佛说灌顶七萬二千神王护比丘呪经卷第一

佛说灌顶经

No. 1331

佛说灌顶七萬二千神王护比丘呪经卷第一

闻如是：

一时，世尊遊於罗閱祇梵志丘聚，从是北上錍提山中天帝石室。

尔时，无数比丘各各馳走怱怱不安，如捕魚師布網捕魚、魚都馳散。世尊遙见无数比丘各各馳散擾擾不安，佛知而故问诸比丘言：「何故繞转如是不樂，若魚畏網？」

比丘對曰：「我为魔所嬈在所不安，晝則遇诸賊盜、毒蛇、蚖蝮，及诸龍象、熊羆所嬈，不得定意求四道果。见恼如是，当奈之何？」

佛告比丘：「勿生憂恼，当为汝说灌顶章句，百二十神王导从前後，为汝作护辟除邪惡，诸嬈害者不令得便，在所至到營衛佐人，獲善吉利萬邪皆伏。」

诸比丘喜闻佛所说，心開意解前礼佛足，長跪叉手，白佛言：「世尊！惟願演说灌顶章句，擁护我等及未来世诸比丘輩，令得安隱，使入定行。」

佛告诸比丘：「我今为汝一一分明说灌顶章句百七十二大鬼神王名字，如是諦聽憶念，慎莫忘之也。」

诸比丘言：「諾。受教。」叉手靜聽。

佛言：

「神名道軻彌伽罗移嘻隷。

「神名嘻隷殷錍阿罗錍。

「神名摩比丘披赖兜呵赖沙。

「神名翅拘梨因提隷比丘披。

「神名漚罗須彌者罗阿罗因。

「神名阿罗耶阿耆破者。

「神名耶勿遮坻錍移阿錍。

「神名漚那是陀漚彌提屠。」

佛告诸比丘：「此十八神王，护诸比丘及未来世诸比丘等，及护僧伽蓝。」

佛见錍提山中诸比丘輩怱怱不安，晝則为盜賊惡人所恼，夜則为鬼神所困，及诸龍象熊羆虎狼之所驚怖，又为蠱毒所中。佛於是广为诸比丘輩说是无上灌顶章句诸大鬼神名号，令诸比丘常獲安隱吉祥之福无诸禍害。

「神名阇梨摩诃阇梨。

「神名阇罗尼优佉目佉。

「神名沙波提阿知和知。

「神名那知鳩那知波那提。

「神名提我沙罗波提。

「神名阿那波提波那提。」

佛告比丘：「此十二神王护诸比丘，等陀鬼神若人非人不敢嬈近，毒藥不中、不为水火焚漂，縣官盜賊不令得便，怨家債主不能剝奪，神王眷屬七百徒黨常为作护，辟除兇惡萬事吉祥。

「神名加和尼摩诃加和尼。

「神名阿佉尼佉尼阿佉那。

「神名阿佉尼阿比罗慢多罗。

「神名波陀尼波提梨伽。」

佛告比丘：「此十神王，护今现在及未来世诸比丘輩，不令五瘟疫毒之所侵害。若为虐鬼所持，呼十神王名号之时虐鬼退散，自护汝身亦当为他说，使獲吉祥之福。

「神名摩呵留邏迦梨區惒。

「神名金洹陀越阿耨三菩。

「神名迦梨三耶摩诃阿輸。

「神名拔陀沙罗曼陀罗阿。

「神名迦柰國舍呵呵罗罗。

「神名沙沙陀陀摩摩迦迦。

「神名拔陀沙罗曼陀罗罗。

「神名惒惒伊伊耶耶呵呵。」

佛告比丘：「此十六神王与其眷屬萬五千鬼神，擁护今现在及未来世诸比丘等。昔伊洹比丘为八十一亿魔所嬈，诵此十六神王名字，诸魔眷屬顛倒墮落、匍匐离散，形体變化莫知藏匿。」

告诸比丘：「若有危厄恐怖之日，呼此神名即獲吉祥，诸神祐助辟除兇惡。

「神名阿波竭證證竭无多萨。

「神名嘻遲比遲沾波沾。

「神名波迦罗喉掕无因輸无。

「神名脂輸无因臺罗宋和罗。

「神名琛林罗波耶越罗罗。

「神名檀特罗沙罗佉羊馱。」

佛告比丘：「此十六神王，与其眷屬五千之众，各以已之威神，为诸比丘辟除鬼神凶惡之變。昔我子罗云樹下禅思，为鬼神所嬈驚起。明日来到我所，我即語言：『当为汝说辟鬼神呪。』即为说此十六神王。」

