之罪今皆懺悔。所作业障，應墮惡道、地獄、傍生、餓鬼之中、阿蘇罗众及八难处，願我此生所有业障皆得消滅，所有惡報未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行，所有业障悉已懺悔，我之业障今亦懺悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪願得除滅，未来之惡更不敢造。亦如未来诸大菩萨修菩提行，所有业障悉皆懺悔，我之业障今亦懺悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪願得除滅，未来之惡更不敢造。亦如现在十方世界诸大菩萨修菩提行，所有业障悉已懺悔，我之业障今亦懺悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪願得除滅，未来之惡更不敢造。』

「善男子！以是因缘，若有造罪，一刹那中，不得覆藏，何況一日一夜，乃至多时。若有犯罪欲求清净，心懷愧恥，信於未来必有惡報，生大恐怖，應如是懺。如人被火燒頭燒衣，救令速滅，火若未滅，心不得安；若人犯罪亦復如是，即應懺悔，令速除滅。若有願生富樂之家，多饒財宝，復欲发意修習大乘，亦應懺悔，滅除业障。欲生豪貴婆罗門种、刹帝利家，及转轮王七宝具足，亦應懺悔，滅除业障。

「善男子！若有欲生四天王众天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在天，亦應懺悔，滅除业障。若欲生梵众、梵輔、大梵天、少光、无量光、極光净天、少净、无量净、遍净天、无云、福生、广果天、无烦、无熱、善现、善见、色究竟天，亦應懺悔，滅除业障。若欲求預流果、一来果、不還果、阿罗汉果，亦應懺悔，滅除业障。若欲願求三明六通、声闻、独觉自在菩提，至究竟地，求一切智智、净智、不思議智、不动智、三藐三菩提正遍智者，亦應懺悔，滅除业障。何以故？善男子！一切诸法从因缘生，如来所说，異相生，異相滅，因缘異故。如是过去诸法皆已滅尽，所有业障无復遺餘，是诸行法未得现生而今得生，未来业障更不復起。何以故？善男子！一切法空，如来所说无有我、人、众生、寿者，亦无生滅，亦无行法。善男子！一切诸法皆依於本，亦不可说。何以故？过一切相故。若有善男子、善女人，如是入於微妙真理，生信敬心，是名无众生而有於本，以是义故，说於懺悔，滅除业障。

「善男子！若人成就四法，能除业障，永得清净。云何为四？一者、不起邪心，正念成就，二者、於甚深理不生誹謗，三者、於初行菩萨起一切智心，四者、於诸众生起慈无量，是謂为四。」

尔时世尊而说頌言：

「專心护三业，不誹謗深法；作一切智想，慈心净业障。

「善男子！有四业障难可滅除。云何为四？一者、於菩萨律儀犯極重惡，二者、於大乘经心生誹謗，三者、於自善根不能增長，四者、貪著三有，无出离心。復有四种對治业障。云何为四？一者、於十方世界一切如来，至心親近，说一切罪；二者、为一切众生勸请诸佛说深妙法；三者、隨喜一切众生所有功德；四者、所有一切功德善根，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时，天帝释白佛言：「世尊！世間所有男子女人，於大乘行有能行者，有不行者，云何能得隨喜一切众生功德善根？」

佛言：「善男子！若有众生虽於大乘未能修習，然於晝夜六时，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，一心專念，作隨喜时，得福无量。應作是言：『十方世界一切众生，现在修行施、戒、心、慧，我今皆悉深生隨喜。』由作如是隨喜福故，必当獲得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去、未来一切众生，所有善根皆悉隨喜。又於现在初行菩萨发菩提心所有功德，过百大劫行菩萨行，有大功德獲无生忍，至不退转、一生補处，如是一切功德之蘊，皆悉至心隨喜讚歎。过去、未来一切菩萨，所有功德隨喜讚歎亦復如是。復於现在十方世界一切诸佛、應、正遍知證妙菩提，为度无邊诸众生故，转无上法轮，行无礙法施，擊法鼓，吹法螺，建法幢，雨法雨，哀愍勸化一切众生，咸令信受，皆蒙法施，悉得充足无尽安樂。又復所有菩萨、声闻、独觉功德积集善根，若有众生未具如是诸功德者，悉令具足，我皆隨喜。如是过去、未来诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德，亦皆至心隨喜讚歎。善男子！如是隨喜，当得无量功德之聚，如恒河沙三千大千世界所有众生，皆斷烦恼，成阿罗汉。若有善男子、善女人尽其形寿，常以上妙衣服、飲食、臥具、醫藥而为供養，如是功德，不及如前隨喜功德千分之一。何以故？供養功德有数有量，不攝一切诸功德故，隨喜功德无量无数，能攝三世一切功德。是故若人欲求增長胜善根者，應修如是隨喜功德。若有女人，願转女身为男子者，亦應修習隨喜功德，必得隨心现成男子。」

