佛果圜悟禅師碧巖錄卷第六

佛果圜悟禅師碧巖錄

佛果圜悟禅師碧巖錄卷第六

垂示云。纔有是非。紛然失心。不落階級。又无摸索。且道放行即是。把住即是。到這裏。若有一絲毫解路。猶滯言詮。尚拘機境。尽是依草附木。直饒便到独脫处。未免萬里望鄉關。還搆得麼。若未搆得。且只理会箇理成公案。試舉看。

【五一】舉。雪峯住庵时。有兩僧来礼拜(作什麼。一状領过)峯见来。以手托庵門。放身出云。是什麼(鬼眼睛。无孔笛子。擎頭戴角)僧亦云。是什麼(泥彈子氈拍板。箭鋒相拄)峯低頭归庵(爛泥裏有刺。如龍无足。似蛇有角。就中难为措置)僧後到巖頭(也須是问过始得。同道方知)頭问。什麼处来(也須是作家始得。這汉往往納敗闕。若不是同參。洎乎放过)僧云。嶺南来(傳得什麼消息来。也須是通箇消息。還见雪峯麼)頭云。曾到雪峯麼(勘破了多时。不可道不到)僧云。曾到(實頭人难得。打作兩橛)頭云。有何言句(便恁麼去也)僧舉前話(便恁麼去也。重重納敗闕)頭云。他道什麼(好劈口便打。失却鼻孔了也)僧云。他无語低頭归庵(又納敗闕。尔且道他是什麼)頭云。噫我当初悔不向他道末後句(洪波浩渺白浪滔天)若向伊道。天下人不奈雪老何(癩兒牽伴。不必。須彌也須粉碎。且道他圈繢在什麼处)僧至夏末。再舉前話请益(已是不惺惺。正賊去了多时。賊过後張弓)頭云。何不早问(好与掀倒禅床。过也)僧云。未敢容易(這棒本是這僧喫。穿却鼻孔。停囚長智。已是兩重公案)頭云。雪峯虽与我同條生。不与我同條死(漫天網地)要識末句後。只這是(賺殺一船人。我也不信。洎乎分疎不下)。

大凡扶竪宗教。須是辨箇当機。知進退是非。明殺活擒縱。若忽眼目迷黎麻罗。到处逢问便问。逢答便答。殊不知鼻孔在別人手裏。只如雪峯巖頭。同參德山。此僧參雪峯。见解只到恁麼处。及乎见巖頭。亦不曾成得一事。虛烦他二老宿。一问一答。一擒一縱。直至如今。天下人成節角誵訛。分疎不下。且道節角誵訛。在什麼处。雪峯虽遍歷诸方。末後於鰲山店。巖頭因而激之。方得勦绝大徹。巖頭後值沙汰。於湖邊作渡子。兩岸各懸一板。有人过敲板一下。頭云。尔过那邊。遂从蘆葦間。舞棹而出。雪峯归嶺南住庵。這僧亦是久參底人。雪峯见来。以手托庵門。放身出云。是什麼。如今有底。恁麼问著。便去他語下咬嚼。這僧亦怪。也只向他道是什麼。峯低頭归庵。往往喚作无語会去也。這僧便摸索不著。有底道。雪峯被這僧一问直得。无語归庵。殊不知雪峯意有毒害处。雪峯虽得便宜。爭奈藏身露影。這僧後辭雪峯。持此公案。令巖頭判。既到彼。巖頭问。什麼处来。僧云。嶺南来。頭云。曾到雪峯麼。若要见雪峯。只此一问。也好急著眼看。僧云。曾到。頭云。有何言句。此語亦不空过。這僧不曉。只管逐他語脈转。頭云。他道什麼。僧云。他低頭无語归庵。這僧殊不知。巖頭著草鞋。在他肚皮裏行。幾回了也。巖頭云。噫我当初悔不向他道末後句。若向他道。天下人不奈雪老何。巖頭也是扶強不扶弱。這僧依舊黑漫漫地。不分緇素。懷一肚皮疑。真箇道。雪峯不会。至夏末。再舉前話。请益巖頭。頭云。何不早问。這老汉。計較生也。僧云。未敢容易。頭云。雪峯虽与我同條生。不与我同條死。要識末後句。只這是巖頭太殺不惜眉毛。诸人畢竟作麼生会。雪峯在德山会下作飯頭。一日齋晚。德山托鉢下至法堂。峯云。鐘未鳴鼓未響。這老汉。托鉢向什麼处去。山无語低頭归方丈。雪峯舉似巖頭。頭云。大小德山。不会末後句。山闻令侍者喚至方丈问云。汝不肯老僧那頭密啟其語。山至来日上堂。与尋常不同。頭於僧堂前。撫掌大笑云。且喜老汉会末後句。他後天下人。不奈他何。虽然如是。只得三年。此公案中。如雪峯见德山无語。將謂得便宜。殊不知著賊了也。盖为他曾著賊来。後来亦解做賊。所以古人道。末後一句。始到牢關。有者道。巖頭胜雪峯。則錯会了也。巖頭常用此機示众云。明眼汉沒窠臼。却物为上。逐物为下。這末後句。設使親见祖師来。也理会不得。德山齋晚。老子自捧鉢下法堂去。巖頭道。大小德山。未会末後句在。雪竇拈云。曾闻说箇独眼龍。元来只具一隻眼。殊不知。德山是箇无齿大蟲。若不是巖頭識破。爭知得昨日与今日不同。诸人要会末後句麼。只許老胡知。不許老胡会。自古及今。公案萬別千差。如荊棘林相似。尔若透得去。天下人不奈何。三世诸佛。立在下風。尔若透不得。巖頭道。雪峯虽与我同條生。不与我同條死。只這一句自然有出身处。雪竇頌云。

