大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经卷第二

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经卷第二

二者说诸佛出现證修金刚菩提殊胜第二品

是时释迦牟尼如来告曼殊室利菩萨言：「吾今啟请诸佛如来，令圣力加持一切菩萨摩诃萨，進修一切如来金刚三密三菩提法三摩地观，令诸菩萨心等虛空性如法界，广度有情无尽众生。又令曼殊室利菩萨摩诃萨，与一切菩萨一切众生作为导首。」是故曼殊室利菩萨對世尊、大众菩萨前告言：「若有一切菩萨及一切有情众生，志求无上菩提，修持真實佛金刚圣性三摩地一切法者，一切法即是一切有情心是也，为有情众生心地法藏有烦恼种性。烦恼种性則是菩提性者，有情心处本性真净，空无所得，是故有情心是大圓鏡智心处是也。菩萨於圓鏡智心作志求，用功观照大圓鏡智，心性觉證寂滅，即得了寤心鏡瑩净。瑩净達空，即心證平等性智。證平等性智者，通寤達性本性實空，證入空中心。心心性如，如性体地，名入如如智，則證妙观察智也。得入如如性清净圣智，獲得金刚成所作智者，證菩提性成就圣智也。是故則名四智菩提玄通观智，入一切佛心金刚三摩地。圣智相應則名瑜伽三密門三十支契印。加持身密十支三摩地，令身根清净，證身体性智；圣力加持口密十支三摩地，心念观智清净；則圣力加持意密寂靜十支三摩地。則意密地清净。則如性真净，證性印三昧不空圣智金刚喻定三摩地如来法身。成就如是祕密教者，是故令一切诸大菩萨摩诃萨及一切众生修學教旨，入瑜伽一切法修持佛金刚三摩地三密菩提法教，入圣性海无邊三昧法界三摩地故。」其时大众会诸菩萨众中，唯有大士十六仁大菩萨摩诃萨，共曼殊室利菩萨同願同行，修證大乘瑜伽金刚三密菩提三摩地；餘诸一切十信颰陀婆罗菩萨等，声闻人众舍利弗等，不同曼殊心等虛空性如法界广度有情，自诸菩萨声闻人等心量小智不广有限志願下劣，过八十亿俱胝那庾多百千劫修行菩萨道始滿五波罗蜜。是时曼殊室利共大士十六仁菩萨摩诃萨，對於如来大众前，再三重发广大弘願：「願我等共十六仁普贤大士菩萨等，心同於虛空，广度有情等若空界。復願一切众生，同我无尽大願，我当救之无有休息。復有大願，願我等诸菩萨及我身心，通於法界同太虛空无有障礙。智身報身常願现於六道四生胎卵濕化九類有情，众生之前常现此身，願见我形適然障滅，令一切众生发菩提心，归向大乘瑜伽祕密，修習菩提速超佛地。」是故師子勇猛菩萨稽首如来而白世尊：「向者如来所说，令曼殊室利与一切菩萨及一切众生皆为上首，接引修習无上菩提。云何修持瑜伽三密門金刚三摩地观？」

尔时曼殊室利菩萨則为師子菩萨等十六大士说次第修行如来祕密成就一切金刚菩提观。「如何十六大士修行加持菩提观者？云何亦得见闻十六菩萨曼殊普贤等？本有金刚殊胜名号祕密菩提行持傳授加被，修學一切菩萨有情众生尽皆成佛。何者本是次第名号？云何闻覩十六菩萨殊胜名故，如何名大士十六菩萨？

「一者東方第一普贤菩萨摩诃萨，名号金刚手。为一切有情稽首毘盧遮那如来，加持一切众生，令入一切金刚萨埵三摩地妙堅牢故，證修入一切如来清净法身金刚實性中，转戒定慧解脫解脫知见成金刚法轮，利益一切有情众生，令一切菩萨摩诃萨修入佛心观。

「二者不空王菩萨摩诃萨，号金刚鉤召。自入三昧，證入毘盧遮那佛心，出一切如来大鉤召印，召请一切如来作神通力。从金刚大鉤形，出现加持一切世界菩萨摩诃萨，入微尘数诸佛如来法身菩提，令一切菩萨修入菩提真如观。

「三者摩罗大菩萨摩诃萨，号名金刚弓。自入三昧，證入毘盧遮那佛心，住如来摩罗大清净业最胜悉地，成就金刚菩提箭，迅疾速入如来圣性圣力，加持一切菩萨身心性智，除去诸障，入迅疾金刚菩提實性观。

