悲华经卷第三

悲华经

悲华经卷第三

大施品第三之二

佛復告寂意：「善男子！尔时，梵志復作是念：『若我当来成阿耨多罗三藐三菩提，所願成就得己利者，次当教化大梵天王，发阿耨多罗三藐三菩提心。』时梵天王即知梵志心之所念，到梵志所，作如是言：『欲何所勅？』梵志问言：『汝是誰也？』梵王報言：『我是大梵天王。』梵志答言：『善来，天王！可還天上集会诸天，汝持我言：「閻浮提內有大梵志，名曰宝海，於七歲中请佛世尊及无量僧，奉诸所安，卿等今者於此福德應生隨喜，生隨喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。」』尔时，梵王闻是教已，尋還天上聚集诸梵，而告之言：『卿等当知，閻浮提內有转轮圣王名无諍念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，请佛世尊及无量僧，終竟七歲奉诸所安。卿等以是善根應生隨喜，生隨喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提，当令宝海得如所願。』善男子！尔时，百千无量亿那由他诸梵天子，恭敬叉手作如是言：『我等今者，於是善根生隨喜心，以是隨喜故，悉令我等一切皆得成阿耨多罗三藐三菩提。』復更告言：『卿等今当至閻浮提，见宝藏佛及比丘僧，礼拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』善男子！时梵天王与百千无量亿那由他诸梵天子，前後圍遶来至佛所，頭面礼佛足及比丘僧，聽受妙法。

「善男子！尔时，梵志復作是念：『復当教化第二天下忉利天王、夜摩天王、兜術天王、化樂天王、他化自在天王。』以佛力故，即各来至是梵志所，各作是言：『欲何所勅？』梵志问言：『汝是誰也？』各各答言：『我是其餘忉利天王，乃至他化自在天王。』梵志報言：『汝等各還至所住处，汝持我言：「閻浮提內有转轮王名无諍念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，終竟七歲供養如来及比丘僧。卿等以是善根應生隨喜，生隨喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。」』忉利天王乃至他化自在天王，闻是語已，各各還至所住之处，即集会诸天而告之言：『卿等当知，閻浮提內有转轮圣王名无諍念，有大梵志名曰宝海，即其圣王之大臣也，終竟七歲供養如来及比丘僧。卿等以是善根因缘故應生隨喜，生隨喜已，发心回向阿耨多罗三藐三菩提。』善男子！时诸天众恭敬叉手，作如是言：『我等今者於是善根生隨喜心，以隨喜故，悉令我等一切皆得成阿耨多罗三藐三菩提。』復更告言：『卿等今者当至佛所，见佛世尊及比丘僧，礼拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』

「善男子！尔时忉利天王，乃至他化自在天王，各各悉与百千无量亿那由他天子、天女、童男、童女，及餘眷屬，前後圍遶来至佛所，顶礼佛足及比丘僧，聽受妙法。第二天下五阿修罗王、天魔波旬、大梵天王亦復如是。第三、第四、第五，乃至三千大千佛之世界，百亿忉利天、百亿夜摩天、百亿兜率天、百亿化樂天、百亿他化自在天、百亿五阿修罗王、百亿魔波旬、百亿大梵天王，及无量亿百千那由他眷屬，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，以佛力故，皆共来到此四天下，至於佛所，頭面礼佛及比丘僧，聽受妙法。尔时，大众悉皆遍滿此間，三千大千世界无空缺处。

「善男子！尔时，宝海梵志復作是念：『我今已得教化百亿毘沙門天王乃至百亿大梵天王，而我今者所有誓願已得自在。』復作是念：『若我来世必成阿耨多罗三藐三菩提，逮得己利所願成就者，願佛世尊为诸大众，示现种种神足變化，以神力故，令此三千大千世界所有畜生、餓鬼、地獄及世人等，悉皆得离一切苦恼，純受诸樂。各於一一众生之前，有一化佛勸彼众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。』