佛語罗云：「若四輩弟子为鬼神所嬈者，当为说此十六神王灌顶章句，令离诸橫獲吉祥之福。

「神名阿罗域金毘罗罗。

「神名般耆遮和耆罗洹。

「神名摩尼鉢罗沙呵呵波。

「神名曇无和罗揵陀尸吁。

「神名拘摩和罗修摩揵陀。

「神名取披鞬陀叱阇叱者。」

佛告比丘：「此十二大神诸鬼中之雄，与其眷屬三萬五千，俱诸天斗时遏伏罗刹。昔不知法以血为食，常噉人民小兒之屬；我为说法，今皆得道作大誓願：『若佛滅後五濁亂时，护诸弟子比丘僧众，令獲吉祥之福德也。』

「神名阇离摩呵阇离。

「神名阇罗尼郁𬽾目𬽾。

「神名三波提摩诃三波提。

「神名頞提拔提鳩坻鐵离。

「神名莎罗波提安那波提。

「神名半那波提阇那波提。

「神名迦偂尼摩诃迦偂尼。

「神名波沙檀尼耶醯迦彌。」

佛告比丘：「此十九神王，他方國土世界号华积，佛号最上天王如来、至真、等正觉，遣二菩萨：一号无量光明、二曰大光明。遣二菩萨獻此十九神王神呪，作是言：『娑婆世界一切人民，行善者少为惡者多，是故獻此十九神王以佐世尊，令诸众生調伏信解。』今我为汝等輩，说彼佛所獻神呪十九王，此诸鬼神三萬六千以为眷屬，当为汝等設诸擁护度厄难苦，令獲吉祥普入法門。

「神名迦多梨离摩兰泥。

「神名迦梨罗牟提歐梨。

「神名酸梨枝賁䟞梨移。

「神名摩梨枝阿迦絺移。

「神名𡲎提移阿那耨罗企。

「神名富吒罗子鳩罗罗子。

「神名那迦离子不吒罗子。

「神名鳩兰子陀罗子。

「神名不吒吒罗子鳩罗子。

「神名多迦利离摩摩兰泥。

「神名鳩兰𭋉吒罗鳩梨提。

「神名迦私罗牟尼提歐梨。

「神名迦兰因梨提遮披𥪫。」

佛告比丘：「此二十七神王，昔化提比丘治护屋室，壁間有黑蛇来齧化提，化提即悶绝躄地。阿难即往至佛所啟问此事。佛即答阿难：『汝語化提，我当为其说辟蛇毒二十七神王护化提身。』語化提言：『汝当慈心哀天下萬蟲，诵我此言汝毒当歇。』阿难即以神水濆灑化提，化提醒悟。阿难即語化提言：『佛已为汝说二十七神王辟蛇毒法，汝但慈心於天下人非人，毒自当滅。』阿难即为化提说佛所说二十七王神呪法呪，化提即愈。阿难語诸比丘：『若有安居住止之处，應说此言，蛇毒七歲不復齧人，三七遍诵此神名即獲吉祥。』

「神名安陀尼沙多摩尼。

「神名阇摩尼摩诃尼罗。

「神名摸呵尼烏罗刹。

「神名摸罗陀提遮波頭摩逸。」

佛告比丘：「此十二神王，佛昔为迦奈比丘说此神名。有惡凶人常剝奪比丘衣裳，比丘往到佛所，啟白是事。佛語比丘：『汝若在山間樹下冢墓之間行十二頭陀时，有诸凶人来嬈汝者，汝当说此十二神王名号，凶惡之人自然退散，復道而去不能为害，可得修禅求四道果，獲吉祥之福无众患难。』

「神名頞吱敷頞吒般吱敷。

「神名般吱敷劬离敷波罗那。

「神名拘离比敷波罗比敷。

「神名沙臈波提敷波罗那。

「神名檀陀醯罗波罗那。

「神名須摩提陀萨提那墮。」

佛告诸比丘：「此十二神王，昔有比丘名般若提婆，诵習经法中诸寒冷，遂为蟲所齧齿，我为是比丘及未来世诸弟子等说是章句。若有比丘及诸四輩为蟲所齧齿者，以净水一器含水一口，牙臨其上七遍诵此十二神王，便吐口中所含水。如是法用四十九遍，蟲便破散隨水流迸无不除愈，得吉祥之福。