末後句(已在言前。將謂真箇。覷著則瞎)为君说(舌頭落也。说不著。有頭无尾有尾无頭)明暗双双底时節(葛藤老汉。如牛无角似虎有角。彼此是恁麼)同條生也共相知(是何种族。彼此沒交涉。君向瀟湘我向秦)不同條死還殊绝(拄杖子在我手裏。爭怪得山僧。尔鼻孔为什麼在別人手裏)還殊绝(還要喫棒麼。有什麼摸索处)黃頭碧眼須甄別(尽大地人亡鋒結舌。我也恁麼。他人却不恁麼。只許老胡知。不許老胡会)南北東西归去来(收。脚跟下。猶帶五色線在。乞尔一條拄杖子)夜深同看千巖雪(猶較半月程。从他大地雪漫漫。填溝塞壑无人会。也只是箇瞎汉。還識得末後句麼。便打)

末後句为君说。雪竇頌此末後句。他意極有落草相为。頌則殺頌。只頌毛彩些子。若要透见也未在。更敢開大口便道。明暗双双底时節。与尔開一綫路。亦与尔一句打殺了也。末後更与尔注解。只如招慶一日问罗山云。巖頭道。恁麼恁麼不恁麼不恁麼。意旨如何。罗山召云。大師。師應諾。山云。双明亦双暗。慶礼謝而去。三日後又问。前日蒙和尚垂慈。只是看不破。山云。尽情向尔道了也。慶云。和尚是把火行。山云。若恁麼據大師疑处问將来。慶云。如何是双明亦双暗。山云。同生亦同死。慶当时礼謝而去。後有僧问招慶。同生亦同死时如何。慶云。合取狗口。僧云。大師收取口喫飯。其僧却来问罗山云。同生不同死时如何。山云。如牛无角。僧云。同生亦同死时如何。山云。如虎戴角。末後句。正是這箇道理。罗山会下有僧。便用這箇意。致问招慶。慶云。彼此皆知。何故我若東胜身洲道一句。西瞿耶尼洲也知。天上道一句。人間也知。心心相知。眼眼相照。同條生也則猶易见。不同條死也還殊绝。释迦達磨也摸索不著。南北東西归去来。有些子好境界。夜深同看千巖雪。且道是双明双暗。是同條生是同條死。具眼衲僧試甄別看。

【五二】舉。僧问趙州。久響趙州石橋。到来只见略彴(也有人来捋虎须。也是衲僧本分事)州云。汝只见略彴。且不见石橋(慣得其便。這老汉賣身去也)僧云。如何是石橋(上釣来也。果然)州云。渡驢渡馬(一網打就。直得尽大地人无出气处。一死更不再活)彴(實若切)。

趙州有石橋。盖李膺造也。至今天下有名。略彴者。即是独木橋也。其僧故意減他威光问他道。久響趙州石橋。到来只见略彴。趙州便道。汝只见略彴。且不见石橋。據他问处。也只是平常说話相似。趙州用去釣他。這僧果然上鉤。隨後便问。如何是石橋。州云。渡驢渡馬。不妨言中自有出身处。趙州不似臨濟德山。行棒行喝。他只以言句殺活。這公案好好看来。只是尋常斗機鋒相似。虽然如是。也不妨难湊泊。一日与首座看石橋。州乃问首座。是什麼人造。座云。李膺造。州云。造时向什麼处下手。座无對。州云。尋常说石橋。问著下手处也不知。又一日州掃地次。僧问。和尚是善知識。为什麼有尘。州云。外来底。又问。清净伽蓝。为什麼有尘。州云。又有一點也。又僧问。如何是道。州云。牆外底。僧云。不问這箇道。问大道。州云。大道透長安。趙州偏用此機。他到平實安穩处。为人更不傷鋒犯手。自然孤峻。用得此機甚妙。雪竇頌云。

孤危不立道方高(須是到這田地始得。言猶在耳。還他本分草料)入海還須釣巨鼇(坐斷要津不通凡圣。蝦蜆螺蚌不足问。大丈夫汉。不可兩兩三三)堪笑同时灌溪老(也有恁麼人曾恁麼来。也有恁麼用機關底手脚)解云劈箭亦徒勞(猶較半月程。似則似是則未是)

孤危不立道方高。雪竇頌趙州尋常为人处。不立玄妙。不立孤危。不似诸方道打破虛空。擊碎須彌。海底生尘。須彌鼓浪。方称他祖師之道。所以雪竇道。孤危不立道方高。壁立萬仞。显佛法奇特靈驗。虽然孤危峭峻。不如不立孤危。但平常自然转轆轆地。不立而自立。不高而自高。機出孤危方见玄妙。所以雪竇云。入海還須釣巨鼇。看他具眼宗師等閑垂一語。用一機不釣鰕蜆螺蚌。直釣巨鼇。也不妨是作家。此一句用显前面公案。堪笑同时灌溪老。不见僧问灌溪。久響灌溪。及乎到来。只见箇漚麻池。溪云。汝只见漚麻池。且不见灌溪。僧云。如何是灌溪。溪云。劈箭急。又僧问黃龍。久響黃龍。及乎到来。只见箇赤斑蛇。龍云。子只见赤斑蛇。且不见黃龍。僧云。如何是黃龍。龍云。拕拕地。僧云。忽遇金翅鳥来时如何。龍云。性命难存。僧云。恁麼則遭他食噉去也。龍云。謝子供養。此總是立孤危。是則也是不免費力。終不如趙州尋常用底。所以雪竇道。解云劈箭亦徒勞。只如灌溪黃龍即且致。趙州云。波驢渡馬。又作麼生会。試辨看。

