佛果圜悟禅師碧巖錄卷第二

佛果圜悟禅師碧巖錄

佛果圜悟禅師碧巖錄卷第二

垂示云。佛祖大機。全归掌握。人天命脈。悉受指呼。等閑一句一言。驚群动众。一機一境。打鎖敲枷。接向上機。提向上事。且道什麼人曾恁麼来。還有知落处麼。試舉看。

【一一】舉黃檗示众云(打水礙盆。一口吞尽。天下衲僧跳不出)汝等诸人。尽是噇酒糟汉。恁麼行脚(道着。踏破草鞋。掀天搖地)何处有今日(用今日作什麼。不妨驚群动众)還知大唐國裏无禅師麼(老僧不会。一口吞尽。也是云居罗汉)时有僧出云。只如诸方匡徒領众。又作麼生(也好与一拶。臨機不得不恁麼)檗云。不道无禅。只是无師(直得分疎不下。瓦解氷消。龍頭蛇尾汉)。

黃檗身長七尺。额有圓珠。天性会禅。師昔遊天台。路逢一僧。与之談笑。如故相識。熟視之目光射人。頗有異相。乃偕行。屬溪水暴漲。乃植杖捐笠而止。其僧率師同渡。師曰。请渡。彼即褰衣。躡波如履平地。回顧云渡来渡来。師咄云。這自了汉。吾早知揑怪。当斫汝胫。其僧歎曰。真大乘法器。言訖不见。初到百丈。丈问云。巍巍堂堂。从什麼处来。檗云。巍巍堂堂从嶺中来。丈云。来为何事。檗云。不为別事。百丈深器之。次日辭百丈。丈云。什麼处去。檗云。江西礼拜馬大師去。丈云。馬大師已遷化去也。儞道黃檗恁麼问。是知来问。是不知来问。却云。某甲特地去礼拜。福缘淺薄。不及一见。未審平日有何言句。願闻舉示。丈遂舉再參馬祖因缘。祖见我来。便竪起拂子。我问云。即此用。离此用。祖遂掛拂子於禅床角良久。祖却问我。汝已後鼓兩片皮。如何为人。我取拂子竪起。祖云。即此用。离此用。我將拂子。掛禅床角。祖振威一喝。我当时直得三日耳聾。黃檗不觉悚然吐舌。丈云。子已後莫承嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師舉。得见馬大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我兒孫。丈云。如是如是。见与師齊。減師半德。智过於師。方堪傳授。子今见处宛有超師之作。诸人且道。黃檗恁麼问。是知而故问耶。是不知而问耶。須是親见他家父子行履处始得。黃檗一日又问百丈。从上宗乘。如何指示。百丈良久。檗云。不可教後人斷绝去。百丈云。將謂汝是箇人。遂乃起入方丈。檗与裴相國为方外友。裴鎮宛陵请師至郡。以所解一編。示師。師接置於座。略不披閱。良久乃云。会麼。裴云。不会。檗云。若便恁麼会得。猶較些子。若也形於紙墨。何处更有吾宗。裴乃以頌贊云。自从大士傳心印。额有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水。浮盃今日渡漳濱。八千龍象隨高步。萬里香花結胜因。擬欲事師为弟子。不知將法付何人。師亦无喜色云。心如大海无邊際。口吐紅蓮養病身。自有一双无事手。不曾祇揖等閑人。檗住後。機鋒峭峻。臨濟在会下。睦州为首座。问云。上座在此多时。何不去问話。濟云。教某甲问什麼話即得。座云。何不去问如何是佛法的的大意。濟便去问。三度被打出。濟辭座曰。蒙首座令三番去问。被打出。恐因缘不在這裏。暫且下山。座云。子若去須辭和尚去方可。首座預去白檗云。问話上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹去。与後人为阴涼。檗云。吾已知。濟来辭。檗云。汝不得向別处去。直向高安灘頭。见大愚去。濟到大愚。遂舉前話。不知某甲过在什麼处。愚云。檗与麼老婆心切。为儞徹困。更说什麼有过无过。濟忽然大悟云。黃檗佛法无多子。大愚搊住云。儞適来又道有过。而今却道佛法无多子。濟於大愚脇下。𡎺三拳。愚拓開云。汝師黃檗非干我事。一日檗示众云。牛頭融大師。橫说竪说。猶未知向上關捩子在。是时石頭馬祖下。禅和子浩浩地。说禅说道。他何故却与麼道。所以示众云。汝等诸人尽是噇酒糟汉。恁麼行脚。取笑於人。但见八百一千人处便去。不可只圖熱鬧也。可中總似汝如此容易。何处更有今日事也。唐时愛罵人。作噇酒糟汉。人多喚作黃檗罵人。具眼者自见他落处。大意垂一鉤。釣人问。众中有不惜身命底禅和。便解恁麼出众问他道。只如诸方匡徒領众。又作麼生。也好一拶。這老汉果然分疎不下。便却漏逗云。不道无禅。只是无師。且道意在什麼处。他从上宗旨。有时擒。有时縱。有时殺。有时活。有时放。有时收。敢问诸人。作麼生是禅中師。山僧恁麼道。已是和頭沒却了也。诸人鼻孔在什麼处。良久云。穿却了也。

凜凜孤風不自誇(猶自不知有。也是云居罗汉)端居寰海定龍蛇(也要別緇素。也要皂白分明)大中天子曾輕觸(说什麼大中天子任大也須从地起。更高爭奈有天何)三度親遭弄爪牙(死蝦蟆多口作什麼。未为奇特。猶是小機巧。若是大機大用现前。尽十方世界。乃至山河大地。尽在黃檗处乞命)

雪竇此一頌。一似黃檗真贊相似。人却不得作真贊会。他底句下。便有出身处。分明道。凜凜孤風不自誇。黃檗恁麼示众。且不是爭人負我。自逞自誇。若会這箇消息。一任七縱八橫。有时孤峯顶独立。有时鬧市裏橫身。豈可僻守一隅。愈捨愈不歇。愈尋愈不见。愈擔荷愈沒溺。古人道。无翼飛天下。有名傳世間。尽情捨却佛法道理。玄妙奇特。一时放下。却較些子。自然觸处现成。雪竇道。端居寰海定龍蛇。是龍是蛇。入門来便驗取。謂之定龍蛇眼擒虎兕機。雪竇又道。定龍蛇兮眼何正。擒虎兕兮機不全。又道。大中天子曾輕觸。三度親遭弄爪牙。黃檗豈是如今惡脚手。从来如此。大中天子者。續咸通傳中載。唐憲宗有二子。一曰穆宗。一曰宣宗。宣宗乃大中也。年十三。少而敏黠。常愛跏趺坐。穆宗在位时。因早朝罷。大中乃戲登龍床。作揖群臣勢。大臣见而謂之心風。乃奏穆宗。穆宗见而撫歎曰。我弟乃吾宗英胄也。穆宗於長慶四年。晏駕。有三子。曰敬宗文宗武宗。敬宗繼父位。二年內臣謀易之。文宗繼位。一十四年。武宗即位。常喚大中作癡奴。一日武宗。恨大中昔日戲登父位。遂打殺致後苑中。以不潔灌。而復甦。遂潛遁在香严閑和尚会下。後剃度为沙彌。未受具戒。後与志閑遊方到廬山。因志閑題瀑布詩云。穿云透石不辭勞。地遠方知出处高。閑吟此兩句佇思久之。欲釣他語脈看如何。大中續云。溪㵎豈能留得住。終归大海作波濤。閑方知不是尋常人。乃默而識之。後到鹽官会中。请大中作書記。黃檗在彼作首座。檗一日礼佛次。大中见而问曰。不著佛求。不著法求。不著众求。礼拜当何所求。檗云。不著佛求。不著法求。不著众求。常礼如是。大中云。用礼何为。檗便掌。大中云。太麁生。檗云。這裏什麼所在。说麁说細。檗又掌。大中後繼國位。賜黃檗为麁行沙門。裴相國在朝。後奏賜斷際禅師。雪竇知他血脈出处。便用得巧。如今還有弄爪牙底麼。便打。

垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。亦今时之樞要。若論殺也。不傷一毫。若論活也。喪身失命。所以道。向上一路。千圣不傳。學者勞形。如猿捉影。且道。既是不傳。为什麼。却有許多葛藤公案。具眼者。試说看。

【一二】舉僧问洞山。如何是佛(鐵蒺藜。天下衲僧跳不出)山云。麻三斤(灼然。破草鞋。指槐樹罵柳樹。为秤鎚)。

這箇公案。多少人錯会。直是难咬嚼。无尔下口处。何故淡而无味。古人有多少答佛話。或云。殿裏底。或云。三十二相。或云。杖林山下竹筋鞭。及至洞山。却道麻三斤。不妨截斷古人舌頭。人多作話会道。洞山是时在庫下。秤麻。有僧问。所以如此答。有底道。洞山问東答西。有底道。尔是佛。更去问佛。所以洞山遶路答之。死汉更有一般道。只這麻三斤便是佛。且得沒交涉。尔若恁麼去洞山句下尋討。參到彌勒佛下生。也未夢见在。何故言語只是載道之器。殊不知古人意。只管去句中求。有什麼巴鼻。不见古人道。道本无言。因言显道。见道即忘言。若到這裏。還我第一機来始得。只這麻三斤。一似長安大路一條相似。舉足下足。无有不是。這箇話。与云門餬餅話。是一般。不妨难会。五祖先師頌云。賤賣擔板汉。貼秤麻三斤。千百年滯貨。无处著渾身。尔但打疊得情尘意想。計較得失是非。一时净尽自然会去。

金烏急(左眼半斤。快鷂趕不及。火焰裏橫身)玉兔速(右眼八兩。姮娥宮裏作窠窟)善應何曾有輕觸(如鐘在扣。如谷受響)展事投機见洞山(錯認定盤星。自是阇黎恁麼见)跛鱉盲龜入空谷(自領出去。同坑无異土。阿誰打尔鷂子死)花簇簇錦簇簇(兩重公案。一状領过。依舊一般)南地竹兮北地木(三重也有。四重公案。頭上安頭)因思長慶陸大夫(懶兒牽伴。山僧也恁麼。雪竇也恁麼)解道合笑不合哭(呵呵。蒼天。夜半更添冤苦)咦(咄是什麼。便打)

雪竇见得透。所以劈頭便道。金烏急玉兔速。与洞山答麻三斤。更无兩般。日出月沒。日日如是。人多情解。只管道。金烏是左眼。玉兔是右眼。纔问著便瞠眼云。在這裏有什麼交涉。若恁麼会。達磨一宗掃地而尽。所以道。垂鉤四海只釣獰龍。格外玄機。为尋知已。雪竇是出阴界底人。豈作這般见解。雪竇輕輕去敲關擊節处。略露些子教尔见。便下箇注脚道。善應何曾有輕觸。洞山不輕酬這僧。如鐘在扣。如谷受響。大小隨應。不敢輕觸。雪竇一时。突出心肝五臟。呈似尔诸人了也。雪竇有靜而善應頌云。覿面相呈。不在多端。龍蛇易辨。衲子难瞞。金鎚影动。宝劍光寒。直下来也。急著眼看。洞山初參云門。門问。近离甚处。山云。渣渡。門云。夏在甚麼处。山云。湖南報慈。門云。幾时离彼中。山云。八月二十五。門云。放尔三頓棒。參堂去。師晚間入室。親近问云。某甲过在什麼处。門云。飯袋子。江西湖南便恁麼去。洞山於言下。豁然大悟。遂云。某甲他日向无人煙处。卓箇庵子。不蓄一粒米。不种一莖菜。常接待往来十方大善知識。尽与伊抽却釘。技却楔。拈却膱脂帽子。脫却鶻臭布衫。各令灑灑落落地。作箇无事人去。門云。身如椰子大。開得許大口。洞山便辭去。他当时悟处。直下穎脫。豈同小见後来出世應機麻三斤語。诸方只作答佛話会如何是佛。杖林山下竹筋鞭。丙丁童子来求火。只管於佛上作道理。雪竇云。若恁麼作展事与投機会。正似跛鼈盲龜入空谷。何年日月尋得出路去。花簇簇錦簇簇。此是僧问智門和尚。洞山道麻三斤意旨如何。智門云。花簇簇錦簇簇。会麼。僧云。不会。智門云。南地竹兮北地木。僧回舉似洞山。山云。我不为汝说。我为大众说。遂上堂云。言无展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。雪竇破人情见。故意引作一串頌出。後人却转生情见道。麻是孝服。竹是孝杖。所以道。南地竹兮北地木。花簇簇錦簇簇。是棺材頭邊。畫底花草。還識羞麼。殊不知。南地竹兮北地木。与麻三斤。只是阿爺与阿爹相似。古人答一转語。決是意不恁麼。正似雪竇道金烏急玉兔速。自是一般寬曠。只是金鍮难辨。魚魯參差。雪竇老婆心切。要破尔疑情。更引箇死汉。因思長慶陸大夫。解道合笑不合哭。若論他頌。只頭上三句。一时頌了。我且问尔。都盧只是箇麻三斤。雪竇却有許多葛藤。只是慈悲忒殺。所以如此。陸亘大夫。作宣州观察使。參南泉。泉遷化。亘闻喪入寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先師与大夫。有師資之义。何不哭。大夫云。道得即哭。院主无語。亘大哭云。蒼天蒼天。先師去世遠矣。後来長慶闻云。大夫合笑不合哭。雪竇借此意大綱道。尔若作這般情解。正好笑莫哭。是即是。末後有一箇字。不妨聱訛。更道咦。雪竇還洗得脫麼。

垂示云。云凝大野。遍界不藏。雪覆蘆花。难分朕迹。冷处冷如氷雪。細处細如米末。深深处佛眼难窺。密密处魔外莫測。舉一明三即且止。坐斷天下人舌頭。作麼生道。且道是什麼人分上事。試舉看。

