佛说灌顶百結神王护身呪经卷第四

佛说灌顶经

佛说灌顶百結神王护身呪经卷第四

闻如是：

一时，佛在罗閱祇國大精舍中，有千二百五十弟子各住餘室。

佛独一房，自思念言：「我涅槃後，四部弟子持戒不具多所毀犯，造作非法不行十善。我法既滅末世之中，鬼魔亂起行诸邪惡嬈恼人民，又有毒龍吐毒害人，我当云何而辟除之？」作是念已，默然而住。

於是天帝知佛所念，从坐而起，如人屈申臂頃来至佛所，稽首佛足作礼畢已，長跪叉手，前请佛言：「惟願世尊愍濟众生，为说无上灌顶章句大神王名字，守护萬姓故，使得安隱离诸危厄度於邪惡，使诸魔鬼不得作害，結願神名常在左右，为人防惡使毒不行。所请如是，惟願演之。」

佛告天帝释：「善哉，善哉！諦聽，諦受。吾今为汝而演说之，令诸世間一切众生有受三自归者，尽帶持此百大神王名，以护人身辟除邪惡，使萬毒不行百姓安寧，若干亿神恒沙数鬼皆不得留住。帶神名者身中有鬼神在其身中不去者，四天王当遣使者，持金刚杵碎頭作七分。」

天帝释白佛言：「世尊所称譽者其法微妙，惟願演说化於未闻。」

佛語天帝：「此灌顶章句結願呪经，甚深微妙不可妄说，诸佛世尊不妄宣授度与人也。今我出世值於五惡，我若不说此結願呪经者，诸弊小鬼互来嬈人，覓人飲食求人長短，我今为汝及一切人而演说之。」

