悲华经卷第四

悲华经

悲华经卷第四

诸菩萨本授記品第四之二

「善男子！尔时，宝海梵志白第四王子能伽奴言，乃至发願亦復如是。

「尔时，佛告阿伽那言：『善哉！善哉！善男子！汝行菩萨道时，以金刚慧破无量无邊众生诸烦恼山，大作佛事，然後乃成阿耨多罗三藐三菩提。善男子！是故号汝为金刚智慧光明功德。』尔时，佛告金刚智慧光明功德菩萨：『善男子！汝於来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，於此東方过十恒河沙等世界中微尘数等世界，有世界名曰不眴。善男子！汝於是中当得作佛，号曰普贤如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛世界所有庄严，如汝所願悉皆具足。』

「善男子！宝藏如来授金刚智慧光明功德菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提記，时虛空中有无量无邊百千亿那由他天，而讚歎言：『善哉！善哉！』雨牛頭栴檀阿伽流香、多伽流香、多摩罗跋并及末香，而以供養。尔时，金刚智慧光明功德菩萨白佛言：『世尊！若我所願成就得己利者，我今敬礼诸佛世尊。[＊]惟願十方如恒河沙等世界滿中诸天微妙好香众生之類，或在地獄、畜生、餓鬼、天上、人中，若闻是香，所有身心苦恼之疾悉得遠离。』如是頭面到地。善男子！尔时，金刚智慧光明功德菩萨作是言已，即頭面礼佛。尔时，十方如恒河沙等世界，周遍悉有微妙之香，众生闻者皆得遠离身心苦恼。

「尔时，宝藏如来即为金刚智慧光明功德菩萨而说偈言：

「『金刚慧能破，汝今可還起，十方佛世界，周遍有妙香，与无量众生，安樂及欢喜，当来得成佛，无上世間解。』

「善男子！尔时，金刚智慧光明功德菩萨闻是偈已，其心欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。

「善男子！尔时，宝海梵志復白第五王子无所畏言，乃至发心亦復如是。尔时，王子答梵志言：『我今所願，不欲於此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提。願成佛时，世界之中无有地獄、畜生、餓鬼，其地純以紺琉璃宝，广说皆如蓮华世界所有庄严。』尔时，无畏王子手持蓮华上宝藏佛，作如是言：『世尊！若我所願成就得己利者，以佛力故，今在佛前，願我当得悉见种种庄严三昧。復願天雨种种蓮华大如車轮，遍滿十方如恒河沙世界微尘数等诸佛國土，亦令我等皆遙见之。』

「善男子！无畏王子说是言已，以佛力故，尋时即得悉见种种庄严三昧，天雨种种无量蓮花大如車轮，遍滿十方如恒河沙等世界微尘等诸佛國土，一切大众皆得遙见，见是事已，得欢喜樂。尔时，佛告无畏王子：『善男子！乃能作是甚深微妙之大願也，取严净佛土，復能疾得悉见种种庄严三昧，願不虛故，天雨如是无量蓮华。』『世尊！若我所願成就得己利者，願此诸华悉住於空，不復墮落。』

「时宝藏佛告无畏王子言：『善男子！汝今速疾以诸蓮华印於虛空，是故号汝为虛空印。』尔时，佛告虛空印菩萨：『善男子！汝於来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，於東南方去此佛土百千萬亿恒河沙等世界，彼有世界名曰蓮华，汝於是中当成阿耨多罗三藐三菩提，号蓮华尊如来、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，所有大众純诸菩萨摩诃萨等，其数无量不可称計。其佛寿命无量无邊，所願具足悉皆成就。』尔时，虛空印菩萨摩诃萨頭面礼於宝藏如来，即起合掌，去佛不遠，復坐聽法。