「善男子！尔时宝藏如来，尋知宝海心之所念，即时入於无熱三昧。尔时，世尊入是三昧已，示现如是神足變化，一一毛孔放於无量无邊光明，其光微妙，遍照三千大千世界及照地獄，氷凍众生遇之則溫，熱恼众生遇之則涼，飢渴众生遇之則飽，受最妙樂。一一众生，各於其前有一化佛，三十二相瓔珞其身，八十种好次第庄严。彼诸众生受快樂已，作如是思惟：『我等何缘，得离苦恼，受是妙樂？』尔时，众生见於化佛，三十二相而自瓔珞，八十种好次第庄严，见如是已，各作是言：『蒙是成就大悲者恩，令我得离一切苦恼，受於妙樂。』尔时，众生以欢喜心瞻仰尊顏。尔时，化佛告诸众生：『汝等皆應称南无佛，发阿耨多罗三藐三菩提心，从是已後，更不受苦，常受第一最妙快樂。』彼诸众生尋作是言：『南无世尊！发阿耨多罗三藐三菩提心。』以此善根斷一切惡，而於其中尋得命終，转生人中。熱恼众生，以蒙光故，尋得清涼，离飢渴苦，受诸妙樂，乃至生於人中。如地獄、畜生、餓鬼，人亦如是。其光遍照诸世界已，還遶佛身滿三匝已，从顶上入，是时即有无量无邊人、天、夜叉、阿修罗、乾闼婆、诸龍、罗刹，得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。復有不可計众生，得陀罗尼三昧忍辱。尔时，閻浮人間无量诸天，为佛世尊及比丘僧，自以天上种种所有，庄挍严飾安周城外閻浮之園，如天庄严等无差別，是人復作是念：『我等今者当往观之，并见如来及比丘僧，因聽受法。』

「善男子！尔时，日日常有百千无量亿那由他男子、女人、童男、童女，来至佛所，頭面礼佛及比丘僧，右遶三匝，恭敬、供養、尊重、讚歎，并欲见此閻浮之園。其園門戶具足二萬，純七宝成，一一門前復敷五百七宝之床，有五百梵志各坐其上。若有众生欲入是園，此诸梵志輙便勸化，令其畢定归依三宝，发阿耨多罗三藐三菩提心，然後乃聽入此園中，见於世尊及比丘僧，礼拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。

「善男子！尔时，梵志於七歲中教化不可計天，令其畢定住於阿耨多罗三藐三菩提。復令不可計龍、阿修罗、乾闼婆、罗刹、拘槃、茶毘、舍遮、餓鬼、畜生、地獄及人，畢定住於阿耨多罗三藐三菩提。

「善男子！尔时，梵志过七歲已，以八萬四千金轮，惟除天轮，八萬四千白象七宝庄严，惟除象宝，乃至八萬四千种种诸樂，如是等物，欲以奉獻佛及众僧。

「尔时，转轮圣王於七歲中，心无欲欲、无瞋恚欲、无愚癡欲、无憍慢欲、无國土欲、无兒息欲、无玉女欲、无食飲欲、无衣服欲、无华香欲、无車乘欲、无睡眠欲、无想樂欲、无有我欲、无有他欲，如是七歲，乃至无有一欲之心，常坐不臥，无晝夜想、无疲極想、亦復无声、香、味、觸想。而於其中，常见十方一一方面如萬佛土，微尘数等诸佛世界清净庄严，不见須彌及诸小山、大小鐵圍二山中間幽冥之处，日月星辰、诸天宮殿。其所见者，惟见清净庄严佛土。见是事已，隨願取之。如转轮圣王於七歲中得受快樂，见於清净种种庄严诸佛世界，願取上妙清净佛土。转轮圣王太子不眴，乃至千子八萬四千诸小王等，及九萬二千亿众生等，各七歲中心无欲欲，乃至无有香、味、觸想，各於靜处入定思惟，亦得见於十方世界一一方面如萬佛土，微尘数等诸佛世界所有庄严，不见須彌及诸小山、大小鐵圍、二山中間幽冥之处，日月星辰、诸天宮殿。其所见者，惟见清净庄严佛土。如其所见，隨而取之。如是一切诸大众等，於七歲中各得修行种种法門，或願清净佛土，或願不净佛土。

