佛说灌顶伏魔封印大神呪经卷第七

佛说灌顶经

佛说灌顶伏魔封印大神呪经卷第七

闻如是：

一时，佛在舍衛國祇樹精廬，与千二百五十人俱。

於时，天尊在禅室中，正是長齋之始，月十五日明星好时。天帝释及四天大王，地下鬼神、王臣、長者、國中吏民，悉詣佛所，各欲问其所疑；天尊默然一无所说。

佛禅思念言：「一切十方无量众生，常处愚冥不識真正，樂为魔事造诸邪见，沒生死海誰能知者？轮回五道独吾知耳。」心念是已，便復閉目，繫心寂定久久不觉。

天帝承佛威神，知佛所念，即起合掌前为作礼，却在一面彈右手指，而觉佛，曰：「欲有啟请。」

佛於是觉，问天帝释曰：「欲何所问？」

天帝释稽首佛足，長跪合掌，而白佛言：「九十五种道法之中，尚有文頭婁法；況復世尊无上微妙，最胜法中而无此術？唯願天尊显揚方便化於愚冥，未達道眼使得開解，离诸危厄无量重病，脫三界苦登泥洹道。所问如是，唯願敷演。」

佛告天帝释：「善哉，善哉！諦聽，諦受！吾当为汝说大仙之法。若是佛四輩弟子中，有诸邪惡鬼神所嬈恐怖毛竪，当先自存念汝身如我之像，三十二相八十种好，紫磨金色身長一丈六尺，項背日光。存想吾身已，次復存念一千二百五十弟子；次復存念诸菩萨僧。存念是三想已，又復存念五方大神：一者名曰亶遮阿加，其身長大一丈二尺，著青色之衣吐于青气，住在東方；二者名曰摩呵祇斗，其身長大一丈二尺，著赤色之衣吐于赤气，住在南方；三者名曰移兜涅罗，其身長大一丈二尺，著白色之衣吐于白气，住在西方；四者、名曰摩诃伽尼，其身長大一丈二尺，著黑色之衣吐于黑气，住在北方；五者、名曰烏呾罗嬭，其身長大一丈二尺，著黃色之衣吐于黃气，住在中央。此五方之神各有眷屬，一神王者有七萬鬼神相隨逐也，五方各有七萬鬼神，七五三十五萬诸鬼神悉来左右扶佐病者，令免危厄过度诸难。此鬼神王为人作护，令诸邪惡不得妄行。」

佛告天帝释：「是为五方神王名字。若後末世四輩弟子危厄之日，取上五方神王名字及其眷屬寫著員木之上，名为文頭婁法，其义如是汝宣行之。」

天帝释言：「員木文頭婁縱广幾許？」

佛言：「縱广七七分。」

天帝释言：「何木最胜？」

佛言：「金銀珍宝最为上者，次栴檀木种种杂香，以此为文頭婁形。若有疾病危难、恐怖邪鬼往来中傷嬈人者，当如前法存思三想，及五方之神形色相類，使一一分明如對目前，如人照鏡表裏尽见，如此成就无餘分散專心一意，病者除愈，恐者安隱，邪鬼惡神无不辟除(胡言文頭婁者，晉言神印也)。此印所向之处，无不致福，却诸惡前诸善。

「若佛四輩弟子，欲行此神印之者，先当洗浴身体著香潔之衣，礼敬十方无量诸佛、至真、等正觉。持印之法，右手擎之，右手捉牛卷驅魔之杖長七尺，頭戴赤色呾魔𢘉𢥈神帽。去病者七步，閉口七息之頃令存想成就。存想成就已，舉右脚为先，還向病者，持此神印致病者身，当胸上而安之；若是女人，復退還七步，如前一意而立，存五大神，青气之神吐青气来入病者左手大母指，中赤气之神吐赤色之气来入病者左足大母指中，白色之神吐于白气来入病者右手大母指中，黑色之神吐于黑气来入病者右足大母指中，黃色之神吐于黃气来入病者口中，此五气之神吐五种正气入病人身中，诸邪惡气一时消散，从脐中而出㶿㶿如煙。譬如大風吹破云雨，能善持神印威力如是，病苦除愈鬼气亦滅。」