「尔时，世尊为虛空印而说偈言：

「『善男子当知，有人作己利，能斷烦恼結，常令得寂靜，所受持功德，数如恒河沙，世界微尘等，成就而不失。汝於当来世，成就无上道，亦如过去佛，等无有差別。』

「善男子！虛空印菩萨闻是偈已，心生欢喜。

「善男子！尔时，宝海梵志白第六王子虛空言，乃至发心亦復如是。尔时，王子菴婆罗白佛言：『世尊！我今所願不欲於此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提，略说如虛空印所願。世尊！若我所願成就得己利者，願令十方如恒河沙等世界之中，自然而有七宝妙盖，在上虛空罗列而住，純金为網，以覆其上，七宝为鈴，垂以庄严，其盖宝鈴，常出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜及六神通、十力、无畏如是等声，世界众生闻者，尋发阿耨多罗三藐三菩提心，已发心者即得不退转，宝鈴所出佛法僧声，乃至无所畏声，悉闻十方世界虛空，以佛力故，乃得自闻。世尊！若我所願成就得己利者，願我今者得知日三昧，以三昧力故，增益一切诸善根本，得三昧已，[＊]惟願诸佛与我授阿耨多罗三藐三菩提記。』是时王子说是語已，以佛力故，即得知日三昧。

「尔时，世尊讚王子言：『善哉！善哉！善男子！汝所願者甚深甚深，以甚深功德因缘故，尋时十方如恒河沙诸世界中，自然而有七宝妙盖，於上虛空罗列而住，純金为網，以覆其上，七宝为鈴，悉以庄严，其鈴常出佛法僧声乃至无所畏声。尔时，有百千亿那由他众生，闻是声已，尋发阿耨多罗三藐三菩提心，是故号汝为虛空日光明。』尔时，佛告虛空日光明菩萨摩诃萨：『汝於来世当成阿耨多罗三藐三菩提，过一恒河沙阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，東方去此二恒河沙等佛刹，有世界名曰日月，汝於是中当成阿耨多罗三藐三菩提，号法自在豐王如来、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』尔时，虛空日光明菩萨闻是記已，即礼佛足。

「尔时，世尊为虛空日光明而说偈言：

「『善男子今起，善哉自調御，以淳淑大悲，於一切众生，度脫令斷苦，畢竟住彼岸，智慧善分別，令到无上道。』

「善男子！尔时，虛空日光明菩萨闻是偈已，其心欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。

「尔时，宝海梵志復白第七王子善臂言，乃至发心亦復如是。尔时，王子白佛言：『我今所願，不欲於此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提，願我来世所有世界，无有地獄、畜生、餓鬼、女人名字及以胎生、須彌诸山、大小鐵圍、山陵堆阜、石沙秽惡、荊棘惡風、木樹叢林、大海江河、日月晝夜、闇冥臭处，众生等類无有便利涕唾污垢，身心不受诸不樂事。馬瑙为地无诸尘土，純有百千无量珍宝而庄严之，无有诸草，唯有好妙曼陀罗华，种种宝樹以为[＊]挍飾。其宝樹下，有妙宝盖，復有种种宝衣华鬘，诸宝瓔珞香华[＊]伎樂，诸宝器物诸宝妙华，以如是等[＊]挍飾其樹。世界之中无有晝夜，以华開合而知时節。诸菩萨等在金华中自然出生，既得生已，皆得悉见种种庄严三昧，以三昧力故，得见十方如微尘等诸世界中现在诸佛。於此三昧，一念之頃具足六通：以天耳故，悉闻十方如微尘等世界现在诸佛说法音声；以宿命智，知过去世如一佛土微尘等劫宿世之事；以天眼故，悉见十方诸佛世界种种庄严；以他心智故，於一念中，得知如一佛世界微尘数等世界众生心之所念，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，終不失是三昧。清旦之时，四方有風柔軟清净，吹微妙香及散诸华，以風力故，诸菩萨等从三昧起，三昧起已，即得如是如意通力。以是力故，於一念頃能到十方，一一方面如一佛土微尘数等诸佛世界，供養现在诸佛世尊，请受妙法，即一念中，還至本土无有罣[＊]閡。诸菩萨等在曼陀罗华、摩诃曼陀罗华华臺之中，結加趺坐思惟法門，所謂欲得见我所在方面，隨身所向，悉令得见；若於深法有疑滯者，以见我故，尋得除滅；若有问义，欲聽法者，以见我故，即得深解无有狐疑。所有菩萨深解无我及无我所，是故能捨身根、命根，一切必定不退於阿耨多罗三藐三菩提。世界无有一切不善之名，亦无受戒、破戒之名、毀戒、悔过。一切众生，其身皆有三十二相，得那罗延力，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，无有一人六根毀缺不完具者。所有众生即於生已，须发自落，服三法衣，得善分別三昧，乃至阿耨多罗三藐三菩提終不中失。诸众生等，悉得和合一切善根，无有一人为老病所苦。若诸菩萨命終之时，結加趺坐，入於火定，自燒其身，燒其身已，四方清風来吹其身，舍利散在诸方无佛世界，尋时變作摩尼宝珠，如转轮圣王所有宝珠。若有众生见觸之者，悉令不墮三惡道中，乃至涅槃不受诸苦，即得捨身生於他方现在佛所，諮受妙法，发阿耨多罗三藐三菩提心便不退转。所有众生若命終时，其心在定无有散亂，不受诸苦愛別离等。命終之後，不墮八难无佛之世，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛，諮受妙法，供養众僧。一切众生离於貪欲、瞋恚、愚癡、恩愛、嫉妬、无明、憍慢。世界无有声闻、缘觉，所有大众純诸菩萨摩诃萨等充滿其國，其心柔軟，无有愛濁，堅固不退於阿耨多罗三藐三菩提得诸三昧。世界純有清净光明，十方如微尘等诸佛世界，悉皆得闻我之世界。我界所有微妙之香，悉遍十方如微尘等诸佛世界，我界众生常得快樂，未曾闻有受苦之声。世尊！我行菩萨道时不作齊限，我今要当庄严如是清净佛土，众生之類皆使清净遍滿其國，然後乃成阿耨多罗三藐三菩提。

