宝星陀罗尼经卷第九

宝星陀罗尼经

宝星陀罗尼经卷第九

擁护品之餘

「◎唯置作五逆者、誹謗正法者、謗无贤圣者，身口意业所作之惡业及果報，一切皆滅。若此法門乃至经卷，若但書持置於宅中，彼等所有诸业烦恼，能为障礙量等須彌，皆悉消滅。一切善根悉得增長，一切善分皆悉滿足，意所悕望皆悉成就，身口意善悉当增長。一切惡见斷滅无餘，一切怨敵以法調伏。一切微細寂滅之道悉当得入，以此一切诸佛世尊所共护持大集陀罗尼法門加护力故。

「隨所有國此陀罗尼法門当流行地，能令彼地肥膩精味倍上成就，美果妙味当得增長，苦辛惡味当得遠离，华果財穀色類成就，倉庫貯器悉皆增滿，衣服飲食湯藥所用倍胜增多，由法力故。

「若有众生受彼飲食者，当得无病顏色成就，气力強健憶念堅固，樂求善法遠离诸惡。彼诸众生若命終已，当生汝等种類之中，眷屬增長勢力具足怨不能壞，以法力故，当得四姓之所擁护，当以法义共相示誨。汝等若能如是作者，即为供養一切三世诸佛世尊已。」

尔时，曼陀香如来即依诸佛清净境界智慧音声隨類句义，以一切诸佛世尊語悉滿此刹，遍告此佛刹中一切诸菩萨摩诃萨，及释主、梵主、摩呼罗伽主所有居此佛刹者，倍復加勸此四天下中所居住者：「汝等應当住持開示此诸佛語大集法門，擁护此经微妙正法。」

尔时，众中九萬七千俱胝得忍诸菩萨摩诃萨，彌勒为首，居此佛刹者，一切同声作如是言：「我等今者奉诸佛教，为欲供養一切三世诸如来故，於此一切诸佛世尊微妙法門，恭敬顶戴尊重如佛，悲愍成熟诸众生故，乃至安置无上道故。

「我等於诸聚落城邑州縣國土王宮诸寂靜处，以此法門广布显示，为欲成熟诸众生故，令此妙法得久住故。」

尔时，一切诸佛世尊来此刹者，咸作是言：「善哉，善哉！汝等如是作所應作。」

是时，一切释梵摩呼罗伽主等居此土者，并餘来众六十四俱胝那由他等大精味中有大威德众生，一切同声，作如是言：「我等於此微妙大集法門悉当受持，乃至广为開示显说，成熟众生故，妙法久住故，樂法聽法者悉当擁护。

「我等今者，奉诸佛教，隨此法門流行之处，令使一切斗諍違背，謀計諍論，飢儉荒亂，他方怨敵，非时風雨，非时寒熱，苦辛澁味，惡人惡物悉当消滅。安隱快樂豐饒和合，悉当成就此妙正法当令久住，倍加勤勇擁护供給正法國王，及以勤修禅定众生悉当擁护。」

时，彼一切诸佛世尊同声讚言：「善哉，善哉！善男子！汝等今者應如是作，勤作自他利益之事，即於一切三世诸佛为供養已。如汝等勤勞成熟诸众生故，令此妙法得久住故，汝等皆当速得阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时，中四天下释梵天主，乃至摩呼罗伽主，及大威德中最上首者，一切悉皆从坐而起，恭敬合掌，作如是言：「我等亦奉一切诸佛世尊教故，悉共光显此妙正法擁护住持，及此大集一切诸佛所护陀罗尼印法門，当如法受。

「乃至於诸聚落、城邑、州縣、國土、王宮诸寂靜处，当广開示，持妙法人擁护供給。所有住信正法法師及聽法者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，善男子、善女人信受此法，乃至若但書寫经卷置之家中，勤修禅定，我等於彼擁护供給种种供養，衣服飲食、华盖幢幡、塗香末香，乃至一切醫藥資具，诸有所須善作供給。

「若人能於此妙法門，诵时读时開示说时，我等自往彼法座所，为聽法故如大師想，於此法門恭敬尊重一心讚歎，诸盖幢幡持以供養。何以故？我等於此一切诸佛之所擁护陀罗尼法門广開示时，以法味故当得精气，具足力，具足精進，具足志，具足念，具足智，具足善友，具足眷屬，具足所有軍众，怨不能壞。是故我等令一切國界所有斗諍謀計言訟，飢儉疾病他方怨賊，非时風雨極寒極熱災旱愆时，惡夢惡相麁澁无膩苦辛惡味，惡人、惡物诸不善分悉当消滅，倍復安隱豐熟喜樂，无病和合悉当成就。

