庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
有译有本錄第一(一千一百二十四部五千四十八卷)
開元释教錄
開元释教錄卷第十一(別錄之一)
[*]庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
別分乘藏錄下
就別錄中更分为七。
有译无本錄第二(一千一百四十八部一千九百八十卷)
支派別行錄第三(六百八十二部八百一十二卷)
刪略繁重錄第四(一百四十七部四百八卷)
補闕拾遺錄第五(三百六部一千一百一十一卷)
疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)
偽妄亂真錄第七(三百九十二部一千五十五卷)
有译有本錄第一之一
此有本錄中復有三錄。
菩萨三藏錄第一(六百八十六部二千七百四十五卷)
声闻三藏錄第二(三百三十部一千七百六十二卷)
圣贤傳記錄第三(一百八部五百四十一卷)
有译有本錄中菩萨三藏錄第一之一
菩萨藏者。大乘所詮之教也。能说教主則法身常在无滅无生。所詮之理則方广真如忘名离相。總乃三藏差異。別則一十二科。始乎发心終於十地。三明八解之说。六度四攝之文。若是科條名为此藏。始自汉明丁卯之歲。至我開元庚午之載。见流行者總六百八十六部。合二千七百四十五卷。二百五十八帙。結为大乘法藏。總別條例具如後列。
菩萨契经藏(五百六十三部二千一百七十二卷二百三帙)
菩萨調伏藏(二十六部五十四卷五帙)
菩萨對法藏(九十七部五百一十八卷五十帙)
大乘经重单合译(四百三十二部一千八百八十卷一百七十九帙)
(尋诸舊錄皆以单译为先。今此錄中以重译者居首。所以然者重译诸经文义备足名相揩定所以標初也。又舊錄中直名重译。今改名重单合译者。以大般若经九会单本。七会重译。大宝积经二十会单本。二十九会重译。直云重译攝义不周。餘经例然。故名重单合译也。又古译经经首皆无。译人时代年月浸遠尋討莫知。失译之言寔由於此。今尋诸舊錄。參定是非时代译人具標经首。失译之者載之於錄。庶释尊遺教終六萬之修齡矣)。
般若部(新舊译本及支流经並編於此總二十一部七百三十六卷七十三帙)
(般若经建初者謂诸佛之母也舊錄之中編比无次今此錄中大小乘经皆以部類編为次第小乘诸律據本末而为倫次大乘诸論以释经者为先集解义者列之於後小乘诸論據有部次第发智为初六足居次毘婆沙等支派編末圣贤集傳內外兩分大夏神州東西有異欲使科條各別览者易知)。
◎大般若波罗蜜多经(六百卷六十帙大唐三藏玄奘於玉华宮寺译出翻经圖)
右此经總四处十六会重单合译具列如左。
第一会王舍城鷲峯山说(四百卷)。
右新译单本从第一卷至第四百。
第二(重会)王舍城鷲峯山说(七十八卷第四译)。
右新译重本。与舊大品放光光讚般若同本異译。从四百一卷至四百七十八。比於舊经闕无常啼等品。餘意大同。
第三(重会)王舍城鷲峯山说(五十九卷)。
右新译单本从四百七十九卷至五百三十七。
第四(重会)王舍城鷲峯山说(一十八卷第八译)。
右新译重本与舊道行小品明度長安品等同本異译。从五百三十八卷至五百五十五。比於舊经亦闕常啼等品。餘意不殊。
第五(重会)王舍城鷲峯山说(十卷)。
右新译单本。从五百五十六卷至五百六十五。
第六(重会)王舍城鷲峯山说(八卷第二译)。
右新译重本。与舊胜天王般若同本異译从五百六十六卷至五百七十三。
第七会室罗筏城給孤独園说曼殊室利分(二卷第三译)。
右新译重本。与舊兩译文殊般若同本異译。当第五百七十四七十五卷。
第八(重会)室罗筏城給孤独園说那伽室利分(一卷第三译)。
右新译重本。与舊𣽈首菩萨分衛经等同本異译。当第五百七十六卷。
第九(重会)室罗筏城給孤独園说能斷金刚分(一卷第四译)。
右新译重本。与新舊四译金刚般若同本異译。当第五百七十七卷。
第十会他化自在天王宮说般若理趣分(一卷第一译)。
右新译重本。与後译實相般若同本異译。当第五百七十八卷。
第十一(重会)室罗筏城給孤独園说布施波罗蜜多分(五卷)。
右新译单本。从五百七十九卷至五百八十三。
第十二(重会)室罗筏城給孤独園说净戒波罗蜜多分(五卷)。
右新译单本。从五百八十四卷至五百八十八。
第十三(重会)室罗筏城給孤独園说安忍波罗蜜多分(一卷)。
右新译单本当第五百八十九卷。
第十四(重会)室罗筏城給孤独園说精進波罗蜜多分(一卷)。
右新译单本。当第五百九十卷。
第十五(重会)王舍城鷲峯山说靜慮波罗蜜多分(二卷)。
右新译单本。当第五百九十一九十二卷。
第十六会王舍城竹林園中白鷺池側说般若波罗蜜多分(八卷)。
右新译单本。从五百九十三卷至第六百。
放光般若波罗蜜经三十卷(或二十卷三帙)
西晉三藏无罗叉共竺叔兰译(第二译)
摩诃般若波罗蜜经四十卷(亦名大品般若经或三十卷四帙)
姚秦三藏鳩摩罗什共僧叡等译(第二译)
光讚般若波罗蜜经十五卷(或十卷)
西晉三藏竺法护译(第一译)
右三经。与大般若第二会同本異译。其光讚般若比於新经三分將一。至散花品後文並闕。又按姚秦僧叡小品序云。斯经正文凡有四种。是佛異时適化广略之说也。其多者云有十萬偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之中品也。准斯中品故。知与大经第二会同梵文也(龍樹菩萨造智度論释大品经)。
摩诃般若波罗蜜鈔经五卷(一名須菩提品亦名長安品)
符秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念译(第六译)
右一经長房內典二錄云。是外國经鈔者。尋之未審也。據其文理乃与小品道行经等同本異译。故初題云。摩诃般若波罗蜜经道行品第一。但文不足三分过二。准道行经後闕十品。
上二经二十卷二帙。
道行般若波罗蜜经十卷(亦名般若道行品或八卷一帙)
後汉月支三藏支婁迦讖译(第一译)
小品般若波罗蜜经十卷(或七卷或八卷一帙)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第七译)
大明度无極经四卷(亦直云大明度经或六卷)
吳月支优婆塞支謙译(第三译)
右四经。与大般若第四会。同本異译(其西晉三藏竺法护译新道行经但有其名而无其本诸藏縱有即与小品文同但題目異耳故不重出前後八译五存三闕)。
胜天王般若波罗蜜经七卷
陳优禅尼國王子月婆首那译(第一译)
右一经。与大般若第六会。同本異译。
上二经十一卷同帙。