【一三】舉僧问巴陵。如何是提婆宗(白馬入蘆花。道什麼點)巴陵云。銀椀裏盛雪(塞斷尔咽喉。七花八裂)。

這箇公案。人多錯会道。此是外道宗。有什麼交涉。第十五祖。提婆尊者。亦是外道中一数。因见第十四祖。龍樹尊者。以針投鉢。龍樹深器之。傳佛心宗。繼为第十五祖。楞伽经云。佛語心为宗。无門为法門。馬祖云。凡有言句。是提婆宗。只以此箇为主。诸人尽是衲僧門下客。還曾体究得提婆宗麼。若体究得。西天九十六种外道。被汝一时降伏。若体究不得。未免著返披袈裟去在。且道是作麼生。若道言句是。也沒交涉。若道言句不是。也沒交涉。且道馬大師意在什麼处。後来云門道。馬大師好言語。只是无人问。有僧便问。如何是提婆宗。門云。九十六种。汝是最下一种。昔有僧辭大隋。隋云。什麼处去。僧云。礼拜普贤去。大隋竪起拂子云。文殊普贤尽在這裏。僧畫一圓相以手托呈師。又拋向背後。隋云。侍者將一貼茶来。与這僧去。云門別云。西天斬頭截臂。這裏自領出去。又云。赤旛在我手裏。西天論議胜者手執赤旛。負墮者返披袈裟。从偏門出入。西天欲論議。須得奉王勅。於大寺中。声鐘擊鼓。然後論議。於是外道於僧寺中。封禁鐘鼓。为之沙汰。时迦那提婆尊者。知佛法有难。遂運神通。登樓撞鐘。欲擯外道。外道遂问。樓上声鍾者誰。提婆云。天。外道云。天是誰。婆云。我。外道云。我是誰。婆云。我是尔。外道云。尔是誰。婆云。尔是狗。外道云。狗是誰。婆云。狗是尔。如是七返。外道自知負墮。伏义遂自開門。提婆於是从樓上持赤旛下来。外道云。汝何不後。婆云。汝何不前。外道云。汝是賤人。婆云。汝是良人。如是展转酬问。提婆折以无礙之辯。由是归伏。时提婆尊者。手持赤旛。义墮者旛下立。外道皆斬首謝过。时提婆止之。但化令削发入道。於是提婆宗大興。雪竇後用此事而頌之。巴陵众中謂之鑒多口。常縫坐具行脚。深得他云門脚跟下大事。所以奇特。後出世法嗣云門。先住岳州巴陵。更不作法嗣書。只將三转語上云門。如何是道。明眼人落井。如何是吹毛劍。珊瑚枝枝撐著月。如何是提婆宗。銀椀裏盛雪。云門云。他日老僧忌辰只舉此三转語。報恩足矣。自後果不作忌辰齋。依云門之囑。只舉此三转語。然诸方答此話。多就事上答。唯有巴陵恁麼道。極是孤峻。不妨难会。亦不露些子鋒鋩。八面受敵。著著有出身之路。有陷虎之機。脫人情见。若論一色邊事。到這裏須是自家透脫了。却須是遇人始得。所以道。道吾舞笏同人会。石鞏彎弓作者諳。此理若无師印授。擬將何法語玄談。雪竇隨後拈提为人。所以頌出。

老新開(千兵易得。一將难求。多口阿師)端的別(是什麼端的。顶門上一着。夢见也未)解道銀椀裏盛雪(鰕跳不出斗。兩重公案。多少人喪身失命)九十六箇應自知(兼身在內。阇黎還知麼。一坑埋却)不知却问天邊月(遠之遠矣。自領出去。望空啟告)提婆宗。提婆宗(道什麼。山僧在這裏。滿口含霜)赤旛之下起清風(百杂碎。打云。已着了也。尔且去斬頭截臂来。与尔道一句)

老新開。新開乃院名也。端的別。雪竇讚歎有分。且道什麼处是別处。一切語言。皆是佛法。山僧如此说話。成什麼道理去。雪竇微露些子意道。只是端的別。後面打開云。解道銀椀裏盛雪。更与尔下箇注脚。九十六箇應自知。負墮始得。尔若不知。问取天邊月。古人曾答此話云。问取天邊月雪竇頌了。末後須有活路。有獅子返擲之句。更提起与尔道。提婆宗提婆宗。赤旛之下起清風。巴陵道。銀椀裏盛雪。为什麼雪竇却道赤旛之下起清風。還知雪竇殺人不用刀麼。

【一四】舉僧问云門。如何是一代时教(直至如今不了。座主不会。葛藤窠裏)云門云。對一说(无孔鐵鎚。七花八裂。老鼠咬生薑)。

禅家流。欲知佛性义。当观时節因缘。謂之教外別傳。单傳心印。直指人心。见性成佛。释迦老子。四十九年住世。三百六十会。開談頓漸權實。謂之一代时教。這僧拈来问云。如何是一代时教。云門何不与他紛紛解说。却向他道箇對一说。云門尋常一句中。須具三句。謂之函盖乾坤句。隨波逐浪句。截斷众流句。放去收来。自然奇特。如斬釘截鐵。教人义解卜度他底不得。一大藏教。只消三箇字。四方八面。无尔穿鑿处。人多錯会。却道對一时機宜之事。故说。又道森罗及萬象。皆是一法之所印。謂之對一说。更有道。只是说那箇一法。有什麼交涉。非唯不会。更入地獄如箭。殊不知。古人意不如此。所以道。粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。不妨奇特。如何是一代时教。只消道箇對一说。若当頭薦得。便可归家穩坐。若薦不得。且伏聽处分。

對一说(活鱍鱍。言猶在耳。不妨孤峻)太孤绝(傍观有分。何止壁立千仞。豈有恁麼事)无孔鐵鎚重下楔(錯会名言也。云門老汉。也是泥裏洗土塊。雪竇也是粧飾)閻浮樹下笑呵呵(四州八縣。不会见箇汉。同道者方知。能有幾人知)昨夜驪龍拗角折(非止驪龍拗折。有誰见来。還有證明麼。啞)別別(讚歎有分。須是雪竇始得。有什麼別处)韻阳老人得一橛(在什麼处。更有一橛。分付阿誰。德山臨濟也須退倒三千。那一橛又作麼生。便打)

對一说。太孤绝。雪竇讚之不及。此語独脫孤危。光前绝後。如萬丈懸崖相似。亦如百萬軍陣。无尔人处。只是忒殺孤危。古人道。欲得親切。莫將问来问。问在答处。答在问端。直是孤峻。且道什麼处是孤峻处。天下人奈何不得。這僧也是箇作家。所以如此问。云門又恁麼答。大似无孔鐵鎚重下楔相似。雪竇使文言。用得甚巧。閻浮樹下笑呵呵。起世经中说。須彌南畔吠琉璃樹。映閻浮洲中皆青色。此洲乃大樹为名。名閻浮提。其樹縱广七千由旬。下有閻浮壇金聚。高二十由旬。以金从樹下出生故。号閻浮樹。所以雪竇自说。他在閻浮樹下笑呵呵。且道他笑箇什麼。笑昨夜驪龍拗角折。只得瞻之仰之。讚嘆云門有分。云門道。對一说似箇什麼。如拗折驪龍一角相似。到這裏若无恁麼事。焉能恁麼说話。雪竇一时頌了。末後却道。別別。韶阳老人得一橛。何不道全得。如何只得一橛。且道那一橛。在什麼处。直得穿过第二人。

垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。是今时之樞要。且道。如今那箇是。殺人刀活人劍。試舉看。

【一五】舉僧问云門。不是目前機。亦非目前事时如何(𨁝跳作什麼。倒退三千里)門云。倒一说(平出。款出囚人口。也不得放过。荒草裏橫身)。

這僧不妨是箇作家。解恁麼问。頭邊謂之请益。此是呈解问。亦謂之藏鋒问。若不是云門。也不奈他何。云門有這般手脚。他既將问来。不得已而應之。何故作家宗師。如明鏡臨臺。胡来胡现汉来汉现。古人道。欲得親切。莫將问来问。何故。问在答处。答在问处。从上诸圣。何曾有一法与人。那裏有禅道与尔来。尔若不造地獄业。自然不招地獄果。尔若不造天堂因。自然不受天堂果。一切业缘。皆是自作自受。古人分明向尔道。若論此事。不在言句上。若在言句上。三乘十二分教。豈是无言句。更何用祖師西来。前頭道對一说。這裏却道倒一说。只爭一字。为什麼却有千差萬別。且道。聱訛在什麼处。所以道。法隨法行。法幢隨处建立。不是目前機。亦非目前事时如何。只消当頭一點。若是具眼汉。一點也謾他不得问处既聱訛。答处須得恁麼。其實云門騎賊馬趕賊。有者錯会道。本是主家話。却是賓家道。所以云門云倒一说。有什麼死急。這僧问得好。不是目前機。亦非目前事时如何。云門何不答他別語言。却只向他道倒一说。云門一时打破他底。到這裏道倒一说。也是好肉上剜瘡。何故。言迹之興白云萬里。異途之所由生也。設使一时无言无句露柱燈籠。何曾有言句。還会麼。若不会到這裏也須是转动始知落处。

倒一说(放不下。七花八裂。須彌南畔。卷尽五千四十八)分一節(在尔邊在我邊。半河南半河北。把手共行)同死同生为君訣(泥裏洗土塊。著甚来由。放尔不得)八萬四千非鳳毛(羽毛相似。太殺減人威光。漆桶如麻如粟)三十三人入虎穴(唯我能知。一將难求。野狐精一隊)別別(有什麼別处。少賣弄。一任𨁝跳)擾擾怱怱水裏月(青天白日。迷頭認影。著忙作什麼)

雪竇亦不妨作家。於一句下。便道分一節。分明放过一著。与他把手共行。他从来有放行手段。敢与尔入泥入水。同死同生。所以雪竇恁麼頌。其實无他。只要与尔解粘去縛。抽釘拔楔。如今却因言句。转生情解。只如巖頭道雪峯虽与我同條生。不与我同條死。若非全機透脫得大自在底人。焉能与尔同死同生。何故。为他无許多得失是非滲漏处。故洞山云。若要辨認向上之人真偽者。有三种滲漏。情滲漏。见滲漏。語滲漏。见滲漏。機不离位。墮在毒海。情滲漏。智常向背。见处偏枯。語滲漏。体妙失宗。機昧終始。此三滲漏。宜已知之。又有三玄。体中玄。句中玄。玄中玄。古人到這境界。全機大用。遇生与尔同生。遇死与尔同死。向虎口裏橫身。放得手脚。千里萬里。隨尔銜去。何故還他得這一著子。始得。八萬四千非鳳毛者。靈山八萬四千圣众。非鳳毛也。南史云。宋时謝超宗。陳郡阳夏人。謝鳳之子。博學文才傑俊。朝中无比。当世为之独步。善为文为王府常侍。王母殷淑儀薨。超宗作誄奏之。武帝见其文。大加嘆賞曰。超宗殊有鳳毛。古詩云。朝罷香煙携滿袖。詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美。池上如今有鳳毛。昔日靈山会上四众云集。世尊拈花。唯迦葉独破顏微笑。餘者不知是何宗旨。雪竇所以道。八萬四千非鳳毛。三十三人入虎穴。阿难问迦葉云。世尊傳金襴袈裟外。別傳何法。迦葉召阿难。阿难應喏。迦葉云。倒却門前刹竿著。阿难遂悟。已後祖祖相傳。西天此土。三十三人。有入虎穴底手脚。古人道。不入虎穴。爭得虎子。云門是這般人。善能同死同生。宗師为人須至如此。據曲彔木床上坐。捨得教尔打破。容尔捋虎须。也須是到這般田地始得。具七事隨身。可以同生同死。高者抑之。下者舉之。不足者与之。在孤峯者。救令入荒草。落荒草者。救令处孤峯。尔若入鑊湯爐炭。我也入鑊湯爐炭。其實无他。只要与尔解粘去縛。抽釘拔楔。脫却籠頭。卸却角馱。平田和尚。有一頌最好。靈光不昧。萬古徽猷。入此門来。莫存知解。別別。擾擾怱怱水裏月。不妨有出身之路。亦有活人之機。雪竇拈了。教人自去明悟生機。莫隨他語句。尔若隨他。正是擾擾怱怱水裏月。如今作麼生得平穩去。放过一著。

垂示云。道无橫徑。立者孤危。法非见闻。言思逈绝。若能透过荊棘林。解開佛祖縛。得箇穩密田地。诸天捧花无路。外道潛窺无門。終日行而未甞行。終日说而未甞说。便可以自由自在。展啐啄之機。用殺活之劍。直饒恁麼更須知有建化門中一手擡一手搦。猶較些子。若是本分事上。且得沒交涉。作麼生是本分事。試舉看。

【一六】舉僧问鏡清。學人啐。请師啄(无風起浪。作什麼。尔用許多见解。作什麼)。清云。還得活也无(剳。買㡌相頭。將錯就錯。不可總恁麼)僧云。若不活遭人怪笑(相帶累。撐天拄地。檐板汉)。清云。也是草裏汉(果然。自領出去。放过即不可)。

鏡清承嗣雪峯。与本仁玄沙疎山太原孚輩同时。初见雪峯。得旨後。常以啐啄之機。開示後學。善能應機说法。示众云。大凡行脚人。須具啐啄同时眼。有啐啄同时用。方称衲僧。如母欲啄。而子不得不啐。子欲啐。而母不得不啄。有僧便出问。母啄子啐。於和尚分上。成得箇什麼邊事。清云。好箇消息。僧云。子啐母啄。於學人分上。成得箇什麼邊事。清云。露箇面目。所以鏡清門下。有啐啄之機。這僧亦是他門下客。会他家裏事。所以如此问。學人啐请師啄。此问洞下謂之借事明機。那裏如此。子啐而母啄。自然恰好同时。鏡清也好。可謂拳踢相應。心眼相照。便答道。還得活也无。其僧也好。亦知機變。一句下有賓有主。有照有用。有殺有活。僧云。若不活遭人怪笑。清云。也是草裏汉。一等是入泥入水。鏡清不妨惡脚手。這僧既会恁麼问。为什麼却道。也是草裏汉。所以作家眼目。須是恁麼。如擊石火似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。若恁麼。便见鏡清道草裏汉。所以南院示众云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。有僧出问。如何是啐啄同时用。南院云。作家不啐啄。啐啄同时失。僧云。猶是學人疑处。南院云。作麼生是尔疑处。僧云。失。南院便打。其僧不肯。院便趕出。僧後到云門会裏舉前話。有一僧云。南院棒折那。其僧豁然有省。且道意在什麼处。其僧却回见南院。院適已遷化。却见風穴。纔礼拜。穴云。莫是当时问先師啐啄同时底僧麼。僧云。是。穴云。尔当时作麼生会。僧云。某甲当初时。如燈影裏行相似。穴云。尔会也。且道是箇什麼道理。這僧都来只道某甲当初时。如燈影裏行相似。因甚麼風穴便向他道尔会也。後来翠巖拈云。南院虽然運籌帷幄。爭柰土曠人稀。知音者少。風穴拈云。南院当时。待他開口。劈脊便打。看他作麼生。若见此公案。便见這僧与鏡清相见处。诸人作麼生。免得他道草裏汉。所以雪竇愛他道草裏汉。便頌出。

