唐释法琳撰

宝星陀罗尼经

宝星经序

唐释法琳撰

《宝星经》梵本三千餘偈。如来初證觉道，度目連、身子，及降伏魔王，护持國土，说此经也。自象化東漸，綿歷歲时，三轮八藏之文，四樹五乘之旨，显神光於石室，流梵響於清臺，虽鞮译相尋，尚多疑闕。我大唐皇帝，迺圣迺神，允文允武，乘機撫運，拯溺救焚。反上皇之風，行不言之信，去泰去甚，既揜頓於八絃，无事无为，乃朝宗於萬國，瀚海天山之地，尽入提封，龍庭鳳穴之卿，咸霑声教，仁踰解網，治踵結繩，大德閑閑，外齊八則，小心翼翼，內整四儀，臨赤縣而溢慈悲，寄玄扈而敷弘誓。每以诸有非樂，物我俱空，眷言貞要，无过释典。有中天竺國三藏法師波頗，唐言光智，誓傳法化，不憚艱危遠涉葱河，来遊真丹。以貞观元年景戍，洎于京輦，既登上席，爰懋錦衣。有詔所司，搜敭碩德，兼閑三教备舉十科者，一十九人，於大興善寺，请波頗三藏，相對翻译，沙門慧乘等證义，沙門玄謩等译語，沙門慧明、法琳等執筆。承旨慇懃詳覆，審名定义，具意成文。起貞观三年三月，訖四年四月，凡十卷十三品，用紙一百三十幅，總六萬三千八百八十二言。归命一切佛菩萨。

No. 402 [No. 397(9)]

宝星陀罗尼经卷第一

降魔品第一

如是我闻：

一时，婆伽婆住王舍城竹林迦兰陀池邊，与大比丘众一千人俱——皆阿罗汉，诸漏已尽，所作已辦，捨诸重檐，逮得己利，尽诸有結，皆得正知，心善解脫——及大菩萨一萬人俱，其名曰：持須彌顶童真、水智童真、地智童真、胜智童真、空智童真、明智童真、電智童真、文殊師利童真、降伏胜童真、水天童真、无垢童真、彌勒菩萨摩诃萨等而为上首，一切皆得羼提陀罗尼三摩提，具足一切法无障礙智，於一切众生其心平等，过诸魔界，善入一切如来智境界，具足大慈大悲，善解方便智，皆隨佛住王舍大城竹林迦兰陀池邊。

尔时，王舍大城有二外道，聰慧明達过十八明处，与五百人俱，一名优波底沙、二名俱利多，而为上首，共相謂言，契同甘露。

尔时，長老阿说示(唐言馬胜)於日初分著衣持鉢，入王舍大城乞食。时优波底沙见阿说示，生希有心：「我未曾见如此沙門威儀庠序，更无有人如彼比丘！我應往问，今此長老以誰为師？依誰出家？依誰求法？」

尔时，优波底沙即往彼所，到已问訊，种种語已，却住一面，白長老阿说示言：「以誰为師？依誰出家？依誰求法？」

尔时，長老阿说示答优波底沙言：「有释种子，勇猛精進能大苦行，於一切处最上自在。已度生死无邊大海，今以大悲欲度众生，号名为佛，觉悟众生乾竭苦海无与等者，我常归依求无垢法。」