「『世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提，当出无量无邊光明照於十方，如千佛刹微尘数等诸佛世界，令彼众生悉遙见我三十二相，即时得斷貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妬、无明、憍慢一切烦恼，发阿耨多罗三藐三菩提心，如其所求得陀罗尼三昧忍辱。以见我故，寒冰地獄所有众生悉得熅樂，譬如菩萨入第二禅。以见我故，身心受於第一妙樂，发阿耨多罗三藐三菩提心，若其命終，要当生我佛之世界，生已即得不退转於阿耨多罗三藐三菩提；熱地獄等、畜生、餓鬼亦復如是。诸天所见光明一倍。令我寿命无量无邊无能数者，除一切智。

「『世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提已，令十方无量无邊阿僧祇世界现在诸佛称讚於我，其餘众生若得闻是称讚我声，願作善根速生我國，命終之後必生我國，唯除五逆、毀壞正法、誹謗圣人。

「『世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提已，十方无量无邊阿僧祇世界中所有众生，若闻我声，发願欲生我世界者，是诸众生臨命終时，悉令见我与诸大众前後圍遶，我於尔时入无翳三昧，以三昧力故，现在其前而为说法，以闻法故，尋得斷除一切苦恼，心大欢喜，其心喜故，得宝冥三昧，以三昧力故，令心得念及无生忍，命終之後必生我界。若餘世界诸众生等无有七財，不欲修集行於三乘，不欲生於人天中者，亦不修行一切善根及三福处，非法行污、愛著惡欲、專行邪见，如是众生，願我入於无燋恼三昧，以三昧力故，彼诸众生若命終时，我与大众而住其前为说妙法，復为示现佛土所有，又勸令发阿耨多罗三藐三菩提心，众生闻已，即於我所，心生深信，欢喜安樂，尋发阿耨多罗三藐三菩提心，令彼众生得斷苦恼，斷苦恼已，便得日燈光明三昧，斷於癡[＊]闇，命終之後，尋生我界。』

「尔时，宝藏如来讚言：『善哉！善哉！汝今乃能作微妙之大願也。』

「『世尊！若我所願成就得己利者，願令十方如微尘等诸佛世界，悉雨憂陀罗婆罗香、并栴檀香、牛頭栴檀香、种种末香。若有众生在在处处闻是香者，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。令我今者得金刚願三昧，以三昧力故，悉得遙见诸世界中所雨诸香。』