「善男子！尔时梵志过七歲已，持诸七宝，奉獻於佛及比丘僧，向佛合掌前白佛言：『世尊！我已勸化转轮圣王，发阿耨多罗三藐三菩提心，還至住处靜坐思惟，乃至不聽一人令入。我復勸化其王千子，发阿耨多罗三藐三菩提心，是诸王子亦各還至所住之处，靜坐思惟，乃至不聽一人令入。八萬四千小王、九萬二千亿众生等，亦发阿耨多罗三藐三菩提心，各在靜处，端坐思惟，乃至不聽一人令入。世尊！今当令是转轮王等，从三昧起来至佛所，及我先所教化令发阿耨多罗三藐三菩提心者，悉令集此佛世尊所，一心端坐受於清净佛之世界，不退转於阿耨多罗三藐三菩提，从佛授記已，当取國土及名姓字。』

「善男子！尔时，宝藏如来即入三昧王三昧，入是三昧已，於其口中出种种色光，青、黃、赤、白、紫，如转轮王在定中者，各於其前有化梵王，作如是言：『汝等今者可从定起至於佛所，见佛世尊及比丘僧，礼拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。汝等当知，宝海梵志於七歲中作法会竟，今佛世尊復当遊行诸餘國土。』时转轮王等，闻是言已，尋从定起。尔时，诸天在虛空中作诸[＊]伎樂，是时圣王即便严駕，与其千子、八萬四千诸小王等，九萬二千亿人，前後导从出安周罗城向閻浮園，既到園外如法下車，步至佛所，頭面礼佛及比丘僧，却坐一面。

「善男子！尔时，梵志白圣王言：『惟願大王，持此宝物，并及大王先於三月，供養如来及比丘僧，种种珍宝八萬四千，安周罗城。如是福德，今應回向阿耨多罗三藐三菩提。』其王千子、八萬四千诸小王等，九萬二千亿人，皆悉教令回向阿耨多罗三藐三菩提。復作是言：『大王当知，以此布施，不應求於忉利天王、大梵天王。何以故？王今福報所有珍宝，皆是无常、无決定相，猶如疾風，是故應当以此布施所得果報，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脫无量无邊众生令入涅槃。』

悲华经诸菩萨本授記品第四之一

「尔时，宝藏如来復作是念：『如是等无量众生，已不退转於阿耨多罗三藐三菩提，我今当与各各授記，并为示现种种佛土。』尔时，世尊即入三昧，其三昧名不失菩提心。以三昧力故，放大光明，[＊]遍照无量无邊世界，皆悉令是转轮圣王，及无量众生等，见无邊诸佛世界。尔时，十方无量无邊诸餘世界，其中各各有大菩萨，蒙佛光故，以佛力故，各各悉来至於佛所，以己所得神足變化，供養於佛及比丘僧，頭面礼足，右遶三匝，坐於佛前，欲聽如来为诸菩萨受佛記莂。