优波底沙言：「彼師为汝说何等法？以何教示？」

时，長老阿说示答优波底沙曰：「善哉！快哉！諦聽！諦聽！当为汝说。」便说偈言：

「烦恼业因缘，世間如是转，烦恼业不生，导師如是说。生老死定壞，彼解脫无上，如彼勇牛王，如来自悟说。」

尔时，优波底沙闻此法已，遠尘离垢法眼清净，得須陀洹果，而说偈言：

「我證解實法，永竭生死河，所謂如来说，难得甘露藏。众生得息苦，智慧能斷除，诸法种种修，能作究竟道，行此究竟道，得无等涅槃。」

尔时，优波底沙说此偈已，白長老阿说示言：「長老！汝師如来、阿罗诃、三藐三佛陀，今在何处？」

阿说示答言：「長老！我師如来，今在王舍城竹林迦兰陀池邊，与大比丘众一千人俱，本是外道值佛出家。」

优波底沙言：「我今辭善知識及诸眷屬，詣佛出家。」

尔时，优波底沙礼阿说示足，右遶三匝辭已而去，往俱利多所。时俱利多见优波底沙从遠而来，见已白优波底沙言：「仁者！诸根清净顏色怡悅，必得甘露。」

优波底沙言：「如是，長老！我於今者得甘露法。諦聽！諦聽！今为汝说我所得法。」

尔时，俱利多即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，便说偈请：

「说此吉祥无憂道，此道疾度三界海，分別诸阴大怨賊，乘此道已不還有。」

尔时，优波底沙以所闻偈，即为说之：

「烦恼业因缘，世間如是转，烦恼业不生，导師如是说。生老死定壞，彼解脫无上，如彼勇牛王，如来自悟说。」

尔时，俱利多闻此偈已，心大欢喜，重更讚歎请说前偈：

「苦滅寂无垢，牟尼说此法，一切烦恼滅，诸见无知斷。秽惡有为空，无我不可信，重说无垢句，我闻得涅槃。」

尔时，优波底沙即便重为说所闻偈：

「烦恼业因缘，世間如是转，烦恼业不生，导師如是说。生老死定壞，彼解脫无上，如彼勇牛王，如来自悟说。」

尔时，俱利多闻此偈已，遠尘离垢法眼清净，得須陀洹果，復以偈讚：

「如此真行法，度流之疾船，此智息三苦，能度於世間。诸阴烦恼魔，知此能調伏，解脫离怨諍，乾竭於苦海。」

时俱利多言：「今佛世尊住在何所？」

优波底沙言：「長老！我闻世尊在王舍大城竹林迦兰陀池邊，与大比丘僧及菩萨众俱，我今定当与汝俱往至世尊所，求佛出家。」

俱利多言：「如是，長老！可語弟子往世尊所相隨出家。」时，优波底沙与俱利多往自众所。

尔时，惡魔於一念頃，闻中摩伽陀國有二外道，优波底沙共俱利多及诸眷屬，聰明具足名称广遠，是善丈夫，欲於沙門瞿曇法中出家學道。彼作是念：「呵！奇哉！若此二人於彼沙門瞿曇法中而出家者，空我境界，我應至彼二丈夫所，破其出家，令著惡见。」

尔时，惡魔於一念頃，从自宮沒，作阿说示形相威儀，便於中道现二人前，作如是说：

「如我先所说，試汝非決定，如汝意所行，宜速受欲樂。一切黑白业，因果悉皆无，无生老病死，亦无於後世。福非福果业，无有此因作，释子为利说，汝莫信故去。」

尔时，优波底沙、俱利多闻此说已，咸作是念：「此惡魔来，欲壞我等出家之事。」

尔时，优波底沙顧謂弟子，作如是言：「汝等今者当憶世間所有过患。」便说是偈：

「众生为老逼，死苦之所纏，應当斷彼二，決定当出家。」

尔时，俱利多即以偈頌答魔王曰：

「知无上善智，持法滅三苦，汝说不斷貪，我智終不动，如是堅固心，於餘人所无。我等出苦轮，正智所不惑，勿假師子像，而作野干声。」

尔时，见諦诸天住虛空中讚二丈夫言：「善哉！善哉！汝二丈夫於一切众生中最为上首，此道胜妙，於一切世間最为第一。此道息一切苦，此道入一切如来行处，此道一切诸佛所共称揚，所謂依佛出家。」是时，惡魔心生憂苦便沒不现。

尔时，优波底沙共俱利多，自观己众喚诸弟子，作如是言：「汝等應知，我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等！若不樂佛出家，可於此住。」

时，五百弟子咸作是言：「我等解法皆依師學，二師決定大处出家，二師所依出家处，我等隨師，亦依彼众出家學道。」

尔时，优波底沙及俱利多，与五百徒众欲往佛所。是时，惡魔知彼事已，於王舍城外化作大坑，深百由旬，令彼二人不得往詣佛世尊所。是时如来以神通力，令彼二人不见大坑，直道而去。

是时，惡魔於二人前，復更化作高峻大山，高千由旬，峻嶮堅岨无有穿缺。於彼山中復更化作一千師子，威猛可畏。是时，世尊以神通力加彼二人，不见大山及彼師子，又无威猛可畏之声，直道而往詣世尊所，及彼无量百千之众，圍遶供養说法之处。