「善男子！尔时王子说是言已，尋得三昧，自见十方如微尘数等诸佛世界，所有诸香憂陀罗婆罗香、牛頭栴檀、种种末香，及见一一方面有不可計诸众生等，恭敬叉手，发阿耨多罗三藐三菩提心。宝藏如来告王子言：『善男子！汝之所願已得成就，天雨种种诸微妙香已，有不可計众生，恭敬叉手，发阿耨多罗三藐三菩提心，是故号汝为師子香。汝於来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，上方去此四十二恒河沙世界微尘数等诸佛世界，有世界名青香光明无垢，汝於彼土当得成阿耨多罗三藐三菩提，号光明无垢堅香豐王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』善男子！尔时，師子香菩萨礼宝藏如来頭面著地。

「尔时，如来为師子香菩萨而说偈言：

「『天人師起，受诸供養，度脫生死，令离苦恼，斷诸結縛，及诸烦恼，来世当作，天人之尊。』

「善男子！尔时，師子香菩萨闻是偈已，心大欢喜，即起合掌，去佛不遠，復坐聽法。

「善男子！尔时，宝海梵志復白第八王子泯圖言，乃至发心亦復如是。尔时，王子前白佛言：『世尊！我今所願，要当於是不净世界修菩萨道，復当修治庄严十千不净世界，令其严净如青香光明无垢世界，亦当教化无量菩萨，令心清净无有垢秽，皆趣大乘，悉使充滿我之世界，然後我当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊！願我修行菩萨道时，要当胜於餘诸菩萨。世尊！我已於七歲之中，端坐思惟诸佛菩萨清净功德，及种种庄严佛土功德，是时，即得悉见种种庄严三昧等萬一千菩萨三昧增進修行。世尊！若未来诸菩萨等行菩萨道时，亦願悉得如是三昧。世尊！願我得出离三世胜幢三昧，以三昧力故，悉见十方无量无邊诸佛世界，在在处处现在诸佛，出离三世，为诸众生说於正法。世尊！願我得不退三昧，以三昧力故，於一念中，悉见如微尘等诸佛菩萨及诸声闻恭敬圍遶，願我於此一一佛所，得无依止三昧，以三昧力故，作變化身，一时遍至如一佛界微尘数等诸如来所，供養礼拜，願我一一身以种种无上珍宝、华香、塗香、末香、妙胜[＊]伎樂种种庄严，供養一一诸佛。世尊！願我一一身於一一佛所，如大海水渧等劫行菩萨道。願我得一切身變化三昧，以三昧力故，於一念中在一一佛前，知如一佛土微尘数等诸佛世界。世尊！願我得功德力三昧，以三昧力故於一一佛前，遍到如一佛土微尘数等诸世尊所，以微妙讚歎讚歎诸佛。世尊！願我得不眴三昧，以三昧力故，於一念中，悉见诸佛遍滿十方无量无邊世界之中。世尊！願我得无諍三昧，以三昧力故，於一念中，悉见过去未来现在诸佛所有净妙世界。世尊！願我得首楞严三昧，以三昧力故，化作地獄之身入地獄中，与地獄众生说微妙法，勸令发阿耨多罗三藐三菩提心；彼诸众生闻是法已，尋发无上菩提之心，即便命終生於人中，隨所生处，常得值佛，隨所值佛，而得聽法，聽受法已，即得住於不退转地。乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等、天、龍、鬼神、夜叉、罗刹、毘舍遮、富单那、伽吒富单那、屠殺、魁膾、商賈、婬女、畜生、餓鬼，如是等众亦復如是，皆令发阿耨多罗三藐三菩提心。有诸众生隨所生处得诸色像，我分之身如业所作，隨受苦樂及诸工巧，願我變化作如是身，隨其所作而教化之。世尊！若有众生各各異音，願我隨其种种音声，而为说法各令欢喜，因其欢喜勸发安止，令其不退於阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我要当教十千佛土所有众生，令心清净，无有行业烦恼诸毒，乃至不令一人屬於四魔，何況多也。若我庄严十千佛土如是清净，如光明无垢尊香王佛青香光明无垢世界，所有种种微妙庄严，然後我身及诸眷屬，乃当如彼師子香菩萨之所願也。

「『世尊！若我所願成就得己利者，当令十千诸佛世界所有众生斷诸苦恼，得柔軟心，得調伏心，各各自於四天下界，见佛世尊现在说法，一切众生自然而得种种珍宝、华香、末香及以塗香，种种衣服，种种幢[＊]幡，各各以用供養於佛，供養佛已，悉发无上菩提之心。世尊！我等今者以悉得见种种庄严三昧力故，皆得遙见如是诸事。』作是語已，尋如所願，悉得见之。