「时風时雨，寒熱以时，晝夜位分半月一月，时節年歲悉令正行，诸宿星曜日月之次不令失度，泉池陂河皆令滿足，隨有众生所依住处，瀑水漂溺我皆遮斷不令覆沒。我等於彼國邑聚落利众生故，所有枝葉华果根莖诸穀藥味，悉当肥膩色相鮮澤美味滋多，財穀藥味衣服庄严诸資具等，令诸众生悉当具足无所減少。

「彼诸众生求善根心离诸惡业，胜福德聚，及彼寿命悉令成就。所有聚落國土，以此一切诸佛之所擁护陀罗尼法門開示，乃至書寫经卷安置家中，若读若诵恭敬供養，於置经处。若有刹利灌顶之王，我当擁护供給所須令无所乏，所无利益当为彼等而除斷之，所有利益当为彼等隨而与之。一切災怪驚动不吉，惡见惡作为惡所持，惡願惡归奸詐讚撽，幻諂妄語嫉妬瞋忿，诸慳悋等悉当消滅，正见正道直信調伏一心慚愧，如是等法悉当示誨。

「妃后、內宮、宰相、輔臣，主藏親族刑罰官將，一切人民、四姓男女、童男、童女等，亦当擁护供給乃至慚愧示誨。所在诸方，乃至四足，亦当擁护。隨有國土以此法門宣布開示，乃至書寫经卷及经卷住处，以大勤勇彼诸众生悉当擁护，此妙正法隨处光显不令隱沒，我等当起精進力故，作如是事。」

是时，一切诸佛世尊，悉共称讚诸善丈夫：「善哉，善哉！诸善男子！汝等如是作所應作，以此正法及三宝种，不令隱沒故作勤勞。汝等如是，如汝所作，即於一切三世诸佛为供養已。」◎

◎宝星陀罗尼经护正法品第十一

尔时，世尊释迦如来告诸大众、释梵天王、毘樓勒叉、毘樓博叉、提頭赖吒、毘沙門等：「诸善男子！我以大悲愍众生故，於此五濁秽惡佛刹难得法时，願得阿耨多罗三藐三菩提。是中众生墮无明闇，烦恼怨賊奸狡恼害，我为众生滅烦恼故，退诸魔黨建立法幢，无量众生诸苦解脫，雨大法雨退俱胝魔。

「诸善男子！是故我今以此妙法，慇懃付囑汝等手中，如此十方无量世界，过数过量诸佛世尊，及诸菩萨摩诃萨等普来集者，以此金刚法等因缘法心建立一切法摧碎陀罗尼印句門記法門，擁护佛土并诸地味众生所居者。诸过惡消滅故，成熟众生故，一切不善业尽无餘故，三宝种久住故，乃至一切佛事成就故，是故汝等受持擁护我妙正法，能令善根福行增長。

「若溫诵教示为他说，授趣三归依优婆塞护住净梵行，诸善根等福行增長；若修初禅福行增長，乃至修滅受想定；若須陀洹果，乃至佛菩提果福行善根，如是等相皆得增長，现在所作乃至未来当作然妙法燈，能令一切福行增長，是故付囑汝等手中。如来所觉妙法令熾然故，勸发汝等福德增長，是故付囑汝等手中。

「若未来世於此法門，乃至書寫经卷安置家中，以法力故，一切惡业悉当滅尽。隨所有处，若在村城，若欲受持，当净洗身著新净衣，以华布散燒种种香，敷种种氈褥，严師子座，開示此法、说此法門，乃至書寫经卷受持读诵。若汝等於彼不来聽法，擁护法師及聽法者，自他惡业尽故，汝等則为欺誑诸佛，愚失正道。」

