根本说一切有部百一羯磨卷第六

根本说一切有部百一羯磨

根本说一切有部百一羯磨卷第六

此一卷是悔众教罪法

尔时具寿鄔陀夷故泄精，犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。时鄔陀夷即以此缘，白诸苾芻：「具寿！我鄔陀夷故泄精，犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。我於今者欲何所作？」时诸苾芻以缘白佛，佛言：「汝诸苾芻！与鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏日行遍住法。若更有餘如是流類，應如是与。敷座席、鳴揵稚，作前方便准上應知。令鄔陀夷苾芻偏露右肩脫革屣，隨其大小致礼敬已，在上座前蹲踞合掌，作如是語：

「『大德僧伽聽！我鄔陀夷苾芻故泄精，犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。我鄔陀夷苾芻今从僧伽乞隨覆藏日行遍住法。願大德僧伽与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏隨覆藏日行遍住法。是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是说。次一苾芻應先作白方为羯磨：

「『大德僧伽聽！此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。此鄔陀夷苾芻今从僧伽乞故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。若僧伽时至聽者，僧伽應許僧伽今与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。白如是。』次作羯磨：『大德僧伽聽！此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。此鄔陀夷苾芻今从僧伽乞故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。僧伽今与鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。若诸具寿聽与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法者默然；若不許者说。此是初羯磨。』第二、第三亦如是说。『僧伽已与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法竟。僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』」(初法了)

时鄔陀夷苾芻行遍住时，更復重故泄精犯僧伽伐尸沙罪，亦復覆藏。又以此事白诸苾芻曰：「具寿！我鄔陀夷苾芻正行遍住时，更復故泄精犯僧伽伐尸沙罪，亦半月覆藏。我於今时欲何所作？」时诸苾芻以缘白佛，佛言：「汝诸苾芻与鄔陀夷苾芻第二重故泄精犯僧伽伐尸沙罪，此復覆藏，隨覆藏日復本遍住。若更有餘如是流類，如是應与。敷座席鳴揵稚，作前方便已，『大德僧伽聽！我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。我鄔陀夷苾芻已从僧伽乞隨覆藏日行遍住法，僧伽已与我隨覆藏日行遍住法。我正行遍住时中間重犯是前罪類，此復覆藏。我鄔陀夷苾芻今从僧伽乞復本遍住，願大德僧伽与我鄔陀夷苾芻第二重故泄精犯僧伽伐尸沙罪，復本遍住。是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是说。次一苾芻先作白方为羯磨：

「『大德僧伽聽！此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法，行遍住时中間重犯是前罪類，此復覆藏。此鄔陀夷於前罪類，今从僧伽乞行復本遍住。若僧伽时至聽者，僧伽應許僧伽今与鄔陀夷苾芻隨覆藏日復本遍住。白如是。』次作羯磨，准白應作，乃至由其默然故，我今如是持。」(第二法了)

时鄔陀夷苾芻正行復本遍住时，復更重犯僧伽伐尸沙罪，是前罪類，亦復覆藏。以缘白诸苾芻：「具寿！我鄔陀夷苾芻先故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，已从僧伽乞隨覆藏日行遍住法。僧伽已与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。我鄔陀夷正行遍住时，第二重犯僧伽伐尸沙罪，是前罪類，亦復覆藏。我鄔陀夷苾芻已从僧伽乞行復本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻第二重犯復本遍住。我行復本遍住时，第三重犯僧伽伐尸沙罪，是前罪類，亦復覆藏。我於今者欲何所为？」时诸苾芻即以此缘白佛，佛言：「汝诸苾芻！与鄔陀夷苾芻第三重犯，是前罪類，亦復覆藏，重收根本遍住法。若更有如是流類，應如是与。作前方便，乃至蹲踞合掌，作如是说，准上應知。