佛語天帝释言：「有百神王今在須彌山顶上居止，我以威神召其使来，面勅神王以护汝等，不令遭橫結縷呼其名字，是诸神王常当在汝左右为汝作护。」

天帝释言：「其名何等？」

佛言：

「神名伊利寐鞮，字德无礙。

「神名尼烏厨遮，字棄自大。

「神名波罗那頭，字遊安寧。

「神名无和遮樓，字归正化。

「神名萨多波罗，字救脫厄。

「神名嘻摩和頭，字暉光照。

「神名天樓眸俱，字宣言教。

「神名阿罗或駒，字開達明。

「神名那罗那移，字隨順彼。

「是九神王，当以威神为某作护，辟除凶惡无诸恼患，他餘鬼神不得其便，遠百由旬无相嬈害，帶持結願神王名字，外诸惡魔无不除却，獲善利安令得吉祥。

「神名摩醯首罗，字威靈帝。

「神名摩尼拔陀，字威伏行。

「神名富那拔陀，字集至誠。

「神名金毘罗陀，字威如王。

「神名質多斯那，字知敬上。

「神名賓頭盧伽，字立不动。

「神名車鉢罗婆，字忍德脫。

「是七神王，当以已之威力，共擁护某除不吉祥，鳥鳴惡夢野獸變怪，因衰嬈人者不得害某，帶持結願神名字故獲福如是。

「神名曇摩拔罗，字學帝王。

「神名摩竭波罗，字除曲心。

「神名繡利密多，字有功勳。

「神名勒那翅奢，字調和平。

「神名斂摩舍帝，字伏众根。

「神名奢罗密帝，字独处快。

「神名醯摩拔陀，字應念至。

「是七神王，当以威神之力为某作护。若入江海湖池溪谷，水中杂毒蛟龍之屬，懷惡心者風波起时，以某帶持結願神名，自然安隱过度厄难，所到安寧吉利度岸。

「神名萨多琦梨，字大力天。

「神名波梨罗睺，字勇猛進。

「神名毘摩質多，字響高遠。

「神名睒摩利子，字瑛雄德。

「神名波阿梨子，字威武盛。

「神名佉罗騫陀，字吼如雷。

「神名鳩罗檀提，字戰无敵。

「是七神王，当以威德在所作护。若入異道聚会之中，飲食有毒蠱道所中，食其飲食自然消化毒为不行，帶持結願神王力故，现世獲福其報如是。

「神名和耆罗桓，字堅不动。

「神名摩尼鉢罗，字演暢音。

「神名阿波提罗，字喜无懼。

「神名曇无利罗，字赫严飾。

「神名揵陀尼吁，字堅住行。

「神名劬摩和罗，字清净明。

「神名摩呵阇离，字越诸难。

「是七神王，当以威神为某作护。若有怨家以毒惡心妬贤嫉能，或諍財宝已为咎恨斗諍不已。是七神王即以威力解除二家，使其和解俱生善心惡意悉滅，帶持結縷神王名字现報如是。

「神名阇那阿梨，字善威光。

「神名耆罗斯耨，字事业得。

「神名勒迦設婁，字除烦恼。

「神名摩遮多梨，字補天位。

「神名罗摩奴遮，字開正路。

「神名𬛜迦盧遮，字力堅固。

「神名阿梨盧黃，字离诸趣。

「是七神王，当以威神佐助左右，治生賣買常獲倍利，不与怨家盜賊惡伴之所牽引。所在遊行见者悉喜，和悅相向无瞋恼色，帶持結縷神王名故现報如是。

「神名鴛那攎遮，字除怖懼。

「神名惟舍罗遮，字超出难。

「神名蠅迦陀罗，字覆天地。

「神名遮罗珞迦，字自无畏。

「神名臀頭梨迦，字德如山。

「神名那惟師尼，字思无愛。

「神名陀优陀罗，字住无畏。

「是七神王，当以威神为某作护，辟除縣官危厄之难。若合死事，鞭撻便除；枷鎖杻械杖楚之罰，罵辱唾吐即便除解。以某帶持神名力故，现報如是。

「神名富阿陀罗，字胜幡懸。

「神名沙罗和罗，字弘圣言。

「神名那罗诃摩，字施无尽。

「神名醯波舍摩，字將导安。

「神名阿抄牟罗，字觉无常。

「神名比抄倚耶，字分別解。

「神名至罗和移，字善勸吉。

「是七神王，当以威神主產生者，不令他餘邪惡鬼神閉其生門，帶持結願神名力故。到產之日身体安寧，无诸痛恼兒則易生，左右善神扶佐生者，帶持結縷獲福如是。

「神名抄摩如提，字滿无及。

「神名首抄和提，字威如天。

「神名阿抄惒泥，字辯无喻。

「神名脾罗摩尼，字无復疑。

「神名修吼摩耶，字降小魔。

「神名提摩陀伊，字解生死。

「神名架抄优陀，字拔愛根。

「是七神王，当以威神，主五溫山海之中诸小弊龍，各吐惡毒五色之气，侵陵萬民彼輒頭痛，身体寒熱，或时致死。以某帶持結願力故，惡龍攝毒不復害人，帶持結願縷现報如是。

「神名半那波提，字精勇健。

「神名莎罗波提，字救世者。

「神名沙和迦罗，字离邪行。

「神名尼遲樓𭏷，字滅思想。

「神名波罗般然，字威靈祇。

「神名嘻兰譚耆，字如江海。

「神名金罗伊頭，字不畏兵。

「是七神王，当以威神，主逐詐称浮遊鬼神名籍未定者，天上不攝地獄不受来往世間。若在城邑聚落村里，作诸變怪恐动人情，愚人惶怖为設福食謂之为神，或言：『汝命屬我作诸疾痛保汝不死。』以某帶持結縷神名，此诸惡鬼不復嬈近索人飲食，帶持結願福德力故现報如是。

「神名脂难雷耶，字通達显。

「神名捐摩質樓，字堅正幢。

「神名倪和无呵，字至大祇。

「神名懼頭摩醯，字最上胜。

「神名差陀离遮，字久建行。

「神名难頭謣难，字吉安寧。

「神名嘻遲嘻遲，字勢力強。

「是七神王，当以威神，主治飛尸客气之鬼、復連注鬼，或有魅鬼来入人身者，使意擾亂，湯藥針炙悉不得治、呪術不行者，此鬼流转在人百節五脈之中，使人惶惑诸治不差者，以某帶持結願神名，此诸注鬼不能为害，結願福德现報如是。

「神名阿波利移，字慧无窮。

「神名較坻細耶，字斷诸結。

「神名摩梨摩罗，字住正臣。

「神名阿泥梨移，字积財施。

「神名波泥梨移，字不捨願。

「神名阿吼罗迷，字除垢秽。

「神名阿都摩梨，字誠信篤。

「是七神王，当以威神，主入溪谷山野之中，毒蛇、蚖蝮、诸杂毒虫、象龍、熊羆、虎狼、禽獸，种种恐畏噉人血肉者，以某帶持結願神名，常隨左右为某作护，除却诸惡无众衰恼，帶持結願现報如是。