尔时，世尊告诸比丘：「汝等见彼二善丈夫为众上首，与诸徒众来至我所。汝等见不？」

诸比丘答：「咸言我见。」

佛言：「此善丈夫及诸徒众我邊出家，一人於我一切声闻弟子之中智慧第一，一人於我声闻众中神通第一。」

是时，众中有一比丘，以偈讚曰：

「此二聰叡眷屬俱，利益上者佛已記，具智神通无所畏，故我承迎二丈夫。」

尔时，彼比丘说此偈已即从坐起，与无量比丘众及出家优婆塞等迎彼二人，善言问訊。时彼二人往到佛所，到已顶礼佛足，右遶三匝，住立佛前，白佛言：「世尊！我等今者求佛出家，受比丘戒修行梵行。」

佛言：「善男子！汝二人名字何等？」

优波底沙言：「底沙是父，舍利是母，我今从母故名舍利弗；父母今者聽我出家。」

俱利多言：「憍陳如是父，目伽罗是母，我今从母故名目伽罗；父母今者聽我出家。」

佛言：「汝等二人及诸眷屬，可於我所出家具足修行梵行。」作是語已，时此二人成具足戒，五百徒众未久之間，亦同二師得具足戒。

尔时，惡魔即自化身作摩醯首罗像，住立佛前，说如是偈：

「世間利智能議論，方便胜智到彼岸，彼等悉来顶礼我，我是彼等大导師。瞿曇弟子并眷屬，一切宜速归依我，我今为汝当广说，安隱寂滅善妙道。」

尔时，世尊以偈答曰：

「汝所说道趣惡道，众生行者沈苦海，我道能令动不动，世間苦海悉乾竭。何故慠慢耐无恥，復作矜高野干声？我今退破汝魔事，不復於我能所作。」

尔时，惡魔變摩醯首罗像，即沒不现。復作梵天王像，住於佛前，说如是偈：

「烦恼业有芽，智慧已斬除，何故強於此，勤苦利众生？於世无自在，以无堪道器，牟尼病已除，宜速入涅槃。」

尔时，世尊即以偈頌報魔王曰：

「我观诸众生，过彼恒沙量，以大慈悲力，教化令解脫。上中下众生，令世間解脫，众生解脫已，然後乃涅槃。何故以惡惠，詐諂请於我？」

尔时，惡魔心生憂悔，於佛前沒，還自天宮，入憂恼室默然而坐。当於尔时，一刹那頃，魔诸眷屬互相推问：「今我大王以何因缘，入憂恼室无人知者？」

尔时，魔王五百妓女种种庄严，各持华鬘末香塗香，鼓天伎樂五百音声，第一微妙歌舞戲樂，甚可愛樂集魔王前。

尔时，魔王悲啼握手抑止悲声，如是作已，暫时默住。诸妓女等復更歌舞，作欣悅状令魔欢喜。尔时，魔王舉手大叫，作如是語：「莫声！莫声！」乃至七返。诸伎女等默然而住。

尔时，魔宮有一妓女名電可意声，至魔王所曲躬合掌，说如是偈：

「汝今居自在，如见死相憂，为是擔重擔，今乃生怖懅。誰有胜力怨，而憂不欢悅？」

是时，魔王说偈報曰：

「我有大怨調伏心，善學幻術释迦子，我无方便能壞彼，如是不久欲界空。」

时，彼妓女便说偈曰：

「大家方便甚无量，勤力壞彼必无餘；三有長縛誰能解，貪海沈沒誰能竭？」

是时，魔王说偈報曰：

「檀那及苦行，悲願为羂索，持空无相弓，器仗中第一，能斷於生死，诸有尽无餘。以空为城林，弟子居山谷，精懃常修定，尽诸有过患，方便神通力，慈悲为伴助。优波俱利等，牟尼悉降伏，於彼三界中，方便善調攝，欲空我境界，一切悉无餘。」

尔时，五百妓女於魔王邊，闻歎如来所有功德，即得菩萨三昧，名离一切相電光三昧。时彼五百妓女，即以天上诸庄严具，雨天香华及天伎樂，遙向佛所，供養世尊。於竹林上猶如雨下，以得如来神力加故，令彼天女遙见世尊及诸徒众，见已欢喜，生清净信第一愛敬。