文殊師利所说摩诃般若波罗蜜经二卷(或一卷二十一紙)
梁扶南三藏曼陀罗仙译(第一译)
右一经。亦名文殊般若波罗蜜经。初文无十重光。後文有一行三昧。文言文殊師利童真者是。又編入宝积在第四十六会。为与後经名同。恐有差錯。故復出之。
文殊師利所说般若波罗蜜经一卷(二十紙)
梁扶南三藏僧伽婆罗译(拾遺編入第三译)
右一经。初文有十重光。後文无一行三昧。文言文殊師利法王子者是。初歎菩萨德及列菩萨名。此本稍广。又此二经亦互有广略。
右二经与大般若第七会曼殊室利分同本異译。
𣽈首菩萨无上清净分衛经二卷(一名決了诸法如幻化三昧经)
宋沙門翔公於南海郡译(第二译)
右一经。与大般若第八会那伽室利分同本異译。新舊相比舊经稍广(前後三译二存一闕)。
金刚般若波罗蜜经一卷(舍衛國)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第一译)
金刚般若波罗蜜经一卷(婆伽婆)
元魏天竺三藏菩提留支译(第二译)
金刚般若波罗蜜经一卷(祇樹林)
陳天竺三藏真諦译(第三译)
能斷金刚般若波罗蜜多经一卷(室罗筏)
大唐三藏玄奘译出內典錄(第四译)
能斷金刚般若波罗蜜多经一卷(名称城)
大唐天后代三藏义净译(新編入錄第五译)
右五经同本異译。其第四本能斷般若。貞观二十二年沙門玄奘从駕於玉华宮弘法臺译。後至显慶五年。於玉华寺翻大般若。即当第九能斷金刚分。全本編入更不重翻。准诸经例合入大部者即同別生。此錄之中不合重載。为与沙門义净译者名同。恐有差錯。故復出之(三師造論同释此经)。
實相般若波罗蜜经一卷
大唐天后代天竺三藏菩提流志译(出大周錄第二译)
右一经与大般若第十会般若理趣分同本異译。而西域梵文有广略二本。故實相理趣文意乃同況大小異。
仁王护國般若波罗蜜经二卷(或云一卷)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第二译三译二闕)
摩诃般若波罗蜜大明呪经一卷
姚秦三藏鳩摩罗什译(出经題第一译拾遺編入)
般若波罗蜜多心经一卷
大唐三藏玄奘译(出內典錄第二译)
右二经同本異译(前後三译二存一闕其般若心经舊錄为单本新勘为重译仁王般若等三经大义虽通大部全本大部中无是支派攝非从彼出)。
上十二经十五卷同帙。
宝积部(但诸会重本並次第編之總八十二部此以诸部合成故存本数上錄一百六十九卷一十七帙)
大宝积经一百二十卷(一十二帙)
大唐南天竺三藏菩提流志等译(新編入錄)
右此经新舊重单合译共四十九会。合(古沓反)成一部(新舊共二十会单本新舊共二十九会重译於中二十六会大唐三藏菩提流志新译二十三会古译及唐舊译菩提流志勘梵本同編入会次具列如左)。
第一三律儀会三卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与舊大方广三戒经同本異译。从第一卷至第三卷。
第二无邊庄严会四卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。从第四卷至第七卷。
第三密迹金刚力士会七卷
西晉三藏竺法护译(勘同編入)
右舊译单本。从第八卷至第十四。
第四净居天子会二卷
西晉三藏竺法护译(出法上錄勘同編入)
右舊译单本。本名菩萨说夢经。新改名净居天子会。当第十五及十六卷(細詳文句与竺法护经稍不相類長房等錄皆云失译法上錄中云竺护出今者且依法上錄定)。
第五无量寿如来会二卷
大唐三藏菩提流志新译(第十一译)
右新译重本与舊无量清净平等觉大阿彌陀无量寿经等同本異译。当第十七十八卷。
第六不动如来会二卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本与舊阿閦佛國经等同本異译。当第十九卷及二十卷。
第七被甲庄严会五卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。从第二十一卷至第二十五。
第八法界体性无分別会二卷
梁三藏曼陀罗仙译(第二译勘同編入)
右舊译重本。与姚秦童寿所译法界体性经同本異译。当第二十六二十七卷(秦译本闕)。
第九大乘十法会一卷
元魏三藏佛陀扇多译(第二译勘同編入)
右舊译重本。与梁众鎧所译大乘十法经同本異译(初云婆伽婆者是也)当第二十八卷(经本題为僧伽婆罗译者誤也)。
第十文殊師利普門会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与舊普門品经等同本異译。当第二十九卷。
第十一出现光明会五卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。从第三十卷至第三十四。
第十二菩萨藏会二十卷
大唐三藏玄奘译(出內典錄勘同編入)
右唐舊译单本。从第三十五卷至第五十四(其菩萨藏会准大周錄入重译中云与三卷菩萨藏经同本異译者誤之甚也名目虽同多少全異檢尋文义更復差殊其三卷菩萨藏经亦編入此中即富樓那会是今改舊轍以为单译)。
第十三佛为阿难说处胎会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与舊胞胎经同本異译。当第五十五卷。
第十四佛说入胎藏会二卷
大唐三藏义净译(勘同編入)
右唐舊译单本。当第五十六卷及五十七(此入胎藏会本名佛为难陀说出家入胎经在根本说一切有部毘奈耶杂事第十一十二卷三藏义净析出別行本菩提流志勘梵本同編入会次既不重译故为单本又与杂宝藏经难陀为佛逼出家缘初虽少同後乃全異不合以为重译此会及前会據其文理合入声闻藏內今为編入宝积通在菩萨藏收)。
第十五文殊師利授記会三卷
大唐天后代于闐三藏實叉难陀译(第三译勘同編入)
右唐舊译重本。与舊文殊師利佛土严净经同本異译。从第五十八卷至第六十。
第十六菩萨见實会十六卷
高齊三藏那連提耶舍译(勘同編入)
右舊译单本。从第六十一卷至第七十六。
第十七富樓那会三卷
姚秦三藏鳩摩罗什译(第二译勘同編入)
右舊译重本。本名菩萨藏经。亦名大悲心经。与西晉竺法护所译菩萨藏经同本異译。从第七十七卷至第七十九(晉译本闕)。
第十八护國菩萨会二卷
隋三藏阇那崛多译(出內典錄勘同編入)
右舊译单本。当第八十卷及八十一。
第十九郁伽長者会一卷
曹魏三藏康僧鎧译(第三译勘同編入)
右舊译重本。与法鏡经及郁迦罗越问菩萨行经等同本異译。当第八十二卷(经本題为康僧顗者誤也)。