「神名伊离敷伊臈毘敷。

「神名烏呵尼模呵瀨漏瀨漏。

「神名道加舍梨耶那。

「神名冀梨陀僧坡牟阿那。」

佛告比丘：「昔有求那陀比丘患眼風痛，又患濕蟲痒痛难忍，往到我所具以啟问。我即为其说此神呪六王为护：『若有末世诸比丘輩及清信士女，为蟲所唼眼者，汝当为说此六神章句，无不得愈吉祥之福。』」

佛告四众诸比丘等：「昔有比丘名曰善可，住在山間樹下禅思，日时欲至便著衣持鉢入城聚落分衛乞食。时有惡魔与八萬四千小鬼神以为眷屬，与善可相逢。魔作是念：『此善可沙門以得罗汉，既能自度，当復教导一切餘人使入應真。』生嫉妬心作是念已，便勅诸小魔輩使来，从善可口中直入腹者，嬈亂善可使意顛倒不得正念。然善可已得罗汉，心中自然廓尔開解，即得憶念时佛昔为诸比丘輩说百七十二神王灌顶章句，憶念此已即便彈指，一心而诵舉声唱詠，惡魔眷屬退散馳走，部伍營从莫知藏处。」

佛語比丘：「我今为汝及未来世诸比丘等，广演灌顶百七十二神王名。此诸神王將从七萬二千鬼神以为眷屬，各以已之威力共护汝等，使诸小魔不得汝便，在所至到无所罣礙，辟除惡毒蛇蚖蝮等，诸獸象龍熊羆之屬，自然消滅无敢当者。若有鬼神往来不去者，四天诸王当遣使者持金刚之杵破頭作七分。」

佛告比丘：「此大章句至真至妙，三世诸佛尽说是大章句，我亦復開此宝函出是章句。若有比丘帶持之者，所到遊行善神祐助，辟除萬惡、魔不敢当，設有惡意自然滅亡。此大神典帶持之者，如王佩劍謀賊不敢当，此大神典亦復如是。若帶持者，外诸惡魔及身中五阴之魔莫不为伏。」

佛说此語竟，阿难在右邊，即便正衣服頭面礼足胡跪，白佛言：「世尊！如来为诸比丘说七萬二千神灌顶章句。於未来世法欲滅时，此大章句設有受者，云何授与？」

佛語阿难：「此大神典至尊至重，诸佛如来不妄宣说度与人也。若有持戒不犯禁者，护念十方诸众生者，開大乘意度苦人者，近善知識闻而信受不誹謗者，如是之人專心求者應当授与。」

阿难又復叉手白佛言：「云何授与？」

佛言：「若有受此护身神典者，先当礼敬十方佛，次礼经宝，次礼圣僧，次礼度经之師，皆当專心一意，偏露右肩，長跪合掌。師当右手持文，弟子以右手受之，師以左手持法水灌弟子顶上。阿难！以是因缘故名『灌顶章句』。所以然者，如王太子紹王位时，法應以水灌其顶上，然後統領治國之事；我法亦尔。」

佛語阿难：「若有比丘樂受是典，應懸五色幡盖長四十九尺，散五方之华各隨方之色，燒栴檀香安息婆膠等，齋戒一心、不食五辛，不得飲酒及噉臭肉，醍醐酪蘇杂膩诸物悉不得食。先当洗浴身体著鮮潔之衣，於高山上以香汁塗地縱广七尺，名之为壇，当从此上度是灌顶十二部微妙经典。当受之日，思念十方诸佛菩萨應真圣僧，归誠作礼及度经師，莫念東西南北之事。譬如禅思比丘无他想念，惟守一法然後见真。若有比丘受章句经如是不亂，七萬二千鬼神导从前後，为身作护为神作护，亦能为他人作护，辟除邪惡萬毒不行。」

佛告阿难：「我说是时，罗閱祇國城西数里有大金山，其中多诸比丘輩修四道果，闻说是灌顶章句，皆齊整衣服来到我所，頭面礼足却坐一面聽说经法。是时，众中有一少年比丘，已得罗汉，名曰真實，从坐而起前礼佛足，長跪合掌白佛言：『天尊演说无上真妙之法——灌顶章句十二部妙典——我当於佛滅度之後，广宣流布此深妙典。若有國土遭疾厄者，縣官所呼召萬疾流行，我当於中诵读此经，百毒萬惡莫不消散。』说此語已便諷诵宣傳，说是十二部妙典，如是展转授与诸比丘輩各令宣傳，在所國土尽得此典。是比丘臨終之时，餘三七二十一日在，心自念言：『如来所说十二部灌顶章句微密妙典，於後如来滅度三百歲中，而此经典当隱沒不现。何以故？佛始滅度，行善者多为惡者少。』