「『大德僧伽聽！我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。我鄔陀夷已从僧伽乞隨覆藏日遍住法，僧伽已与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。我行遍住时第二重犯，是前罪類，亦復覆藏。我鄔陀夷苾芻已从僧伽乞行復本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻復本遍住。我行復本遍住时，是前罪類第三重犯，亦復覆藏。我鄔陀夷苾芻今从僧伽乞行重收根本遍住。願大德僧伽，与我鄔陀夷苾芻第三重犯，是前罪類，亦隨覆藏，重收根本遍住。是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是说。次一苾芻先作白已，方为羯磨：『大德僧伽聽！此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日已从僧伽乞遍住法。行遍住时，第二重類亦復覆藏，已从僧伽乞行復本遍住。行復本遍住时，第三重犯是前罪類，亦復覆藏。此鄔陀夷苾芻今从僧伽乞第三重犯是前罪類，隨覆藏日重收根本遍住。若僧伽时至聽者，僧伽應許僧伽今与鄔陀夷第三重犯，是前罪類，[＊]隨覆藏日重收根本遍住。白如是。』

「次作羯磨，广说准前，乃至由其默然故，我今如是持。」(第三法了，若更重犯准事诃責)

时鄔陀夷苾芻復於異时故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，隨覆藏日乞行遍住法。我行遍住时第二重犯是前罪類。又復重行復本遍住。行遍住时，第三重犯是前罪類，重收根本遍住，亦善行竟。白诸苾芻曰：「具寿！我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。已从僧伽乞隨覆藏日行遍住法，僧伽已与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。我行遍住时中間重犯是前罪類，已从僧伽乞行復本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日復本遍住。我行復本遍住时第三重犯，是前罪類，亦復覆藏，已从僧伽乞重收根本遍住。僧伽已与我鄔陀夷苾芻第三重犯僧伽伐尸沙罪，是前罪類，隨覆藏日重收根本遍住。我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，隨覆藏日行遍住竟。第二重犯是前罪類，復本遍住亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住，亦善行竟。我於今时欲何所作？」时诸苾芻以缘白佛，佛言：「汝诸苾芻！与鄔陀夷苾芻六夜行摩那𭅤(卑也反)。若更有餘如是流類，應如是与。先敷座席、鳴揵稚，以言告白。众既集已，於界場內下至四人。鄔陀夷苾芻既入众中，脫革屣，隨其大小致礼敬已，在上座前蹲踞合掌，作如是語：

「『大德僧伽聽。我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，已从僧伽乞隨覆藏日行遍住法，僧伽已与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日行遍住法。我鄔陀夷行遍住时第二重犯是前罪類，亦復覆藏，我鄔陀夷苾芻已从僧伽乞行隨覆藏日復本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻隨覆藏日復本遍住。我行復本遍住时第三重犯，是前罪類，亦復覆藏，已从僧伽乞行重收根本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻第三重犯，隨覆藏日重收根本遍住。我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，隨覆藏日善行遍住，第二重犯是前罪類，隨覆藏日復根本遍住，亦復善行，第三重犯，隨覆藏日重收根本遍住，亦善行竟。今从僧伽乞六夜摩那𭅤，幸願大德僧伽，与我鄔陀夷苾芻六夜摩那𭅤。是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是说。次一苾芻應先作白，方为羯磨：

「『大德僧伽聽！此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，已从僧伽乞隨覆藏日行遍住法，僧伽已与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，隨覆藏日行遍住。正行遍住时第二重犯是前罪類，亦復覆藏。此鄔陀夷苾芻於第二重犯，已从僧伽乞行復本遍住，僧伽已与鄔陀夷苾芻隨覆藏日復本遍住。正行復本遍住时第三重犯，是前罪類，亦復覆藏。此鄔陀夷苾芻於第三重犯，已从僧伽乞行重收根本遍住，僧伽已与鄔陀夷苾芻隨覆藏日重收根本遍住。此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，善行遍住。第二重犯，復本遍住，亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住，亦善行竟。今从僧伽乞行六夜摩那𭅤。若僧伽时至聽者，僧伽應許僧伽今与鄔陀夷苾芻六夜摩那𭅤。白如是。』次作羯磨，广说乃至由其默然故，我今如是持。」

时鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，隨覆藏日善行遍住。第二重犯，復本遍住，亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住，亦復善行。六夜摩那𭅤，亦善行竟，以缘白诸苾芻曰：「具寿！我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，已从僧伽乞行隨覆藏遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日遍住。我行遍住时第二重犯，亦復覆藏，我鄔陀夷苾芻於前罪類，已从僧伽乞隨覆藏日復本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻是前罪類，隨覆藏日復本遍住。我行復本遍住时第三重犯，亦復覆藏。我鄔陀夷苾芻於前罪類，已从僧伽乞隨覆藏日重收根本遍住法。我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，善行遍住。第二重犯復本遍住，亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住，亦復善行。六夜摩那𭅤，亦善行竟。我欲如何？」时诸苾芻以缘白佛，佛言：「汝诸苾芻与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，隨覆藏日善行遍住。第二重犯亦復覆藏，善行復本遍住。第三重犯是前罪類，亦復覆藏，重收根本遍住亦復善行。六夜摩那𭅤，亦善行竟。若更有餘如是流類，如是應与。敷設座席、鳴揵稚，言白集众，下至二十人。时鄔陀夷苾芻偏露右肩脫革屣，隨其大小致礼敬已，在上座前蹲踞合掌，作如是語：『大德僧伽聽！我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，我鄔陀夷苾芻隨覆藏日乞行遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日遍住法。我鄔陀夷苾芻於半月內行遍住时，第二重犯，是前罪類，亦復覆藏，已从僧伽乞行復本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻是前罪類復本遍住。我行復本遍住，僧伽已与我鄔陀夷苾芻，是前罪類，重收根本遍住。我鄔陀夷苾芻於前罪類半月覆藏，隨覆藏日善行遍住法。第二重犯是前罪類，復本遍住，亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住，及六夜摩那𭅤，亦善行竟。今从僧伽乞出罪，願大德僧伽，与我鄔陀夷苾芻出罪法。是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是说。次一苾芻先作白，方为诃責，後为羯磨：

「『大德僧伽聽！此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。此鄔陀夷苾芻已从僧伽乞隨覆藏日遍住法，僧伽已与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日遍住。行遍住时，第二重犯是前罪類，亦復覆藏，已从僧伽乞行隨覆藏日復本遍住，僧伽已与鄔陀夷苾芻於前罪類，隨覆藏日復本遍住。行復本遍住时，第三重犯是前罪類，亦復覆藏，已从僧伽乞行隨覆藏日重收根本遍住，僧伽已与鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日，重收根本遍住。此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日善行遍住。第二重犯是前罪類，復本遍住，亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住，亦復善行。已从僧伽乞行六夜摩那𭅤，僧伽已与鄔陀夷苾芻六夜行竟，今从僧伽乞出罪。若僧伽时至聽者，僧伽應許僧伽今与鄔陀夷苾芻出罪。白如是。』

「次後應作如是诃責：『汝鄔陀夷苾芻應知有二种人，能滅法炬、掩法光明、壞法燈焰。云何为二？謂犯罪已不如法悔除，此即名为二小、二癡，二不明、二不善。復有二种重罪根本不肯穿掘，於逆流事不勤用功，於诸瀑流不欲乾竭，不共魔戰、不折魔旗，胜妙法幢无心建立，罪惡之见不为斷除，不於大師无上正教隨转法轮。復有二种苦毒所恼、復有二种增長有流，謂犯罪已不如法悔。汝鄔陀夷！如世尊说：「於欲瞋癡常思遠离。」汝今何故作斯醜事？汝愚癡人！云何將此兩手，受他净心所有惠施，如何還將兩手作醜惡事？又汝癡人！寧將兩手捉囓毒等可畏毒蛇，不故捉生支(梵云鴦伽社哆，译作生支，即是根也)为醜惡事。汝鄔陀夷！由於犯罪不说除故，退失无常想、无常苦想、苦无我想、厭离食想、於诸世間作不樂想、过患想、是可斷想、不可愛想、滅死想、不净想、青瘀想、膿流想、破爛想、膖脹想、血流想、狼藉想、白骨想、空观想，如是事想皆不现前，亦不得初靜慮、二、三、四靜慮、慈悲喜捨、空处、識处、无所有处、非想非非想处、預流果、一来果、不還果阿罗汉果，悉皆不得神境通，天眼、天耳通、他心差別，宿住死生尽诸有流，皆不證会。汝鄔陀夷！由不说罪，命終之後，当於二道隨一受生，是怖畏处，謂捺洛迦、傍生。如世尊说：「二障覆业能向捺洛迦、傍生趣，由不信我言覆藏其罪。」』如是慇懃作诃責已，冀令改悔。次作羯磨：『大德僧伽聽！此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。此鄔陀夷苾芻已从僧伽乞隨覆藏日行遍住法，僧伽已与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日遍住。行遍住时，第二重犯是前罪類，亦復覆藏。已从僧伽乞行隨覆藏日復本遍住，僧伽已与鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日復本遍住。行復本遍住时，第三重犯是前罪類亦復覆藏，已从僧伽乞行隨覆藏日重收根本遍住，僧伽已与鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日重收根本遍住。此鄔陀夷於故泄精犯僧伽伐尸沙罪，隨覆藏日善行遍住。第二重犯是前罪類，復本遍住，亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住亦復善行。已从僧伽乞行六夜摩那𭅤，僧伽已与鄔陀夷苾芻六夜摩那𭅤，亦善行竟。今从僧伽乞出罪，僧伽今与鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日善行遍住。第二重犯是前罪類，復本遍住，亦復善行。第三重犯是前罪類，重收根本遍住，亦復善行。六夜摩那𭅤，亦善行竟，今从僧伽乞出罪。若诸具寿聽与鄔陀夷苾芻出罪者默然，若不許者说。是初羯磨。』第二、第三亦如是说。『僧伽已与鄔陀夷苾芻出罪竟。僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』