古佛有家風(言猶在耳。千古榜樣。莫謗释迦老子好)對揚遭貶剝(鼻孔为什麼。却在山僧手裏。八棒對十三。尔作麼生。放过一著。便打)子母不相知(既不相知。为什麼却有啐啄。天然)是誰同啐啄(百杂碎。老婆心切。且莫錯認)啄觉(道什麼。落在第二頭)猶在殼(何不出頭来)重遭撲(錯。便打。兩重公案。三重四重了也)天下衲僧徒名邈(放过了也。不須舉起。還有名邈得底麼。若名邈得。也是草裏汉。千古萬古黑漫漫。填溝塞壑无人会)

古佛有家風。雪竇一句頌了也。凡是出頭来。直是近傍不得。若近傍著。則萬里崖州。纔出頭来。便是落草。直饒七縱八橫。不消一揑。雪竇道。古佛有家風。不是如今恁麼也。释迦老子。初生下来。一手指天。一手指地。目顧四方云。天上天下。唯我独尊。云門道。我当时若见。一棒打殺。与狗子喫却。貴要天下太平。如此方酬得恰好。所以啐啄之機。皆是古佛家風。若達此道者。便可一拳拳倒黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。如大火聚。近之則燎却面門。如太阿劍。擬之則喪身失命。此箇唯是透脫得大解脫者。方能如此。苟或迷源滯句。決定搆這般说話不得。對揚遭貶剝。則是一賓一主。一问一答。於问答处。便有貶剝。謂之對揚遭貶剝。雪竇深知此事。所以只向兩句下。頌了。末後只是落草。为尔注破。子母不相知。是誰同啐啄。母虽啄。不能致子之啐。子虽啐。不能致母之啄。各不相知。当啐啄之时。是誰同啐啄。若恁麼会。也出雪竇末後句。不得在。何故。不见香严道。子啐母啄。子觉无殼。子母俱忘。應缘不錯。同道唱和。妙玄独脚。雪竇不妨落草。打葛藤道啄。此一字。頌鏡清答道還得活也无。觉。頌這僧道若不活遭人怪笑。为什麼雪竇却便道。猶在殼。雪竇向石火光中別緇素。閃電機裏辨端倪。鏡清道。也是草裏汉。雪竇道。重遭撲。者难处些子。是鏡清道也是草裏汉。喚作鏡清換人眼睛得麼。這句莫是猶在殼麼。且得沒交涉。那裏如此。若会得。繞天下行脚。報恩有分。山僧恁麼说話。也是草裏汉。天下衲僧徒名邈。誰不是名邈者。到這裏。雪竇自名邈不出。却更累他天下衲僧。且道鏡清作麼生是为這僧处。天下衲僧跳不出。

垂示云。斬釘截鐵。始可为本分宗師。避箭隈刀。焉能为通方作者。針劄不入处。則且置。白浪滔天时如何。試舉看。

【一七】舉。僧问香林。如何是祖師西来意(大有人疑著。猶有這箇消息在)林云。坐久成勞(魚行水濁。鳥飛落毛。合取狗口好。作家眼目。鋸解称鎚)。

香林道。坐久成勞。還会麼。若会得。百草頭上。罷却干戈。若也不会。伏聽处分。古人行脚。結交擇友。为同行道伴。撥草瞻風。是时云門旺化广南。香林得得出蜀。与鵝湖鏡清同时。先參湖南報慈。後方至云門会下。作侍者十八年。在云門处。親得親闻。他悟时虽晚。不妨是大根器。居云門左右十八年。云門常只喚遠侍者。纔應喏。門云是什麼。香林当时。也下語呈见解弄精魂。終不相契。一日忽云。我会也。門云。何不向上道將来。又住三年。云門室中。垂大機辯。多半为他遠侍者。隨处入作。云門凡有一言一句。都收在遠侍者处。香林後归蜀。初住导江水晶宮。後住青城香林。智門祚和尚。本浙人。盛闻香林道化。特来入蜀參礼。祚乃雪竇師也。云門虽接人无数。当代道行者。只香林一派最盛。归川住院四十年。八十歲方遷化。嘗云。我四十年。方打成一片。凡示众云。大凡行脚。參尋知識。要帶眼行。須分緇素。看淺深始得。先須立志。而释迦老子。在因地时。发一言一念。皆是立志。後来僧问。如何是室內一盞燈。林云。三人證龜成鼈。又问。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。古来答祖師意甚多。唯香林此一則坐斷天下人舌頭。无尔計較作道理处。僧问。如何是祖師西来意。林云。坐久成勞。可謂言无味句无味。无味之談。塞斷人口。无尔出气处。要见便见。若不见切忌作解会。香林曾遇作家来。所以有云門手段。有三句体調。人多錯会道。祖師西来。九年面壁。豈不是坐久成勞。有什麼巴鼻。不见他古人得大自在处。他是脚踏實地。无許多佛法知见道理。臨时應用。所謂法隨法行。法幢隨处建立。雪竇因風吹火。傍指出一箇半箇。

一箇兩箇千萬箇(何不依而行之。如麻似粟。成群作隊作什麼)脫却籠頭卸角馱(从今日去應須灑灑落落。還休得也未)左转右转隨後来(猶自放不下。影影響響。便打)紫胡要打劉鐵磨(山僧拗折拄杖子。更不行此令。賊过後張弓。便打。嶮)

雪竇直下如擊石火。似閃電光。拶出放教尔见。聊闻舉著便会始得。也不妨是他屋裏兒孫。方能恁麼道。若能直下便恁麼会去。不妨奇特。一箇兩箇千萬箇。脫却籠頭卸角馱。灑灑落落。不被生死所染。不被圣凡情解所縛。上无攀仰。下绝己躬。一如他香林雪竄相似。何止只是千萬箇。直得尽大地人。悉皆如此。前佛後佛。也悉皆如此。苟或於言句中作解会。便似紫胡要打劉鐵磨相似。其實纔舉。和声便打。紫胡參南泉。与趙州岑大蟲同參。时劉鐵磨在溈山下卓庵。诸方皆不柰何他。一日紫胡得得去訪云。莫便是劉鐵磨否。磨云。不敢。胡云。左转右转。磨云。和尚莫顛倒。胡和声便打。香林答這僧问如何是祖師西来意。却云。坐久成勞。若恁麼会得。左转右转隨後来也。且道雪竇如此頌出。意作麼生。无事好。試请舉看。