「尔时，世尊讚阿彌具言：『善哉！善哉！善男子！汝今世界周匝四面一萬佛土清净庄严，於未来世，復当教化无量众生令心清净，復当供養无量无邊诸佛世尊。善男子！以是缘故，今改汝字名为普贤，於未来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，末後分中於北方界，去此世界过六十恒河沙等佛土，有世界名知水善净功德，汝当於中成阿耨多罗三藐三菩提，号智刚吼自在相王如来、[＊]應、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』善男子！尔时，普贤菩萨摩诃萨頭面著地礼宝藏佛。

「尔时，如来即为普贤菩萨而说偈言：

「『汝起善导師，已得如所願，善能調众生，皆令得一心，度於烦恼河，及脫诸惡法，来世作燈明，诸天世人師。』

「善男子！尔时，会中有十千人心生懈怠，異口同音作如是言：『世尊！我等来世即於如是严净佛土，成阿耨多罗三藐三菩提，所謂普贤菩萨所修清净诸世界也。世尊！我等要当具足修六波罗蜜，以具足六波罗蜜故，各各於诸佛土成阿耨多罗三藐三菩提。』善男子！尔时，宝藏如来即便为是十千人等，授阿耨多罗三藐三菩提記：『善男子！普贤菩萨成阿耨多罗三藐三菩提时，汝等当於普贤菩萨所修清净萬佛土中，一时成阿耨多罗三藐三菩提，有一千佛同号智熾尊音王如来、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。復有千佛同号增相尊音王，復有千佛同号善无垢尊音王，復有千佛同号离怖畏尊音王，復有千佛同号善无垢光尊音王，復有千五百佛同号日音王，復有五百佛同号日宝藏尊王，復有五佛同号樂音尊王，復有二佛同号日光明，復有四佛同号龍自在，復有八佛同号离恐怖称王光明，復有十佛同号离音光明，復有八佛同号音声称，復有十一佛同号显露法音，復有九佛同号功德法称王，復有二十佛同号不可思議王，復有四十佛同号宝幢光明尊王，復有一佛号觉知尊想王，復有七佛同号不可思議音，復有三佛同号智藏，復有十五佛同号智山幢，復有五十佛同号智海王，復有三十佛同号大力尊音王，復有二佛同号山功德劫，復有八十佛同号清净智勤，復有九十佛同号尊相种王，復有百佛同号善智无垢雷音尊王，復有八十佛同号胜尊大海功德智山力王，復有四十佛同号无上菩提尊王，復有二佛同号智觉山华王，復有二佛同号功德山智觉，復有三佛同号金刚師子，復有二佛同号持戒光明，復有二佛同号示现增益，復有一佛号无量光明，復有三佛同号師子遊戲，復有二佛同号无尽智山，復有二佛同号宝光明，復有二佛同号无垢智慧，復有九佛同号智慧光明，復有二佛同号師子称，復有二佛同号功德通王，復有二佛同号雨法华，復有一佛号造光明，復有一佛号增益山王，復有一佛号出法无垢王，復有一佛号香尊王，復有一佛号无垢目，復有一佛号大宝藏，復有一佛号力无障[＊]閡王，復有一佛号自知功德力，復有一佛号衣服知足，復有一佛号得自在，復有一佛号无障[＊]閡利益，復有一佛号智慧藏，復有一佛号大山王，復有一佛号曰力藏，復有一佛号求功德，復有一佛号华幢枝，復有一佛号众光明，復有一佛号无癡功德王，復有一佛号金刚上，復有一佛号曰法相，復有一佛号尊音王，復有一佛号堅持金刚，復有一佛号珍宝自在王，復有一佛号堅自然幢，復有一佛号山劫，復有一佛号雨娛樂，復有一佛号增益善法，復有一佛号娑罗王，復有二佛同号功德遍滿大海功德王，復有一佛号智慧和合，復有一佛号智熾，復有一佛号华众，復有一佛号世間尊，復有一佛号优曇鉢华幢，復有一佛号法幢自在王，復有一佛号栴檀王，復有一佛号善住，復有一佛号精進力，復有一佛号幢等光明，復有一佛号曰智步，復有一佛号曰海幢，復有一佛号滅法称，復有一佛号壞魔王，復有一佛号众光明，復有一佛号出智光明，復有一佛号曰慧燈，復有一佛号安隱王，復有一佛号曰智音，復有一佛号幢攝取，復有一佛号天金刚，復有一佛号种种庄严王，復有一佛号无胜智，復有一佛号善住意，復有一佛号月王，復有一佛号无胜步自在王，復有一佛号娑憐陀王，復有八十佛同号師子步王，復有五十佛同号那罗延无胜藏，復有七十佛同号聚集珍宝功德，復有三十佛同号光明藏，復有二十佛同号分別星宿称王，復有二佛同号功德力娑罗王，復有九十佛同号微妙音，復有一佛号曰梵增，復有一佛号提頭赖吒王，復有千佛同号蓮华香擇称尊王，復有六十佛同号光明熾渚王，復有三十佛同号蓮华香力增，復有二佛同号无量功德大海智增，復有一佛号閻浮阴，復有一百二佛同号功德山幢，復有一佛号師子相，復有一百一佛同号龍雷尊华光明王，復有一佛号善趣种无我甘露功德王劫，復有千佛同号离法智龍王解脫觉世界海眼山王，皆有十号如来、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是等佛，同共一日一时，各各於诸世界成阿耨多罗三藐三菩提，寿命各十中劫，卿等涅槃亦同一日，般涅槃已，所有正法七日即滅。』善男子！尔时，十千人向宝藏佛頭面作礼。