「到於末世九百歲中，魔道興盛，诸外道輩採佛妙经以为已有，訓道萬姓令其受持，而復盟誓變祕经法，当受之日皆用珍宝，种种杂綵以为重信，然後授与。当尔歲时國國相伐，民多荒亂飲食勇貴，多诸盜賊橫死者半。又诸惡王斷滅三宝使法言不通，破塔滅僧三宝漸末，中國之王虽有信心，不能究竟多所禁制，心不專一迷惑於異道。

「尔时，当有比丘出现於世名曰普濟，在诸名山石室之中禅思專心，如是展转遇好巖室，见有宝函開而看之。见此经目以紫金書，刻鏤栴檀簡上。此比丘见已一心合掌，頭面作礼诵持修行。如是妙典佛法既滅，出千歲时災變如是。诸佛菩萨應真圣僧，天龍八部一切鬼神，见此災怪愍念众生，於末世中受诸苦恼，使是比丘出现於世，救度危厄苦患众生，不为九橫之所得便。以此经典使诸四輩——比丘、比丘尼、清信士、清信女——读诵宣傳教授後世一切；善男子、善女人等輩，使其獲得吉祥之福。」

佛告阿难：「吾去世後法言薄淡，虽復慇懃不計勞苦，为诸一切四輩弟子演说微妙无上圣王、过去未来现在十方无量诸佛说灌顶大章句经十二部妙典。诸佛如来祕密之藏我既以演，欲令此经流傳世間，使未闻者悉得知见；诸有疑惑未解法者，心開意释獲大利安。

「復次，阿难！我说此经，初始滅度百歲之中，时多诸比丘读诵通利，宣傳之者亦甚众多。到二百歲，四輩弟子多得道者，於此经法都无復用。至三百歲，是故隱沒不现世間，故言为善者多、不大为惡。

「此玄妙神典，释梵四王、护世善神、山川龍王攝持经文十二部呪灌顶章句，七宝之函盛持神文，內著巖石室窟之中。未来末世当有比丘學頭陀者，遊行山間覓好禅室，遇得此经開而看之，礼敬合掌顶受，宣傳遠近各使闻知。此大章句经文既出，少有受者，多行誹謗不肯信受。」

佛告阿难：「末世之中虽有清信士、清信女，於我法中奉受三归及五戒法，不解苦空四大非我，恒著我想顛倒分別起诸邪见，到疾厄之日为橫所恼，便向诸異道邪见師所，召诸邪妖魍魎鬼神，殺众生命欲求長生。愚癡之人信邪倒见，为邪師所誤，死入地獄备受诸痛，哀哉可傷甚可憐愍。是故吾今为其演说灌顶章句十二部要藏，拔除邪惡令得長生。」

佛復告阿难：「我有广大之言深妙之語，淺近之化教未及者，末世之中诸比丘輩，闻有國土城邑聚落異封之处，有诸餘比丘師師相承受此经典。未闻、未见诸比丘輩，謂此沙門是邪见之人，说外道法为利養故，作如是言：『我不信此。如来世尊有所言说义味深遠，如此经所言但取人情。』若有比丘出此言者坐誹謗故，有读诵書持此灌顶章句经者意中悵恨，不復读诵修行此经，使是行人转生進退。

「读诵经者作如是言：『若是佛说，诸餘大德比丘等輩，不應謂我是邪见人；真非佛说，我於此深妙经典不應好樂。若广说者便是邪见墮惡道中。』以此因缘，若於末世五濁亂时，若有比丘、比丘尼、清信士、清信女，奉受此十二部灌顶章句经者，如法修行不應毀呰而誹謗之。见有行者恭敬礼拜，想身如佛、诸大菩萨、應真圣僧等无有異；若有輕毀罵辱之者，当於现世得不吉報。」

佛又告阿难：「於後末世，若有比丘、比丘尼、清信士女读持此经者，为人广说解释中义。诸餘沙門及比丘尼、清信士女未闻未见，若相誹謗疾惡此经，闻有说者不樂聽闻反信邪法，缘是罪故当有数萬比丘墮鬼神道中。若有惡心於此经典，当墮蚖蛇毒蠍之中。若见经文起瞋恚心，缘此罪故当有数萬人坐誹謗故墮在龍中。