第二十无尽伏藏会二卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第八十三卷及第八十四。
第二十一授幻師跋陀罗記会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与舊幻士仁贤经同本異译。当第八十五卷。
第二十二大神變会二卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第八十六卷及第八十七。
第二十三摩诃迦葉会二卷
元魏优禅尼國王子月婆首那译(勘同編入)
右舊译单本。当第八十八卷及第八十九。
第二十四优波离会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与舊決定毘尼经同本異译。当第九十卷。
第二十五发胜志樂会二卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与舊发觉净心经同本異译。当第九十一卷及第九十二。
第二十六善臂菩萨会二卷
姚秦三藏鳩摩罗什译(出法上錄勘同編入)
右舊译单本。当第九十三卷及第九十四(此善臂会大周錄云与持人菩萨经及持世经善肩品经等同本異译者非也尋其文理与持人经等义旨懸殊其善肩经从善臂经鈔出与法华经普門品同類既有斯異故为单译)。
第二十七善順菩萨会一卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第九十五卷。
第二十八勤授長者会一卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第九十六卷。
第二十九优陀延王会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与舊优填王经同本異译。当第九十七卷(新舊二经互有广略)。
第三十妙慧童女会[*]兼後一卷
大唐三藏菩提流志新译(第四译)
右新译重本。与舊兩译須摩提经及流志先译妙慧童女经同本異译。当第九十八卷。从初至半(其先译妙慧经本在東都尋之未獲)。
第三十一恒河上优婆夷会(与前同卷)
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第九十八卷。从半至末。
第三十二无畏德菩萨会一卷
元魏三藏佛陀扇多译(第五译勘同編入)
右舊译重本。与阿阇世王女阿術達菩萨经等同本異译。当第九十九卷。
第三十三无垢施菩萨應辯会一卷
西晉居士聶道真译(第二译勘同編入)
右舊译重本。与离垢施女经及得无垢女经同本異译。当第一百卷(经本題为竺法护译者誤也其离垢施女经是竺法护译如後所显)。
第三十四功德宝华敷菩萨会兼後一卷
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第一百一卷。从初至半。
第三十五善德天子会(与前同卷)
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与流志先译文殊師利所说不思議佛境界经同本異译。当第一百一卷。从半至末。
第三十六善住意天子会四卷
隋三藏達摩笈多译(出內典錄第七译勘同編入)
右舊译重本。与如幻三昧经及圣善住意经等同本異译。从第一百二卷至第一百五。
第三十七阿阇世王子会(兼後三卷)
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与舊太子刷护太子和休二经同本異译。当第一百六卷。从初至半。
第三十八大乘方便会(兼前三卷)
東晉天竺居士竺难提译(第三译勘同編入)
右舊译重本。与慧上菩萨问大善權经等同本異译。从第一百六卷半至一百八卷尽(经本題云西晉者誤)。
第三十九贤护長者会二卷
隋三藏阇那崛多译(第一译勘同編入)
右舊译重本。本名移識经。新改名贤护長者会(本移識经无證信序今宝积中者新加之)与显識经同本異译。当第一百九卷及一百一十。
第四十净信童女会(兼後三会同卷)
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第一百一十一卷初。
第四十一彌勒菩萨问八法会
元魏三藏菩提留支译(第三译勘同編入)
右舊译重本。本名彌勒菩萨所问经。与大乘方等要慧经同本異译。当第一百一十一卷中(此八法会有释論五卷其要慧经文少略耳)。
第四十二彌勒菩萨所问会(兼前三会同卷)
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与舊彌勒菩萨所问本願经等同本異译。当第一百一十一卷末(经本題为西晉竺法护译者錯也其舊本願经是竺法护译如後所显)。
第四十三普明菩萨会一卷
失译(今附秦錄勘同編入第三译)
右舊译重本。是舊单卷大宝积经。新改名普明菩萨会。与摩诃衍宝严佛遺日摩尼宝二经同本異译。当第一百一十二卷(此舊宝积经有释論四卷)。
第四十四宝梁聚会二卷
北涼沙門释道龔译(勘同編入)
右舊译单本。当第一百一十三卷及一百一十四。
第四十五无尽慧菩萨会(兼後二卷)
大唐三藏菩提流志新译
右新译单本。当第一百一十五卷初。
第四十六文殊说般若会(兼前二卷)
梁三藏曼陀罗仙译(第一译勘同編入)
右舊译重本。与大般若曼殊室利分及众鎧所译文殊般若同本異译。从第一百一十五卷中至一百一十六卷末(经本題为僧伽婆罗译者誤也)。
第四十七宝髻菩萨会二卷
西晉三藏竺法护译(別品第二译勘同編入)
右舊译重本。亦名菩萨净行经。与大集宝髻品及康僧会所出菩萨净行经同本異译。当第一百一十七卷及一百一十八(此宝髻会有释論一卷)。
第四十八胜鬘夫人会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第三译)
右新译重本。与舊胜鬘師子吼一乘大方便经等同本異译。当第一百一十九卷。
第四十九广博仙人会一卷
大唐三藏菩提流志新译(第二译)
右新译重本。与舊毘耶娑问经同本異译。当第一百二十卷(其新译本比於舊经後文不足向少一紙或有將舊经續入者欲使意珠圓滿故也)。
大方广三戒经三卷
北涼天竺三藏曇无讖译(出法上錄第一译)
右一经与宝积第一三律儀会同本異译。
无量清净平等觉经二卷(亦直云无量清净经第二译)
後汉月支三藏支婁迦讖译
阿彌陀经二卷(內題云阿彌陀三耶三佛萨樓佛檀过度人道经)
吳月支优婆塞支謙字恭明译(第三译)
无量寿经二卷
曹魏天竺三藏康僧鎧译(第四译)