「四者極喜王大菩萨摩诃萨，号名金刚喜波罗。自入三昧，證入毘盧遮那佛心，同为一体，出微尘数欢喜波罗形状，加持一切菩萨入金刚菩提萨埵无我体性智空观。

「五者南方第一虛空藏大菩萨摩诃萨，号名金刚藏王。自入三昧，證入毘盧遮那佛心金刚藏性，出一切如来虛空法界宝藏。生金刚妙宝形。出微尘数一切诸佛如来三昧光明照耀，加持一切菩萨摩诃萨修入金刚菩提轮三摩地法空观。

「六者大威德光大菩萨摩诃萨，号名金刚光明。自入三昧，證入毘盧遮那佛心，出一切如来金刚日轮三昧，加持一切菩萨摩诃萨令修入金刚三密佛三摩地，得證日轮菩提一性观。

「七者宝幢摩尼大菩萨摩诃萨，号名金刚幢。自入三昧，證入毘盧遮那佛心，出一切如来金刚祕密法藏圣力，加持一切菩萨摩诃萨，令入金刚胜幢宝藏三摩地，令證一切菩萨入无动地涅槃佛性无心观。

「八者常喜悅大菩萨摩诃萨，号名金刚喜智。自入三昧，證入毘盧遮那佛心，出金刚微笑喜形，加持一切菩萨摩诃萨，修證入一切如来金刚欢悅實性三摩地，令一切菩萨證入悅意性清净金刚實際观。

「九者西方第一观自在王大菩萨摩诃萨，号名金刚眼。自入三昧已，證入毘盧遮那佛心自性清净身，出一切微尘数诸佛如来，令一切众生住三摩地性，同为一体量等法界遍尽虛空，生大蓮华金刚宝形如空法界。从彼金刚蓮华形，出生一切如来金刚自性圣智三摩地神境通自在圣力，加持一切微尘数佛刹中一切菩萨摩诃萨，令入圣性自在神用诸佛慈心净土观。

「十者曼殊室利大菩萨摩诃萨，号名灌顶王金刚慧。自入首楞严三昧，證入毘盧遮那如来佛心同为一体自在圣性，生微尘数般若波罗蜜慧智，出生殑伽河沙金刚慧劍般若形，證入一切如来金刚智慧劍同为一性，加持微尘数佛刹世界诸大菩萨摩诃萨，修入一切如来金刚三摩地，證金刚慧劍，揮滅一切众生烦恼罪障，成就一切有情众生修證无上正等菩提观。

「十一者妙慧法轮大菩萨摩诃萨，号名金刚場。自入法性轮三昧，證入毘盧遮那佛心法轮性海三摩地，同一切如来金刚圣性一体法轮智法界金刚界三摩地，出一切佛刹微尘数微尘数诸佛如来，加持一切菩萨摩诃萨，令入大曼荼罗灌顶，證得瑜伽三密三摩地圣性相應同等神通自在圣力，修證法性法轮三摩地观。

「十二者圣意无言大菩萨摩诃萨，号名金刚圣語。自入一切文字般若无相三昧，證入毘盧遮那佛心金刚法性同为一体，出一切如来祕密三摩地念诵状形，出生一切微尘数如来金刚法性身，加持一切诸大菩萨摩诃萨，令自勤修證三密三摩地，入法界佛性法身圣性观。

「十三者北方第一毘首羯磨大菩萨摩诃萨，号名金刚毘首羯磨转法轮王。自入三昧已，證入一切如来毘盧遮那佛心一切清净摩罗大寂诸佛菩提法藏，出生微尘数佛刹世界一切羯磨如来世尊，同为一切诸佛毘盧遮那如来性海真如法藏，生一切金刚萨埵毘首羯磨，成就一切菩萨摩诃萨阿耨菩提，令诸菩萨当自观照自性心地，修入證得诸佛智鏡金刚瑜伽三密三菩提圓通一切金刚三摩地观。

「十四者难敵精進力大菩萨摩诃萨，号名金刚慈力迅疾灌顶。自入金刚智地三昧，證入毘盧遮那佛心，住如来大金刚祕跡三密性三摩地佛堅牢甲冑性海同为一体，出百千大金刚甲冑形，住佛手掌中。从金刚甲冑形，生一切世界微尘数诸佛國土如来守护一切儀範軌則广大事业，同一切如来神通自在圣力，加持一切菩萨摩诃萨，得难敵圣力精進道行，速證疾入如来金刚甲冑体性三菩提观。