【一八】舉。肅宗皇帝(本是代宗此誤)问忠國師。百年後所須何物(預搔待痒。果然起模畫樣。老老大大作這去就。不可指東作西)國師云。与老僧作箇无縫塔(把不住)帝曰。请師塔樣(好与一剳)國師良久云。会麼(停囚長智。直得指東劃西。將南作北。直得口似匾檐)帝云。不会(赖值不会。当时更与一拶。教伊滿口含霜。却較些子)國師云。吾有付法弟子耽源。却諳此事。请詔问之(赖值不掀倒禅床。何不与他本分草料。莫搽胡人好。放过一著)國師遷化後(可。惜果然錯認定盤星)帝詔耽源。问此意如何(子承父业去也。落在第二頭第三頭)源云。湘之南潭之北(也是把不住。兩兩三三作什麼。半開半合)雪竇著語云。独掌不浪鳴(一盲引众盲。果然隨語生解。隨邪逐惡作什麼)中有黃金。充一國(上是天下是地。无這箇消息。是誰分上事)雪竇著語云。山形拄杖子(拗折了也。也是起模畫樣)无影樹下合同船(祖師喪了也。阇黎道什麼)雪竇著語云。海晏河清(洪波浩渺白浪滔天。猶較些子)瑠璃殿上无知識(咄)雪竇著語云。拈了也(賊过後張弓。言猶在耳)。

肅宗代宗。皆玄宗之子孫。为太子时。常愛參禅。为國有巨盜。玄宗遂幸蜀。唐本都長安。为安祿山僣據。後都洛阳。肅宗攝政。是时忠國師。在鄧州白崖山住庵。今香严道場是也。四十餘年不下山。道行闻于帝里。上元二年勅中使。詔入內。待以師礼。甚敬重之。甞与帝演无上道。師退朝。帝自攀車而送之。朝臣皆有慍色。欲奏其不便。國師具他心通。而先见圣奏曰。我在天帝释前。见粟散天子。如閃電光相似。帝愈加敬重。及代宗臨御。復延止光宅寺。十有六載。隨機说法。至大曆十年。遷化。山南府青銼山和尚。昔与國師同行。國師甞奏帝令詔他。三詔不起。常罵國師耽名愛利。戀著人間。國師於他父于三朝中。为國師。他家父子。一时參禅。據傳燈錄所考。此乃是代宗設问。若是问國師如何是十身調御。此却是肅宗问也。國師缘終。將入涅槃。乃辭代宗。代宗问曰。國師百年後。所須何物。也只是平常一箇问端。這老汉无風起浪。却道与老僧造箇无縫塔。且道白日青天如此作什麼。做箇塔便了。为什麼却道。做箇无縫塔。代宗也不妨作家。与尔一拶道。请師塔樣。國師良久云。会麼。奇怪這些子。最是难參。大小大國師。被他一拶。直得口似匾檐。然虽如此。若不是這老汉。幾乎弄倒了。多少人道。國師不言处。便是塔樣。若恁麼会。遶磨一宗掃地而尽。若謂良久便是。啞子也合会禅。豈不见外道问佛。不问有言不问无言世尊良久。外道礼拜。贊嘆曰。世尊大慈大悲。開我迷云。令我得入。及外道去後。阿难问佛。外道有何所證。而言得入。世尊云。如世良馬。见鞭影而行。人多向良久处会。有什麼巴鼻。五祖先師拈云。前面是珍珠瑪瑙。後面是瑪瑙珍珠。左邊是观音勢至。右邊是文殊普贤。中間有箇旛子。被風吹著。道胡盧胡盧。國師云。会麼。帝曰。不会。却較些子。且道這箇不会。与武帝不識。是同是別。虽然似則似。是則未是。國師云。吾有付法弟子耽源。却諳此事。请詔问之。雪竇拈云。独掌不浪鳴。代宗不会則且置。耽源還会麼。只消道箇请師塔樣。尽大地人不柰何。五祖先師拈云。尔是一國之師。为箇什麼不道却推与弟子。國師遷化後。帝詔耽源问此意如何。源便来为國師。胡言汉語说道理。自然会他國師说話。只消一頌(祖庭事苑出齊时)湘之南潭之北。中有黃金充一國。无影樹下合同船。瑠璃殿上无知識。耽源名應真。在國師处作侍者。後住吉州耽源寺。时仰山来參耽源。源言重性惡不可犯。住不得。仰山先去參性空禅師。有僧问性空。如何是祖師西来意。空云。如人在千尺井中。不假寸繩出得此人。即答汝西来意。僧云。近日湖南暢和尚。亦为人東語西話。空乃喚沙彌拽出這死屍著(沙彌仰山)山後舉问耽源。如何出得井中人。耽源曰。咄。癡汉。誰在井中。仰山不契。後问溈山。山乃呼慧寂。山應諾。溈云。出了也。仰山因此大悟。云。我在耽源处得体。溈山处得用。也只是這一箇頌子。引人邪解不少。人多錯会道。相是相见。譚是譚論。中間有箇无縫塔。所以道。中有黃金充一國。帝与國師對答。便是无影樹下合同船。帝不会。遂道瑠璃殿上无知識。又有底道。相是相州之南。潭是潭州之北。中有黃金充一國。頌官家眨眼顧視云。這箇是无縫塔。若恁麼会。不出情见。只如雪竇下四转語。又作麼生会。今人殊不知古人意。且道。湘之南。潭之北。尔作麼生会。中有黃金充一國。尔作麼生会。无影樹下合同船。尔作麼生会。瑠璃殿上无知識。尔作麼生会。若恁麼见得。不妨慶快平生。湘之南潭之北。雪竇道。独掌不浪鳴。不得已与尔说。中有黃金充一國。雪竇道。山形拄杖子。古人道。識得拄杖子。一生參學事畢。无影樹下合同船。雪竇道。海晏河清。一时豁開戶牖。八面玲瓏。瑠璃殿上无知識。雪竇道。拈了也。一时与尔说了也。不妨难见。见得也好。只是有些子錯認处。隨語生解。至末後道拈了也。却較些子。雪竇分明一时下語了。後面单頌箇无縫塔子。

无縫塔(這一縫。大小大。道什麼)见還难(非眼可见。瞎)澄潭不許蒼龍蟠(见麼。洪波浩渺。蒼龍向什处蟠。這裏直得摸索不著)層落落(莫眼花。眼花作什麼)影團團(通身是眼。落七落八。兩兩三三舊路行。左转右转隨後来)千古萬古与人看(见麼。瞎汉作麼生看。阇黎覷得见麼)