右三经。与宝积第五无量寿会同本異译(此第五会新舊十一译七译闕本天親菩萨依经义造論一卷)。
上四经九卷同帙。
阿閦佛國经二卷(一名阿閦佛刹诸菩萨學成品经)
後汉月支三藏支婁迦讖译(第一译三译一闕)
右一经。与宝积第六不动如来会同本異译。
大乘十法经一卷(初云佛住王舍城)
梁扶南三藏僧伽婆罗译(拾遺編入第一译)
右一经。与宝积第九大乘十法会同本異译。
普門品经一卷(亦云普門经)
西晉三藏竺法护译(第一译)
右一经。与宝积第十文殊師利普門会同本異译(周錄將为法华支派者誤之甚也新舊三译一译闕本)。
胞胎经一卷(一名胞胎受身经)
西晉三藏竺法护译(第一译)
右一经。与宝积第十三佛为阿难说处胎会同本異译(此胞胎经准舊錄中編为小乘单本今以類相从附之於此)。
文殊師利佛土严净经二卷(或直云严净佛土经亦直云佛土严净经)
西晉三藏竺法护译(第一译三译一闕)
右一经。与宝积第十五文殊授記会同本異译。
法鏡经二卷(或一卷)
後汉安息优婆塞安玄共沙門严佛調译(第一译)
上六经九卷同帙。
郁迦罗越问菩萨行经一卷(或云郁伽長者经或二卷)
西晉三藏竺法护译(第四译六译三闕)
右二经。与宝积第十九郁伽長者会同本異译。
幻士仁贤经一卷(或云仁贤幻士经)
西晉三藏竺法护译(第一译)
右一经。与宝积第二十一授幻師記会同本異译。
決定毘尼经一卷(一名破壞一切心識)
群錄皆云燉煌译竟不显人名年代(今附東晉錄第一译)
右一经。与宝积第二十四优波离会同本異译。
发觉净心经二卷
隋天竺三藏阇那崛多等译(第一译)
右一经。与宝积第二十五发胜志樂会同本異译。
优填王经一卷
西晉沙門释法炬译(拾遺編入第一译)
右一经。与宝积第二十九优陀延王会同本異译。
須摩提经一卷(亦直云須摩经)
西晉三藏竺法护译(第一译)
須摩提菩萨经一卷
姚秦三藏鳩摩罗什译(拾遺編入第二译新舊四译一闕)
右二经。与宝积第三十妙慧童女会同本異译。
阿阇貰王女阿術達菩萨经一卷(亦云阿阇貰女经亦直云阿述達经)
西晉三藏竺法护译(第二译五译二闕)
右一经。与宝积第三十二无畏德会同本異译。
离垢施女经一卷
西晉三藏竺法护译(第一译)
上九经十卷同帙。
得无垢女经一卷(或云无垢女经一名論义辯才法門)
元魏婆罗門瞿曇般若流支译(第三译)
右二经。与宝积第三十三无垢施会同本異译。
文殊師利所说不思議佛境界经二卷
大唐天后代天竺三藏菩提流志译(出大周錄第一译)
右一经。与宝积第三十五善德天子会同本異译。◎
◎如幻三昧经二卷(或三卷或四卷)
西晉三藏竺法护译(第二译)
圣善住意天子所问经三卷(或四卷)
元魏婆罗門瞿曇般若流支译(第五译七译四闕)
右二经。与宝积第三十六善住意会同本異译。
太子刷护经一卷
西晉三藏竺法护译(出法上錄第一译)
太子和休经一卷(或作私休)
僧祐錄云安公錄中失译经(今附西晉錄第三译)
右二经。与宝积第三十七阿阇貰王子会同本異译。
上六经十卷同帙。
慧上菩萨问大善權经二卷(或一卷)
西晉三藏竺法护译(第二译五译三闕)
右一经。与宝积第三十八大乘方便会同本異译。
大乘显識经二卷
大唐中天竺三藏地婆诃罗译(出大周錄第二译)
右一经。与宝积第三十九贤护長者会同本異译。
大乘方等要慧经一卷
後汉安息三藏安世高译(第一译)
右一经。与宝积第四十一彌勒问八法会。同本異译。
彌勒菩萨所问本願经一卷
西晉三藏竺法护译(第一译三译一闕)
右一经。与宝积第四十二彌勒所问会同本異译。
佛遺日摩尼宝经一卷(亦名古品曰遺日说般若经)
後汉月支三藏支婁迦讖译(第一译)
摩诃衍宝严经一卷(一名大迦葉品)
晉代译失三藏名(舊在後汉錄今且依舊第二译)
右二经。与宝积第四十三普明菩萨会同本異译。
胜鬘師子吼一乘大方便方广经一卷(亦直云胜鬘经)
宋天竺三藏求那跋陀罗译(第二译三译一闕)
右一经与宝积第四十八胜鬘夫人会同本異译。
毘耶娑问经二卷
元魏婆罗門瞿曇般若流支译(出序記第一译)
右一经。与宝积第四十九广博仙人会同本異译(其序記云魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙丑婆罗門客瞿曇流支沙門曇林尚書令儀同高公第译建初辛巳甲午畢功凡有一萬四千四百五十七字诸錄皆云勒那摩提译或云菩提留支译者二總誤也今依序記为正此毘耶娑经舊錄为小乘单本今勘为大乘重译)。
上八经十一卷同帙。
大集部(但是大集流類皆編於此)
總二十四部一百四十二卷一十四帙。
大方等大集经三十卷
北涼天竺三藏曇无讖於姑臧译(第三译三译二闕)
謹按。梁沙門僧祐大集記云。有十二段说共成一经。第一瓔珞品。第二陀罗尼自在王品。第三宝女品。第四不眴品。第五海慧品。第六无言品。七不可说品。八虛空藏品。九宝幢分。十虛空目分。十一宝髻品。十二无尽意品。今檢经本与祐記不同。第一陀罗尼自在王菩萨品(亦有经本分为瓔珞品者不然此是一段不合分二後大哀经即是此品)第二宝女品。第三不眴菩萨品。第四海慧菩萨品。第五虛空藏菩萨品。第六无言菩萨品。第七不可说菩萨品。第八宝幢分。第九虛空目分。第十宝髻菩萨品。第十一日密分(尋檢群錄此大集经卷无定准或云二十九或云三十或三十一或三十二或四十卷今时大集多分三十其日密分文不具足合少一卷其三十一卷者文應备具今尋求未獲)然僧祐記中。无日密分有无尽意品者不然。今以无尽意经虽是大集別分非无讖译。又非次第不合入中。其虛空藏品祐在不可说後未詳所以。今从陀罗尼自在王品至日密分總十一分。其日藏经与日密分同本異译。亦是第十一分(日密日藏初俱云说虛空目安那般那甘露門已次说此经。又日密分既於虛空目後说。准义不合隔宝髻品今经本中有此品隔未詳所以。又日密日藏虽是同本其日密分文極撮略後文復闕可少卷餘)。月藏经是第十二分(或有经本題云大乘大集经月藏分第十二经初又云化诸龍众说日藏经已次说此经)。十轮经是第十三分(初云说月藏经已次说此经此十轮後第十四分本在西方未流於此)。須彌藏经是第十五分(经初題云大乘大集经須彌藏分第十五)。第十六分合是虛空孕经(初云授功德天記別法已次说此经。然須彌藏经因功德天问如来方说。故知此经合居其次)。其日藏经初在迦兰陀竹園说。次昇須彌顶。後因龍请往佉罗帝耶山。月藏等四经並在佉罗帝耶山说。次第如是。其念佛三昧贤护譬喻王无尽意经等。虽是大集別分。既不知次第难可編記。然隋朝僧就合大集经。乃將明度五十校計经題为十方菩萨品。編月藏後。及无尽意经成五十八卷者非也。既无憑准故不依彼(其合大集经亦有六十卷成者三十一二兩卷重有宝髻品足成六十其宝髻品在日密前二十六七卷是此復重編未詳何意又日密日藏梵本不殊重重編載誤之甚矣)若欲合者。前大集中除日密分有二十七卷。以日藏分替处續次(日密日藏梵本虽同日密分中文略闕少故以日藏替之)次月藏。次地藏十轮(唐译十卷成者)次須彌藏。次虛空孕。後之四经虽不知说次。以意合之亦將无失。虛空孕後次念佛三昧(以宋朝译六卷者充其隋译十卷者後闕二品)次贤护。次譬喻王。末无尽意總成八十卷。亦將契矣(其无尽意经初首題云大集经中无尽意菩萨说不可尽义品第三十二品即分也是第三十二分然僧祐記中在宝髻品後及僧就所合大集編之於末者是非明矣又有善住意天子所问经詳其文义合是大集別分今已編入大宝积中不可双載故此闕也)。