垂示云。遍界不藏。全機独露。觸途无滯。著著有出身之機。句下无私。頭頭有殺人之意。且道古人。畢竟向什麼处休歇。試舉看。

【五三】舉。馬大師与百丈行次。见野鴨子飛过(兩箇落草汉草裏輥。驀顧作什麼)大師云。是什麼(和尚合知。這老汉鼻孔也不知)丈云。野鴨子(鼻孔已在別人手裏。只管供欵。第二杓惡水更毒)大師云。什麼处去也(前箭猶輕後箭深。第二回啗啄。也合自知)丈云。飛过去也(只管隨他後转。当面蹉过)大師遂扭百丈鼻頭(父母所生鼻孔却在別人手裏。捩转鎗頭。裂转鼻孔来也)丈作忍痛声(只在這裏。還喚作野鴨子得麼。還識痛痒麼)大師云。何曾飛去(莫瞞人好。這老汉元来只在鬼窟裏作活計)。

正眼观来却是百丈具正因。馬大師无風起浪。诸人要与佛祖为師。參取百丈。要自救不了。參取馬祖大師。看他古人二六时中。未甞不在箇裏。百丈丱歲离尘。三學該練。屬大寂闡化南昌。乃倾心依附。二十年为侍者。及至再參。於喝下方始大悟。而今有者道。本无悟处。作箇悟門建立此事。若恁麼见解。如獅子身中蟲。自食獅子肉不见古人道。源不深者流不長。智不大者见不遠。若用作建立会。佛法豈到如今。看他馬大師与百丈行次。见野鴨子飛过。大師豈不知是野鴨子。为什麼却恁麼问。且道他意落在什麼处。百丈只管隨他後走。馬祖遂扭他鼻孔。丈作忍痛声馬祖云。何曾飛去百丈便省。而今有底錯会。纔问著便作忍痛声。且喜跳不出。宗師家为人須为教徹。见他不会。不免傷鋒犯手。只要教他明此事。所以道。会則途中受用。不会則世諦流布。馬祖当时若不扭住。只成世諦流布。也須是逢境遇缘。宛转教归自己。十二时中。无空缺处。謂之性地明白。若只依草附木。認箇驢前馬後。有何用处。看他馬祖百丈恁麼用。虽似昭昭靈靈。却不住在昭昭靈靈处。百丈作忍痛声。若恁麼见去。遍界不藏頭頭成现。所以道。一处透千处萬处一时透。馬祖次日陞堂众纔集。百丈出卷却拜蓆。馬祖便下座。归方丈次问百丈。我適来上堂。未曾说法。尔为什麼。便卷却蓆丈云。昨日被和尚扭得鼻孔痛。祖云。尔昨日向甚处留心。丈云。今日鼻頭又不痛也。祖云。尔深知今日事。丈乃作礼。却归侍者寮哭。同事侍者问云。尔哭作什麼。丈云。尔去问取和尚。侍者遂去问馬祖。祖云。尔去问取他看。侍者却归寮问百丈。丈却呵呵大笑。侍者云。尔適来哭。而今为什麼却笑。丈云。我適来哭。如今却笑。看他悟後。阿轆轆地。罗籠不住。自然玲瓏。雪竇頌云。

野鴨子(成群作隊又有一隻)知何許(用作什麼。如麻似粟)馬祖见来相共語(打葛藤有什麼了期。说箇什麼。独有馬祖識箇俊底)話尽山云海月情(東家杓柄長。西家杓柄短。知他打葛藤多少)依前不会還飛去(㘞。莫道他不会言。飛过什麼处去)欲飛去(鼻孔在別人手裏。已是与他下注脚了也)却把住(老婆心切。更道什麼)道道(什麼道。不可也教山僧道。不可作野鴨子叫。蒼天蒼天。脚跟下好与三十棒。不知向什麼处去)

雪竇劈頭便頌道。野鴨子知何許。且道有多少。馬祖见来相共語。此頌馬祖问百丈云。是什麼。丈云。野鴨子。語尽山云海月情。頌再问百丈什麼处去。馬大師为他意旨自然脫体。百丈依前不会。却道飛过去也。兩重蹉过欲飛去。却把住。雪竇據欵結案。又云。道道。此是雪竇转身处。且道。作麼生道。若作忍痛声則錯。若不作忍痛声。又作麼生会。雪竇虽然頌得甚妙。爭奈也跳不出。