「次当如是讚喻：『善哉鄔陀夷！極善鄔陀夷！有二种聰慧人、有二分明人、有二种善人。何謂为二？一、不犯罪；二、犯已能如法悔除。有二种人能然法炬、建立法幢。何謂为二？一謂不犯罪，二犯已能如法悔除。復有二种重罪根本能为穿掘，於逆流事而勤用功，於诸瀑流能使乾竭，能与魔戰，能折魔旗，胜妙法幢能善建立，罪惡之见能为斷除，能於大師无上正教隨转法轮。云何为二？一謂不犯罪，二設犯罪已如法悔除。復有二种非苦所恼，復有二种不增有流。云何为二？一、不犯罪；二、犯已能悔。汝鄔陀夷！汝已说悔众罪，是應合得无常想、无常苦想，广说乃至能尽有流。汝於人天二道定得无疑。如世尊说：「有二种不覆障业，便能趣向人天二道，能信我言不覆其罪。」如是應知，汝鄔陀夷已出罪竟，勿为放逸，於诸善品常为修習。』若更有犯者，應如鄔陀夷苾芻次第作法。次於出罪之後，應从僧伽乞悔窣吐罗底野罪，如是應乞。

「『大德僧伽聽！我某甲苾芻，於故泄精有前方便窣吐罗底野罪。我某甲今从僧伽乞说悔法，願大德僧伽聽我某甲说悔窣吐罗底野罪。是能愍者，願哀愍故。』第二、第三亦如是说。次一苾芻先作白，方为羯磨：

「『大德僧伽聽！此苾芻某甲，於故泄精有前方便窣吐罗底野罪。此某甲今从僧伽乞说悔窣吐罗底野罪。若僧伽时至聽者，僧伽應許僧伽今与某甲於故泄精有前方便窣吐罗底野罪说悔。白如是。』次作羯磨：

「『大德僧伽聽！此苾芻某甲於故泄精，有前方便窣吐罗底野罪。此某甲今从僧伽乞说悔窣吐罗底野罪，僧伽今与某甲於故泄精有前方便窣吐罗底野罪说悔。若诸具寿聽与某甲於故泄精有前方便窣吐罗底野罪说悔者默然，若不許者说。是初羯磨。』第二、第三亦如是说。『僧伽已与某甲於故泄精，有前方便窣吐罗底野罪，聽说悔竟。僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』

「次後還同如是次第，所有先因众多突色訖里多罪，及以众多不敬教波逸底迦罪，對一苾芻如法除悔。窣吐罗底野罪有二种：一謂波罗市迦因罪，二謂僧伽伐尸沙因罪。於波罗市迦因復有二种：一、重，二、輕。此中重者應从大众说悔其罪(大众者，謂界內尽集)。言輕者下至四人，壇場中当说其罪。僧伽伐尸沙因罪亦有二种：一、重，一、輕。此中重者上至四人壇場應说其罪，輕者應對一人如法除罪。波逸底迦、突色訖里多前因之罪，准前應作，众多大小覆藏之罪，咸應说悔。」