大方等大集日藏经十卷(或十五卷一帙第十一分)
隋天竺三藏那連提耶舍译(与日密同当第四译)
右一经与前大集经末日密分同本異译(日密文略此中稍广)。
大集月藏经十卷(或十五卷一帙第十二分)
高齊天竺三藏那連提耶舍译(单本)
大乘大集地藏十轮经十卷(第十三分一帙)
大唐三藏玄奘译(出內典錄第二译)
大方广十轮经八卷
失译(今附北涼錄第一译)
右二经同本異译(其舊十轮经大周錄云曇无讖译出長房錄檢長房入藏錄中乃云失译周錄誤也)。
大集須彌藏经二卷(第十五分)
高齊天竺三藏那連提耶舍共法智译(单本)上二经十卷同帙
虛空藏菩萨经一卷(或无菩萨字)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍(归罽賓译寄来秦國第一译)
虛空藏菩萨神呪经一卷
宋罽賓三藏曇摩蜜多译(第三译)
虛空孕菩萨经二卷(合是第十六分)
隋天竺三藏阇那崛多等译(第四译)
右三经同本異译(前後四译一译闕本)。
观虛空藏菩萨经一卷(亦名虛空藏观经或无观字)
宋罽賓三藏曇摩蜜多译(单本)
菩萨念佛三昧经六卷(或无菩萨字)
宋天竺沙門功德直共玄暢译(第一译)
上五经十一卷同帙。
大方等大集菩萨念佛三昧经十卷(一帙)
隋天竺三藏達摩笈多译(出內典錄第二译)
右二经同本異译(其隋译本比於前经後闕一品文不足矣)。
般舟三昧经三卷(或加大字或二卷)
後汉月支三藏支婁迦讖译(第一译)
拔陂菩萨经一卷(一名拔波)
僧祐錄云安公古典经(是般舟经初四品異译第五出今附汉錄)
大方等大集贤护经五卷(亦直云贤护经或六卷)
隋天竺三藏阇那崛多等译(第七译)
右三经同本異译(前後七译四译本闕)。
上三经九卷同帙。
阿差末经七卷(晉曰无尽意或四卷或五卷)
西晉三藏竺法护译(第三译)
无尽意菩萨经六卷(亦云阿差末经出大集经)
宋涼州沙門智严共宝云译(第四译)
右二经同本異译(前後五译三译闕本)。
上二经十三卷同帙。
大集譬喻王经二卷(大集別品)
隋天竺三藏阇那崛多等译(拾遺編入单本)
大哀经八卷(或云如来大哀经或六卷或七卷)
西晉三藏竺法护译
右一经是大集经初陀罗尼自在王菩萨品異译(出第一卷初至第五卷半)。
上二经十卷同帙。
宝女所问经三卷(亦云宝女问慧经或四卷)
西晉三藏竺法护译
右一经是大集经宝女品異译(出第五卷半後至第七卷半前)。
无言童子经二卷(或云无言菩萨经或一卷)
西晉三藏竺法护译
右一经是大集经无言品異译(出第十七卷半至十八卷过半)。
自在王菩萨经二卷
姚秦三藏鳩摩罗什於逍遙園译(第一译)
奮迅王问经二卷
元魏婆罗門瞿曇般若流支等译(出序記第二译)
右二经同本異译(其奮迅王经序記云。魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日啟夾創筆沙門曇林瞿曇流支於尚書令儀同高公第。译凡有一萬八千三百四十一字。诸錄皆云菩提留支译者誤也。今依序記为正。又上二经內典錄云。抄大集经陀罗尼自在王菩萨品異译者不然。尋其文理懸绝不同。但可为大集別分耳。或可此之二经非大集分。但以上代群錄皆云異译。抄陀罗尼自在王品勘檢虽則不同且記於大集之末)。
上四经九卷同帙。
宝星陀罗尼经十卷(或八卷一帙)
大唐天竺三藏波罗頗蜜多罗译(出內典錄单本)
右一经內典錄云。是大集经別分(謹檢前大集经中宝幢分。佛於欲色二界中間大宝坊中重说此宝星陀罗尼经。故宝幢分初云佛在欲色二界中間大宝坊中告大众言。我昔初得菩提已。住王舍城迦兰陀竹林。尔时城中有二智人。一名优波提舍。二名拘律陀等。次第至末文意並同。此经可为重说。不可为重译也。又舊錄中有宝髻菩萨所问经是宝髻品異译。今編入宝积在第四十七会。既入彼中此不重載。又有虛空藏经八卷檢无異本。即是虛空藏品抄出別行。又有虛空藏问持经得幾福经云是虛空藏品別文抄出。既是別生除之不錄。又內典錄及大周錄中更有大集经八卷。尋其文句即是合部大集经第六帙也。初之兩卷名十方菩萨品。此品乃是明度五十校計经。不知何故編入此中。後之六卷乃是无尽意经。既是繁重亦除不錄)。
华严部(华严本部及眷屬经皆纂於此)總二十六部一百八十七卷一十八帙
大方广佛华严经六十卷(或五十卷六帙)
東晉天竺三藏佛陀跋陀罗等译(大本初译)
右此经總七处八会。合三十四品。会列如左。
第一寂滅道場会(合二品三卷)
第二普光法堂会(合六品四卷)
第三忉利天宮会(合六品三卷)
第四夜摩天宮会(合四品二卷)
第五兜率天宮会(合三品十卷)
第六他化天宮会(合十一品十三卷新经開为二会)
第七普光法堂重会(一品六卷)
第八給孤独園会(一品一十四卷)
大方广佛华严经八十卷(八帙)
大唐天后代于闐三藏實叉难陀等译(新編入錄大本再译)
右二经同本異译。其新译经總七处九会。合三十九品。会列如左。
第一会菩提場中说(合六品十一卷)
第二会普光明殿说(合六品四卷)
第三会忉利天宮说(合六品三卷)
第四会夜摩天宮说(合四品三卷)
第五会兜率天宮说(合三品十二卷)
第六会他化自在天宮说(一品六卷)
第七(重会)普光明殿说(合十一品十三卷)
第八(重会)普光明殿说(一品七卷)
第九会給孤独園说(一品二十一卷)
信力入印法門经五卷
元魏天竺三藏曇摩流支译(单本)
度诸佛境界智光严经一卷(失译今附秦錄第译)
右一经。大周錄云。元魏三藏菩提留支译(出長房錄今按長房等錄留支所译无此经名今为失译附於秦錄又云与如来庄严智慧光明入一切佛境界经及度一切诸佛境界智严经同本異译者誤也今尋文理义旨全殊名虽似同所詮乃異求其旨趣乃与佛华严入如来德智不思議境界经等同本異译故移編此)。
佛华严入如来德智不思議境界经二卷
隋天竺三藏阇那崛多等译(出內典錄第三译)
大方广入如来智德不思議经一卷
大唐天后代于闐三藏實叉难陀译(新編入錄第四译)
右三经同本異译(新舊四译一译本闕)。
