佛果圜悟禅師碧巖錄卷第五
佛果圜悟禅師碧巖錄
佛果圜悟禅師碧巖錄卷第五
垂示云。是非交結处。圣亦不能知。逆順縱橫时。佛亦不能辨。为绝世超倫之士。显逸群大士之能。向氷凌上行。劍刃上走。直下如麒麟頭角。似火裏蓮花。宛见超方。始知同道。誰是好手者。試舉看。
【四一】舉。趙州问投子。大死底人却活时如何(有恁麼事賊不打貧兒家。慣曾作客方憐客)投子云。不許夜行。投明須到(看樓打樓。是賊識賊。若不同床臥。焉知被底穿)。
趙州问投子。大死底人却活时如何。投子對他道。不許夜行。投明須到。且道是什麼时節。无孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主问。亦謂之心行问。投子趙州诸方皆美之得逸群之辯。二老虽承嗣不同。看他機鋒相投一船。投子一日为趙州。置茶筵相待。自过蒸餅与趙州。州不管。投子令行者过胡餅与趙州。州礼行者三拜。且道他意是如何。看他尽是向根本上。提此本分事为人。有僧问。如何是道。答云。道。如何是佛。答云。佛。又问。金鎖未開时如何。答云。開。金雞未鳴时如何。答云。无這箇音響。鳴後如何。答云。各自知时。投子平生问答總如此。看趙州问。大死底人却活时如何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如擊石火。似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都无佛法道理玄妙得失是非長短。到這裏只恁麼休去。古人謂之平地上死人无数。过得荊棘林是好手。也須是透过那邊始得。虽然如是。如今人到這般田地。早是难得。或若有依倚有解会。則沒交涉。喆和尚謂之见不净潔。五祖先師。謂之命根不斷。須是大死一番。却活始得。浙中永光和尚道。言鋒若差鄉關萬里。直須懸崖撒手。自肯承当。绝後再甦。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。趙州问意如此。投子是作家。亦不辜負他所问。只是绝情绝迹。不妨难会。只露面前些子。所以古人道。欲得親切。莫將问来问。问在答处。答在问处。若非投子。被趙州一问。也大难酬對。只为他是作家汉。舉著便知落处。頌云。廋(所留反匿也)。
活中有眼還同死(兩不相知。翻来覆去。若不蘊藉。爭辨得這汉緇素)藥忌何須鑒作家(若不驗过。爭辨端的。遇著試与一鑒。又且何妨。也要问过)古佛尚言会未到(赖是有伴。千圣也不傳。山僧亦不知)不知誰解撒尘沙(即今也不少。開眼也著。合眼也著。阇黎恁麼舉。落在什麼处)
活中有眼還同死。雪竇是知有底人。所以敢頌。古人道。他參活句。不參死句。雪竇道。活中有眼還同於死汉相似。何曾死死。中具眼如同活人。古人道。殺尽死人方见活人。活尽死人方见死人。趙州是活底人。故作死问。驗取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗相似。所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。此頌趙州问处。後面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大死底人却活处。古佛亦不曾到。天下老和尚亦不曾到。任是释迦老子。碧眼胡僧也須再參始得。所以道。只許老胡知。不許老胡会。雪竇道。不知誰解撒尘沙。不见僧问長慶。如何是善知識眼。慶云。有願不撒沙。保福云。不可更撒也。天下老和尚據曲彔木床上。行棒行喝竪拂敲床。现神通作主宰。尽是撒沙。且道如何免得。
垂示云。单提独弄帶水拕泥敲唱俱行。銀山鐵壁。擬議則髑髏前见鬼。尋思則黑山下打坐。明明杲日麗天。颯颯清風匝地。且道古人還有誵訛处麼。試舉看。
【四二】舉。龐居士辭藥山(這老汉作怪也)山命十人禅客。相送至門首(也不輕他。是什麼境界。也須是識端倪底衲僧始得)居士指空中雪云。好雪片片不落別处(无風起浪指頭。有眼。這老汉言中有響)时有全禅客云。落在什麼处(中也。相隨来也。果然上鈎来)士打一掌(著。果然。勾賊破家)全云。居士也不得草草(棺木裏瞠眼)士云。汝恁麼称禅客。閻老子未放汝在(第二杓惡水潑了。何止閻老子。山僧這裏也不放过)全云。居士作麼生(麤心不改。又是要喫棒。這僧从頭到尾不著便)士又打一掌(果然。雪上加霜。喫棒了呈欵)云眼见如盲。口说如啞(更有斷和句。又与他读判語)雪竇別云。初问处但握雪團便打(是則是。賊过後張弓。也漏逗不少。虽然如是要见箭鋒相拄。爭奈落在鬼窟裏了也)。