雪竇当頭道。无縫塔见還难。虽然独露无私。則是要见时還难。雪竇忒殺慈悲。更向尔道。澄潭不許蒼龍蟠。五祖先師道。雪竇頌古一𠕋。我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句。猶較些子。多少人去他國師良久处作活計。若恁麼会。一时錯了也。不见道。臥龍不鑒止水。无处有月波澄。有处无風浪起。又道。臥龍長怖碧潭清。若是這箇汉。直饒洪波浩渺。白浪滔天。亦不在裏許蟠。雪竇到此頌了。後頭著些子眼目。琢出一箇无縫塔。隨後说道。層落落影團團。千古萬古与人看。尔作麼生看。即今在什麼处。直饒尔见得分明。也莫錯認定盤星。

垂示云。一尘舉大地收。一花開世界起。只如尘未舉花未開时。如何著眼。所以道。如斬一綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。只如今便將葛藤截斷。運出自己家珍。高低普應。前後无差。各各现成。儻或未然。看取下文。

【一九】舉。俱胝和尚。凡有所问(有什麼消息。鈍根阿師)只竪一指(這老汉也要坐斷天下人舌頭。熱則普天普地熱。寒則普天普地寒。換却天下人舌頭)。

若向指頭上会。則辜負俱胝。若不向指頭上会。則生鐵鑄就相似。会也恁麼去。不会也恁麼去。高也恁麼去。低也恁麼去。是也恁麼去。非也恁麼去。所以道。一尘纔起大地全收。一花欲開世界便起。一毛頭獅子。百亿毛頭现。圓明道。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。山河大地。下徹黃泉。萬象森罗。上通霄汉。且道。是什麼物得恁麼奇怪。若也識得。不消一揑。若識不得。礙塞殺人。俱胝和尚。乃婺州金华人。初住庵时。有一尼名實際。到庵直入。更不下笠。持錫遶禅床三匝云。道得即下笠。如是三问。俱胝无對。尼便去。俱胝曰。天勢稍晚。且留一宿。尼曰道得即宿。胝又无對。尼便行。胝嘆曰。我虽处丈夫之形。而无丈夫之气。遂发憤要明此事。擬棄庵往诸方參请。打疊行脚。其夜山神告曰。不須离此。来日有肉身菩萨。来为和尚说法。不須去。果是次日。天龍和尚到庵。胝乃迎礼。具陳前事。天龍只竪一指而示之。俱胝忽然大悟。是他当时鄭重專注。所以桶底易脫。後来凡有所问。只竪一指。長慶道。美食不中飽人喫。玄沙道。我当时若见。拗折指頭。玄觉云。玄沙恁麼道。意作麼生。云居錫云。只如玄沙恁麼道。是肯伊。是不肯伊。若肯伊。何言拗折指頭。若不肯伊。俱胝过在什麼处。先曹山云。俱胝承当处莽鹵。只認得一機一境。一等是拍手撫掌。见他西園奇怪。玄觉又云。且道俱胝還悟也未。为什麼承当处莽鹵。若是不悟。又道平生。只用一指頭禅不尽。且道曹山意在什麼处。当时俱胝實然不会。及乎到他悟後凡有所问。只竪一指。因什麼。千人萬人。罗籠不住。撲他不破。尔若用作指頭会。決定不见古人意。這般禅易參。只是难会。如今人纔问著。也竪指竪拳。只是弄精魂。也須是徹骨徹髓。见透始得。俱胝庵中有一童子。於外被人诘曰。和尚尋常以何法示人。童子竪起指頭。归而舉似師。俱胝以刀斷其指。童子叫喚走出。俱胝召一声。童子回首。俱胝却竪起指頭。童子豁然領解。且道见箇什麼道理。及至遷化。謂众曰。吾得天龍一指頭禅。平生用不尽。要会麼。竪起指頭便脫去後来明招独眼龍问國泰深師叔云。古人道。俱胝只念三行呪。便得名超一切人。作麼生与他拈却三行呪。深亦竪起一指頭。招云。不因今日。爭識得這瓜州客。且道。意作麼生。祕魔平生。只用一杈。打地和尚凡有所问。只打地一下。後被人藏却他棒。却问如何是佛。他只張口。亦是一生用不尽。无业云。祖師观此土有大乘根器。唯单傳心印。指示迷塗。得之者不揀愚之与智。凡之与圣且多虛不如少實。大丈夫汉。即今直下休歇去。頓息萬缘去。超生死流。逈出常格。縱有眷屬庄严。不求自得。无业一生凡有所问。只道莫妄想。所以道。一处透。千处萬处一时透。一機明。千機萬機一时明。如今人總不恁麼。只管恣意情解。不会他古人省要处。他豈不是无機關转換处。为什麼只用一指頭。須知俱胝到這裏。有深密为人处。要会得省力麼。還他圓明道寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。山河大地。通上孤危。萬象森罗。徹下嶮峻什麼处得一指頭禅来。

對揚深愛老俱胝(癩兒牽伴。同道方知。不免是一機一境)宇宙空来更有誰(兩箇三箇。更有一箇。也須打殺)曾向滄溟下浮木(全是這箇。是則是。太孤峻生。破草鞋有什麼用处)夜濤相共接盲龜(撈天摸地。有什麼了期。接得堪作何用。據令而行。趕向无佛世界。接得阇黎。一箇瞎汉)

雪竇会四六文章。七通八達。凡是誵訛奇特公案。偏愛去頌。對揚深愛老俱胝。宇宙空来更有誰。今时學者。抑揚古人。或賓或主。一问一答。当面提持。有如此为人处。所以道。對揚深愛老俱胝。且道雪竇愛他作什麼。自天地開闢以来。更有誰人。只是老俱胝一箇。若是別人須參杂。唯是俱胝老。只用一指頭。直至老死。时人多邪解道。山河大地也空。人也空。法也空。直饒宇宙一时空来。只是俱胝老一箇。且得沒交涉。曾向滄溟下浮木。如今謂之生死海。众生在业海之中。頭出頭沒。不明自己。无有出期。俱胝老垂慈接物。於生死海中。用一指頭接人。似下浮木接盲龜相似。令诸众生得到彼岸。夜濤相共接盲龜。法华经云。如一眼之龜。值浮木孔。无沒溺之患。大善知識接得一箇如龍似虎底汉。教他向有佛世界。互为賓主。无佛世界坐斷要津。接得箇盲龜。堪作何用。

垂示云。堆山积嶽。撞牆磕壁。佇思停機。一場苦屈。或有箇汉出来掀翻大海。踢倒須彌。喝散白云。打破虛空。直下向一機一境。坐斷天下人舌頭。无尔近傍处。且道从上来。是什麼人曾恁麼。試舉看。

【二〇】舉。龍牙问翠微。如何是祖師西来意(诸方舊話。也要勘过)微云。与我过禅板来(用禅板作什麼。洎合放过。噞)牙过禅板与翠微(也是把不住。駕与青龍不解騎。可惜許。当面不承当)。微接得便打(着。打得箇死汉濟甚事。也落在第二頭了也)牙云。打即任打。要且无祖師西来意(這汉話在第二頭。賊过後張弓)牙又问臨濟。如何是祖師西来意(诸方舊公案。再问將来。不直半文錢)濟云。与我过蒲團来(曹溪波浪如相似。无限平人被陸沈。一状領过。一坑埋却)牙取蒲團过与臨濟(依前把不住。依前不伶俐。依俙越國。髣髴揚州)濟接得便打(著。可惜打這般死汉。一模脫出)牙云。打即任打。要且无祖師西来意(灼然在鬼窟裏作活計。將謂得便宜。賊过後張弓)。