「阿难！於後末世誹謗此经，毀呰不信不欲聽闻，謂诸行者是邪见人，缘是謗毀经，墮鬼神道及蛇龍中不可称数。我今为诸四輩弟子敷演少耳，若说其罪不可得尽，非文筆所記，今故出此示於未闻。从今已後见證誓者不應誹謗，见有修行十二部经者，皆應供養供給衣服病瘦醫藥，恭敬礼拜如大師想，頭面礼敬應从啟受，不得輕毀此深妙典。我诸四輩弟子之中，转相毀謗不肯信受此神妙经，缘此过惡墮罪无窮。」

佛说如是诸誹謗之过，坐中有诸比丘作如是念：「如来世尊有所言说皆不虛妄。」語诸同坐诸比丘輩：「未来之世当有如是破法之人毀謗此经，今佛世尊故出此語破法之过。」

阿难因从坐而起，稽首佛足，長跪合掌白佛言：「如来所说无有前却，有所言说皆實不虛。如阿难解佛所说义，多诸憂和俱舍罗，然末世中多有誹謗。佛先说诸经法有呪術者，或云應學诵持修行，或云不應修習禁呪。诸经法中更互不同反覆前後，故使末世诸比丘輩有信行者、有誹謗者，是故重问於世尊耳，惟願更演，化於未闻。」

佛語阿难：「善哉，善哉！汝能为未来四輩弟子重问此义。快矣！阿难！諦聽，諦聽，審詳行之。」

佛言：「我经中说诸禁呪所不應行者，謂诸異道邪见法術，亂惑於萬姓但为利養以活身命，我所不許。今吾所演灌顶章句十二部真實呪術，《阿含》所出诸经杂呪，尽欲化导诸众生故，不如異道为利養也。但为度脫众生厄难遭苦患者，不於其中悕望利養，令诸众生得蘇息耳，以是因缘吾今聽許。」

佛告阿难：「我说是经，利益一切无量众生。我若不说此经呪術，当来末世一切众生，虽见我法微妙真實，心意貪樂；由其业行習惡来久，信根淺薄，未解深法至真之化。」

佛告阿难：「四輩弟子入我法中，受持禁戒多所缺犯心不專一，急难之时遭疾苦患既不專一，向诸異道邪见法中以求福祐，欲脫众难不可得离。不知宿對前世业缘，归命往到異道師所跪拜问訊：『我遭苦厄，願见救护。』異道師言：『隨汝所願，吾当祈请上通五官下言地祇，令汝得福，救度危厄不復遭苦。』

「師又復言：『或汝先身犯诸过惡，或言七世殃咎所引，为五官所錄受诸罰讁，或云牽引滅及門族前人。既已病苦所恼，逢诸[＊]危难心意不定无所归趣，恍惚失所猶如狂人。』

「師又語言：『汝七祖，为九幽所罗、魂在大山，当以匹帛隨方之色，救贖汝等七祖之魂，拔除汝等七世之过。』

「又有一師復作是言：『汝为山神、樹木鬼神、星宿之神所嬈害也，致诸病痛受诸疾厄，必为犯此星宿神耶！当以白牛、白馬、种种众生甘美飲食，設诸妓樂歌詠鬼神，可獲大福除汝厄难，所在安寧无復恐懼獲善吉祥。』」

佛告阿难：「我滅度後濁惡之世信正者少，多習邪见、不樂真法不欲聽闻，为诸惡師作杂毒法，殺众生命欲救危厄，殺者得罪，天神地祇悉不食噉。是故我今广演灌顶十二部章句真實呪術，化诸未信不解道者。汝当宣傳在所國土令护此经，諷诵受持勿令毀缺。」

佛说是語时，欲界六天及上诸天，作天伎樂已用讚歎，燒天之香欝欝如云，天雨名华翩翩而下供養大会。又有诸天、龍、鬼之王，数千圍遶以为眷屬，因说此经因缘力故，脫鬼神身皆得人身。大众人民各隨业缘得道不同。

佛说经已，阿难長跪叉手白佛言：「演说此经当何名之？」

佛言：「此经名为『灌顶章句七萬二千神王衛护比丘呪经』。」

佛说是时，四众人民闻经欢喜作礼奉行。

灌顶经卷第一