龐居士。參馬祖石頭兩处有頌。初见石頭。便问。不与萬法为侶。是什麼人。声未斷。被石頭掩却口。有箇省处作頌道。日用事无別。唯吾自偶諧。頭頭非取捨。处处沒張乖。朱紫誰为号。青山绝點埃。神通并妙用。運水及搬柴後參馬祖。又问。不与萬法为侶。是什麼人。祖云。待尔一口吸尽西江水。即向汝道。士豁然大悟。作頌云。十方同聚会。箇箇學无为。此是選佛場。心空及第归。为他是作家。後列刹相望。所至競譽。到藥山盤桓既久。遂辭藥山。山至重他。命十人禅客相送。是时值雪下。居士指雪云。好雪片片不落別处。全禅客云。落在什麼处。士便掌。全禅客既不能行令。居士令行一半。令虽行。全禅客恁麼酬對。也不是他不知落处。各有機鋒。卷舒不同。然有不到居士处。所以落他架下。难出他彀中。居士打了。更与说道理云。眼见如盲口说如啞。雪竇別前語云。初问处但握雪團便打。雪竇恁麼。要不辜他问端。只是機遲。慶藏主道。居士機如掣電。等尔握雪團。到幾时。和声便應和声打。方始勦绝。雪竇自頌他打处云。彀(古豆切。張弓弩也。弓滿也)。
雪團打雪團打(爭奈落在第二機。不勞拈出。頭上漫漫脚下漫漫)龐老機關沒可把(往往有人不知。只恐不恁麼)天上人間不自知(是什麼消息。雪竇還知麼)眼裏耳裏绝瀟灑(箭鋒相拄。眼见如盲。口说如啞)瀟灑绝(作麼生。向什麼处。见龐老与雪竇)碧眼胡僧难辨別(達磨出来。向尔道什麼。打云。阇𥠖道什麼。一坑理却)
雪團打雪團打。龐老機關沒可把雪竇要在居士頭上行。古人以雪明一色邊事。雪竇意道。当时若握雪團打时。居士縱有如何機關。亦难搆得。雪竇自誇他打处。殊不知有落節处。天上人間不自知。眼裏耳裏绝瀟灑。眼裏也是雪。耳裏也是雪。正住在一色邊。亦謂之普贤境界一色邊事。亦謂之打成一片。云門道。直得尽乾坤大地无纖毫过患。猶为转句。不见一色。始是半提。若要全提。須知有向上一路始得。到這裏須是大用现前。針劄不入。不聽他人处分。所以道。他參活句。不參死句。古人道。一句合頭語。萬劫繫驢橛。有什麼用处。雪竇到此頌殺了。復转機道。只此瀟灑绝。直饒是碧眼胡僧也难辨別。碧眼胡僧尚难辨別。更教山僧说箇什麼。
垂示云。定乾坤句。萬世共遵。擒虎兕機。千圣莫辨。直下更无纖翳。全機隨处齊彰。要明向上鉗鎚。須是作家爐韛。且道从上来還有恁麼家風也无。試舉看。
【四三】舉。僧问洞山。寒暑到来如何回避(不是這箇时節。劈頭劈面在什麼处)山云。何不向无寒暑处去(天下人尋不得。藏身露影。蕭何賣却假銀城)僧云。如何是无寒暑处(賺殺一船人。隨他转。也一釣便上)山云。寒时寒殺阇黎。熱时熱殺阇黎(真不掩偽。曲不藏直。臨崖看虎兕。特地一場愁。掀翻大海踢倒須彌。且道洞山在什麼处)。
黃龍新和尚拈云。洞山袖頭打領腋下剜襟。爭柰這僧不甘。如今有箇出来问黃龍。且道如何支遣。良久云。安禅不必須山水。滅却心頭火自涼。诸人且道。洞山圈繢落在什麼处。若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。不妨奇特。到這向上境界。方能如此。不消安排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中正失。曉老婆逢古鏡。分明覿面更无真。休更迷頭還認影。正中来。无中有路出尘埃。但能不觸当今諱。也胜前朝斷舌才。偏中至。兩刃交鋒不須避。好手還同火裏蓮。宛然自有衝天气。兼中到。不落有无誰敢和。人人尽欲出常流。折合還归炭裏坐。浮山遠錄公。以此公案。为五位之格。若会得一則。餘者自然易会。巖頭道。如水上葫蘆子相似。捺著便转。殊不消絲毫气力。曾有僧问洞山。文殊普贤来參时如何。山云。趕向水牯牛群裏去。僧云。和尚入地獄如箭。山云。全得他力。洞山道。何不向无寒暑处去。此是偏中正。僧云。如何是无寒暑处。山云。寒时寒殺阇黎。熱时熱殺阇黎。此是正中偏。虽正却偏虽偏。却圓曹洞錄中。备載子細。若是臨濟下。无許多事。這般公案直下便会。有者道。大好无寒暑。有什麼巴鼻。古人道。若向劍刃上走則快。若向情識上见則遲。不见僧问翠微。如何是祖師西来意。微云。待无人来。向尔道。遂入園中行。僧云。此間无人。请和尚道。微指竹云。這一竿竹得恁麼長。那一竿竹得恁麼短其僧忽然大悟。又曹山问僧。恁麼熱。向什麼处回避。僧云。鑊湯爐炭裏回避。山云。鑊湯爐炭裏如何回避。僧云。众苦不能到。看他家裏人。自然会他家裏人说話。雪竇用他家裏事頌出。