垂示云。透出生死。撥转機關。等閑截鐵斬釘。隨处盖天盖地。且道是什麼人行履处。試舉看。

【五四】舉。云門问僧近离甚处(不可也道西禅。探竿影草。不可道東西南北)僧云。西禅(果然。可殺實頭。当时好与本分草料)門云。西禅近日有何言句(欲舉恐驚和尚。深辨来風。也似和尚相似寐語)僧展兩手(敗闕了也。勾賊破家。不妨令人疑著)門打一掌(據令而行。好打。快便难逢)僧云。某甲話在(尔待要翻欵那。却似有攙旗奪鼓底手脚)門却展兩手(嶮駕与青龍不解騎)僧无語(可惜)門便打(不可放过。此棒合是云門喫。何故。当斷不斷返招其亂。阇黎合喫多少。放过一著。若不放过合作麼生)。

云門问這僧。近离甚处。僧云。西禅。這箇是当面話。如閃電相似。門云。近日有何言句。也只是平常说話。這僧也不妨是箇作家。却倒去驗云門。便展兩手。若是尋常人遭此一驗。便见手忙脚亂。他云門有石火電光之機。便打一掌。僧云。打即故是。爭奈某甲話在。這僧有转身处。所以云門放開。却展兩手。其僧无語。門便打。看他云門自是作家。行一步知一步落处。会瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解瞻前不能顧後。頌云。

虎頭虎尾一时收(殺人刀活人劍。須是這僧始得。千兵易得一將难求)凜凜威風四百州(坐斷天下人舌頭。盖天盖地)却问不知何太嶮(不可盲枷瞎棒。雪竇元来未知在。阇黎相次著也)師云。放过一著(若不放过又作麼生。尽天下人一时落節。擊禅床一下)

雪竇頌得此話極易会。大意只頌云門機鋒。所以道。虎頭虎尾一时收。古人云。據虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。雪竇只據欵結案。愛云門会據虎頭。又能收虎尾。僧展兩手。門便打。是據虎頭。云門展兩手。僧无語。門又打。是收虎尾。頭尾齊收。眼似流星。自然如擊石火。似閃電光。直得凜凜威風四百州。直得尽大地世界風颯颯地。却问。不知何太嶮。不妨有嶮处。雪竇云。放过一著。且道如今不放过时又作麼生。尽大地人。總須喫棒。如今禅和子。總道等他展手时。也還他本分草料。似則也似。是則未是。云門不可只恁麼教尔休。也須別有事在。

垂示云。穩密全真。当頭取證。涉流转物。直下承当。向擊石火閃電光中。坐斷誵訛。於據虎頭收虎尾处。壁立千仞。則且置。放一線道。還有为人处也无。試舉看。

【五五】舉。道吾与漸源至一家弔慰。源拍棺云。生邪死邪(道什麼。好不惺惺。這汉猶在兩頭)吾云。生也不道。死也不道(龍吟霧起。虎嘯風生。買㡌相頭。老婆心切)源云。为什麼不道(蹉过了也。果然錯会)吾云。不道不道(惡水驀頭澆。前箭猶輕後箭深)回至中路(太惺惺)源云。和尚快与某甲道。若不道。打和尚去也(却較些子。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。似這般不唧𠺕汉。入地獄如箭)吾云。打即任打。道即不道(再三須重事。就身打劫。這老汉滿身泥水。初心不改)源便打(好打且道。打他作什麼。屈棒元来有人喫在)後道吾遷化。源到石霜舉似前話(知而故犯。不知是不是。是則也大奇)霜云。生也不道。死也不道(可殺新鮮。這般茶飯却元来有人喫)源云。为什麼不道(語虽一般。意无兩种。且道与前来问是同是別)霜云。不道不道(天上天下。曹溪波浪如相似。无限平人被陸沈)源於言下有省(瞎汉。且莫瞞山僧好)源一日將鍬子。於法堂上。从東过西。从西过東(也是死中得活。好与先師出气。莫问他。且看這汉一場懡㦬)霜云。作什麼(隨後婁藪也)源云。覓先師靈骨(喪車背後懸藥袋。悔不慎当初。尔道什麼)霜云。洪波浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨(也須還他作家始得。成群作隊作什麼)雪竇著語云。蒼天蒼天(太遲生。賊过後張弓。好与一坑埋却)源云。正好著力(且道落在什麼处。先師曾向尔道什麼。這汉从頭到尾。直至如今。出身不得)太原孚云。先師靈骨猶在(大众见麼。閃電相似。是什麼破草鞋。猶較些子)。