「善男子！尔时，宝海梵志復白圣王：『大王！今可先发誓願取妙佛土。』善男子！尔时圣王闻是語已，即起合掌，長跪向佛，前白佛言：『世尊！我今真實欲得菩提，如我先於三月之中以诸所須，供養於佛及比丘僧，如是善根，我今回向阿耨多罗三藐三菩提，終不願取不净佛土。世尊！我先已於七歲之中，端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊！我今发願：「令我得成阿耨多罗三藐三菩提，时世界之中无有地獄、畜生、餓鬼。一切众生命終之後，令不墮於三惡道中。世界众生皆作金色，人天无別，皆得六通：以宿命通，乃至得知百千萬亿那由他劫宿世之事；以清净天眼，悉见百千亿那由他十方世界，亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法；以清净天耳，悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声；以他心智故，知无量无邊亿那由他十方世界众生之心；以如意通故，於一念中，遍於百千亿那由他诸佛世界，周旋往返，令是众生悉解无我及无我所，皆得不退於阿耨多罗三藐三菩提。願我世界无有女人及其名字，一切众生，等一化生，寿命无量，除其誓願。无有一切不善之名，世界清净，无有臭秽，常有诸天微妙之香，皆悉充滿。一切众生皆悉成就三十二相，而各瓔珞。所有菩萨皆是一生，除其誓願。願我世界所有众生，於一食頃，以佛力故，遍至无量无邊世界，见现在佛，礼拜、圍遶，以其所得神足變化供養於佛，即於食頃還至本土而常講说佛之法藏，身得大力如那罗延。世界所有庄严之事，乃至得天眼者不能尽说。所有众生皆得四辯，一一菩萨所坐之樹，枝葉遍滿一萬由旬。世界常有净妙光明，悉令他方无量佛土种种庄严而於中现。所有众生乃至成阿耨多罗三藐三菩提，不行不净，常为其餘一切诸天、人及非人之所恭敬、供養、尊重，乃至成阿耨多罗三藐三菩提。而於其中常得六根清净，即於生时得无漏喜受於快樂，自然成就一切善根。尋於生时著新袈裟便得三昧，其三昧名善分別，以三昧力，遍至无量诸佛世界，见现在佛，礼拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，於此三昧无有退失。所有菩萨如其所願，各自庄严修净妙土，於七宝樹中悉皆遙见诸佛世界一切众生，尋於生时得遍至三昧，以三昧力故，常见十方无量无邊诸世界中现在诸佛，乃至成阿耨多罗三藐三菩提終不退失。願令我界所有众生，皆得宮殿、衣服、瓔珞，种种庄严，猶如第六化自在天。世界无有山陵、垖阜、大小鐵圍、須彌、大海，亦无阴盖，及诸障[＊]閡、烦恼之声，无三惡道八难之名、无有受苦之名，及不苦不樂名。」世尊！我今所願如是。欲得如是严净佛土。世尊！我於来世便当久久行菩萨道，要得成就如是清净佛土。世尊！我於来世作是希有事已，然後乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提时，菩提樹縱广正等一萬由旬。於此樹下坐道場时，於一念中成阿耨多罗三藐三菩提。成阿耨多罗三藐三菩提已，光明照於无量无邊百千亿那由他诸佛世界。令我寿命无量无邊百千亿那由他劫，无能知者，除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘，所有大众純诸菩萨，无量无邊无能数者，除一切智。願我成阿耨多罗三藐三菩提已，令十方诸佛称揚讚歎我之名字。願我成阿耨多罗三藐三菩提已，无量无邊阿僧祇餘佛世界，所有众生闻我名者，修诸善本，欲生我界，願其捨命之後必定得生，惟除五逆、誹謗圣人、廢壞正法。願我成阿耨多罗三藐三菩提已，其餘无量无邊阿僧祇诸佛世界所有众生，若发阿耨多罗三藐三菩提，修诸菩提，欲生我界者，臨終之时，我时当与大众圍[＊]遶现其人前，其人见我，即於我所，得心欢喜，以见我故，离诸障[＊]閡，即便捨身，来生我界。願我成阿耨多罗三藐三菩提已，诸菩萨摩诃萨所未闻法，欲从我闻者，如其所願，悉令得闻。願我成阿耨多罗三藐三菩提已，其餘无量无邊阿僧祇世界，在在处处诸菩萨等，闻我名者，即得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。得第一忍、第二、第三，有願欲得陀罗尼及诸三昧者，如其所願，必定得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我滅度後，过诸算数劫已，有无量无邊阿僧祇世界，其中菩萨闻我名字，心得净信，第一欢喜，悉礼拜我，歎未曾有：「是佛世尊为菩萨时，已作佛事，久久乃成阿耨多罗三藐三菩提。」彼诸菩萨得最第一信，心欢喜已，必定当得第一初忍、第二、第三。有願欲得陀罗尼門及诸三昧者，如其所願，悉皆得之，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，无有退失。我成阿耨多罗三藐三菩提已，其餘无量无邊阿僧祇世界，有诸女人，闻我名者，即得第一信心欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，終不復受女人之身。願我滅度已，虽经无量无邊阿僧祇劫，有无量无邊阿僧祇佛刹，其中女人闻我名者，即得第一信心欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛，終不復受女人之身。世尊！我之所願，如是佛土，如是众生。世尊！若世界清净、众生如是者，然後乃成阿耨多罗三藐三菩提。』

「善男子！尔时，宝藏如来語转轮王言：『善哉！善哉！大王！今者所願甚深，已取净土，是中众生其心亦净。大王！汝见西方过百千萬亿佛土，有世界名尊善无垢，彼界有佛名尊音王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今现在为诸菩萨说於正法。彼界无有声闻、辟支佛名，亦无有说小乘法者，純一大乘清净无杂。其中众生等一化生，亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严，悉如大王所願。无量种种庄严佛之世界等无差別，悉已攝取无量无邊調伏众生。今改汝字为无量清净。』