垂手還同萬仞崖(不是作家。誰能辨得。何处不圓融。王勅既行诸侯避道)正偏何必在安排(若是安排。何处有今日。作麼生兩頭不涉。風行草傴。水到渠成)琉璃古殿照明月(圓陀陀地切忌認影。且莫当頭)忍俊韓獹空上階(不是這回。蹉过了也。逐塊作什麼。打云。尔与這僧同參)獹(龍都切通作盧)。
曹洞下有出世不出世。有垂手不垂手。若不出世目視云霄。若出世便灰頭土面。目視云霄即是萬仞峯頭。灰頭土面即是垂手邊事。有时灰頭土面即在萬仞峯頭。有时萬仞峯頭即是灰頭土面。其實入鄽垂手。与孤峯独立一般。归源了性与差別智无異。切忌作兩橛会。所以道。垂手還同萬仞崖。直是无尔湊泊处。正偏何必在安排。若到用时。自然如此。不在安排也。此頌洞山答处。後面道。琉璃古殿照明月。忍俊韓獹空上階。此正頌這僧逐言語走。洞下有此石女木馬无底籃。夜明珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向无寒暑处去。其僧一似韓獹逐塊。連忙上階。捉其月影相似。又问。如何是无寒暑处。山云。寒时寒殺阇黎。熱时熱殺阇黎。如韓獹逐塊走到階上。又却不见月影。韓獹乃出戰國策。云韓氏之獹駿狗也。中山之兔狡兔也。是其獹方能尋其兔。雪竇引以喻這僧也。只如诸人。還識洞山为人处麼。良久云。討甚兔子。
【四四】舉。禾山垂語云。習學謂之闻。绝學謂之隣(天下衲僧跳不出。无孔鐵鎚一箇鐵橛子)过此二者。是为真过(顶門上具一隻眼作什麼)僧出问。如何是真过(道什麼。一筆勾下。有一箇鐵橛子)山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)又问。如何是真諦(道什麼。兩重公案。又有一箇鐵橛子)山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)又问。即心即佛即不问。如何是非心非佛(道什麼。這箇坵圾堆。三段不同。又一箇鐵蒺藜子)山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)又问。向上人来时如何接(道什麼。遭他第四杓惡水来也。又有一箇鐵橛子)山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確。且道落在什麼处。朝到西天暮归東土)。
禾山垂示云。習學謂之闻。绝學謂之隣。过此二者。是为真过。此一則語。出宝藏論。學至无學。謂之绝學。所以道。淺闻深悟。深闻不悟。謂之绝學。一宿觉道。吾早年来积學问。亦曾討疏尋经論。習學既尽。謂之绝學无为閑道人。及至绝學。方始与道相近。直得过此二學。是謂真过。其僧也不妨明敏。便拈此語问禾山。山云。解打鼓。所謂言无味語无味。欲明這箇公案。須是向上人方能见此語不涉理性。亦无議論处。直下便会。如桶底脫相似。方是衲僧安穩处。始契得祖師西来意。所以云門道。雪峯輥毬。禾山打鼓。國師水碗。趙州喫茶。尽是向上拈提。又问。如何是真諦。山云。解打鼓。真諦更不立一法。若是俗諦萬物俱备。真俗无二。是圣諦第一义。又问。即心即佛即不问。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心即佛即易求。若到非心非佛即难。少有人到。又问。向上人来时如何接。山云。解打鼓。向上人即是透脫灑落底人。此四句語诸方以为宗旨。謂之禾山四打鼓。只如僧问鏡清。新年頭還有佛法也无。清云。有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟祚萬物咸新。僧云。謝師答話。清云。老僧今日失利。似此答話。有十八般失利。又僧问净果大師。鶴立孤松时如何。果云。脚底下一場懡㦬。又问雪覆千山时如何。果云。日出後一場懡㦬。又问。会昌沙汰时。护法神向什麼处去。果云。三門外兩箇汉一場懡㦬。诸方謂之三懡㦬。又保福问僧。殿裏是什麼佛。僧云。和尚定当看。福云。释迦老子。僧云。莫瞞人好。福云。却是尔瞞我。又问僧云。尔名什麼。僧云。咸澤。福云。或遇枯涸时如何。僧云。誰是枯涸者。福云。我。僧云。和尚莫瞞人好。福云。却是尔瞞我。又问僧。尔作什麼业。喫得恁麼大。僧云。和尚也不小。福作蹲身勢。僧云。和尚莫瞞人好。福云。却是尔瞞我。又问浴主。浴鍋闊多少。主云。请和尚量看。福作量勢。主云。和尚莫瞞人好。福云。却是尔瞞我。诸方謂之保福四瞞人。又如雪峯四漆桶。皆是从上宗師。各出深妙之旨接人之機。雪竇後面引一落索。依云門示众。頌出此公案。
