金色童子因缘经卷第七

金色童子因缘经

金色童子因缘经卷第七

尔时，國主阿阇世王与无数百千臣佐眷屬，既至会已，覩诸胜相。乃至见彼金色童子，净月轮中光明皎絜，蓮花臺上安处其座，如云散空秋天滿月，復如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然驚異，发生最上希奇之心，身毛喜竪面目熈怡，如海波相深增净信，即向尊者阿难全身委地恪恭拜奉，舉口就足復伸歍敬，然後跪膝合掌，諦誠瞻仰尊者阿难说伽陀曰：

「归命最上大圣者，汝於今日善所作，普能救度此会人，而復拯拔於我等。今此我等诸人众，若非尊者所攝受，若声广震於会中，我等一切皆破壞。若非尊者所救护，利益众生事皆息，我等大众於今时，大火逼迫皆焚爇。奇哉！尊者大胜智，具足最上悲愍心，希有如是胜所行，显明宣演而奇特。汝今所现神變云，我等咸观未曾有，最上寂靜大威光，与如来光等无異。世間危苦咸皆集，尊者为主为归救，汝能广利诸众生，如佛悲心普愛念。世尊普观诸世間，我等皆獲大喜樂，今汝尊者照世間，任持能仁清净教。」

尔时，阿阇世王说是伽陀伸讚歎已，圓滿意願心生欢喜，速起前詣先安布彼鐵叉所，即舒二手承接金色童子，最極欢喜如獲愛子。

是时童子从蓮花座自然而下，王以憐愛增深，趨前持抱再三撫惜，瞪目观瞻喜色盈眸，说伽陀曰：

「如我往昔得王位，我於彼时喜不深，见今逼迫艱苦中，得解脫者倍增喜。面轮出生清净目，猶如优鉢罗花葉，光明晃曜映月光，我等今时獲瞻覩，色相圓滿復柔軟，功德具足众庄严，一切身分悉周圓，光潤瑩明咸观见。汝昔逢值於何等，无悲愍心極惡者，以汝众所愛念人，將令殺害而棄置？汝所施作甚調寂，出言闻者欢喜生，色相端严世亦希，舉世何人不愛樂？於有德人何生恚，功德豈容过失隨？同彼金刚真實心，云何是中起差別？诸有鐵石为心者，及彼都无思慮人，此等破壞於識心，應於汝子不生愛。堅固金刚大熾焰，如人舉置於我顶，復如利劍斷颈胸，见破壞汝亦如是，復如猛惡大雷雹，从空墮擊於我心。今汝众所愛樂人，何人教勅令殺害？苦哉！何人猛惡語，於汝造作如是业，何等極惡怨縛心，今时於汝不愛樂？何故死王来觸嬈？何人故起厭惡心？昔时殺汝是何人？汝今速應为我说。」

尔时，金色童子闻阿阇世王如是語已，即起思念：「若我今时以其前事具白於王，豈非我於勇戾大臣造惡业邪？何以故？王性暴急斯須显明，即於今时害其性命。」又復惟忖：「但自審观宿业，我於先世歷诸生中，決定自造诸不善业，作已成熟報應斯明，是知先世业因不能忘報，故我今时實无过咎，为他欲殺而使棄置。」作是念已，決定无疑，即詣王前说伽陀曰：

「如我昔於先世中，自所造作不善业，业成果熟理昭然，而今報應当发现。今日所招非愛果，皆由自作不善因，此时受報必无疑，王應为我善伺察。」

童子说是伽陀已，前詣尊者阿难所，全身委地顶礼双足，退住一面。

是时，尊者阿难告童子言：「童子！此迦尸孫那利童女，先为蛇毒隱覆支体，汝以真實加持之力，令今起止速獲輕安平復如故，亦使此会一切大众咸生净信。」

尔时，金色童子闻尊者語已，乃於一切众生深心堅固，即起思念：「勇发真實加持之力，若法真實所说真實，我於迦尸孫那利童女，決定不曾生起微細烦恼，若貪、若瞋、若癡、若害，及餘別別心所隨烦恼等，即法真實所言真實，令此女人身毒銷散平復如故。」童子作是真實加持思念已，彼迦尸孫那利童女身毒銷散即时蘇省，回旋昇舉安樂如故，宛转四瞻即见一切大众集会。

是时，一切无数百千人天大众，異口同音发如是言：「奇哉！希有！金色童子心意清净，有大神用、具大威力令能如是，以彼真實加持力故，令其迦尸孫那利童女昇舉輕安，還所愛命。」

时彼迦尸孫那利童女，審復四顧普观众会，乃至见彼棄屍林中，有尊者阿难与大苾芻众处半月相，众宝光明广大微妙，師子座中次第而坐，及见國主阿阇世王与无数百千臣佐眷屬俱在会中。又见自身先臥竹舁之上，青黃赤白繒綵所严。童女见已，心生疑怖：「我今或是夢所见邪？心迷亂邪？又或應知自业所感致如是邪？」其後彼之親族，即为如實广说前事，謂言童女：「此诸事相，悉是尊者阿难降臨于此，以威神力令汝還命。」