「尔时，世尊便告无量清净：『彼尊音王佛，过一中劫当般涅槃。般涅槃已，正法住世滿十中劫。正法滅已，过六十中劫。彼土转名彌樓光明，当有如来出现於世，号不可思議功德王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，是佛猶如尊音王如来，世界庄严，如尊善无垢等无有異。其佛寿命六十中劫。佛滅度已，正法住世六十中劫。正法滅已，过千中劫，是时世界故名尊善无垢，復有佛出号宝光明如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界所有、寿命多少、正法住世，亦如不可思議功德王佛等无有異。正法滅已，是时世界转名善堅，復有佛出，号宝尊音王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，世界庄严如前无異，佛寿三十五中劫。佛滅度後，正法住世滿七中劫，正法滅已，復有无量无邊诸佛次第出世，所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其滅度，是时世界常住不異无有成敗。大王！如是诸佛悉滅度已，復过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，是时世界转名安樂，汝於是时当得作佛，号无量寿如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』

「是时，圣王闻是語已，前白佛言：『世尊！如是等輩，当成佛者，为在何处？』

「佛告大王：『如是菩萨今在此会，其数无量不可称計，悉从十方餘佛世界而来集此，供養於我，聽受妙法。是诸菩萨，已从过去诸佛授阿耨多罗三藐三菩提記，復从现在十方诸佛授阿耨多罗三藐三菩提記，是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王！是诸菩萨，已曾供養无量无邊百千萬亿那由他佛，种诸善根，修集智慧。大王！以是之故，是诸菩萨在於汝前，成阿耨多罗三藐三菩提。』

「时转轮王復白佛言：『世尊！是宝海梵志，乃能勸我及诸眷屬发阿耨多罗三藐三菩提心。是梵志於未来世，为经幾时当成阿耨多罗三藐三菩提？』佛告大王：『是梵志成就大悲故，於未来世師子吼时，汝自知之。』时转轮王復白佛言：『世尊！若我所願成就如佛所記者，我今頭面礼佛，当令十方如恒河沙等世界六种震动，其中诸佛亦当为我授阿耨多罗三藐三菩提記。』

「善男子！尔时，无量净王作是語已，尋於佛前，頭面著地。尔时，十方如恒河沙等诸佛世界六种震动，是中诸佛即与授記作如是言：『刪提嵐界善持劫中人寿八萬歲，有佛出世号曰宝藏，有转轮圣王名无量净，主四天下，三月供養宝藏如来及比丘僧，以是善根故，过一恒河沙等阿僧祇劫已，始入第二恒河沙阿僧祇劫，当得作佛，号无量寿，世界名安樂，常身光照縱广周匝十方，各如恒河沙等诸佛世界。』

「尔时，宝藏如来即为大王说此偈言：

「『十方世界，震动大地，及餘山林，如恒沙等。汝今可起，已得授記，为天人尊，胜法調御。』

「善男子！尔时，转轮圣王闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。

「善男子！尔时宝海梵志，復白圣王第一太子言：『善男子！持此宝物，并及先所於三月中供養如来及比丘僧种种珍宝，如是福德和合集聚，回向阿耨多罗三藐三菩提。』復作是言：『善男子！以此所施，不應求於忉利天王、大梵天王。何以故？今者所有福報之物，皆是无常、无決定相，猶如疾風。是故應当以是布施所得果報，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脫无量无邊众生令入涅槃。』