一拽石(寰中天子勅。癩兒牽伴。向上人恁麼来)二般土(塞外將軍令。兩箇一状領过。同病相憐)发機須是千鈞弩(若是千鈞。也透不得。不可輕酬。豈为死蝦䗫)象骨老師曾輥毬(也有人曾恁麼来。有箇无孔鐵鎚。阿誰不知)爭似禾山解打鼓(鐵橛子。須還這老汉始得。一子親得)報君知(雪竇也未夢见。在雪上加霜。尔還知麼)莫莽鹵(也有些子。儱儱侗侗)甜者甜兮苦者苦(謝答話。錯下注脚。好与三十棒。喫棒得也未。便打。依舊黑漫漫)
归宗一日。普请拽石。宗问维那。什麼处去。维那云。拽石去。宗云。石且从汝拽。即不得动著中心樹子。木平凡有新到至。先令般三转土。木平有頌。示众云。東山路窄西山低。新到莫辭三转泥。嗟汝在途经日久。明明不曉却成迷。後来有僧问云。三转內即不问。三转外事作麼生。平云。鐵轮天子寰中勅。僧无語。平便打。所以道。一拽石二般土。发機須是千鈞弩。雪竇以千鈞之弩喻此話。要见他为人处。三十斤为一鈞。一千鈞則三萬斤。若是獰龍虎狼猛獸。方用此弩。若是鷦鷯小可之物。必不可輕发。所以千鈞之弩。不为鼷鼠而发機。象骨老師曾輥毬。即雪峯一日见玄沙来。三箇木毬一齊輥。玄沙便作斫牌勢。雪峯深肯之。虽然總是全機大用处。俱不如禾山解打鼓。多少徑截。只是难会。所以雪竇道。爭似禾山解打鼓。又恐人只在話頭上。作活計不知来由。莽莽鹵鹵。所以道。報君知莫莽鹵。也須是實到這般田地始得。若要不莽鹵。甜者甜兮。苦者苦。雪竇虽然如是拈弄。畢竟也跳不出。
垂示云。要道便道。舉世无双。当行即行。全機不让。如擊石火。似閃電光。疾焰过風。奔流度刃。拈起向上鉗鎚。未免亡鋒結舌。放一線道。試舉看。
【四五】舉。僧问趙州。萬法归一。一归何处(拶著這老汉。堆山积嶽。切忌向鬼窟裏作活計)州云。我在青州。作一領布衫。重七斤(果然七縱八橫。拽却漫天網。還见趙州麼。衲僧鼻孔曾拈得。還知趙州落处麼。若這裏见得。便乃天上天下唯我独尊。水到渠成。風行草偃。苟或未然。老僧在尔脚跟下)。
若向一擊便行处会去。天下老和尚鼻孔一时穿却。不奈尔何。自然水到渠成。苟或躊躇。老僧在尔脚跟下。佛法省要处。言不在多。語不在繁。只如這僧问趙州。萬法归一。一归何处。他却答道。我在青州作一領布衫重七斤。若向語句上辨。錯認定盤星。不向語句上辨。爭奈却恁麼道。這箇公案。虽难见却易会。虽易会却难见。难則銀山鐵壁。易則直下惺惺。无尔計較是非处。此話与普化道来日大悲院裏有齋話。更无兩般。一日僧问趙州。如何是祖師西来意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人。看他恁麼向極則转不得处转得。自然盖天盖地。若转不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也无。若道他有佛法。他又何曾说心说性。说玄说妙。若道他无佛法旨趣。他又不曾辜負尔问頭。豈不见。僧问木平和尚。如何是佛法大意。平云。這箇冬瓜如許大。又僧问古德。深山懸崖逈绝无人处。還有佛法也无。古德云。有。僧云。如何是深山裏佛法。古德云。石頭大底大小底小。看這般公案。誵訛在什麼处。雪竇知他落处。故打開义路。与尔頌出。
編辟曾挨老古錐(何必拶著這老汉。挨拶向什麼处去)七斤衫重幾人知(再来不直半分錢。直得口似匾擔。又却被他贏得一籌)如今拋擲西湖裏(還雪竇手脚始得。山僧也不要)下載清風付与誰(自古自今。且道雪竇与他酬唱。与他下注脚。一子親得)