「十五者摧一切魔怨大菩萨摩诃萨，号名金刚暴怒。自入三昧，證入毘盧遮那如来佛心同为一体一性，出金刚大牙器仗金刚状形，住佛掌中。从彼金刚牙形，生一切佛世界微尘数如来金刚身，作一切降伏暴怒等，为一切佛神通圣力，加持一切菩萨摩诃萨，成就金刚牙器仗安立世界中，暴怒恐怖攞伏一切天魔及一切自性烦恼魔，令一切菩萨得无礙修證如来三摩地，令入圣智自性三密迅疾金刚观。

「十六者金刚拳法界王大菩萨摩诃萨，号名堅跡金刚界。自入月轮心瑩净自性智鏡三昧，入一切佛心如来金刚萨埵菩提地，出一切佛世界微尘数佛土一切如来，加持一切菩萨摩诃萨，令修證入一切平等性智三摩地，證金刚甚深一切法义成就菩提，速超入一切如来毘盧遮那法身智鏡性，則见我身同如来形，證入金刚界性，成就一切如来法智身佛五眼观。」

則是时十六大士菩萨摩诃萨，各各自说观門诸佛如来金刚悉地，成就阿耨多罗三藐三菩提，令一切菩萨摩诃萨及一切有情众生，修證入瑜伽三密門三十支三摩地金刚菩提观已。其时閻浮提世界忽然广博严净，现为金色世界廓清。即有微尘数千百亿佛刹世界一切诸佛如来，同时出现为作證明，總共讚歎曼殊室利为於上首，与普贤等十六大士菩萨摩诃萨，願为一切有情众生疾令修證，速得成就阿耨多罗三藐三菩提。

尔时則是一切如来出现讚歎而作證明，诸佛如来同声共说：「曼殊室利当为菩萨上首，普贤十六大士等，得诸佛唱言歎深行德。善哉善哉！曼殊、普贤十六大士菩萨！能从往昔因地无量劫来发弘大願而度有情，心等虛空无有休歇。此是十六大士行菩萨行，甚深无尽之德。如来證明不可校量无有比度，殊胜之願不可说不可说不可思議。」如来说已，其时忽然出现六大金刚，亦当同声讚歎曼殊、普贤十六大士深德之行而作證明。金刚力士言：「曼殊、普贤等不可说，皆得无礙辯才，證大法忍成就菩提，降伏魔怨制诸外道，到於如来圣性金刚智地，一生補处，得陀罗尼金刚圣力，實无所畏自在神通，證如来法身一切功德一切诸佛之地。无尽大智皆悉具足，不可思議不可说尽。何者守护？云何名为六大力士金刚助护佛法？一者大樂、二者大笑、三者一髻尊、四者降三世、五者四足尊、六者閻曼德六足尊。」

尔时佛告師子勇猛：「汝当至信。」如是六力士大金刚同声唱言：「我等六大金刚发大誓願，亦当同共曼殊普贤往昔同行同願，奉如来教令佛法常当守护，勿令天魔诸惡外道恼亂攪擾。当願尽於未来之際，心等法界常当荷护，令一切众生願到菩提成无上道。」則是时大会於是菩萨众中，師子勇猛雷音菩萨从座而起，長跪合掌而白佛言：「向来所说微尘数诸佛如来，从何处所来而作證明？」佛告師子勇猛菩萨：「如是十六大士曼殊等，往昔因地教导有情令发大乘阿耨多罗三藐三菩提，早得成佛，亦当出现微尘数一切诸佛。往昔有因，是故当与曼殊普贤十六菩萨而作證明。」是时師子勇猛菩萨在大会众中，慇懃稽首而白世尊言：「我曾往昔久遠已前因地之时，早共曼殊室利菩萨，於袈裟幢世界，有佛号袈裟宝幢如来，与诸菩萨同共作声闻中出家。何故今得微尘数诸佛出现来作證明？我等大会實亦难信。」是时释迦牟尼世尊告言：「則为大会众诸、大菩萨摩诃萨、師子勇猛等，说曼殊室利因地往昔诸佛因缘，證明成就阿耨菩提。亦说曼殊久遠已前，住佛世界作大乘菩萨，早已发无上菩提之心，经无量劫漸次修學。其时於宝幢如来佛出世时，於声闻众中出家而作沙門，方便接引声闻之众，令发无上菩提之心，归依大乘漸漸次第当自修學，其心广大等若虛空。曼殊大士志誠接引，復发大願，幽冥靈圣神道与我證明，令我誓願成就有情一切众生，次第修學如来圣性金刚菩提。曼殊室利菩萨後经无量贤劫佛刹世世修行，乃值佛土劫名净光，其时世界号名須彌德。於其世中虽有诸山濁惡五趣诸類杂居，然且國土众宝所成，清净严飾无诸秽惡，有百亿四天下百亿世界。其中有一四天下佛刹世界，号名師子臆世界，於其世界中有八十亿王城。就八十亿王城中，有一王城名曰自在幢城。於其城中有一转轮圣王，号名大威德王。其次彼王城北有一菩提道場，名曰滿月光明道場。於其处所，有一守护菩提道場之神号名慈德。其时於世界中有一菩萨，名曰离垢幢菩萨摩诃萨，坐於菩提道場欲成正觉。是故其时於此世界中有一大國惡魔徒众，於其众中有一最大惡魔王名曰金色光，与其眷屬无量徒众俱来至到菩萨处所，皆欲恼亂离垢菩萨，勿遣成道。其时之世於自在幢城，有一大威德转轮圣王，以獲得菩萨圣性智力神通自在，化作兵众其数甚多，圍遶菩提道場，诸魔惶怖悉皆奔散。其时离垢幢菩萨摩诃萨遂則得成正觉无上正等菩提。