「尔时，世尊为十千人而说偈言：

「『龍王汝起，堅固自在，无上善願，清净和合，卿等用意，疾如猛風，精勤修學，六波罗蜜，来世必成，天人之尊。』

「善男子！尔时，十千人闻是偈已，心生欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。

「善男子！尔时，宝海梵志復白第九王子蜜蘇言，乃至发心亦復如是。尔时，王子前白佛言：『世尊！我行菩萨道时，願十方如恒河沙等世界所有现在诸佛为我作證，今於佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊！願我行菩萨道时，乃至成佛，於其中間不生悔心，乃至成佛，常住一心，无有退转，如说而行，如行而说，乃至无有一人来恼我心，更不求於声闻、缘觉，不起婬欲、惡想之心，其心不与睡眠、憍慢、疑悔等共，亦復不生貪婬、殺盜、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪恚、邪见、嫉妬、慢法、欺誑之心。我修菩萨道，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，中間不生如是等法，乃至成阿耨多罗三藐三菩提行时，步步心心数法常念诸佛，得见诸佛，諮受妙法，供養众僧，於诸生处常願出家，当出家时，即得成就糞掃三衣，常在樹下独坐思惟，住阿兰若，常行乞食，不求利養，行於知足，常講说法，成就无量无障[＊]閡辯，不犯大罪。不以我相为女人说法，若说法时，恒以空相，其心常念空无之法，拱手端坐，亦不露齿。若有學習大乘之人而於其所起世尊想，恭敬供養，所闻法处亦起佛想，於诸沙門婆罗門中，故生恭敬、供養、尊重，除佛世尊。於诸众中，不生分別此是福田、此非福田而行布施，願我不於法施人所生嫉妬心。若有众生應被刑戮，願我捨命以救护之。若有众生犯於诸罪，願我以力言说錢財，而拔濟之，令得解脫。若有在家出家之人有诸罪过，願不发露显现於人，於诸利養名譽等中而常遠离，如避火坑、刀劒毒樹。世尊！若我此願，乃至成阿耨多罗三藐三菩提已，悉得成就，如今佛前之所願者，令我兩手自然而有千輻天轮，所得光明如火猛焰。』善男子！是时王子说是語已，其兩手中即尋各有一千輻轮，如说而得。