是时，童女闻此語已，即於尊者阿难发起最上清净信奉希奇之心，乃自惟忖：「先在園中，为彼勇戾大臣起破壞意，死怖逼迫心日迷亂，惡分位时深自厭患，省觉女身多为損恼。苦哉！苦哉！女人之名，比於餘類而極卑賤，众苦所集，我今云何而能捨此志所厭惡女人分位？」作是念已，速起离会求一妙衣，持捧前詣尊者阿难所，顶礼双足以衣奉上，发生最上清净信心，思念尊者阿难最上功德：「前以真實加持之力令我輕安，汝法真實，汝言真實，汝於如来诸弟子中多闻第一，胜中胜上，上中最上，声闻中龍，声闻中師子，声闻中大仙，声闻中調善者，声闻中鉢訥摩花，声闻中俱母陀花，声闻中白蓮花，声闻中調御者，声闻中导師，声闻中月，声闻中日，声闻中宝，声闻中髻珠，法中多闻者，任持教法者，是阿罗汉，诸漏已尽所作已辦，去除重擔逮得己利，尽诸有結心善解脫，有大神用具大威德，及大光明为大施田。尊者如是有大功德，若法真實、言真實者，令我今日转女人身成男子相。」

发是言时，以尊者真實加持力故，迦尸孫那利童女於刹那間即转女身成男子相，所成男身色相具足，端正殊妙人所樂观，诸妙衣服及庄严具而为严身。是时，空中自然雨出种种殊妙悅意天衣，其衣广大遍空如轮普覆一切，於須臾間彼棄屍林中，衣轮映蔽日光不现。

尔时，彼会人天大众见是事已，咸生驚異，尊者阿难有大威神功德如是。即时空中有无数百千俱胝那臾多天人，咸作是言：「奇哉！奇哉！广大殊特實未曾有，尊者阿难具大威德，最上清净作大施田。彼迦尸孫那利童女，持以一衣行净施时，願力相續乃转女身成男子相。大哉行願！殊胜若斯！」时诸天人俱生净信，即於空中雨众天花，復奏清妙可愛天樂。

尔时迦尸孫那利男子，以尊者阿难大威德力，隨自所欲圓滿意願，显观如是现果報已，发生最上慶悅之心，身毛喜竪，即起前詣尊者阿难所，双膝著地合掌恭敬，諦誠讚歎说伽陀曰：

「归命难得不思議，净妙功德所庄严，我於今日无所依，由尊者故得還命。若我今时不得汝，清净智眼所救护，我之餘命不能存，尊者今還施我命。奇哉！功德大力勢，奇哉！普施众生喜。今於色逼苦难中，善为多人作救护。奇哉！汝为應供者，最極难得善清净，我以一衣表施心，威神转小成大利。又復一衣至微小，持奉尊者大牟尼，隨自樂欲得圓成，由汝善力现招果。如我意者女人身，积集广大诸过失，尊者威力所加持，得转女身成男子。转转還同天人相，天庄严具以严身，空中復雨妙天衣，繽紛而墜增欢悅。如是功德妙福田，若人不能如實作，斯人尠福果利虛，癡等烦恼怨所縛。」

说是伽陀伸讚歎已，时彼男子显观如是现果報事，即自思念：「我今所转色相若斯，又復具观愛非愛果，理事彰明，我今不復处白衣舍，應求出家。」作是念已，前詣尊者阿难所，顶礼双足白言：「尊者！我今願於尊者法中清净出家，受具足戒成苾芻相，於尊者所誓修梵行。」

是时尊者阿难即为教授出家之法，乃至成苾芻已，斷诸烦恼證阿罗汉果。

当於尔时，日照商主并其妻室，先为金色童子离別憂苦慞惶馳逐，於王舍城中街衢巷陌，偃仆于地施起旋伏，進止盤桓驚憂迷亂，舉手擊身高声唱言：「苦哉！我子！苦哉！我子！」哀声逼迫而復涕泣。即时商主忽闻人言：「尊者阿难自空而来棄屍林中，为救护彼金色童子，广为施作诸希有事。」日照商主并其妻室，闻是言已，如甘露水灌注心顶，发生極大欢喜之心，又如转轮圣王受灌顶位最胜悅樂。即时从地宛转而起，速速奔行出王舍大城詣棄屍林。

到已，乃见金色童子，如秋滿月清净皎然，云翳散空罗睺去障，近于尊者阿难安庠而坐。又见尊者大威德力，能生希有殊胜事相，天人驚異广大神化。商主见已，即於尊者阿难发生最上清净信奉奇特之心，全身委地礼尊者足。起已，重復双膝著地，合掌恭敬諦誠瞻仰，大喜增極滿目淚流，乃向尊者阿难一心讚歎，说伽陀曰：

「奇哉！尊者大福力，广大威神極显彰，我今危逼惡难中，尊者善为作救护。奇哉！悲愍大胜德；奇哉！妙智悉具圓。汝一切智等世尊，最上清净而明显。如我今时为子故，沈沒艱危苦海中，尊者智慧大威光，方便善为我救拔。若我今时不得值，尊者悲心为攝受，我及妻子久已投，憂苦網中无出离。尊者今时来降此，大悲威力所出生，子已得渡憂海中，亦復出离憂險处。憂繩昔縛今得脫，憂行遷流今亦停，憂惑怖畏今已除，憂籠拘縶而今出。不为憂泥所陷溺，不为憂刺所傷身，不被憂蛇惡毒侵，不遭憂箭而射擊，不使憂劍所斷割，不与憂怨相值遇，憂恼大魚不相吞，不遭憂火而焚爇。尊者今日善所作，妙光普照大众会，众生净眼悉開明，一切心意咸欢悅。尊者其名慶喜尊，众生利樂喜中生，如是善開救度門，我今獲得大欢喜。」

尔时，日照商主说是伽陀讚尊者已，即同妻室前詣金色童子所，以子育之心增劇憐愛，趨前持抱再三撫惜，大喜增盈滿目垂淚。父母同时舉熙怡目諦观童子，说伽陀曰：

「秋天滿月吉祥相，清净身光普照明，多种意願悉圓成，父母欣復见汝面。紺目睛光赤銅相，脩广殊妙極端严，斯由尊者所降臨，父母欣復见汝面。」