尔时，众中诸比丘等，见竹林間有如是相，便生疑怪，白佛言：「世尊！我等昔来未曾见闻於竹林間如此瑞應香华等雨，將非舍利弗、目揵連等现此相耶！何因缘故覩斯希有？」

尔时，世尊告诸比丘：「非此二人现神通相，此乃天魔五百妓女，於彼魔宮雨此香华及庄严具，持供養我。不久来此，皆於我邊得受阿耨多罗三藐三菩提記。」

时，彼魔王五百妓女遙闻佛記，转復欢喜生清净信，以净信故即得不忘菩提心三昧。尔时，魔王五百妓女，著一肩衣，右膝著地，於魔宮中向佛方面，合掌恭敬，说如是偈：

「一切世間盲无眼，唯佛一人名见者，能竭人天渴愛河，如来自度及一切。我等云何速成佛，人天恭敬能说者，女身可厭宜應捨，速近牟尼闻正法，如来最上神通智，開示我等为胜导。持彼无上觉支宝，无垢妙说如净燈，胜力降魔无等倫，觉悟我等当受記。」

尔时，魔宮五百妓女，从坐而起至魔王所，異口同音，而说是偈：

「如来胜德終不动，云何於佛而生瞋？此身众苦之所逼，更起醉慢而自塗，應捨此瞋決定信，拔彼生死憍慢泥，众生体性佛所知，我等應往慈悲所。」

尔时，魔王念彼诸女，生於如是增上惡意：「我今應以五种之縛，縛此五百诸妓女等，令住於此，不往佛邊。」此五百女以得如来念力加故，而彼魔王所不能制。

尔时，五百诸妓女等，於彼魔宮欲往佛所。当发足时，魔甚瞋恨，便作是念：「我今自以境界之力制此诸女。」即起非时毘嵐大風遍滿虛空，欲令诸女迷失诸方，還住我宮不见瞿曇。以佛力故，尚不能起微細之風，乃至不能动一毛端，何況无量？

尔时，魔王转增憂苦，心生悔恼悲泣高声，喚其诸子及其眷屬。一切魔宮大声遍滿，而说偈言：

「愛子眷屬悉皆集，我心熱恼如毒樹，壞我神通境界力，美言諂幻释師子。」

尔时，魔王所有男女并诸眷屬，闻此音声悉皆馳赴住魔王前。彼眷屬中有一魔子，名曰胜智，合掌住立说如是偈：

「此非劫燒非死相，何故种种憂恼生？此无大力能胜怨，何故異智似愚癡？」

尔时，魔王说偈報曰：

「今此释迦子，坐彼林樹下，现前有大怨，云何汝说无？彼諂有胜力，令我心荒怖，我軍並我子，如炭入熾火。名称胜丈夫，聰叡多才藝，现集及未集，今悉归依彼。我怨以詐親，諂智力甚諍，高名胜智人，悉为法鉤牽。今此诸侍女，於我无悲心，见捨昔所愛，尽往沙門所。指我以为證，今日归依彼，一切三有地，諂幻悉令空。彼虽有大力，我破令作灰，我輩一切众，應当勤所作。」

尔时，魔王一切诸子，並其內外所有眷屬，悉皆合掌，咸作是言：「我等一切悉皆严駕，以神通力而自加被，以此境界示彼令知，退彼释子令碎如灰。若当胜者我等善好，若不胜者当归依彼。我等往昔大軍圍遶詣菩提樹，面覩释子独一无侶，以神通力，我等軍众尽皆退壞，況復今时无量徒众悉皆成就？」

时，魔報言：「且去子輩！若能殺彼沙門瞿曇，当須回還。若不能者，亦須還宮而自守护。」

是时，魔王即以左右十二萬众，復过此数乃至八萬四千由旬，所有兵众悉皆遍滿，復以迅疾神通之力，现大黑風，吹大黑云，雨大炬火，悉皆遍滿一切四洲。復以手擊須彌山王，一切四洲悉皆震动。復出最惡可畏之声，須彌山王及诸山王，大地峯石一切驚动。由此震擊小大池河，及大海水悉皆波浪，一切诸龍、大龍、夜叉、大夜叉，见是事已，踊上虛空。此诸魔众住須彌顶，復擲大石等由旬量，於中摩伽陀國如大暴雨振擊驚动。復雨刀杵撾鑱大石、月釤曲撩短槊鐵把虎牙大棒及大月箭，猶如雨下。