大方广佛华严经不思議佛境界分一卷(或二卷十三紙)
大唐天后代于闐三藏提云般若译(出大周錄第一译)
大方广如来不思議境界经一卷
大唐天后代于闐三藏實叉难陀译(新編入錄第二译)
右二经同本異译。
大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷(亦名金刚鬘菩萨加行品)
大唐天后代天竺三藏菩提流志译(出大周錄单本)
大方广佛华严经修慈分一卷大唐天后代于闐三藏提云般若译(新編入錄单本)
上八经十三卷同帙。
大方广普贤菩萨所说经一卷大唐天后代于闐三藏實叉难陀译(新編入錄单本)
庄严菩提心经一卷
姚秦三藏鳩摩罗什译(第四译)
大方广菩萨十地经一卷
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜译(第五译)
右二经同本異译(前後五译三译闕本此菩萨十地经大周錄云是华严十住品異译者謬也尋閱文句义旨懸殊但可为华严眷屬耳)。
右信力入印法門等十一经。並与华严分有相似。是眷屬攝而非正部。以其三种世間严事劣故。
兜沙经一卷
後汉月支三藏支婁迦讖译
右一经是华严经如来名号品異译(舊经在第五卷新经在第十二比於大本此经稍略)。
菩萨本业经一卷(亦直云本业经亦名净行品经)
吳月支优婆塞支謙译
诸菩萨求佛本业经一卷(或无诸字)
西晉清信士聶道真译
右二经是华严净行品異译(舊经在第六卷新经在第十四其支謙译者兼十住品略无偈大周入藏錄中更有菩萨本业经一卷亦是異译净行品尋本不獲故闕之耳)。
菩萨十住行道品一卷(亦直云菩萨十住)
西晉三藏竺法护译(出法上经錄拾遺編入)
菩萨十住经一卷
東晉西域三藏祇多蜜译
右二经是华严菩萨十住品異译(舊经在第九卷新经在第十六卷略无偈)。
漸备一切智德经五卷(或十卷)
西晉三藏竺法护译
上九经十三卷同帙。
十住经四卷(或五卷)
姚秦三藏鳩摩罗什共佛陀耶舍译
右二经是华严十地品異译(舊经从第二十五卷至第二十九新经从第三十四卷至第三十九天親菩萨造十地释論一十二卷)。
等目菩萨所问三昧经二卷(一名普贤菩萨定意或三卷)
西晉三藏竺法护译
右一经是新华严十定品異译(从第四十卷至第四十三舊华严经无十定品此等目所问经周錄为单本今勘为重译)。
显无邊佛土功德经一卷
大唐三藏玄奘译(出內典錄)
右一经是华严寿量品異译(舊经在第三十一卷新经在第四十五)。
如来興显经四卷(一名興显如幻经)
西晉三藏竺法护译
右一经是舊华严宝王如来性起品及十忍品異译(从第三十五卷半至第三十七卷尽。其十忍品在第三十卷。此略无偈不知何故前後差異)。新经名如来出现品(从第五十卷至第五十二。其十忍品在第四十四。舊錄中又有如来性起微密藏经二卷。即是舊经性起品抄出別行。其文不異但取第二会初缘起標於经首加證信序。既非別翻故不重載)。
上四经十一卷同帙。
度世品经六卷(或五卷)
西晉三藏竺法护译
右一经是华严离世間品異译(舊经从三十八卷至第四十四新经从第五十三卷至第五十九)。
罗摩伽经三卷
乞伏秦沙門释圣堅译出內典錄
右一经是华严入法界品異译(此罗摩伽经比於本品文闕不足於其中間译出少分舊经从第五十一卷无上胜長者至第五十三卷初妙德救护众生夜天所其文即尽新经从第六十七卷半至第七十卷初)。
大方广佛华严经續入法界品一卷(或无續字)
大唐中天竺三藏地婆诃罗译(出大周錄)
右一经續舊华严经入法界品(或有经本續入大部之中在第五十七卷)。
上三经十卷同帙(从兜沙下一十三经並是大部之中別品異译)。
涅槃部(及支派经並纂於此)總六部五十八卷六帙
大般涅槃经四十卷(或三十六卷四帙)
北涼天竺三藏曇无讖於姑臧译(第五单重合译)
(其涅槃经宋文帝代元嘉年中達于建业时有豫州沙門范慧严清河沙門崔慧[*]观陳郡处士謝靈運等以讖前经品数疎簡乃依舊泥洹经加之品目文有过質頗亦改治結为三十六卷行於江左比於前经时有小異有論一卷略释大经又論一卷释本有今无一偈)。
大般涅槃经後译茶毘分二卷(亦云阇维分亦云後分)
大唐南海波凌國沙門若那跋陀罗共唐國沙門会寧於彼國共译(出大周錄单本)
右一经。是前大般涅槃经之餘。憍陳如品之末。兼说滅度已後焚燒等事(义净三藏求法傳云。益府成都沙門会寧麟德年中往遊天竺。到南海诃凌國。遂与彼國三藏沙門若那跋陀罗。唐云智贤。於阿笈摩经抄出如来涅槃焚燒之事。非大乘涅槃经也。遣使寄来方之天竺。今尋此经与長阿含初分遊行经少分相似而不全同。经中復言法身常存常樂我净。佛菩萨境界非二乘所知。与大涅槃义理相涉。经初復題陳如品末文勢相接且編於此。後诸博識詳而定之)。
大般泥洹经六卷(或十卷)
東晉平阳沙門释法显共觉贤译(第四译)
右一经是大般涅槃经之前分尽大众问品同本異译(兼茶毘分前後七译四译闕本)。
上二经八卷同帙。
方等般泥洹经二卷(亦名大般泥洹经或三卷)
西晉三藏竺法护译(第一译)
四童子三昧经三卷(或直名四童子经)
隋天竺三藏阇那崛多等译(第二译)
右二经同本異译(按群錄中又有哀泣经二卷或三卷云与方等泥洹同本異译亦不述其翻译所由尋其文句即是方等泥洹更无有異其方等泥洹初品名为哀泣但取此品題目以作经名比於方等泥洹仍闕三品餘並无別既是繁重刪之不錄也)。
大悲经五卷
高齊天竺三藏那連提耶舍共法智译(单本)
上三经十卷同帙(方等泥洹等三经涅槃支派)。
五大部外诸重译经
二百七十三部五百八十八卷五十一帙。
方广大庄严经十二卷(一名神通遊戲)
大唐中天竺三藏地婆诃罗译(出大周錄第四译)
普曜经八卷(一名方等本起)
西晉三藏竺法护译(第二译四译二闕)
右二经同本異译(其大庄严经周錄編为单译或有以普曜经在小乘藏者二俱誤也)。
上二经二十卷二帙。
法华三昧经一卷(法华支派)
宋涼州沙門释智严译(单本)
无量义经一卷(法华前说)
蕭齊天竺沙門曇摩伽陀耶舍译(第二译兩译一闕)
萨曇分陀利经一卷(是異出法华宝塔天授二品各少分)
僧祐錄云安公錄中失译经(今附西晉錄拾遺編入)
妙法蓮华经八卷(二十八品或七卷)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第五译)
上四经十一卷同帙(此妙法蓮华经第五卷初提婆達多品。蕭齊武帝时外國三藏達摩菩提共楊都僧正沙門法獻於瓦官寺译其经。梵本是法獻於于闐將来。其第八卷初普門品中重诵偈周武帝时北天竺三藏阇那崛多。於益州龍淵寺译。秦本並闕。後續編入。又第八卷中藥王菩萨等呪六首。大唐三藏玄奘重译。在音义中此不別出)。
正法华经十卷(或云方等正法华或七卷一帙)