道吾与漸源。至一家弔慰。源拍棺木云。生邪死邪。吾曰生也不道。死也不道。若向句下便入得。言下便知归。只這便是透脫生死底關鍵。其或未然。往往当頭蹉过。看他古人行住坐臥。不妨以此事为念。纔至人家弔慰。漸源便拍棺问道吾云。生邪死邪。道吾不移易一絲毫。對他道。生也不道。死也不道。漸源当面蹉过。逐他語句走更云。为什麼不道。吾云。不道不道。吾可謂赤心片片。將錯就錯。源猶自不惺惺。回至中路又云。和尚快与某甲道。若不道。打和尚去也。這汉識什麼好惡。所謂好心不得好報。道吾依舊老婆心切更向他道。打即任打。道即不道。源便打。虽然如是。却是他贏得一籌。道吾恁麼血滴滴地为他。漸源得恁麼不瞥地。道吾既被他打。遂向漸源云。汝且去。恐院中知事探得。与尔作禍。密遣漸源出去。道吾忒殺傷慈。源後来至一小院。闻行者诵观音经云。應以比丘身得度者即现比丘身而为说法。忽然大悟云。我当时錯怪先師。爭知此事。不在言句上。古人道。沒量大人。被語脈裏转却。有底情解道。道吾云。不道不道。便是道了也。喚作打背翻筋斗。教人摸索不著。若恁麼会。作麼生得平穩去。若脚踏實地。不隔一絲毫。不见七贤女遊屍陀林。遂指屍问云。屍在這裏。人在什麼处。大姊云。作麼作麼。一众齊證无生法忍。且道有幾箇。千箇萬箇。只是一箇。漸源後到石霜。舉前話。石霜依前云。生也不道。死也不道。源云。为什麼不道。霜云。不道不道。他便悟去。一日將鍬子。於法堂上。从東过西。从西过東。意欲呈己见解。霜果问云。作什麼。源云。覓先師靈骨。霜便截斷他脚跟云。我這裏洪波浩渺白浪滔天。覓什麼先師靈骨。他既是覓先師靈骨。石霜为什麼却恁麼道。到這裏。若於生也不道。死也不道处。言下薦得。方知自始至終全機受用。尔若作道理。擬議尋思。直是难见。漸源云。正好著力。看他悟後道得自然奇特。道吾一片顶骨如金色。擊时作銅声。雪竇著語云。蒼天蒼天。其意落在兩邊。太原孚云。先師靈骨猶在。自然道得穩当。這一落索。一时拈向一邊。且道作麼生是省要处。作麼生是著力处。不见道。一处透千处萬处一时透。若向不道不道处透得去。便乃坐斷天下人舌頭。若透不得。也須是自參自悟。不可容易过日。可惜許时光。雪竇頌云。

兔馬有角(斬可殺奇特。可殺新鮮)牛羊无角(斬。成什麼模樣。瞞別人即得)绝毫绝氂(天上天下唯我独尊。尔向什麼处摸索)如山如嶽(在什麼处。平地起波瀾。𡎺著尔鼻孔)黃金靈骨今猶在(截却舌頭。塞却咽喉。拈向一邊。只恐无人識得伊)白浪滔天何处著(放过一著。脚跟下蹉过。眼裏耳裏著不得)无处著(果然。却較些子果然沒溺深坑)隻履西归曾失却(祖禰不了。累及兒孫。打云。为什麼却在這裏)

雪竇偏会下注脚。他是云門下兒孫。凡一句中。具三句底鉗鎚。向难道处道破。向撥不開处撥開。去他紧要处頌出。直道兔馬有角。牛羊无角。且道兔馬为什麼有角。牛羊为什麼却无角。若透得前話。始知雪竇有为人处。有者錯会道。不道便是道。无句是有句。兔馬无角。却云有角。牛羊有角。却云无角。且得沒交涉。殊不知。古人千變萬化。现如此神通。只为打破尔這精靈鬼窟。若透得去。不消一箇了字。兔馬有角牛羊无角。绝毫绝氂。如山如嶽。這四句。似摩尼宝珠一顆相似。雪竇渾淪地。吐在尔面前了也。末後皆是據欵結案。黃金靈骨。今猶在。白浪滔天何处著。此頌石霜与大原孚語。为什麼无处著。隻履西归曾失却。靈龜曳尾。此是雪竇转身为人处。古人道。他參活句不參死句。既是失却。他一火为什麼。却競頭爭。

垂示云。诸佛不曾出世。亦无一法与人。祖師不曾西来。未甞以心傳授。自是时人不了。向外馳求。殊不知自己脚跟下。一段大事因缘。千圣亦摸索不著。只如今见不见闻不闻。说不说知不知。从什麼处得来。若未能洞達。且向葛藤窟裏会取。試舉看。

【五六】舉。良禅客问欽山。一鏃破三關时如何(嶮不妨奇特。不妨是箇猛將)山云。放出關中主看(劈面来也。也要大家知。主山高按山低)良云。恁麼則知过必改(见機而作。已落第二頭)山云。更待何时(有擒有縱。風行草偃)良云。好箭放不著所在便出(果然。擬待翻欵那。第二棒打人不痛)山云。且来阇黎(呼則易遣則难。喚得回頭。堪作什麼)良回首(果然把不住。中也)山把住云。一鏃破三關即且止。試与欽山发箭看(虎口裏橫身。逆水之波。见义不为无勇也)良擬議(果然摸索不著。打云。可惜許)山打七棒云。且聽這汉疑三十年(令合恁麼。有始有終。頭正尾正。這箇棒合是欽山喫)。

良禅客也不妨是一員戰將。向欽山手裏。左盤右转。墜鞭閃𩍐。末後可惜許。弓折箭尽。虽然如是。李將軍自有嘉声在。不得封侯也是閑。這箇公案。一出一入。一擒一縱。当機覿面提。覿面当機疾。都不落有无得失。謂之玄機。稍虧些子力量。便有顛蹶。這僧亦是箇英靈底衲子。致箇问端。不妨驚群。欽山是作家宗師。便知他问頭落处。鏃者箭鏃也。一箭射透三關时如何。欽山意道。尔射透得則且置。試放出關中主看。良云。恁麼則知过必改。也不妨奇特。欽山云。更待何时。看他恁麼祇對。欽山所问。更无些子空缺处。後頭良禅客却道。好箭放不著所在。拂袖便出。欽山纔见他恁麼道。便喚云。且来阇黎。良禅客果然把不住。便回首。欽山擒住云。一鏃破三關則且止。試与欽山发箭看。良擬議。欽山便打七棒。更隨後与他念一道呪云。且聽這汉疑三十年。如今禅和子尽道。为什麼不打八下。又不打六下。只打七下。不然等他问道試与欽山发箭看。便打。似則也似。是則未是在。這箇公案。須是胸襟裏不懷些子道理計較。超出語言之外。方能有一句下破三關。及有放箭处。若存是之与非。卒摸索不著。当时這僧。若是箇汉。欽山也大嶮。他既不能行此令。不免倒行。且道關中主。畢竟是什麼人。看雪竇頌云。