十八问中。此謂之編辟问。雪竇道。編辟曾挨老古錐。編辟萬法。教归一致。這僧要挨拶他趙州。州也不妨作家。向转不得处有出身之路。敢開大口便道。我在青州作一領布衫。重七斤。雪竇道。這箇七斤布衫能有幾人知。如今拋擲西湖裏。萬法归一。一亦不要。七斤布衫亦不要。一时拋在西湖裏。雪竇住洞庭翠峯。有西湖也。下載清風付与誰。此是趙州示众。尔若向北来。与尔上載。尔若向南来。与尔下載。尔若从雪峯云居来。也是箇擔板汉。雪竇道。如此清風堪付阿誰。上載者。与尔说心说性。说玄说妙。种种方便。若是下載。更无許多义理玄妙。有底擔一擔禅。到趙州处。一點也使不著。一时与他打疊。教灑灑落落无一星事。謂之悟了還同未悟时。如今人尽作无事会。有底道。无迷无悟。不要更求。只如佛未出世时。達磨未来此土时。不可不恁麼也。用佛出世作什麼。祖師更西来作什麼。總如此有什麼干涉。也須是大徹大悟了。依舊山是山水是水。乃至一切萬法悉皆成现。方始作。箇无事底人。不见龍牙道學道。先須有悟由。還如曾斗快龍舟。虽然舊閣閑田地。一度贏来方始休。只如趙州這箇七斤布衫話子。看他古人恁麼道。如金如玉。山僧恁麼说。诸人恁麼聽。總是上載。且道作麼生是下載。三條椽下看取。
垂示云。一槌便成超凡越圣。片言可折。去縛解粘。如氷凌上行。劍刃上走。声色堆裏坐。声色頭上行。縱橫妙用則且置。刹那便去时如何。試舉看。
【四六】舉。鏡清问僧。門外是什麼声(等閑垂一釣。不患聾问什麼)僧云。雨滴声(不妨實頭。也好箇消息)清云。众生顛倒迷己逐物(事生也。慣得其便。鐃鈎搭索。還他本分手脚)僧云。和尚作麼生(果然納敗缺。转槍来也。不妨难当。却把槍頭倒刺人)清云。洎不迷己(咄直得分疎不下)僧云。洎不迷己意旨如何(拶著這老汉。逼殺人。前箭猶輕後箭深)清云。出身猶可易。脫体道應难(養子之缘。虽然如是。德山臨濟向什麼处去。不喚作雨滴声。喚作什麼声。直得分疎不下)洎(巨至切及也)。
只這裏也好薦取。古人垂示一機一境。要接人。一日鏡清问僧。門外是什麼声。僧云。雨滴声。清云。众生顛倒迷己逐物。又问。門外什麼声。僧云。鵓鳩声。清云。欲得不招为間业。莫謗如来正法轮。又问。門外什麼声。僧云。蛇咬蝦䗫声。清云。將謂众生苦。更有苦众生。此語与前頭公案。更无兩般。衲僧家於這裏透得去。於声色堆裏不妨自由。若透不得。便被声色所拘。這般公案。诸方謂之煅煉語。若是煅煉只成心行。不见他古人为人处。亦喚作透声色。一明道眼。二明声色。三明心宗。四明忘情。五明展演。然不妨子細。爭奈有窠臼在。鏡清恁麼问。門外什麼声。僧云。雨滴声。却道。众生顛倒迷己逐物。人皆錯会。喚作故意转人。且得沒交涉。殊不知鏡清有为人底手脚。膽大不抅一機一境。忒殺不惜眉毛。鏡清豈不知是雨滴声。何消更问。須知古人以探竿影草。要驗這僧。這僧也善挨拶便道。和尚又作麼生直得。鏡清入泥入水向他道。洎不迷己。其僧迷己逐物。則故是鏡清为什麼也迷己。須知驗他句中便有出身处。這僧太懞懂要勦绝此話。更问道。只箇洎不迷己意旨如何。若是德山臨濟門下棒喝已行。鏡清通一線道。隨他打葛藤。更向他道。出身猶可易。脫体道應难。虽然恁麼。古人道。相續也大难。他鏡清只一句。便与這僧明脚跟下大事。雪竇頌云。
虛堂雨滴声(从来无間斷。大家在這裏)作者难酬對(果然不知。山僧从来不是作者。有權有實有放有收。殺活擒縱)若謂曾入流(刺頭入膠盆。不喚作雨滿声。喚作什麼声)依前還不会(山僧幾曾问尔来。這漆桶。還我无孔鐵鎚来)。曾不会(兩頭坐斷。兩处不分。不在這兩邊)南山北山转𩃎霈(頭上脚下。若喚作雨声則瞎。不喚作雨声。喚作什麼声。到這裏須是脚踏實地始得)
虛堂雨滴声。作者难酬對。若喚作雨声。則是迷己逐物。不喚作雨声。又如何转物。到這裏。任是作者也难酬對。所以古人道。见与師齊減師半德。见过於師方堪傳授。又南院道。棒下无生忍。臨機不让師。若謂曾入流。依前還不会。教中道。初於闻中。入流忘所。所入既寂。动靜二相了然不生。若道是雨滴声。也不是。若道不是雨滴声。也不是。前頭頌。兩喝与三喝作者知機變。正類此頌。若道是入声色之流。也不是。若喚作声色。依前不会他意。譬如以指指月。月不是指。会与不会。南山北山转𩃎霈也。
垂示云。天何言哉。四时行焉。地何言哉。萬物生焉。向四时行处。可以见体。於萬物生处。可以见用。且道向什麼处见得衲僧。离却言語动用行住坐臥。併却咽喉唇吻。還辨得麼。
【四七】舉。僧问云門。如何是法身(多少人疑著。千圣跳不出。漏逗不少)門云。六不收(斬釘截鐵。八角磨盤空裏走。靈龜曳尾朕兆未分时薦得。已是第二頭。朕兆已生後薦得。又落第三首。若更向言語上辨得。且喜沒交涉)。