翠巖芝和尚云。当时如是。今时衲子。皮下還有血麼。溈山喆云。翠微臨濟。可謂本分宗師。龍牙一等是撥草瞻風。不妨与後人作龜鑑。住院後有僧问。和尚当时還肯二尊宿麼。牙云。肯即肯。只是无祖師西来意。龍牙瞻前顧後。應病与藥。大溈則不然。待伊问和尚当时還肯二尊宿麼。明不明。劈脊便打。非惟扶竪翠微臨濟。亦不辜負来问。石門聰云。龍牙无人拶著。猶可。被箇衲子挨著。失却一隻眼。雪竇云。臨濟翠微。只解把住不解放開。我当时如作龍牙。待伊索蒲團禅板。拈起劈面便擲。五祖戒云。和尚得恁麼面長。或云。祖師土宿臨頭。黃龍新云。龍牙驅耕夫之牛。奪飢人之食。既明則明矣。因什麼却无祖師西来意。会麼。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。可以坐斷天下人舌頭。儻或躊躇落在第二。這二老汉。虽然打風打雨。驚天动地。要且不曾打著箇明眼汉。古人參禅多少辛苦。立大丈夫志气。经歷山川。參见尊宿。龍牙先參翠微臨濟。後參德山。遂问學人仗鏌鎁劍。擬取師頭时如何。德山引颈云。㘞。牙云。師頭落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山问。近离甚处。牙云。德山来。洞山云。德山有何言句。牙遂舉前話。洞山云。他道什麼。牙云。他无語。洞山云。莫道无語。且試將德山落底頭呈似老僧看。牙於此有省。遂焚香遙望德山礼拜懺悔。德山闻云。洞山老汉不識好惡。這汉死来多少时。救得有什麼用处。从他擔老僧頭遶天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禅。行脚。直向長安翠微。便问。如何是祖師西来意。微云。与我过禅板来。牙取禅板与微。微接得便打。牙云。打即任打。要且无祖師西来意。又问臨濟。如何是祖師西来意。濟云。与我过蒲團来。牙取蒲團与臨濟。濟接得便打。牙云。打即任打。要且无祖師西来意。他致箇问端。不妨要见他曲彔木床上老汉。亦要明自己一段大事。可謂言不虛設。機不亂发。出在做工夫处。不见五洩參石頭。先自約曰。若一言相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告辭而出至門。石頭呼之云。阇黎。洩回顧。石頭云。从生至死。只是這箇。回頭转腦。更莫別求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禅床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不是。此是風力所转。終成敗壞。谷云。章敬道是。和尚为什麼道不是。南泉云。章敬即是。是汝不是。古人也不妨要提持透脫此一件事。如今人纔问著。全无些子用工夫处。今日也只是恁麼。明日也只是恁麼。尔若只恁麼尽未来際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有少分相應。尔看龍牙发一问道。如何是祖師西来意。翠微云。与我过禅板来。牙过与微。微接得便打。牙当时取禅板时。豈不知翠微要打他。也不得便道他不会。为什麼却过禅板与他。且道当機承当得时。合作麼生。他不向活水处用。自去死水裏作活計。一向作主宰。便道打即任打。要且无祖師西来意。又走去河北參臨濟。依前恁麼问。濟云。与我过蒲團来。牙过与濟。濟接得便打。牙云。打即任打。要且无祖師西来意。且道二尊宿。又不同法嗣。为什麼答处相似。用处一般。須知古人。一言一句。不亂施为。他後来住院。有僧问云。和尚当时见二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則肯。要且无祖師西来意。爛泥裏有刺。放过与人。已落第二。這老汉把得定。只做得洞下尊宿。若是德山臨濟門下。須知別有生涯。若是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且无祖師西来意。不见僧问大梅。如何是祖師西来意。梅云。西来无意。鹽官闻云。一箇棺材。兩箇死汉。玄沙闻云。鹽官是作家。雪竇道。三箇也有。只如這僧问祖師西来意。却向他道西来无意。尔若恁麼会。墮在无事界裏。所以道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨尽善。古人道相續也大难。他古人一言一句。不亂施为。前後相照。有權有實。有照有用。賓主歷然。互換縱橫。若要辨其親切。龍牙虽不昧宗乘。爭柰落在第二頭。当时二尊宿。索禅板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟裏事。虽然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼问。二老恁麼答。为什麼却无祖師西来意。到這裏須知別有箇奇特处。雪竇拈出令人看。

龍牙山裏龍无眼(瞎。謾別人即得。泥裏洗土塊。天下人總知)死水何曾振古風(忽然活时无奈何。累及天下人出頭不得)禅板蒲團不能用(教阿誰说。尔要禅板蒲團作什麼。莫是分付阇黎麼)只應分付与盧公(也則分付不著。漆桶莫作這般见解)

雪竇據欵結案。他虽恁麼頌。且道意在什麼处。甚处是无眼。甚处是死水裏。到這裏須是有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死水何曾有獰龍。不见道。死水不藏龍。若是活底龍。須向洪波浩渺白浪滔天处去。此言龍牙走入死水中去。被人打。他却道打即任打。要且无祖師西来意。招得雪竇道死水何曾振古風。虽然如此。且道。雪竇是扶持伊是減他威光。人多錯会道。为什麼。只應分付与盧公。殊不知。却是龍牙分付与人。大凡參请。須是向機上辨別。方见他古人相见处。禅板蒲團不能用。翠微云。与我过禅板来。牙过与他。豈不是死水裏作活計。分明是駕与青龍。只是他不解騎。是不能用也。只應分付与盧公。往往喚作六祖非也。不曾分付与人。若道分付与人要用打人。却成箇什麼去。昔雪竇自呼为盧公。他題晦迹自貽云。圖畫当年愛洞庭。波心七十二峯青。而今高臥思前事。添得盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。又恐人錯会。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云。

這老汉。也未得勦绝。復成一頌(灼然。能有幾人知。自知較一半。赖有末後句)盧公付了亦何憑(尽大地討恁麼人也难得。教誰領話)坐倚休將繼祖燈(草裏汉。打入黑山下坐。落在鬼窟裏去也)堪對暮云归未合(一箇半箇。舉著即錯。果然出不得)遠山无限碧層層(塞却尔眼塞却尔耳。沒溺深坑。更參三十年)。

盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁麼会去。更莫守株待兔。髑髏前一时打破。无一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚休將繼祖燈。雪竇一时拈了也。他有箇转身处。末後自露箇消息。有些子好处道。堪對暮云归未合。且道雪竇意在什麼处。暮云归欲合未合之时。尔道作麼生。遠山无限碧層層。依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一时坐斷灑灑落落。始較些子。遠山无限碧層層。且道是文殊境界耶。是普贤境界耶。是观音境界耶。到此且道是什麼人分上事。

佛果圜悟禅師碧巖錄卷第二(終)