「『世尊！若我所願成就逮得己利，成阿耨多罗三藐三菩提者，我今遣此千輻天轮，至於无佛五濁世界，是轮当作如是大声遍滿佛土，如难陀龍王、优波难陀龍王，作大音声遍滿世界，其轮音声亦復如是，所謂菩萨受記音声、不失專念智慧之声、修學空法诸佛所有法藏之声，若有众生在在处处闻是法声，即时得斷貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢、慳悋、嫉妬，而得寂靜思惟诸佛甚深智慧，发阿耨多罗三藐三菩提心。』善男子！尔时，王子即遣二轮，譬如诸佛神足捷疾，其轮去疾亦復如是，遍至十方无佛惡世，为诸众生出诸菩萨受記音声、不失專念智慧之声、修學空法诸佛所有法藏之声，在在处处诸众生等闻是法音，即便得斷貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢、慳悋、嫉妬，而得寂靜思惟诸佛甚深智慧，发阿耨多罗三藐三菩提心，其轮須臾還来在此王子前住。

「善男子！尔时，宝藏如来讚王子言：『善哉！善哉！善男子！汝行菩萨道所发善願无上最妙，遣此天轮至於无佛五濁之世，令无量无邊阿僧祇亿百千众生，安止住於无秽濁心，心无恼害，勸化发於阿耨多罗三藐三菩提，以是故今改汝名为阿閦，於未来世当为世尊，汝今当於佛前，如心所喜，願取种种庄严佛土。』

「尔时阿閦白佛言：『世尊！我今所願如是种种庄严佛土，令我世界純金为地，地平如掌，多有种种诸天妙宝遍滿其國，无有山陵、[＊]垖阜、土沙、礫石、荊蕀之屬，其地柔軟，譬如天衣，行时足下蹈入四寸，舉足還復。无有地獄、畜生、餓鬼，不净臭秽，純有诸天微妙上香，及曼陀罗、摩诃曼陀罗华遍滿其國。所有众生无有老病，各各自在不相畏怖，常不恼他，命不中殀。臨捨命时，心无悔恨，其心決定，无有錯亂，繫念思惟诸佛如来。若命終已，不墮惡道，不生无佛五濁惡世，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛，諮受妙法，供養众僧。所有众生，薄婬怒癡，皆行十善。世界无有种种工巧，无有犯罪及犯罪名，亦无天魔诸留难事，众生受形无有惡色，亦不分別尊卑高下，一切众生深解无我及无我所，声闻、菩萨乃至夢中不失不净，众生常樂求法聽法，无有一人生於倒见，亦无外道。众生无有身心疲極，皆得五通，无有飢渴、诸苦恼事，隨所喜樂，种种食飲，即有宝器自然在手，有种种食，猶如欲界所有诸天。无有涕唾、便利之患痰癊汗淚，亦无寒熱，常有柔軟香風觸身，此風香气微妙具足，薰诸天人不須餘香，如是香風隨诸天人，所求冷溫皆使滿足。又復有求优鉢罗华香風，又復有求优陀娑罗香風，有求沈水香風，有求多伽罗香風，有求阿伽罗香風，有求种种香風，如所悕望於发心时皆得成就，除五濁世。願我國土有七宝樓，其宝樓中敷七宝床，茵蓐丹枕細滑柔軟猶如天衣，众生处此宝樓床㯓皆悉欢樂。其樓四邊有好池水，其水具足有八功德，众生隨意而取用之。其國多有金多罗樹，种种华果妙香具足，上妙宝衣、种种宝盖、真珠瓔珞而以庄严，诸众生等隨意所憙，妙宝衣服即於樹上自恣取著，华果香等亦復如是。