尔时，天帝释白佛言：「世尊！已知隨喜功德，勸请功德惟願为说，欲令未来一切菩萨当转法轮，现在菩萨正修行故。」

佛告帝释：「若有善男子、善女人願求阿耨多罗三藐三菩提者，應当修行声闻、独觉、大乘之道。是人当於晝夜六时，如前威儀，一心專念，作如是言：『我今归依十方一切诸佛世尊，已得阿耨多罗三藐三菩提，未转无上法轮，欲捨報身入涅槃者，我皆至誠顶礼勸请转大法轮，雨大法雨，然大法燈，照明理趣，施无礙法，莫般涅槃，久住於世，度脫安樂一切众生，如前所说乃至无尽安樂。我今以此勸请功德，回向阿耨多罗三藐三菩提，如过去、未来、现在诸大菩萨勸请功德回向菩提，我亦如是勸请功德回向无上正等菩提。』善男子！假使有人以三千大千世界滿中七宝供養如来，若復有人勸请如来转大法轮所得功德，其福胜彼。何以故？彼是財施，此是法施。善男子！且置三千大千世界七宝布施，若人以滿恒河沙数大千世界七宝，供養一切诸佛，勸请功德亦胜於彼，由其法施有五胜利。云何为五？一者、法施兼利自他，財施不尔；二者、法施能令众生出於三界，財施之福不出欲界；三者、法施能净法身，財施但唯增長於色；四者、法施无窮，財施有尽；五者、法施能斷无明，財施唯伏貪愛。是故，善男子！勸请功德无量无邊，难可譬喻。如我昔行菩萨道时，勸请诸佛转大法轮，由彼善根，是故今日一切帝释、诸梵王等，勸请於我转大法轮。善男子！请转法轮，为欲度脫安樂诸众生故。我於往昔为菩提行，勸请如来久住於世，莫般涅槃；依此善根，我得十力、四无所畏、四无礙辯、大慈大悲，證得无数不共之法，我当入於无餘涅槃，我之正法久住於世。我法身者清净无比，种种妙相，无量智慧，无量自在，无量功德，难可思議，一切众生皆蒙利益，百千萬劫说不能尽。法身攝藏一切诸法，一切诸法不攝法身。法身常住，不墮常见，虽復斷滅，亦非斷见。能破众生种种異见，能生众生种种真见，能解一切众生之縛，无縛可解，能植众生诸善根本，未成熟者令成熟，已成熟者令解脫。无作无动，遠离闠閙，寂靜无为，自在安樂，过於三世，能现三世；出於声闻、独觉之境，诸大菩萨之所修行，一切如来体无有異，此等皆由勸请功德善根力故，如是法身我今已得。是故若有欲得阿耨多罗三藐三菩提者，於诸经中一句一頌为人解说，功德善根尚无限量，何況勸请如来转大法轮，久住於世，莫般涅槃。」