与君放出關中主(中也。当頭蹉过。退後退後)放箭之徒莫莽鹵(一死不再活。大誵訛过了)取箇眼兮耳必聾(左眼半斤。放过一著。左邊不前右邊不後)捨箇耳兮目双瞽(右眼八兩。只得一路。進前則墮坑落壍。退後則猛虎䘖脚)可憐一鏃破三關(全機恁麼来时如何。道什麼。破也。墮也)的的分明箭後路(死汉。咄。打云。還见麼)君不见(癩兒牽伴。打葛藤去也)玄沙有言兮(那箇不是玄沙)大丈夫先天为心祖(一句截流萬機寢削。鼻孔在我手裏。未有天地世界已前。在什麼处安身立命)

此頌数句。取归宗頌中語。归宗昔日。因作此頌。号曰归宗。宗門中謂之宗旨之说。後来同安闻之云。良公善能发箭。要且不解中的。有僧便问。如何得中的。安云。關中主是什麼人。後有僧舉似欽山。山云。良公若恁麼。也未免得欽山口。虽然如是。同安不是好心。雪竇道。与君放出關中主。開眼也著。合眼也著。有形无形。尽斬为三段。放箭之徒莫莽鹵。若善能放箭。則不莽鹵。若不善放。則莽鹵可知。取箇眼兮耳必聾。捨箇耳兮目双瞽。且道取箇眼。为什麼却耳聾。捨箇耳。为什麼却双瞽。此語无取捨。方能透得。若有取捨則难见。可憐一鏃破三關的的分明箭後路。良禅客问。一鏃破三關时如何。欽山云。放出關中主看。乃至末後同安公案。尽是箭後路。畢竟作麼生。君不见。玄沙有言兮。大丈夫先天为心祖。尋常以心为祖宗極則。這裏为什麼。却於天地未生已前。猶为此心之祖。若識破這箇时節。方識得關中主。的的分明箭後路。若要中的。箭後分明有路。且道作麼生是箭後路。也須是自著精彩始得。大丈夫先天为心祖。玄沙常以此語示众。此乃是归宗有此頌。雪竇誤用为玄沙語。如今參學者。若以此心为祖宗。參到彌勒佛下生。也未会在若。是大丈夫汉心猶是兒孫。天地未分已是第二頭。且道正当恁麼时。作麼生是先天地。

垂示云。未透得已前。一似銀山鐵壁。及乎透得了。自己元来是鐵壁銀山。或有人问且作麼生。但向他道。若尚箇裏。露得一機。看得一境。坐斷要津不通凡圣。未为分外。苟或未然。看取古人樣子。

【五七】舉。僧问趙州。至道无难唯嫌揀擇。如何是不揀擇(這鐵蒺藜。多少人吞不得。大有人疑著在。滿口含霜)州云。天上天下唯我独尊(平地上起骨堆。衲僧鼻孔一时穿却。金刚鑄鐵券)僧云。此猶是揀擇(果然隨他转了也。拶著這老汉)州云。田厙奴。什麼处是揀擇(山高石裂)僧无語(放尔三十棒。直得目瞪口呿)厙(式夜切音含)。

僧问趙州。至道无难唯嫌揀擇。三祖信心銘劈頭便道這兩句。有多少人錯会。何故至道本无难。亦无不难。只是唯嫌揀擇。若恁麼会。一萬年也未夢见在。趙州常以此語问人。這僧將此語。倒去问他。若向語上覓。此僧却驚天动地。若不在語句上。又且如何更參三十年。這箇些子關捩子。須是转得始解。捋虎须也須是本分手段始得。這僧也不顧危亡。敢捋虎须便道。此猶是揀擇。趙州劈口便塞道。田厙奴。什麼处是揀擇。若问著別底。便见脚忙手亂。爭奈這老汉是作家。向动不得处动。向转不得处转。尔若透得一切惡毒言句。乃至千差萬状。世間戲論。皆是醍醐上味。若到著實处。方见趙州赤心片片。田厙奴。乃福唐人。鄉語罵人。似无意智相似。這僧道此猶是揀擇。趙州道田厙奴。什麼处是揀擇。宗師眼目。須至恁麼。如金翅鳥擘海直取龍吞。雪竇頌云。

似海之深(是什麼度量。淵源难測。也未得一半在)如山之固(什麼人撼得。猶在半途)蚊虻弄空裏猛風(也有恁麼底。果然不料力。可殺不自量)螻蟻撼於鐵柱(同坑无異土。且得沒交涉。阇黎与他同參)揀兮擇兮(擔水河頭賣。道什麼趙州来也)当軒布鼓(已在言前一坑埋却。如麻似粟打云。塞却尔咽喉)