「『世尊！願我菩提之樹純是七宝，高千由旬，樹莖周匝滿一由旬，枝葉縱广滿千由旬，常有微風吹菩提樹，其樹則出六波罗蜜、根、力、觉道微妙之声，若有众生闻此妙声，一切皆得离於欲心。所有女人成就一切诸妙功德，猶如兜術天上天女，无有婦人诸不净事、兩舌、慳悋、嫉妬覆心；不与男子漏心交通，若诸男子发婬欲心，至女人所以愛心視，須臾之間便离欲心，自生厭离即便還去，尋得清净无垢三昧。以三昧力故，於诸魔縛而得解脫，更不復生惡欲之心。如是女人，若见男子有愛欲心，便得妊身，亦得离於婬欲之想。当妊身时，若懷男女，身心无有诸苦恼事，常受快樂，如忉利天人身心所受上妙快樂。女人懷妊七日七夜，所受快樂亦復如是，亦如比丘入第二禅。处胎男女不为一切不净所污，滿足七日即便出生，当其生时受诸快樂，有微妙音，女人產时，亦无诸苦，如是母子俱共入水洗浴其身。是时女人得如是念，以念力故，尋得离欲清净三昧，以三昧力故，其心常定，於诸魔縛而得解脫。若有众生宿业成就，應无量世作女人身，以定力故，得离女身乃至涅槃，一切女业永滅无餘，更不復受。或有众生宿业成就，於无量亿劫應处胞胎受苦恼者，願我成阿耨多罗三藐三菩提已，闻我名字即生欢喜，生欢喜已，尋便命終，处胎即生我之世界，尋於生已，所受胎分永尽无餘，乃至成阿耨多罗三藐三菩提更不受胎。或有众生多善根者，尋便得来至我世界蓮华中生。或有众生少善根者，要当处胎，或受女人而生我界，然後乃得永尽胎分。所有众生一向純受微妙快樂，微風吹此金多罗樹出微妙声，所謂苦、空、无我、无常等声，闻是声者，皆得光明三昧，以三昧力故，得诸空定甚深三昧，世界无有婬欲相声。

「『世尊！我坐菩提樹下，於一念中成阿耨多罗三藐三菩提已，願我世界无有日月光明晝夜差別，除华開合。我成阿耨多罗三藐三菩提已，当以光明遍照三千大千世界，以光明力故，令诸众生悉得天眼，以天眼故，得见十方无量无邊诸佛世界，在在处处诸佛世尊现在说法。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提已，说於正法令此音声遍滿三千大千世界，众生闻者得念佛三昧。众生或有行住回转，隨所方面常得见我，若於诸法有疑滯处，以见我故，即得斷疑。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提已，十方无量无邊阿僧祇诸佛世界，在在处处所有众生，若學声闻、若學缘觉、若學大乘，闻我名者，命終要来生我世界，若声闻人闻我法者，得八解脫阿罗汉果，學大乘人闻我法者，得深法忍陀罗尼門及诸三昧，不退转於阿耨多罗三藐三菩提，得无量声闻以为眷屬，其数无邊无能数者，唯除诸佛。世尊！我成阿耨多罗三藐三菩提，隨所至方舉下足处，即有千葉金蓮华生，其华微妙有大光明，我当遣至无佛之处称讚我名。若有众生於此华中得闻称讚我名字者，尋生欢喜种诸善根欲生我國，願命終时，悉皆来生。我诸大众出家之人，遠离諂曲、妬嫉、姦欺、沙門之垢，尊重於法，於诸所須名称利養，心不貴重，常樂苦、空、无常、无我，常勤精進，尊法依僧。若诸菩萨得不退者，皆悉令得就雨三昧，以三昧力故，为众生说般若波罗蜜，令离生死乃至成佛，於其中間所可说法不忘不失。世尊！我成佛已，寿命住世十千大劫，般涅槃後，正法住世滿一千劫。』

「尔时，如来讚阿閦言：『善哉！善哉！善男子！汝今已取清净世界，汝於来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，東方去此十佛世界，彼有世界名曰妙樂，所有庄严如汝所願，皆悉具足，汝於是中当成阿耨多罗三藐三菩提，猶号阿閦如来、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』

「尔时，阿閦菩萨白佛言：『世尊！若我所願成就得己利者，一切世間阴、界、诸入所攝众生皆得慈心，无怨賊想及诸秽濁，身心快樂猶如十住诸菩萨等，处蓮华上結加趺坐，三昧正受；以三昧力，令心无垢，是诸众生身心快樂，亦復如是。我今頭面敬礼於佛，唯願此地有金色光。』

「善男子！尔时，阿閦菩萨以頭面敬礼佛足，是时一切无量众生，身心即得受大快樂，其地亦有金色光明。

「尔时，宝藏如来为阿閦菩萨而说偈言：

「『尊意且起，汝今以令，一切众心，心无忿怒，復於众生，生大悲心，兩手各得，天千輻轮，净意当来，为天人尊。』

「善男子！尔时，阿閦菩萨闻是偈已，心大欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不遠，復坐聽法。」