尔时，娑婆世界主梵天王白佛言：「世尊！若於今时若未来世，隨所有处，乃至此妙正法未滅已来，若聚落城邑州縣國土，邊疆遠处王城宮內，若僧伽蓝、若寂靜处，若婆罗門家、若長者大家、若庶民家，若说法師、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及餘清信善男子、善女人等，好洗浴好塗身著新净衣，散华布飾庄严道場，燒种种香敷种种繒綵設种种味，昇師子座，广为他人開示演说此陀罗尼印，若書、若读时，我共无量百千徒众，当往彼处圍繞聽法，擁护彼法師故，及诸聽法者自他惡业尽故，一切善法成熟故，大妙正法熾然故，入大智明第一道故，彼诸城邑乃至庶民家，我当擁护彼诸众生，令彼众生財穀豐饒倉庫盈滿故。若我不来闻所未闻，即於一切佛世尊前違昔誓願。」

时，梵天王即於佛前而说呪曰：

「多地也他鴦咎呵澄(去音)伽否囉茶(去)拏(一)耶弭吐(二)佉佉(三)佉婆(四)佉婆(五)吉利那佉婆(六)娑婆呵(七)」

时梵天王说此呪已，重白佛言：「世尊！若我於彼说法師处，不来聽者、不擁护者，乃至財穀豐饒倉庫增長故，众生充足故，即違本誓願。」

尔时，一切诸佛世尊，及大菩萨摩诃萨，一切天人、人、非人等，同声讚彼大梵天王：「善哉！善哉！」

尔时，释天主憍尸迦白佛言：「世尊！隨所在处，若今现在若未来世，乃至村城，若我不往闻所未闻，即於一切佛世尊前，違昔誓願为有过者。」即於佛前而说咒曰：

「多地也他佉婆弭履佉(一)佉婆弭履佉(二)那閜伽(三)阿母若(四)阿母婆呵(五)阿呿吒(六)阿吐(七)婆捨吐(八)嗜那婆囉揭(九)(墟偈反)娑婆呵(十)」

时，释天主说此呪已，重白佛言：「世尊！若我不作如昔所願者，此即是我自違誓願为有过者。」

是时，大众乃至人、非人等，咸称歎言：「善哉！善哉！释迦天主！」

尔时，毘樓勒叉天王白佛言：「世尊！隨所在处，若今现在若未来世，乃至城邑有此法門，我若不往不作擁护，世尊！此即是我自違誓願为有过者。」即於佛前而说呪曰：

「多地也他歐佉(一)那婆娑荼(二)娑母陀囉賜兒(三)哆他負多(四)婆樓(上音)拏婆婆囉阇(五)娑婆呵(六)」

是时，大众乃至人、非人等，咸共称歎毘樓勒叉大护世言：「善哉！善哉！」

尔时，毘樓博叉天王白佛言：「世尊！若今现在、若未来世，隨所在处乃至城邑有此法門，我若不往为作擁护闻所未闻，即於佛前違昔誓願为有过者。」即於佛前而说呪曰：

「多地也他阇老伽(一)阿到伽(二)阿歷耄伽(三)阿歷麼(四)娑連社婆(五)脾(毘也反)耶母阇(六)娑婆呵(七)」

是时，大众乃至人、非人等，咸共称歎毘樓博叉天王言：「善哉！善哉！」

尔时，提頭赖吒天王白佛言：「世尊！若今现在、若未来世，隨所有处乃至城邑有此法門，我若不往为作擁护闻所未闻，即於佛前違昔誓願为有过者。」即於佛前而说呪曰：

「多地也他頻頭社婆(一)佉婆社婆(二)囉母佉(三)叉娑囉(四)否迦婆呵(五)阿(上声)末伽婆吒(六)娑婆呵(七)」

是时，大众乃至人、非人等，咸共称歎提頭赖吒天王言：「善哉！善哉！」

尔时，毘沙門天王白佛言：「世尊！若今现在、若未来世，隨所有处乃至城邑有此法門，我若不往为作擁护闻所未闻，即於佛前違昔誓願为有过者。」便於佛前而说呪曰：

「多地也他簉(初後反)陀利(一)簉簉簉陀利(二)佉陀利(三)阿儞簉陀利(四)那也那簉陀利(五)醯履哆簉陀利(六)娑伽囉醯履哆簉陀利(七)僧九娑簉陀利(八)達摩叉耶簉陀利(九)娑婆呵(十)」