西晉三藏竺法护译(第三译)
妙法蓮华经七卷(二十七品或八卷)
隋天竺三藏崛多笈多二法師添品(出经前序及內典錄)
[*]右三经同本異译(其添品序略云。正法护翻妙法什译。檢驗二本文皆有闕。护所闕者。普門品偈也。什所闕者。藥草喻品之半富樓那及法師等二品之初提婆達多品普門品偈也。什移囑累在藥王之前。二本陀罗尼並置普門之後。其間異同言不能極。竊见提婆達多品及普門品偈先贤續出補闕流行余景仰遺風憲章成範。大隋仁寿元年辛酉之歲因普曜寺沙門上行所请。遂共崛多笈多二法師於大興善寺重勘天竺多罗葉本富樓那及法師等二品之初斯本猶闕藥草喻品。更益其半提婆達多通入塔品陀罗尼次神力之後囑累還結其終。字句差殊。頗亦改正。儻有披尋幸勿疑惑。兼此添品總成六译。三在三闕)。
维摩诘所说经三卷(一名不可思議解脫或直云维摩诘经)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第六译)
上二经十卷同帙。
维摩诘经二卷(或三卷)
吳月支优婆塞支謙译(第二译)
说无垢称经六卷
大唐三藏玄奘译(出內典錄第七译)
右三经同本異译(前後七译四译闕本)。
大方等顶王经一卷(一名维摩诘子问经亦名善思童子经)
西晉三藏竺法护译(第一译)
大乘顶王经一卷(亦名维摩兒经)
梁优禅尼國王子月婆首那译(第三译)
上四经十卷同帙。
善思童子经二卷
隋天竺三藏阇那崛多等译(第四译)
右三经同本異译(其善思童子经周錄在单本中誤也前後四译第二本闕)。
大悲分陀利经八卷(亦云大乘悲)
失译(今附秦錄第二译)
上二经十卷同帙。
悲华经十卷(一帙)
北涼天竺三藏曇无讖於姑臧译(第四译)
右二经同本異译(前後四译兩译闕本)。
金光明最胜王经十卷(一帙)
大唐天后代三藏义净译(新編入錄第五译)
金光明经八卷(二十四品)
隋大興善寺沙門宝貴合出当第四本
右二经同本異译(其序略云。而金光明见有三本。初在涼世有曇无讖译为四卷止十八品。其次周世阇那崛多译为五卷成二十品。後逮梁世真諦三藏於建康译三身分別业障滅陀罗尼最净地依空滿願等四品。足前出沒为二十三品宝貴每歎此经秘奧後分如何竟无囑累。舊虽三译。本疑未周。長想梵文願言逢遇大隋馭㝢新经即来帝勅所司相續翻译。至開皇十七年法席小間。因勸请北天竺揵達國三藏法師。此云志德。重尋後本。果有囑累品復得銀主陀罗尼品在京大興善寺即为翻译。并前先出合二十四品。寫为八卷。學士成都費長房筆受。通梵沙門日严寺释彥琮校練。撰錄者曰。此合部经文义备足。其无讖四卷。真諦七卷。崛多五卷。並皆有闕。故此三经无繁重載。謹按長房等錄。周武帝代天竺三藏耶舍崛多译出一本。名金光明经更广寿量大辯陀罗尼经五卷成部。今詳此名。乃非全译。但於无讖四卷经中續演二品。其寿量品更續其文大辯品中更广呪法。餘品之中亦有續者。故云更广寿量大辯陀罗尼经。故六卷合经。序云寿量大辯又補其闕。以此證知但是續闕。非是別翻。又经序云阇那崛多译为五卷。房等诸錄乃云。耶舍崛多者此二三藏乃是同師当时共翻互載皆得。其合部经有六卷本。与此八卷明同異者。其六卷经一品顛倒比校新经八卷者是又二经囑累文意全別。六卷囑累乃与法华囑累大呪相似。未詳所以。今勘八卷之者。亦与新经扶同二本少殊。不可双載故存八卷为正編之入藏。後尋览者幸无惑焉。兼此合经總成五译兩本在藏三本入刪繁錄)。
伅真陀罗所问经二卷(或三卷)
後汉月支三藏支婁迦讖译(第一译)
上二经十卷同帙。
大樹紧那罗王所问经四卷(亦名说不可思議品)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第二译)
右二经同本異译。
佛昇忉利天为母说法经二卷(亦名佛昇忉利天品经或三卷)
西晉三藏竺法护译(第一译)
道神足无極變化经四卷(一名合道神足经或二卷或三卷)
西晉安息三藏安法欽译(第二译)
右二经同本異译(前後三译第三本闕)。
上三经十卷同帙。
宝雨经十卷(一帙)
大唐天后代南印度三藏達摩流支等译
(出大周錄第三译)
宝云经七卷
梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗译(第一译)
右二经同本異译(新舊三译第二本闕)。
阿惟越致遮经三卷(或无遮字或四卷)
西晉三藏竺法护译(第一译)
上二经十卷同帙。
不退转法轮经四卷
僧祐錄云安公涼土異经(在北涼錄第二译)
广博严净不退转轮经四卷(或六卷)
宋涼州沙門智严共宝云译(第三译)
右三经同本異译(其阿惟越致遮经周錄在单本中誤也)。
不必定入定入印经一卷
元魏婆罗門瞿曇般若流支译(出序記第一译右经初序記云魏興和四年歲次降婁月建在戌朔次甲子壬午之日瞿曇流支沙門曇林於尚書令儀同高公第译九千一百九十三字诸錄皆云菩提留支译者誤也今依序記为正)
入定不定印经一卷
大唐天后代三藏义净译(新編入錄第二译)
右二经同本異译(其舊译经周錄为单本新勘为重译)。
上四经十卷同帙。
等集众德三昧经三卷(或二卷)
西晉三藏竺法护译(第一译)
集一切福德三昧经三卷
姚秦三藏鳩摩罗什译(出真寂寺錄第三译)
右二经同本異译(前後三译一译本闕)。
持心梵天经四卷(一名庄严佛法经又名等御诸法经)
西晉三藏竺法护译(或六卷十七品第一译)
上三经十卷同帙(按姚秦释僧叡思益序云恭明前译頗麗其辭迷其旨今按群錄吳时月支國优婆塞支謙字恭明翻译众经而无思益同本之者其持心经与思益同乃是西晉竺法护译叡云恭明先译失之者誤)。
思益梵天所问经四卷(或直云思益经祐云思益义经)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第二译)
胜思惟梵天所问经六卷
元魏天竺三藏菩提留支译(第三译)
右三经同本異译(其胜思惟经有释論四卷)。
上二经十卷同帙。
持人菩萨经四卷(有加所问二字或三卷)
西晉三藏竺法护译(第一译)
持世经四卷(一名法印经或三卷)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第三译)
右二经同本異译(前後三译第二本闕)。
濟诸方等學经一卷(或无學字)
西晉三藏竺法护译(第一译)
大乘方广總持经一卷(或无乘字)
隋天竺三藏毘尼多流支译(第二译)
右二经同本異译(周錄为单本新勘为重译)。
上四经十卷同帙。
文殊師利现宝藏经三卷(或直云宝藏经或二卷第一译)
西晉三藏竺法护译
大方广宝篋经三卷(或二卷)
宋天竺三藏求那跋陀罗译(第四译)