云門道。六不收。直是难搆。若向朕兆未分时搆得。已是第二頭。若向朕兆已生後薦得。又落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且畢竟以何为法身。若是作家底。聊闻舉著。剔起便行。苟或佇思停機。伏聽处分。太原孚上座本为講師。一日登座講次。说法身云。竪窮三際。橫亘十方。有一禅客。在座下闻之失笑。孚下座云。某甲適来有甚短处。願禅者为说看。禅者云。座主只講得法身量邊事。不见法身。孚云。畢竟如何即是。禅者云。可暫罷講於靜室中坐。必得自见。孚如其言。一夜靜坐。忽闻打五更鐘。忽然大悟。遂敲禅者門云。我会也。禅者云。尔試道看。孚云。我从今日去。更不將父母所生鼻孔扭揑也。又教中道。佛真法身。猶若虛空。應物现形。如水中月。又僧问夾山。如何是法身。山云。法身无相。如何是法眼。山云。法眼。无瑕。云門道。六不收。此公案有者道。只是六根六尘六識。此六皆从法身生。六根收他不得。若恁麼情解。且喜沒交涉。更帶累云門。要见便见。无尔穿鑿处。不见教中道。是法非思量分別之所能解。他答話多惹人情解。所以一句中。須具三句。更不辜負尔问頭。應时應節。一言一句。一點一畫。不妨有出身处。所以道。一句透。千句萬句一时透。且道是法身。是祖師。放尔三十棒。雪竇頌云。
一二三四五六(周而復始。滴水滴凍。費許多工夫作什麼)碧眼胡僧数不足(三生六十劫。達磨何曾夢见。阇黎为什麼知而故犯)少林謾道付神光(一人傳虗萬人傳實。从頭来已錯了也)卷衣又说归天竺(賺殺一船人。懡㦬不少)天竺茫茫无处尋(在什麼处。始是太平。如今在什麼处)夜来却對乳峯宿(刺破尔眼睛。也是无風起浪。且道是法身是佛身。放尔三十棒)
雪竇善能於无縫罅处。出眼目頌出教人见。云門道。六不收。雪竇为什麼却道。一二三四五六。直是碧眼胡僧也数不足。所以道。只許老胡知。不許老胡会。須是還他屋裏兒孫始得。適来道。一言一句。應时應節。若透得去。方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。五祖老師道。释迦牟尼佛。下賤客作兒。庭前柏樹子。一二三四五。若向云門言句下。諦当见得。相次到這境界。少林謾道付神光。二祖始名神光。及至後来。又道归天竺。達磨葬於熊耳山之下。时宋云奉使西归。在西嶺见達磨手携隻履归西天去。使回奏圣。開墳惟见遺下一隻履。雪竇道。其實此事。作麼生分付。既无分付。卷衣又说归天竺。且道为什麼。此土却有二三。遞相恁麼傳来。這裏不妨誵訛。也須是搆得始可入作。天竺茫茫无处尋。夜来却對乳峯宿。且道即今在什麼处。師便打云。瞎。
【四八】舉。王太傅入招慶煎茶(作家相聚。須有奇特。等閑无事。大家著一隻眼。惹禍来也)时朗上座与明招把銚(一火弄泥團汉。不会煎茶。帶累別人)朗翻却茶銚(事生也。果然)太傅见问上座。茶爐下是什麼(果然禍事)朗云。捧爐神(果然中他箭了也。不妨奇特)太傅云。既是捧爐神。为什麼翻却茶銚(何不与他本分草料。事生也)朗云。仕官千日失在一朝(錯指注是什麼語話。杜撰禅和如麻似粟)太傅拂袖便去(灼然作家。許他具一隻眼)明招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外。打野榸(更与三十棒。這独眼。龍只具一隻眼。也須是明眼人點破始得)朗云。和尚作麼生(拶著。也好与一拶。終不作這般死郎当见解)招云。非人得其便(果然只具一隻眼。道得一半。一手擡一手搦)雪竇云。当时但踏倒茶爐(爭奈賊过後張弓。虽然如是。也未称德山門下客。一等是潑郎潑赖。就中奇特)榸(椿皆切枯木根)。
欲知佛性义。当观时節因缘。王太傅知泉州。久參招慶。一日因入寺。时朗上座煎茶次。翻却茶銚。太傅也是箇作家。纔见他翻却茶銚。便问上座。茶爐下是什麼。朗云。捧爐神。不妨言中有響。爭柰首尾相違失却宗旨傷鋒犯手。不惟辜負自己。亦且觸忤他人。這箇虽是无得失底事。若拈起来。依舊有親疎有皂白。若論此事。不在言句上。却要向言句上辨箇活处。所以道。他參活句。不參死句。據朗上座恁麼道。如狂狗逐塊。太傅拂袖便去。似不肯他。明招云。朗上座喫却招慶飯了。却去江外打野榸。野榸即是荒野中。火燒底木橛。謂之野榸。用明朗上座不向正处行。却向外邊走。朗拶云。和尚又作麼生。招云。非人得其便。明招自然。有出身处。亦不辜負他所问。所以道。俊狗咬人不露牙。溈山哲和尚云。王太傅大似相如奪璧直得须鬢衡冠。盖明招忍俊不禁难逢其便。大溈若作朗上座。见他太傅拂袖便行。放下茶銚。