「是时太子闻是語已，答梵志言：『我今观於地獄众生多诸苦恼，人天之中或有垢心，以垢心故，数数墮於三惡道中。』復作是念：『是诸众生以坐親近惡知識故，退失正法墮大闇处，尽诸善根，攝取种种诸邪见等，以覆其心，行於邪道。世尊！今我以大音声告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。願我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，墮大闇处，憂愁孤窮、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我終不成阿耨多罗三藐三菩提。』復白佛言：『世尊！我今復当为众生故，发上胜願。世尊！我今若能逮得己利者，願令转轮圣王，过第一恒沙等阿僧祇劫已，始入第二恒沙等阿僧祇劫，是时世界名曰安樂，大王成佛号无量寿，世界庄严众生清净，作正法王，是佛世尊於无量劫作佛事已，所作已辦，入无餘涅槃，乃至正法住时，我於其中修菩萨道，即於是时能作佛事；是佛正法於初夜滅，即其後夜，成阿耨多罗三藐三菩提。』復白佛言：『惟願世尊为我授記，今我一心请於十方如恒河沙等现在诸佛，惟願各各为我授記。』

「善男子！尔时，宝藏佛尋为授記：『善男子！汝观天人及三惡道一切众生，生大悲心，欲斷众生诸苦恼故，欲斷众生诸烦恼故，欲令众生住安樂故。善男子！今当字汝为观世音。善男子！汝行菩萨道时，已有百千无量亿那由他众生得离苦恼，汝为菩萨时，已能大作佛事。善男子！无量寿佛般涅槃已，第二恒河沙等阿僧祇劫後分，初夜分中，正法滅尽，夜後分中，彼土转名一切珍宝所成就世界，所有种种庄严无量无邊，安樂世界所不及也。善男子！汝於後夜种种庄严，在菩提樹下坐金刚座，於一念中間成阿耨多罗三藐三菩提，号遍出一切光明功德山王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛寿命九十六亿那由他百千劫，般涅槃已，正法住世六十三亿劫。』

「尔时，观世音前白佛言：『若我所願得成就者，我今頭面敬礼佛时，当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛，亦復各各为我授記，亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动，出种种音樂，一切众生心得离欲。』善男子！尔时，观世音菩萨尋礼宝藏如来，頭面著地。尔时，十方如恒河沙等世界，六种震动，一切山林悉出种种无量音樂，众生闻已，即得离欲。其中诸佛皆与授記作如是言：『散提嵐界善持劫中，人寿八萬歲，时有佛出世，号曰宝藏，有转轮圣王名无量净，主四天下，其王太子名观世音。三月供養宝藏如来及比丘僧，以是善根故，於第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中，当得作佛，号遍出一切光明功德山王如来，世界名曰一切珍宝所成就也。』

「尔时，宝藏如来为观世音而说偈言：

「『大悲功德，今應還起，地六种动，及诸佛界。十方诸佛，已授汝記，当成为佛，故應欢喜。』

「善男子！尔时，太子观世音闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。

「善男子！尔时，宝海梵志，復白第二王子尼摩言：『善男子！汝今所作福德清净之业，为一切众生得一切智故，應回向阿耨多罗三藐三菩提。』善男子！尔时，王子在佛前坐，叉手白佛言：『世尊！如我先於三月之中，供養如来及比丘僧，并我所有身口意业清净之行，如此福德，我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不願不净秽惡世界，令我國土及菩提樹，如观世音所有世界种种庄严宝菩提樹，及成阿耨多罗三藐三菩提。復願遍出功德光明佛始初成道，我当先请转於法轮，隨其说法所经时節，於其中間行菩萨道。是佛涅槃後，正法滅已，我於其後次第成於阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时，所作佛事，世界所有种种庄严，般涅槃後正法住世，如是等事悉如彼佛等无有異。』

「尔时，佛告第二王子：『善男子！汝今所願最大世界，汝於来世当得如是大世界处，如汝所願。善男子！汝於来世当於如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提，号曰善住珍宝山王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。善男子！由汝願取大世界故，因字汝为得大勢。』尔时，得大勢前白佛言：『世尊！若我所願成就得己利者，我今敬礼於佛，当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动，雨須曼那华，其中现在诸佛各授我記。』