时天帝释，復白佛言：「世尊！若善男子、善女人为求阿耨多罗三藐三菩提故，修三乘道所有善根，云何回向一切智智？」

佛告天帝：「善男子！若有众生欲求菩提，修三乘道，所有善根願回向者，当於晝夜六时，慇重至心作如是说：『我从无始生死以来，於三宝所，修行成就所有善根，乃至施与傍生一摶之食，或以善言和解諍訟，或受三归及诸學处，或復懺悔、勸请、隨喜所有善根，我今作意悉皆攝取，回施一切众生，无悔悋心。是解脫分善根所攝，如佛世尊之所知见，不可称量无礙清净，如是所有功德善根，悉以回施一切众生，不住相心，不捨相心。我亦如是功德善根，悉以回施一切众生，願皆獲得如意之手，撝空出宝，滿众生願，富樂无尽，智慧无窮，妙法辯才，悉皆无滯，共诸众生同證阿耨多罗三藐三菩提，得一切智。因此善根更復出生无量善法，亦皆回向无上菩提。又如过去诸大菩萨，修行之时功德善根，悉皆回向一切种智，现在、未来亦復如是。然我所有功德善根，亦皆回向阿耨多罗三藐三菩提，是诸善根，願共一切众生俱成正觉。如餘诸佛，坐於道場菩提樹下，不可思議无礙清净，住於无尽法藏陀罗尼首楞严定，破魔波旬无量兵众，應见觉知，應可通達，如是一切，一刹那中悉皆照了，於後夜中獲甘露法，證甘露义，我及众生願皆同證如是妙觉。猶如无量寿佛、胜光佛、妙光佛、阿閦佛、功德善光佛、師子光明佛、百光明佛、網光明佛、宝相佛、宝焰佛、焰明佛、焰盛光明佛、吉祥上王佛、微妙声佛、妙庄严佛、法幢佛、上胜身佛、可愛色身佛、光明遍照佛、梵净王佛、上性佛，如是等如来、應、正遍知，过去、未来及以现在示现應化、得阿耨多罗三藐三菩提，转无上法轮为度众生，我亦如是。』广说如上。

「善男子！若有净信男子、女人，於此《金光明最胜王经．滅业障品》，受持读诵，憶念不忘，为他广说，得无量无邊大功德聚。譬如三千大千世界所有众生，一时皆得成就人身，得人身已，成独觉道。若有善男子、善女人，尽其形寿恭敬尊重，四事供養一一独觉，各施七宝如須彌山，此诸独觉入涅槃後，皆以珍宝起塔供養，其塔高广十二瑜繕那，以诸花香宝幢幡盖常为供養。善男子！於意云何？是人所獲功德寧为多不？」

天帝释言：「甚多。世尊！」

「善男子！若復有人於此《金光明》微妙经典，众经之王〈滅业障品〉，受持读诵，憶念不忘，为他广说，所獲功德於前所说供養功德，百分不及一，百千萬亿分，乃至校量譬喻所不能及。何以故？是善男子、善女人住正行中，勸请十方一切诸佛转无上法轮，皆为诸佛欢喜讚歎。善男子！如我所说，一切施中，法施为胜。是故，善男子！於三宝所，設诸供養，不可为比。勸受三归，持一切戒，无有毀犯，三业不空，不可为比。一切世界一切众生，隨力隨能，隨所願樂，於三乘中勸发菩提心，不可为比。於三世中一切世界，所有众生皆得无礙，速令成就无量功德，不可为比。三世刹土一切众生，令无障礙，得三菩提，不可为比。三世刹土一切众生，勸令速出四惡道苦，不可为比。三世刹土一切众生，勸令除滅極重惡业，不可为比。一切苦恼勸令解脫，不可为比。一切怖畏苦恼逼切，皆令得脫，不可为比。三世佛前，一切众生所有功德，勸令隨喜，发菩提願，不可为比。勸除惡行罵辱之业，一切功德皆願成就，所在生中，勸请供養尊重讚歎一切三宝，勸请众生净修福行，成滿菩提，不可为比。是故当知，勸请一切世界三世三宝，勸请滿足六波罗蜜，勸请转於无上法轮，勸请住世经无量劫，演说无量甚深妙法，功德甚深，无能比者。」

尔时，天帝释及恒河女神、无量梵王、四大天众从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌顶礼。白佛言：「世尊！我等皆得闻是《金光明最胜王经》，今悉受持读诵通利，为他广说，依此法住。何以故？世尊！我等欲求阿耨多罗三藐三菩提，隨順此义种种胜相，如法行故。」尔时梵王及天帝释等，於说法处皆以种种曼陀罗花而散佛上，三千大千世界地皆大动，一切天鼓及诸音樂不鼓自鳴，放金色光，遍滿世界，出妙音声。时天帝释白佛言：「世尊！此等皆是《金光明经》威神之力，慈悲普救种种利益，种种增長菩萨善根，滅诸业障。」