佛語天帝释：「五方神王常應存思其形相也，皆尽被鎧甲持弓帶箭，各隨其名位在印五方，为病者作护，不令他餘鬼神往来身中，逐诸邪惡令魔退散，不得留住其身中也。」

佛告天帝释：「此文頭婁，一切鬼神厭迮磨滅，不得妄行非法之事。此文頭婁印山，令山崩倒；印一切樹木，樹木为之摧折；印於河海源池，泉水为之枯竭；印向水火为之消滅。若四方卒風吹揚尘土，舉印向之即住不行，舉印向地地为之动。若诸方盜賊亂起之时，舉印向之即便消散，无復惡意皆生慈心，兩作和解不相掠奪各還正治。此大神王之印章，有所向处无不为益，印身中四百四病无不除愈，若持此印者诵一章以为呪说。」

佛又告言：「有一文頭婁七神名字，印人宅舍为人作护，除滅邪惡驅逐外鬼面百由旬，各馳散而去不敢当人也，今我说之。」

佛言：「凡人所居处，常有七鬼神为人作衛护。何等是耶？神名多赖哆、神名僧伽履、神名婆摩斯、神名坻婆那、神名曇婆罗、神名彌輸多、神名耆那舍，是七神者印人宅中，诸魔行惡心者闻见此神印即散而走。若不去，往来相疑迷，頭破七分。」

佛語天帝释：「是七神王，於我滅後护佛弟子，逐诸邪惡不令得住。汝当宣示一切众生，出入行来常当慎护是七神王以著心中，莫有違犯；若犯是神，則便捨离人舍宅中也。若佛弟子净持齋戒，是七神王常在左右，为人作福德擁护佐人，四面惡鬼无敢近者。舍宅應以好色土臈而印門戶上，好函盛之繖盖覆上，诸神營衛惡魔退散。」

佛告天帝释：「我今为诸众生演此相印，略说少耳。」

天帝释闻佛演说文頭婁，欢喜无量稽首佛足，長跪白佛言：「我今欲承佛威神，勅四天王并其神名字，为文頭婁法勸佐。世尊！唯願許可。」

佛言：「聽汝演说。」

天帝释即便前礼佛足三自归命，归命已訖語四众言：「今佛世尊聽我演说四王名字，以护四輩诸弟子众舍宅四方攘災却禍，逐诸邪鬼遠於界內。既已聽说，今我演之。

「東方天王名提多罗吒，主诸災橫水火變怪，以神王名厭之吉。

「西方天王名毘留波叉，主诸逆賊怨家偷盜，以神王名厭之吉。

「南方天王名毘留离，主诸五溫疲勞疫气惡毒斗諍口舌，以神王名厭之吉。

「北方天王名毘沙門，主诸鬼魅魍魎往来鬼神作災異者，以神王名厭之吉。」

佛告天帝释：「汝已能为未来众生略演灌顶大神印呪四王名字，次第如是。今我释迦牟尼多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三菩提，順本诸佛，各说灌顶无相佛印，章句次第名字如是：

「第一维衛佛所说文頭婁无相章句次第如是：

「『怛署他安陀尼牟诃尼瞻波尼探婆尼阿难陀阿婆陀阿婆摩阿毘那攘』

「第二式佛所说文頭婁无相章句，次第如是：

「『怛署他修摩那婆和呵摩他尼頗陀尼阇婆罗阿僧伽摩伽利攘』

「第三隨葉佛所说文頭婁无相章句，次第如是：

「『怛署他阿婆罗牟诃盖蛇诃难陀蔚多罗提婆阿婆罗时哆阿婆尸瞿利彌曇毘诃罗阿阇诃利陀攘』

「第四拘樓秦佛所说文頭婁无相章句，次第如是：

「『怛署他伊利彌利只利嘻利毘利阿利伽利攘』

「第五拘那含牟尼佛所说文頭婁无相章句，次第如是：

「『怛署他伊罗彌罗坻罗毘罗摩罗伽罗尼罗攘』

「第六迦葉佛所说文頭婁无相章句，次第如是：

「『怛署他婆留休留沙留拘留周留阇留摩留攘』

「第七我释迦牟尼佛亦復順本如来所说文頭婁无相章句，次第如是：

「『怛署他頭毘罗夜摩诃彌提优呵婆梵婆他攘』」

佛告天帝释：「我今为汝及十方众生说是灌顶无相章句。诸佛如来不妄宣说此四十九章句，我今開此宝函之中出此章句，为未来世五濁众生，貪著愛欲不樂正法，多起邪见不行十善，令诸魔鬼之所得便。若四輩弟子危厄之日，若欲说此无相章句，当以一气存呼章句，憶念莫忘至四十九喚一章句，如是次第四十九章句皆亦如是。此大章印无相功德，能消众魔令獲吉祥。」