「神名阿迦至提，字正真治。

「神名修波梨阿，字正住安。

「神名䚷罗卑罗，字伏魔魅。

「神名阿呵閉罗，字教令从。

「神名卑罗摩䟞，字朗赫照。

「神名師罗摩提，字严整住。

「神名他飢梨尼，字立安明。

「是七神王，当以威神，主治逆賊侵陵境土劫奪人財宝，偷竊为意恆生惡念不绝，以貪求故壞王國土，村營市里更相嬈害。以某帶持結願神名，十方怨賊劫盜等侶，自然消滅不能为害，帶持結願经故现報如是。

「神名尼陀槃尼，字殊胜彼。

「神名尼拔散尼，字深寂滅。

「神名摩呵曼那，字辭章句。

「神名㝹陀梨那，字曉了度。

「神名漚那提奴，字吉定安。

「神名漚那提陀，字虛空住。

「神名漚彌提屠，字法呪術。

「是七神王，当以威神，护國土之中有杂毒之气以擊人身，被輒寒熱起诸苞腫，或乃徹骨，至潰之日濃血臭爛不可得近。唾呪不行或时致死。末世之中生此毒害，以某帶持結願经故，杂气之毒不害某身，辟除萬惡魔邪敢当，帶持結願现報如是。」

佛告天帝释：「若男子、女人，为邪鬼所得便者，應当洗手嗽口清净，正心敬礼诸佛三宝。燒诸名香、膠香、婆香、安息香等，香汁泥地縱广七尺，散五色华然十方燈，以五色之縷各七條，長七尺而左索之，存百神王名字亦並結之。若人受者当長跪叉手，專心三宝莫念東西南北方事，亦復莫念家室之事，聽師所言稽首顶受，诸鬼神王当以已之威力为男子女人作大护助，行来出入帶在身上，诸鬼魔輩闻见之者，馳散亡走各自隱藏不近人也。」

佛告天帝释：「此灌顶章句百神王，不但結縷呼其名而已。若人危厄众难所恼，隨其所主存呼憶念，常在人左右不离須臾，書持名字厭除不祥，隨神擁护百怪消滅，魔邪敢当无不吉祥，过度众厄寿命延長。」

佛说灌顶章句百神王名字时，有八菩萨从他方来，稽首佛足，而问佛言：「说是神名餘诸神王少有及者。天中天！怛萨阿竭乃说是神名，诸菩萨樂精進者行无懈怠。佛般泥洹後，是诸神王当久在閻浮利內不？」

佛告八菩萨：「我般泥洹後，是诸神王当现在世二百歲，至三百歲其後不復现。却後濁亂世佛经欲滅时，诸比丘輩不復用法威儀戒律，恒相嫉妬毀滅正化，至吾法沒國國相伐，於是結縷神名当復现耳。佛法漸末有诸少學比丘，用佛威神故读是经典，老大比丘不欲聽闻，謂诸少學诸比丘輩：『汝破佛法行此邪见，当墮鬼神道及地獄中，当知佛法於此漸滅。』」

尔时，摩诃須萨惒菩萨、憍曰兜菩萨、那罗達菩萨、須深彌菩萨、和林調菩萨，共白佛言：「天中天般泥洹却後世时，是经卷者我輩护持使佛道久存。若人未闻是经典者，我当授度諷诵宣傳持是经典。」

佛告阿难及天帝释四部弟子：「是颰陀和於五百菩萨人中之師当持正法，合会隨順教莫不从欢喜心、隨順心、清潔心、却欲心。」

是时，五百人皆叉手立佛前，颰陀和菩萨白佛言：「菩萨持幾事得行是神呪？」

佛言：「有四事能行是神呪：一者、不信餘道；二者、斷除愛欲；三者、如法修行；四者、无所貪生。若菩萨行是四事，乃能得是灌顶章句結願大呪经。」

佛告八菩萨摩诃萨：「若男子、女人行是神呪，書持读诵为他人说，今世现得五百功德。譬如慈心比丘，終不中毒亦不中兵，火不能燒水不能漂，帝王不能得其便也。如是男子、女人，修行是結願呪经有如是功德，不为水火所害。若龍若師子虎狼，若薜荔若鳩洹鬼神喜嬈人者，若欲殺人若奪人財宝，若壞人禅定設中害者使不得便。」