雪竇注兩句云。似海之深如山之固。僧云。此猶是揀擇。雪竇道。這僧一似蚊虻弄空裏猛風。螻蟻撼於鐵柱。雪竇賞他膽大。何故此是上頭人用底。他敢恁麼道。趙州作不放他。便云。田厙奴。什麼处是揀擇。豈不是猛風鐵柱。揀兮擇兮。当軒布鼓。雪竇末後提起教活。若識得明白。十分尔自將来了也。何故不见道。欲得親切。莫將问来问。是故当軒布鼓。

【五八】舉。僧问趙州。至道无难唯嫌揀擇。是时人窠窟否(兩重公案。也是疑人处。踏著秤鎚硬似鐵。猶有這箇在。莫以己妨人)州云。曾有人问我。直得五年分疎不下(面赤不如語直。胡孫喫毛蟲。蚊子咬鐵牛)。

趙州平生不行棒喝。用得过於棒喝。這僧问得来。也甚奇怪。若不是趙州。也难答伊。盖趙州是作家。只向伊道。曾有人问我。直得五年分疎不下。问处壁立千仞。答处亦不輕他。只恁麼会直是当頭。若不会。且莫作道理計較。不见投子宗道者。在雪竇会下作書記。雪竇令參至道无难唯嫌揀擇。於此有省。一日雪竇问他。至道无难唯嫌揀擇。意作麼生。宗云。畜生畜生。後隱居投子。凡去住持。將袈裟裹草鞋与经文。僧问。如何是道者家風。宗云。袈裟裹草鞋。僧云。未審意旨如何。宗云。赤脚下桐城。所以道。獻佛不在香多。若透得脫去。縱奪在我。既是一问一答。歷歷现成。为什麼趙州却道。分疎不下。且道是时人窠窟否。趙州在窠窟裏答他。在窠窟外答他。須知此事不在言句上。或有箇汉徹骨徹髓。信得及去。如龍得水。似虎靠山。頌云。

象王嚬呻(富貴中之富貴。誰人不悚然。好箇消息)獅子哮吼(作家中作家。百獸腦裂。好箇入路)无味之談(相罵饒尔接嘴。鐵橛子相似。有什麼咬嚼处。分疎不下五年強。一葉舟中載大唐。渺渺兀然波浪起。誰知別有好思量)塞斷人口(相唾饒尔潑水。咦阇黎道甚麼)南北東西(有麼有麼。天上天下。蒼天蒼天)烏飛兔走(自古自今一时活埋)

趙州道。曾有人问我。直得五年分疎不下。似象王嚬呻獅子哮吼。无味之談。塞斷人口。南北東西。烏飛兔走。雪竇若无末後句。何处更有雪竇来。既是烏飛兔走。且道趙州雪竇山僧畢竟落在什麼处。

垂示云。該天括地。越圣超凡。百草頭上指出涅槃妙心。干戈叢裏點定衲僧命脈。且道承箇什麼人恩力。便得恁麼。試舉看。

【五九】舉。僧问趙州。至道无难。唯嫌揀擇(再運前来。道什麼。三重公案)纔有語言是揀擇(滿口含霜)和尚如何为人(拶著這老汉。㘞)州云。何不引尽這語(賊是小人智过君子。白拈賊。騎賊馬趁賊)僧云。某甲只念到這裏(兩箇弄泥團汉。逢著箇賊。垛根难敵手)州云。只這至道无难唯嫌揀擇(畢竟由這老汉。被他換却眼睛。捉敗了也)。

趙州道。只這至道无难唯嫌揀擇。如擊石火似閃電光。擒縱殺活。得恁麼自在。诸方皆謂。趙州有逸群之辯。趙州尋常示众。有此一篇云。至道无难唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇。是明白。老僧不在明白裹。是汝等還护惜也无。

时有僧问云。既不在明白裏。护惜箇什麼。州云。我亦不知。僧云。和尚既不知。为什麼道。不在明白裏。州云。问事即得。礼拜了退。後来這僧只拈他釁罅处去问他。问得也不妨奇特。爭奈只是心行。若是別人奈何他不得。爭奈趙州是作家。便道何不引尽這語。這僧也会转身吐气。便道某甲只念到這裏。一似安排相似。趙州隨声拈起便答。不須計較。古人謂之相續也大难。他辨龍蛇別休咎。還他本分作家。趙州換却這僧眼睛。不犯鋒鋩。不著計較。自然恰好。尔喚作有句也不得。喚作无句也不得。喚作不有不无句也不得。离四句绝百非。何故。若論此事。如擊石火。似閃電光。急著眼看方见。若或擬議躊躇。不免喪身失命。雪竇頌云躊躇(上音躊。下音除。猶豫不進也)。

水灑不著(说什麼太深遠生。有什麼共語处)風吹不入(如虛空相似。硬剝剝地。望空啟告)虎步龍行(他家得自在。不妨奇特)鬼号神泣(大众掩耳。草偃風行。阇黎莫是与他同參)頭長三尺知是誰(怪底物。何方圣者。见麼见麼)相對无言独足立(咄。縮頭去。放过一著。山魈。放过即不可。便打)

水灑不著。風吹不入。虎步龍行。鬼号神泣。无尔啗啄处。此四句頌趙州答話大似龍馳虎驟。這僧只得一場懡㦬。非但這僧。直得鬼也号神也泣。風行草偃相似。末後兩句。可謂一子親得。頭長三尺知是誰。相對无言独足立。不见僧问古德。如何是佛。古德云。頭長三尺颈長二寸。雪竇引用。未審诸人還識麼。山僧也不識。雪竇一时脫体畫却趙州。真箇在裏了也。诸人須子細著眼看。