佛語天帝释：「我結是伏魔印呪经，时有女人神，居止雪山之東，名曰阿利陀。有七百鬼神以为官屬，作如是言：『瞿曇沙門未说是章句封印呪经时，我等所在遊行心无怖懅，今闻此印经舉声称怨，嗚呼痛哉！何故尔乎？我本昔时取众生精气以为飲食，害於人民，而今不能嬈於人也。沙門福德威神如是，我等相將俱到其所，作如是言：「我久闻瞿曇名声高遠，今者又闻章句封印大神呪经，我伏我信敬礼佛足長跪叉手，我今归命於天中天，願为弟子乞受戒法。」』

「佛言：『善哉，善哉！汝先世有福值遇见我。』时佛便授阿利陀三归五戒之法为清信女。阿利陀已受戒，作礼白佛言：『我等官屬七百鬼神护四輩弟子，在所國土城邑聚落，奉法之处我当佐助，令无伺求得其便也。』阿利陀復白佛言：『我等鬼神官屬七百，常以精气血肉为食。今日归命於佛世尊，既授戒法不殺物命，唯願天尊勅诸弟子法食之时，惠施少少飯食之餘。』阿利陀说此語已，世尊許可，便於佛前得須陀洹道。」

佛告阿难：「吾去世後，若有男子、女人等輩，行此灌顶十二部封印大神呪经时，香汁塗地圓如車轮，散好香华應然七燈，燒婆香、膠香、安息香等，以青銅鏡照曜五方，使魔不得隱蔽其身，復以七箭为神王信。」

又言：「阿难！阿利陀鬼神之中，別有七神最大雄傑。诸魔斗时独伏罗刹，见阿利陀以降信解，亦於佛前合掌叉手復作誓願：『於佛滅後在所國土，行此封印大神呪处我当作护。』」

佛言：「阿难！若有男子、女人等輩行此神典，当造其形像，以蘇油䴵果而施与之。若人久为邪鬼所病，当行此印呪，又持五穀灑散诸方，行呪欲半，取少飲食著一器中，使一人捐置三道口。復使一人於戶邊伺来還者，以神呪水而灌前人，師当一心並诵灌顶无相章句，一气呼诵一章句也，四十九章皆亦如是。呪欲竟时三说沙罗佉，欲呪之时勿令邊有異人作声，語笑之事皆不得也。若有惡魔憙嬈人者，遠百由旬不害人也。」

阿难问言：「此七神王其名云何？」

佛言：「一者名因臺罗；二者名和林罗；三者名波耶越罗；四者名宋林罗；五者名檀特罗；六者名照頭摩罗；七者名金毘罗。」

佛言：「阿难！此七神王，於我滅後当护诸弟子，不令诸小魔得其便也。若施食时当作七聚，净草銅器悉令潔净勿生慢心。若非意起，神王离体不护人也。」

阿难叉手白佛言：「世尊如来有所言说皆順正法，今者说灌顶章句神呪封印，危厄之人欲修行者，而復賜与阿利陀鬼神飲食，不当似外道邪见法也？」

佛答阿难言：「若不解我意也，吾所以施飲食者，欲使阿利陀佐助四輩作威神耳。」

佛告阿难：「譬如王有他方怨敵欲来侵境，王賜臣下诸將士輩，种种甘饌、蘇油、石蜜、美味之屬，而復賜与种种衣被珍宝杂物，然後討伐诸逆賊輩，无不降伏退散归本，不相擾亂各還正治。」

佛語阿难：「我今施与阿利陀飲食之具，亦如王者賜诸將士无有異也。令阿利陀降伏外魔，及诸鬼邪无不散滅馳走去者，還其处所隱匿不现。

「阿难！是灌顶章句大封印呪经，利益一切无量众生，是故称歎名大章句贤圣之句、无上尊句、出邪論句、八圣道句、无邪曲句、脫厄难句、遠魔道句、解生死句、除八难句，解除身中四百四病，无不吉祥，以是因缘名曰章句。」

佛说经已，阿难即長跪叉手，白佛言：「世尊演说此经，当何名之？」

佛語阿难：「此经名为『天帝释所问灌顶伏魔大神呪经』。」

说此言已，诸天、龍王、善鬼神等，及阿利陀七百眷屬，四部弟子，闻经欢喜，作礼奉受。

灌顶经卷第七