佛言：「如是！如是！如汝所说。何以故？善男子！我念往昔过无量百千阿僧祇劫，有佛名宝王大光照如来、應、正遍知，出现於世，住世六百八十亿劫。尔时宝王大光照如来，为欲度脫人天、释梵、沙門、婆罗門一切众生，令安樂故，当出现时，初会说法度百千亿亿萬众，皆得阿罗汉果，诸漏已尽，三明六通自在无礙。於第二会，復度九十千亿亿萬众，皆得阿罗汉果，诸漏已尽，三明六通自在无礙。於第三会，復度九十八千亿亿萬众，皆得阿罗汉果，圓滿如上。

「善男子！我於尔时作女人身，名福宝光明，於第三会親近世尊，受持读诵是《金光明经》，为他广说，求阿耨多罗三藐三菩提故。时彼世尊为我授記：『此福宝光明女，於未来世当得作佛，号释迦牟尼如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』捨女身後，从是以来，越四惡道，生人天中，受上妙樂，八十四百千生作转轮王，至于今日得成正觉，名称普闻，遍滿世界。」时会大众忽然皆见宝王大光照如来，转无上法轮，说微妙法。

「善男子！去此索诃世界，東方过百千恒河沙数佛土，有世界名宝庄严，其宝王大光照如来，今现在彼，未般涅槃，说微妙法，广化群生，汝等见者，即是彼佛。

「善男子！若有善男子、善女人，闻是宝王大光照如来名号者，於菩萨地得不退转，至大涅槃。若有女人闻是佛名者，臨命終时，得见彼佛来至其所，既见佛已，究竟不復更受女身。

「善男子！是《金光明》微妙经典种种利益，种种增長菩萨善根，滅诸业障。善男子！若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，隨在何处，为人講说是《金光明》微妙经典，於其國土皆獲四种福利善根。云何为四？一者、國王无病，离诸災厄；二者、寿命長遠，无有障礙；三者、无诸怨敵，兵众勇健；四者、安隱豐樂，正法流通。何以故？如是人王，常为释梵四王、藥叉之众共守护故。」

尔时，世尊告天众曰：「善男子！是事實不？」

是时无量释梵四王及藥叉众，俱时同声答世尊言：「如是！如是！若有國土講宣读诵此妙经王，是诸國主，我等四王常来擁护，行住共俱，其王若有一切災障及诸怨敵，我等四王皆使消殄，憂愁疾疫亦令除差，增益寿命，感應禎祥，所願遂心，恒生欢喜，我等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健。」

佛言：「善哉！善哉！善男子！如汝所说，汝当修行。何以故？是诸國主，如法行时，一切人民隨王修習如法行者，汝等皆蒙色力胜利，宮殿光明，眷屬強盛。」

时释梵等白佛言：「如是，世尊！」

佛言：「若有講读此妙经典流通之处，於其國中大臣輔相，有四种益。云何为四？一者、更相親穆，尊重愛念；二者、常为人王心所愛重，亦为沙門、婆罗門、大國小國之所遵敬；三者、輕財重法，不求世利，嘉名普暨，众所欽仰；四者、寿命延長，安隱快樂；是名四种利益。若有國土宣说是经，沙門、婆罗門得四种胜利。云何为四？一者、衣服、飲食、臥具、醫藥无所乏少；二者、皆得安心，思惟读诵；三者、依於山林，得安樂住；四者、隨心所願，皆得滿足；是名四种胜利。若有國土，宣说是经，一切人民皆得豐樂，无诸疾疫，商估往還，多獲宝貨，具足胜福，是名种种功德利益。」

尔时，梵释四天王及诸大众白佛言：「世尊！如是经典甚深之义，若现在者，当知如来三十七种助菩提法住世未滅，若是经典滅尽之时，正法亦滅。」

佛言：「如是！如是！善男子！是故汝等於此《金光明经》，一句、一頌、一品、一部，皆当一心正读诵、正闻持、正思惟、正修習，为诸众生广宣流布，長夜安樂，福利无邊。」

时诸大众，闻佛说已，咸蒙胜益，欢喜受持。