垂示云。诸佛众生本来无異。山河自己寧有等差。为什麼却渾成兩邊去也。若能撥转話頭。坐斷要津。放过即不可。若不放过。尽大地不消一揑。且作麼生是撥转話頭处。試舉看。

【六〇】舉。云門以拄杖示众云(點化在臨时。殺人刀活人劍。換却尔眼睛了也)拄杖子化为龍(何用周遮。用化作什麼)吞却乾坤了也(天下衲僧性命不存。還礙著咽喉麼。阇黎向什麼处安身立命)山河大地甚处得来(十方无壁落。四面亦无門。東西南北四维上下。爭奈這箇何)。

只如云門道。挂杖子化为龍。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。若道有則瞎。若道无則死。還见云門为人处麼。還我拄杖子来。如今人不会他云門独露处。却道即色明心。附物显理。且如释迦老子四十九年说法。不可不知此議論。何故。更用拈花。迦葉微笑。這老汉便搽胡道。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付摩诃大迦葉。更何必单傳心印。诸人既是祖師門下客。還明得单傳底心麼。胸中若有一物。山河大地。摐然现前胸中若无一物。外則了无絲毫。说什麼理与智冥境与神会。何故一会一切会。一明一切明。長沙道。學道之人不識真。只为从前認識神。无量劫来生死本。癡人喚作本来人。忽若打破阴界。身心一如身外无餘。猶未得一半在。说什麼即色明心附物显理。古人道。一尘纔起。大地全收。且道是那箇一尘。若識得這一尘。便識得拄杖子。纔拈起拄杖子。便见縱橫妙用。恁麼说話。早是葛藤了也。何況更化为龍。慶藏主云。五千四十八卷。還曾有恁麼。说話麼。云門每向拄杖处。拈掇全機大用。活潑潑地为人。芭蕉示众云。衲僧巴鼻。尽在拄杖頭上。永嘉亦云。不是標形虛事褫。如来宝杖親蹤跡。如来昔於然燈佛时。布发掩泥。以待彼佛。然燈曰。此处当建梵刹。时有一天子。遂標一莖草云。建梵刹竟。诸人且道。這箇消息。从那裏得来。祖師道。棒頭取證。喝下承当。且道承当箇什麼。忽有人问。如何是拄杖子。莫是打筋斗麼。莫是撫掌一下麼。總是弄精魂。且喜沒交涉。雪竇頌云褫(音馳)。

拄杖子吞乾坤(道什麼。只用打狗)徒说桃花浪奔(撥開向上一竅。千圣齊立下風。也不在拏云攫霧处。说得千遍萬遍。不如手脚罗籠一遍)燒尾者不在拏云攫霧(左之右之。老僧只管看。也只是一箇乾柴片)曝腮者何必喪膽亡魂(人人气宇如王。自是尔千里。萬里。爭奈悚然)拈了也(謝慈悲。老婆心切)闻不闻(不免落草。用闻作什麼)直須灑灑落落(殘羹餿飯乾。坤大地甚处得来)休更紛紛紜紜(舉令者先犯。相次到尔頭上。打云放过則不可)七十二棒且輕恕(山僧不曾行此令。據令而行。赖值得山僧)一百五十难放君(正令当行。豈可只恁麼了。直饒朝打三千暮打八百堪作什麼)師驀拈拄杖下座。大众一时走散(雪竇龍頭蛇尾作什麼)曝(音僕日乾也。通作暴。又薄報切)

云門委曲为人。雪竇截徑为人。所以撥却化为龍。不消恁麼道。只是拄杖子吞乾坤。雪竇大意免人情解。更道徒说桃花浪奔。更不必化为龍也盖禹門有三級浪。每至三月。桃花浪漲。魚能逆水。而躍过浪者即化为龍。雪竇道縱化为龍。亦是徒说。燒尾者不在拏云攫霧。魚过禹門。自有天火燒其尾。拏云攫霧而去。雪竇意道。縱化为龍。亦不在拏云攫霧也。曝腮者何必喪膽亡魂。清涼疏序云。积行菩萨。尚乃曝腮於龍門。大意明华严境界非小德小智之所造詣。独如魚过龍門透不过者。點额而回。困於死水沙磧中。曝其腮也。雪竇意道。既點额而回。必喪膽亡魂拈了也。闻不闻。重下注脚。一时与尔掃蕩了也。诸人直須灑灑落落去。休更紛紛紜紜。尔若更紛紛紜紜。失却拄杖子了也。七十二棒且輕恕。雪竇为尔捨重从輕。古人道七十二棒。翻成一百五十。如今人錯会。却只算数目。合是七十五棒。为什麼。却只七十二棒殊不知。古人意在言外。所以道。此事不在言句中。免後人去穿鑿。雪竇所以引用。直饒真箇灑灑。落落正好与尔七十二棒。猶是輕恕直饒總。不如此一百五十难放君。一时頌了也。却更拈拄杖。重重相为虽然恁麼。也无一箇皮下有血。

佛果圜悟禅師碧巖錄卷第六終

嵎中書隱鼎刊圜悟碧巖錄。幸已訖事。四方禅友或收得祖庭事苑萬善同归錄及禅宗文字。世罕刊本者。幸乞见示当为繡梓。以广禅學。此亦方便接引之一端也。告毋舍玉幸甚稟白。