是时，大众乃至人、非人等，咸共称歎毘沙門天王言：「善哉！善哉！」

尔时，於此世界，此四天下所有一百一十二夜叉大將主將軍众，於四天下守衛擁护者，復有四萬夜叉，於此四天下居住者，復有大神通中最胜诸天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽樓罗、紧那罗、摩呼罗伽等，咸共同声白佛言：「世尊！若今现在或未来世，隨所在处有此法門，乃至此妙法燈不滅已来，若在聚落、城邑、州縣、國土、王城、王宮、阿兰若处，若婆罗門家、長者家、居士家、庶民家，若法師、若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，復有诸信心善男子、善女人，應好洗浴以香塗身著新净衣，散华布飾庄严道場，敷置种种氈褥衣服，燒种种香，种种美味盛滿净器，施設妙好師子法座。昇此坐已，广为他人分別開示此经，及读诵时，我等一一与无量百千眷屬圍繞往彼聽法，为擁护法師，为擁护己众及餘众生。

「为擁护故，成熟众生故，我等若不往彼城邑乃至庶民家，及以眷屬不受教勅不成熟众生，不令众生豐饒財穀倉庫盈滿；又復一切斗諍，飢饉疾病，他方怨敵，非时風雨，極寒極熱，诸災难等若不遮斷，我等則为欺誑过去未来现在诸佛世尊，違本誓願空无所得，得白癩病、退失神通、身体爛壞。

「世尊！虽復如此，我等今者并诸眷屬，若今现在、若未来世，於此世界四天下处，決定光显释迦如来微妙正法，及信此法人当为擁护供給所須，所作成熟惡业滅尽。我等於此法門教示開显彼说法人，又令说法人及聽法者財穀豐饒，诸所受用悉当增長，於佛所说不壞不滅法，悉当受持。」

时彼一切诸佛世尊，一切大众、人、非人等，咸共同声，讚彼天、龍、护法神等：「善哉！善哉！汝等如是善所應作。」

尔时，懷樂菩萨於大众中即白释迦如来言：「世尊！云何此百俱胝所有诸魔并诸眷屬，一切尽皆来到此耶？」

佛言：「善男子！此一切魔并诸眷屬悉来此会。」

懷樂菩萨復白佛言：「云何？世尊！此一切魔并诸眷屬，於三宝中得清净信不？」

佛言：「不也。復次，善男子！此诸惡魔一千眷屬，於三宝中而不得意，不清净信返生瞋恨。若今现在、若未来世，乃至此妙正法熾然已来，常勤方便伺求其短，令正法滅壞故，隱沒故。如是復有十八诸魔，并其眷屬一萬三千；如是復有二百诸魔，并其眷屬二千一百；彼诸魔等，於三宝中悉不得意，不清净信返生瞋恨。若今现在及未来世，乃至此妙正法广流行时，常勤方便伺求其短，令我教法及妙正法滅壞故，隱沒故。何以故？往昔已来憎嫉力持故，不种善根故，为惡知識所攝故，於善离欲无受樂中，永无悕望无欲願故。

「彼诸魔心，於如来心及菩萨心未曾和順，住不净信不解脫故。是诸魔等今虽不信，以见如来大集妙色，及得闻此甚深陀罗尼。以是因缘故，於後时得清净信得阿耨多罗三藐三菩提。」

懷樂菩萨作如是言：「希有世尊！希有善逝！彼等众生乃至不种善根，若但耳闻觸此法門，如是因缘故，当得阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时，有魔名曰不去——曾於佛所極多供養，於三宝中净信不动，得阿耨多罗三藐三菩提記——作大仙人形从坐而起，於释迦如来前合掌，遍观如来，世尊威力加故，於一切佛刹大声遍滿，作如是言：「诸佛世尊一心念我，一切菩萨摩诃萨，及天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽樓罗、紧那罗、摩呼罗伽、人、非人等，魔及眷屬聽我所说。今此世尊释迦牟尼大悲导師，往昔之时誓願如是，於極秽惡五濁佛刹，得阿耨多罗三藐三菩提，作逆众生誹謗妙法謗无圣人，具不善根惡行相應心相續成就者，普令出过三惡道故，成熟三乘故，修忍三昧陀罗尼故，引向清净诸佛刹土，令三宝种久住不斷，成就大願，斷除一切秽濁佛刹，成滿一切功德庄严。