尔时，世尊即入碎魔軍場三昧，於虛空中所有兵仗及大炬火變成华雨，所謂优鉢罗华雨、波頭摩华雨、俱物頭华雨、分陀利华雨、曼陀罗华雨、摩诃曼陀罗华雨。雨中摩伽陀國，復變可畏驚动之声，为彼种种微妙音声，所謂佛声、法声、僧声、波罗蜜声、神通声、阿毘跋致声、受職声、四魔退声、往菩提道場声，乃至取俱声、不取俱声。復變此四洲一切大地，所有藥草、叢林、山石、土地皆成七宝。是时，世界无有風尘一切恬靜。

尔时，世尊现其身相，过於梵世自在而转，从其身分一一诸相，乃至无见顶相，出大光明，遍照三千大千世界，普皆大明。是时，三千大千世界，所有天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、薜荔多、毘舍阇、鳩槃茶、人、非人等，地獄、畜生、閻罗世界，如是一切，悉见世尊及大光明。

是时，天、龍、夜叉、人非人等，各与若干百千眷屬，地及虛空来詣佛所散华供養，到已，右繞讚嘆礼拜。是时，地獄及诸畜生閻罗世界，无量百千阿閦毘俱胝那由他等，各自憶念先种善根，称南无佛陀，惡趣終已，生於天上。

尔时，魔王所有诸子二萬二千并诸眷屬，见佛神變如是相已，各於佛所得希有信，共彼五百魔王妓女礼世尊足，合掌恭敬，以偈讚嘆：

「妙色净身映智海，名称高遠无不至，金色光焰類須彌，我等无怙归依彼。众生失道无能见，如来智日能明照，養护众生永不退，親导我等归依彼。积集智藏富无量，解脫心性如虛空，慈悲潤澤隨機说，一切成就归依彼。生死曠野难濟越，如来解脫能開示，巧说因果能显了，住第一慈归依彼。境界幻炎如水月，无智翳闇著诸欲，佛为醫王救世間，是故我等归依彼。佛真法橋渡四流，富有七財恒資給，世尊正道示世間，大悲我親應供養。我等惡意向如来，今悉懺悔第一觉，所有诸惡能永斷，願佛受我最上依。我等悉捨魔部黨，共发无上菩提心，普请一切众生類，菩提大願至无餘。佛能显示我胜行，如我所行波罗蜜，如来所说无異说，幾法具足到菩提。所散佛华成华盖，示现无量诸刹土，我今顶礼兩足尊，願涅槃樂利世間。」

尔时，一切魔诸眷屬并魔妓女，各持天华遙散佛上，以佛世尊神力加故，變成华盖，遍覆十方无量俱胝那由他百千恒河沙诸佛刹土。復过此数，變成华盖，遍覆十方现在诸佛，於虛空中隣盖佛顶。

时，彼魔王五百妓女并诸眷屬，一切悉见十方无量阿僧祇诸佛刹土安隱说法，及见彼佛眷屬圍遶众坐微妙威儀熾盛，及见华盖住上虛空隣覆佛顶。彼彼诸佛皆同一色，形相示现悉皆同等，唯彼世尊在師子座，种种眷屬功德庄严所现不同。又闻诸佛音声遍滿句义说法，此魔眷屬以佛世尊念所加故，得见如是神通變化。既见此已，第一愛樂生清净信，礼佛足已，佛前聽法。

尔时，魔王所有诸子，并诸眷屬十二頻婆罗，退還魔宮，白魔王言：「我等广作如此惡事，乃至不能毀壞瞿曇一毛孔等。」尔时，復有二萬诸魔归依如来佛前聽法。

尔时，魔王既失威德，復大瞋怒，发如是言：「我於今日无異觉意，乃至不能誅滅释种所生之子令彼滅壞。云何此住？」便還魔宮，入憂恼室，默然而坐。

宝星陀罗尼经卷第一