「善男子！尔时，得大勢在於佛前，頭面著地，尋时十方如恒河沙等世界六种震动，天雨須曼那华，其中现在诸佛世尊各与授記。

「尔时，宝藏如来为得大勢而说偈言：

「『堅力功德，今可還起，大地震动，雨須曼华，十方诸佛，已授汝記，当来得成，人天梵尊。』

「善男子！尔时，得大勢闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。

「善男子！尔时宝海梵志，復白第三王子王众言：『善男子！今汝所作福德之聚清净之业，應为一切众生得一切智故，回向阿耨多罗三藐三菩提。』善男子！尔时，第三王子在佛前坐，叉手白佛言：『世尊！如我先於三月之中，供養如来及比丘僧，并我所有身口意业清净之行，如是福德，今我尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所願，不能於是不净世界成阿耨多罗三藐三菩提，亦復不願速成阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时，願令我所化十方无量无邊诸佛世界所有众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，安止於阿耨多罗三藐三菩提心，勸化安止於六波罗蜜者，願令先我悉於十方一一方面，如恒河沙佛刹微尘数等诸佛世界成佛说法，令我尔时以清净天眼悉遍见之。願我为菩萨时，能作如是无量佛事，我於来世行菩萨道无有齊限，我所教化诸众生等，令其心净猶如梵天，如是众生生我界者，尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提，以是等清净庄严佛刹。願令三千大千世界恒河沙等十方佛土，为一佛刹，周匝世界有大宝牆七宝填廁，其牆高大至无色界，真紺琉璃以为其地，无诸尘土石沙秽惡荊蕀之屬，又无惡觸，亦无女人及其名字，一切众生皆悉化生，不食揣食等，以法喜三昧为食，无有声闻、辟支佛乘，純诸菩萨，离於貪欲瞋恚愚癡，皆修梵行、悉滿其國。当其生已，须发自落，服三法衣，即於生已，便欲得食，尋有宝器，在右手中，自然而有上妙百味具足在鉢。时诸菩萨作是思惟：「我等不應噉是揣食，我今当持至於十方，供養诸佛及声闻众，并貧窮者；有诸餓鬼，受饑渴苦其身熾然，当至其所，而給足之；我等自應修行法喜三昧之食。」作是念已，得菩萨三昧，其三昧名不可思議行。得是三昧已，即得无[＊]閡神力，到於无量无邊世界现在佛所，供養诸佛及比丘僧，給施貧窮，下至餓鬼，作是施已，因为说法，尋於食时，周旋往返，還归本土；衣服珍宝及所須物，供養诸佛，下至餓鬼，亦復如是，然後自用。願令我世界无有八难不善苦恼，亦无受戒、毀戒、懺悔及其名字。願我世界，常有无量种种珍宝以为廁填，珍宝衣樹十方世界，所未曾有，未曾见闻，乃至亿歲说其名字猶不能尽。願我世界诸菩萨等，欲见金色隨意得见，欲见銀色亦隨意见，当见銀时不失金相，当见金时不失銀相，頗梨、琉璃、車𤦲、馬瑙及赤真珠，种种珍宝隨意得见，亦復如是；欲见阿竭琉香、多伽琉香、多摩罗跋栴檀沈水、及赤栴檀、牛頭栴檀，欲见純栴檀者，隨意得见，欲见沈水者，亦隨意见，当见沈水不失栴檀，当见栴檀不失沈水，餘亦如是，种种所願皆得成就。願我世界无有日月，诸菩萨等有大光明，如本所求自然而出，乃至能照百千萬亿那由他世界，以光明故无有晝夜，众华開敷即知晝分，众华合时便知夜分，世界調適无有寒熱及老病死。若有一生菩萨，於餘方成阿耨多罗三藐三菩提者，即以此身处於他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨多罗三藐三菩提已，不於其界取般涅槃，若般涅槃时处在虛空。诸菩萨等所欲得者自然而有，其世界邊周匝常有百千亿那由他自然音樂，此音樂中不出欲想之声，常出六波罗蜜声、佛声、法声、比丘僧声、菩萨藏声、甚深义声，而诸菩萨於诸音声隨其所解。

「『世尊！我行菩萨道时，如我所见百千亿那由他阿僧祇诸佛世界种种庄严、种种瓔珞、种种相貌、种种住处、种种所願，令我世界悉皆成就如是等事所有庄严，惟除声闻、辟支佛等，亦復无有五濁之世、三惡道等、須彌诸山、大小鐵圍、土沙、礫石、大海、林木，純有宝樹，过天所有更无餘华，惟有天上曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，无诸臭秽，純有妙香，遍滿其國。诸菩萨等皆是一生，无有一人生於餘处，惟除他方当成佛者，处兜術天命終成阿耨多罗三藐三菩提。