「是故，我等当如是作，为令如来正教久住，及妙正法得不滅壞。若今现在、若未来世，无有若魔、若魔眷屬，於如来所受正法欲滅壞隱沒，乃至不能恼一众生，唯除少隨順不具信者。若持此妙法者、隨順此法者、说此法者、聽此法者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及餘信心善男子、善女人，勤修三业能自策勤，坐禅诵经營理塔寺，恒勤作福，勤事供養佛法僧宝，勤斷三界烦恼繫縛，勤斷一切众生诸苦，悉令解脫者。彼等行人，若为魔使、若魔女、魔男、若魔眷屬欲恼亂彼，伺求其短障难善业，作亂心因者，为彼等故，我今现前请诸世尊，当与我力善业成就，憐愍我故。一切菩萨摩诃萨等，并一切魔及魔眷屬，一切天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽樓罗、紧那罗、摩呼罗伽、人、非人等，所有一切来此佛刹者，及大地众，为欲利益诸众生故，佛教正法得久住故，当憐愍我，今欲说呪与我成就。

「若魔、若魔眷屬，欲恼彼等人及法者，我当降伏令其心亂、令其身苦、令身恼縮退失神通，故说此呪句。若诸惡魔并魔眷屬、魔男、魔女，若魔使等，若於佛教起一念惡不清净心，恼亂诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，乃至但起一刹那心，欲作恼亂退失善分，若於村城國邑，乃至王城宮內，邊疆靜处，隨所在处，有此法門開示分別。若於此等起破壞心，乃至一刹那，於彼诸方斗諍疫死，飢儉诸病，他方怨敵，非时風雨，極寒極熱，瀑水卒起，地动地吼，火星流墮，有如是等诸惡相起，或於华葉果實诸穀藥味，欲於彼等起破壞心时，即令彼魔乃至魔使，欝熱所燒熏污爛臭，无所能作不能起舉，五繫縛之令其自见，乃至一切支節，捲縮不能舒展，令得黑闇不覩光色，退失神通心意錯亂，令彼六根不能缘境。」即说呪曰：

「多地也他阿摩离(一)阿𩢨(呼甘反)麼离(二)阿𩢨麼离(三)阿阇婆婆(四)阿阇婆婆(五)茂囉沙离(六)鞞夜佉娑离(七)社麼娑离(八)呵呵呵呵呵呵(九)瞿囉娑吒(十)社那呿伽(十一)尔也呿伽(十二)泌(毘蜜反)尔也婆娑呿伽(十三)阿茂叉囉(十四)叉叉叉叉叉叉(十五)茂囉婆呵(十六)呿伽娑婆呿若(十七)娑婆跛履跛哆[＊]茂囉(十八)阿(上音)若若婆由若(十九)氈陀囉嗽履也若若(二十)那婆(上音)若若(二十一)丘囉叉若若(二十二)婆婆若若(二十三)倍哆句胝哆他(上音)多若若(二十四)萨婆尔脾囉地(上音)史恥多若若(二十五)婆迦囉麼(二十六)底履健哆叉婆(二十七)叉麼摩叉摩若(二十八)差(初几反)上哆摩囉毘所也(二十九)娑婆呵(三十)」

尔时，不去魔说是呪时，於刹那頃，由得一切智擁护故，诸魔境界悉皆滅壞无所成就。如是，如是，所有欲作不利益者，皆不成果。

是时，一切诸佛世尊，咸共称讚：「善哉！善哉！」及一切菩萨摩诃萨、天、龍、夜叉、人、非人等，亦共称讚：「善哉！善哉！」

是时，大地皆大震动，四海涌沸，诸須彌山王，魔及眷屬悉大驚动。是时惡鬼神等亦復如是，唯除於佛教法清净信者，及得忍菩萨不生驚怖。

尔时，魔王问堅固慧菩萨言：「善男子！何等因缘，此不去魔有是胜力？是誰加彼？此无慈悲，令我部黨及我境界力之所作，一切散滅悉皆退壞；乃更建立沙門瞿曇，黑黨親眷说斷惡见。我即闻此陀罗尼时，令我身体臭惡爛壞无所能为，一切诸方为我黑闇，不见诸光大熱所燒耶！」

尔时，堅固菩萨答魔王言：「此是一切诸佛世尊神力加护，亦是一切人、非人等，与此不去魔力故，令汝等一切诸魔境界之力，如所欲作悉皆摧碎。今说此不退陀罗尼句时，汝今應生清净信心，於如来所，发阿耨多罗三藐三菩提心。汝今若能如是作者，此身口意诸苦恼觸悉当解脫。」

是时，魔王答堅固菩萨言：「我今寧当忍耐此苦，令身口意受於无量无数大苦恼事，至於最後邊際劫，我終不发阿耨多罗三藐三菩提心。」◎