「尔时菩提道場神慈德，见菩萨成道已，慚愧无量欢喜无尽，將何報願无处思量，便於彼大威德王邊发大深願而生子想。其时菩提道場神慈德，則便顶礼离垢幢如来足，作是願言：『願我与此大威德转轮圣王世世生生同願同行，常願修持金刚菩提圣性佛道，接引有情。在在处处於世所生之时，乃至成佛，願我常与此王为所生之母。』作是願已，其大威德转轮圣王於此道場後更增加道場，广行供養严加守护。经於无数劫，供養道場十那由他微尘数诸佛如来菩萨摩诃萨等。」其时曼殊室利向众会之中告言：「诸菩萨摩诃萨！於意云何？彼菩提道場神慈德者，則我身是也。转轮威德王者，今毘盧遮那如来身是也。於是曼殊室利，其时我从往昔於彼威德转轮圣王邊先世曾发诸佛深誓广大弘願。則尔时毘盧遮那於後向十方刹土，於一切诸佛法界之中，处处生世行菩萨道，发引有情令种善根，修行菩提教化成就阿耨多罗三藐三菩提。於最後身成等正觉，出生示现世世成佛，号名毘盧遮那。」是故曼殊室利菩萨言：「如是此佛本意成道，願当与我为子，我則常为其母。发大願已，於後我則常行菩萨道，化度有情一切众生，遂经七十萬亿阿僧企耶百千殑伽沙微尘数劫修行菩提，喻令大千世界末成微尘，一一尘数作为众生尽皆成佛。」

「尔时大圣曼殊菩萨。後更乃值香云优鉢罗世界，遇众香雷音王如来出世之时，於佛世界作转轮圣王，号曰名虛空王。云何得为虛空王？其王往昔因地之时，向诸佛如来前发大广願当度有情願：『我心等虛空，无有休歇。伏願诸佛覆护加被，虛空幽冥靈圣助我，我則於此优鉢罗世界生，遂則虛空靈圣證我为虛空王。』其王隨心所念應圣有感，王当寿命八萬四千劫。其王親族中宮婇女王子大臣，同心发願常務供養餘无所作，常以种种樂具衣服床臥飲食湯藥房舍堂殿，四事供侍诸佛如来一切菩萨，经滿八萬四千劫。其王是时後乃独居安坐无侶为伴，作是思惟：欲『求帝释梵王邪？声闻缘觉邪？』虛空王作是念已，空中诸天告声言曰：『大王！止止。勿起如是下劣小願之心。大王所集福聚甚多无有比量。』王闻是語，『我今決定不退无上菩提之心。何以故？天来告我。』尔时虛空王則共诸國人民及自眷屬，有八十亿俱胝那庾多恒河沙徒侶及一切众生，往詣众香雷音王如来邊，同共向佛发广大深願，更相供養诸佛菩萨，心等虛空无有窮尽。虛空王重发誓言：『復願徒众於当来之世欢喜相见，导引有情一切众生，同我先願，广開供養總当成佛。』」是故師子勇猛菩萨及诸大众，见如来说曼殊室利往昔因缘之法，慚愧无量。其師子勇猛菩萨及一切大会众等咸斷疑網。師子勇猛言：「我等大众亦当依隨曼殊室利十六大士菩萨摩诃萨等，同发大願，当来接引广度有情一切蒼生，尽皆成佛得阿耨多罗三藐三菩提故。」