「『世尊！我行菩萨道时，无有齊限，要当成是微妙果報清净佛土，一生菩萨充滿其中，是诸菩萨无有一人非我所教，初发阿耨多罗三藐三菩提心，安止六波罗蜜者，如是菩萨，皆是我初教发心，安止六波罗蜜，此散提嵐界，若入我界一切苦恼皆悉休息。

「『世尊！我行菩萨道时，要当成就如是等輩希有之事，然後於未来世乃成阿耨多罗三藐三菩提，願菩提樹名曰選擇见善珍宝，縱广正等萬四天下，香气光明遍於一十三千大千世界，菩提樹下以种种珍宝为金刚座，縱广正等五四天下，其座名曰善擇寂滅智香等近，高萬四千由旬，我於此座結加趺坐，於一念中成阿耨多罗三藐三菩提，乃至般涅槃，常於道場菩提樹下，坐金刚[＊]座不解不壞，復当化作无量诸佛及菩萨众，遣在其餘诸佛世界教化众生，一一化佛，於一食頃为诸众生说微妙法，即於食頃，令无量无邊众生悉发阿耨多罗三藐三菩提心，尋发心已，即不退转阿耨多罗三藐三菩提，如是化佛及菩萨众，常作如是希有之事。我成阿耨多罗三藐三菩提已，願诸餘世界其中众生悉见我身，若有众生眼见我身三十二相、八十种好，悉令必定於阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃不离见佛。願令我界所有众生，六情完具无所缺少。若诸菩萨欲见我者，隨其所住，行来坐臥，悉得见之。是诸菩萨尋发心已，即时见我坐於道場菩提樹下，当见我时，先来所有於诸法相疑滯之处，我未为说便得除斷，亦得深解法相之义。願我当来寿命无量无能数者，除一切智，菩萨寿命亦復如是。我一念中成阿耨多罗三藐三菩提已，即一念中有无量菩萨，须发自落，服三法衣，乃至涅槃，於其中間无有一人，長其须发，著俗衣裳，一切皆著沙門之服。』

「尔时，佛告第三王子：『善男子！善哉！善哉！汝是純善大丈夫也。聰叡、善解、能作如是甚难大願。所作功德甚深甚深难可思議，微妙智慧之所为也。汝善男子！为众生故，自发如是尊重之願取妙國土，以是故今号汝为文殊師利。於未来世过二恒河沙等无量无邊阿僧祇劫，入第三无量无邊阿僧祇劫，於此南方有佛世界，名曰清净无垢宝寘，此散提嵐界亦入其中。彼世界中有种种庄严，汝於此中当成阿耨多罗三藐三菩提，号普现如来、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，诸菩萨众皆悉清净，汝之所願具足成就，如说而得。善男子！汝行菩萨道时，於无量亿诸如来所种诸善根，是故一切众生以汝为藥，汝心清净能破烦恼，增诸善根。』

「尔时，文殊師利前白佛言：『世尊！若我所願成就，得己利者，惟願十方无量无邊阿僧祇世界，六种震动，其中诸佛现在说法与我受記，亦願一切众生受欢喜樂，譬如菩萨入第二禅自在遊戲，天雨曼陀罗华，遍滿世界，华中常出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、力、无所畏如是等声。願我敬礼宝藏佛时，即出如是诸相貌等。』作是語已，尋时礼佛，頭面著地，即於是时，十方无量无邊阿僧祇世界六种震动，天於空中雨曼陀罗华，一切众生受於喜樂，譬如菩萨入第二禅自在遊戲，诸菩萨等是时，惟闻佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、十力、无畏如是等声。是时，他方诸菩萨等，见闻是事，怪未曾有，各白其佛言：『何因缘故有是瑞應？』诸佛各告诸菩萨言：『十方诸佛各各广为文殊師利授阿耨多罗三藐三菩提記故，是其瑞應。』

「尔时宝藏如来为文殊師利而说偈言：

「『胜意曠大，今可還起，十方诸佛，已授汝記，当於来世，成尊胜道，世界大地，六种震动，众生滿足，受於快樂。』

「善男子！尔时，文殊師利闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。