呵呵大笑。何故。见之不取。千載难逢。不见宝寿问胡釘鉸云。久闻胡釘鉸。莫便是否。胡云。是寿云。還釘得虛空麼。胡云。请師打破將来。寿便打。胡不肯。寿云。異日自有多口阿師。为尔點破在。胡後见趙州。舉似前話。州云尔因什麼被他打。胡云。不知过在什麼处。州云。只這一縫。尚不奈何。更教他打破虛空来。胡便休去。州代云。且釘這一縫。胡於是有省。京兆米七師行脚归。有老宿问云。月夜斷井索。人皆喚作蛇。未審七師见佛时。喚作什麼。七師云。若有所见即同众生。老宿云。也是千年桃核。忠國師问紫璘供奉。闻说供奉解註思益经。是否。奉云。是師云。凡当註经。須解佛意始得。奉云。若不会意。爭敢言註经。師遂令侍者將一椀水七粒米一隻筯在椀上送与供奉。问云。是什麼义。奉云。不会。師云。老師意尚不会。更说甚佛意。王太傅与朗上座。如此話会不一。雪竇末後却道。当时但与踏倒茶爐。明招虽是如此。終不如雪竇。雪峯在洞山会下作飯頭。一日淘米次。山问。作什麼。峯云。淘米。山云。淘米去沙。淘沙去米。峯云。沙米一时去。山云。大众喫箇什麼。峯便覆却盆。山云。子因缘不在此。虽然恁麼。爭似雪竇云当时但踏倒茶爐。一等是什麼时節。到他用处。自然騰今煥古有活脫处。頌云。
来问若成風(箭不虛发偶尔成文。不妨要妙)應機非善巧(弄泥團汉有什麼限。方木逗圓孔。不妨撞著作家)堪悲独眼龍(只具一双眼。只得一橛)曾未呈牙爪(也无牙爪可呈。说什麼牙爪。也不得欺他)牙爪開(尔還见麼。雪竇却較些子。若有恁麼手脚踏倒茶爐)生云雷(尽大地人一时喫棒。天下衲僧无著身处。旱天霹靂)逆水之波经幾回(七十二棒翻成一百五十)
来问。若成風。應機非善巧。太傅问处。似運斤成風。此出庄子。郢人泥壁餘一少竅。遂圓泥擲補之。时有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公補竅甚巧。我運斤。为尔取鼻端泥。其鼻端泥若蠅子翼。使匠者斵之。匠者運斤。成風而斵之。尽其泥而不傷鼻。郢人立不失容。所謂二俱巧妙。朗上座虽應其機。語无善巧。所以雪竇道。来问。若成風。應機非善巧。堪悲独眼龍曾未呈牙爪。明招道得也太奇特。爭奈未有拏云攫霧底爪牙。雪竇傍不肯。忍俊不禁。代他出气。雪竇暗去合他意。自頌他踏倒茶爐語。牙爪開生云雷。逆水之波经幾回。云門道。不望尔有逆水之波。但有順水之意亦得。所以道。活句下薦得。永劫不妄。朗上座与明招語句似死。若要见活处。但看雪竇踏倒茶爐。
垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前顧後。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒馬頭回。亦未为奇特。且道过量底人来时如何。試舉看。
【四九】舉。三圣问雪峯。透網金鱗未審以何为食(不妨縱橫自在。此问太高生。尔合只自知。何必更问)峯云。待汝出網来。向汝道(減人多少声價。作家宗師天然自在)圣云。一千五百人善知識。話頭也不識(迅雷霹靂可殺驚群。一任𨁝跳)峯云。老僧住持事繁(不在胜負。放过一著。此語最毒)。
雪峯三圣。虽然一出一入一挨一拶。未分胜負在。且道這二尊宿具什麼眼目。三圣自臨濟受訣。遍歷诸方。皆以高賓待之。看他致箇问端。多少人摸索不著。且不涉理性佛法。却问道。透網金鱗以何为食。且道他意作麼生。透網金鱗尋常既不食他香餌。不知以什麼为食。雪峯是作家匹似閑。只以一二分酬他。却向他道。待汝出網来。向汝道。汾阳謂之呈解问。洞下謂之借事问。須是超倫绝類得大受用。顶門有眼方謂之透網金鱗。爭奈雪峯是作家。不妨減人声價。却云。待汝出網来。向汝道。看他兩家。把定封疆。壁立萬仞。若不是三圣。只此一句便去不得。爭奈三圣亦是作家。方解向他道。一千五百人善知識。話頭也不識。雪峯却道。老僧住持事繁。此語得恁麼頑慢。他作家相见。一擒一縱。逢強即弱。遇賤即貴。尔若作胜負会。未夢见雪峯在。看他二人。最初孤危峭峻。末後二俱死郎当。且道還有得失胜負麼。他作家酬唱。必不知此。三圣在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾去後不得滅吾正法眼藏。三圣出云。爭敢滅却和尚正法眼藏。濟云。已後有人问尔。作麼生。三圣便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅却三圣便礼拜。他是臨濟真子。方敢如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。显他作家相见处。頌云。