佛言：「如我所語无有異也，惟除宿命不请耳。若人净持齋戒行是呪经，不患目痛身体无病，心意无憂終无厄难。若近死事，皆得解脫无復恼害。若男子、女人修行是神呪者，为天护敬，亦復称譽讚歎其善，龍王、鬼神、閱叉、揵陀罗、阿須淪、迦樓罗、真陀罗、摩睺勒、鬼神、王、人、非人等，各共敬愛称揚其善，为诸佛菩萨声闻圣众之所护念。若命終时，是八大菩萨迎其精神，往生西方自在隨意。」

於是天尊以頌讚曰：

「我说灌顶章句义，辟除邪惡精魅鬼，餘他鬼神不得便，結縷神名常擁护，鳥獸變怪野孤鳴，帶持诵者災禍滅。若乘船行江海中，水中鮫龍魚黿鼈，种种杂類无央数，終不为害安隱度。若入異道蠱毒家，飲食有藥自消化，以帶持故能除惡，生嫉妬者使滅恨，怨家为伏喜相向，債主寬意不諍財，買賣萬倍利自来，盜賊不引恐懼除，縣官死事莫憂慮，帶持結願唾即除。若有產者輒生男，設生女者皆端严，生門有鬼化为护，小小危厄无不度，魅鬼虽嬈善神佐，离诸危难无恐怖。海中弊龍吐惡气，虽欲侵陵无能害，浮游鬼神覓人食，见持結願皆消息。注連魔魅入人腹，诵持結願皆自出，溪谷曠野杂毒虫，以帶持故无不降。他方怨賊奪人財，见有诵者復道归，俗惡末世生毒腫，帶持結願无不滅。若有男子學诵是，佛说神呪結願经，假使欲歎其功德，譬如恒邊減一沙，刀劍矛戟不傷身，盜賊怨家无能害，國王大臣喜悅向，學此神呪福如是。蚖蛇含毒誠可畏，见彼诵者毒疾除，不復瞋恚吐惡气，持此神呪福如是。怨讎嫌恨莫能害，天龍鬼神真陀罗，覩其威光默然信，學诵此典德如是。山野弊狼及大蟒，師子猛虎鹿蝦蟇，无傷害心悉藏毒，众惡消滅魔敢当，弊惡鬼神將人魂，诸天人民懷害心，感其威神自然伏，學此結願无所畏。其人不病无苦痛，耳目聰明无闇塞，言辭辯慧有殊傑，行是神典能除惡。其人終不墮地獄，离餓鬼道及畜生，世世所生識宿命，學诵此经人所敬，鬼神揵陀共擁护，诸天四王亦如是，及阿須淪摩睺勒，行此神呪福能护。诸天悉共頌其德，天人龍鬼甄陀罗，诸佛嗟歎令如願，諷诵说经为人故。其人道意不退转，法慧之义而无尽，姿顏美艶无与等，诵習此经開化人。國國相伐民荒亂，飢饉荐臻懷苦窮，終不於中夭其命，能诵此经化人者，勇猛降伏诸魔事，心无所畏毛不竪。其功德行不思議，降伏外道令入正，妖蠱幻化及符呪，秽濁邪道不正行，持是神呪莫能中，用愛樂法建立故，一切悉共歌其德。具足空慧佛弟子，然後当来在末世，手得結願神呪经，常行精進喜踊躍，同心和悅奉此法，受持经卷講諷诵，令此法言无遺失，在所宣傳令广知，法言流布有利益。」

尔时，世尊说此偈已，告阿难言：「假使有人令面见佛，至心供養衣被、飯飴、床臥之具、病瘦醫藥，不如有人受持是灌顶章句結願神呪经，書持读诵，書著竹帛为他说者，則为具足供養於佛。」

时天帝释与无央数诸天俱来，各齎天华香供養散佛，而白佛言：「我当將护持結願经者。」

四天王及上诸天，各齎华香以供養佛，各白佛言：「我当擁护善男子、善女人，受此经典書持读诵为他人说，所在遊行周匝營，护令无伺求得其便也。」

佛告阿难：「我今为汝及四众弟子，说此『灌顶章句百神王名护身結願大神呪经』，汝当受持，度与男子、女人等輩令其諷诵，宣傳吾言示於未闻。」

佛说如是，天龍、鬼神、四部弟子，闻经欢喜，作礼奉行。

灌顶经卷第四