透網金鱗(千兵易得。一將难求。何似生。千圣不奈何)休云滯水(向他云外立。活潑潑地。且莫鈍置好)搖乾蕩坤(作家作家。未是他奇特处。放出又何妨)振鬣擺尾(誰敢辨端倪。做得箇伎倆。賣弄出来。不妨驚群)千尺鯨噴洪浪飛(转过那邊去。不妨奇特。尽大地人一口吞尽)一声雷震清飈起(有眼有耳。如聾如盲。誰不悚然)清飈起(在什麼处咄)天上人間知幾幾(雪峰牢把陣頭。三圣牢把陣脚。撒土撒沙作什麼。打云尔在什麼处)
透網金鱗。休云滯水。五祖道只此一句頌了也。既是透網金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺白浪滔天处。且道二六时中。以何为食。诸人且向三條椽下七尺单前。試定当看雪竇道。此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾时。直得乾坤动搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三圣道一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪浪相似。一声雷震清飈起。頌雪峯道老僧住持事繁。如一声雷震清飈起相似。大綱頌他兩箇俱是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且道這一句落在什麼处。飈者風也。当清飈起时。天上人間。能有幾人知。
垂示云。度越階級超绝方便。機機相應。句句相投。儻非入大解脫門。得大解脫用。何以權衡佛祖。龜鑑宗乘。且道当機直截。逆順縱橫。如何道得出身句。試请舉看。
【五〇】舉。僧问云門。如何是尘尘三昧(天下衲僧尽在這裏作窠窟。滿口含霜。撒沙撒土作什麼)門云。鉢裏飯桶裏水(布袋著盛錐。金沙混杂。將錯就錯。含元殿裏不问長安)。
還定当得麼。若定当得云門鼻孔。在诸人手裏。若定当不得。诸人鼻孔。在云門手裏。云門有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底问著。便道鉢裏飯。粒粒皆圓。桶裏水。滴滴皆显。若恁麼会。且不见云門端的为人处。頌云。
鉢裏飯桶裏水(露也。撒沙撒土作什麼。漱口三年始得)多口阿師难下嘴(縮却舌頭。識法者懼。为什麼却恁麼舉)北斗南星位不殊(喚東作西作什麼。坐立儼然。長者長法身。短者短法身)白浪滔天平地起(脚下深数丈。賓主互換。驀然在尔頭上。尔又作麼生。打)擬不擬(蒼天蒼天咄)止不止(说什麼。更添怨苦)箇箇无裩長者子(郎当不少。傍观者哂)
雪竇前面頌云門對一说話道。對一说太孤绝。无孔鐵鎚重下楔。後面又頌馬祖离四句绝百非話道。藏頭白海頭黑。明眼衲僧会不得。若於此公案透得。便见這箇頌。雪竇当頭便道。鉢裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多口阿師难下嘴。隨後便与尔下注脚也。尔若向這裏要求玄妙道理。計較转难下嘴。雪竇只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐众中有具眼者覻破也。到後面須放过一著。俯为初機。打開頌出教人见。北斗依舊在北。南星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索不著。這箇如鐵橛子相似。擺撥不得。插嘴不得。尔若擬議欲会而不会。止而不止。亂呈懞袋。正是箇箇无裩長者子。寒山詩道。六極常嬰苦。九维徒自論。有才遺草澤。无勢閉蓬門。日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇總无裩。
佛果圜悟禅師碧巖錄卷第五(終)
此集自大慧一炬之後。而又重罹兵燹。世鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間亥豕魯魚不无一二。四方具眼高人为是正之抄錄。见教当復改竄。俾成金美。禅宗幸甚。
嵎中書隱白