右二经同本異译(前後四译兩译闕本)。
大乘同性经二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏说经或四卷)
周宇文氏天竺三藏阇那耶舍等译(第一译)
證契大乘经二卷(亦名入一切佛境智陪廬遮那藏)
大唐中天竺三藏地婆诃罗译(出大周錄第二译)
右二经同本異译。
上四经十卷同帙。
深密解脫经五卷
元魏天竺三藏菩提留支译(今本初译)
解深密经五卷
大唐三藏玄奘译(出內典錄今本再译)
上二经十卷同帙。
解節经一卷陳天竺三藏真諦译
右一经是解深密经初五品異译(出第一卷)。
相續解脫地波罗蜜。了义经一卷(亦名解脫了义亦云相續解脫经)
宋天竺三藏求那跋陀罗译
右一经是解深密经後二品異译出四五二卷。
右四经同本異译(二是全本二是初译)。
缘生初胜分法本经二卷
隋天竺三藏達摩笈多译(出內典錄第一译)
分別缘起初胜法門经二卷
大唐三藏玄奘译(出內典錄第二译)
右二经同本異译。
楞伽阿跋多罗宝经四卷
宋天竺三藏求那跋陀罗译(第二译)
上五经十卷同帙。
入楞伽经十卷(一帙)
元魏天竺三藏菩提留支译(第三译)
大乘入楞伽经七卷
大唐天后代于闐三藏實叉难陀译(新編入錄第四译)
右三经同本異译(新舊四译一译闕本)。
菩萨行方便境界神通變化经三卷
宋天竺三藏求那跋陀罗译(第一译)
上二经十卷同帙。
大萨遮尼乾子所说经十卷(或七卷或八卷一帙)
元魏天竺三藏菩提留支译(第一译)
右二经同本異译。
大方等大云经六卷(亦名大方等无相经或四卷或五卷)
北涼天竺三藏曇无讖译(第二译兩译一闕)
大云轮请雨经一卷(內題云大云经请雨品第六十四)
周宇文氏天竺三藏阇那耶舍等译(第一译)
大云轮请雨经二卷
隋天竺三藏那連提耶舍译(第二译)
大方等大云请雨经一卷(內題云大方等大云经请雨品第六十四)
隋天竺三藏阇那崛多等译(出內典錄第三译)
右三经同本異译。
上四经十卷同帙。
诸法无行经二卷(或一卷)
姚秦三藏鳩摩罗什译(第一译)
诸法本无经三卷
隋天竺三藏阇那崛多等译
右二经同本異译(前後三译一译闕本)。
无極宝三昧经一卷(或直云无極宝经)
西晉三藏竺法护译(第一译)
宝如来三昧经二卷(一名无極宝三昧经或一卷)
東晉西域三藏祇多密译(第二译)
右二经同本異译。
慧印三昧经一卷(一名宝田慧印三昧经)
吳月支优婆塞支謙译(第一译)
如来智印经一卷(一名诸佛法身)
僧祐錄中失译经(今附宋錄第二译)
右二经同本異译。
上六经十卷同帙。
大灌顶经十二卷(一帙或无大字錄云九卷未詳)
東晉西域三藏帛尸梨密多罗译(单重合译)
右卷別各是一经具列如左。
(第一卷灌顶三归五戒帶佩护身呪经。第二卷灌顶七萬二千神王护比丘呪经。第三卷灌顶十二萬神王护比丘尼呪经。第四卷灌顶百結神王护身呪经。第五卷灌顶宮宅神王守鎮左右呪经。第六卷灌顶塚墓因缘四方神呪经。第七卷灌顶伏魔封印大神呪经。第八卷灌顶摩尼罗亶大神呪经。第九卷灌顶召五方龍攝疫毒神呪经。第十卷灌顶梵天神策经。第十一卷)。
灌顶隨願往生十方净土经(或云普广品第十一即別行隨願往生经是)
第十二卷灌顶拔除过罪生死得度经(即是舊藥師经佛遊维耶离者此为第一译)
藥師如来本願经一卷
隋天竺三藏達摩笈多译(出內典錄第二译)
藥師瑠璃光如来本願功德经一卷
大唐三藏玄奘译(出內典錄第三译)
藥師瑠璃光七佛本願功德经二卷
大唐三藏义净於大內佛光殿译(新編入錄第四译)
右三经同本異译(与前灌顶第十二卷拔除过罪生死得度经同本其三藏义净所译二卷者。更加六佛本願及呪。餘文大同奘法師译者。其舊藥師经。群錄皆云宋时鹿野寺沙門慧簡所译。尋檢其文即是灌顶第十二卷析出別行。更无異本。其隨願往生经。群錄或云吳时支謙。或云西晉竺护译。其见流行者即是大灌顶经第十一卷普广品。更无別本此之二经既在大部之中。其別生流行者。刪之不錄)。
阿阇世王经二卷(後汉月支三藏支婁迦讖译第一译)
普超三昧经三卷(或上加文殊師利字或四卷)
西晉三藏竺法护译(第二译)
放鉢经一卷(是普超经舉鉢品異译出第一卷)
僧祐錄云安公錄中失译经(安公云出方等部今附西晉錄)
右三经同本異译(前後六译三译闕本)上六经十卷同帙。
開元释教錄卷第十一(別錄之一)
◎大般若波罗密多经(六百卷六十帙唐三藏玄奘於玉华宮寺译出翻经圖)
右此经。梵本都有二十萬頌。總四处十六会。唐言译之成六百卷。重单合译具列如左。
第一会王舍城鷲峯山说(四百卷)
右新译单本。梵文一十三萬二千六百頌。唐译成四百卷七十九品。从第一卷至四百卷。
第二重会王舍城鷲峯山说(七十八卷第四译)
右新译重本。梵文二萬五千頌。唐译成七十八卷八十五品。与舊大品放光光讚般若同本異译。从四百一卷至四百七十八。比於舊经闕无常啼等品。餘意大同。
第三重会王舍城鷲峯山说(五十九卷)
右新译单本。梵文一萬八千頌。译成五十九卷三十一品。从四百七十九卷至五百三十七卷。
第四重会王舍城鷲峯山说(一十八卷第八译)
右新译重本。梵文八千頌译成一十八卷二十九品。与舊道行小品明度長安品等同本異译。从五百三十八卷至五百五十五。比於舊经亦闕常啼等品。餘意不殊。
第五重会王舍城鷲峯山说(十卷)
右新译单本。梵文四千頌译成十卷二十四品。从五百五十六卷至五百六十五卷。
第六重会王舍城鷲峯山说(八卷第二译)
右新译重本。梵文二千五百頌。译成八卷一十七品。与舊胜天王般若同本異译。从五百六十六卷至百七十三卷。
第七会室罗筏城給孤独園说曼殊室利分(二卷第三译)
右新译重本。梵文八百頌。译成二卷。无品。与舊兩译文殊般若同本異译。当第五百七十四至五百七十五卷。
第八重会室罗筏城給孤独園说那伽室利分(一卷第三译)
右新译重本。梵文四百頌。译成一卷。无品。与舊軟首菩萨分衛经等同本異译。当第五百七十六卷。
第九重会室罗筏城給孤独園说能斷金刚分(一卷第四译)
右新译重本。梵文三百頌。译成一卷。无品。与新舊四译金刚般若同本異译。当第五百七十七卷。
第十会他化自在天王宮说般若理趣分(一卷第一译)
右新译重本。梵文三百頌。译成一卷。无品。与後译實相般若同本異译。当第五百七十八卷。
第十一重会室罗筏城給孤独園说布施波罗蜜多分(五卷)
右新译单本。梵文二千頌译五卷。无品。从五百七十九卷至五百八十三卷。
第十二重会室罗筏城給孤独園说净戒波罗蜜多分(五卷)
右新译单本。梵文二千頌。译成五卷。无品。从五百八十四卷至五百八十八卷。
第十三重会室罗筏城給孤独園说安忍波罗蜜多分(一卷)
右新译单本。梵文四百頌。译成一卷。无品。当第五百八十九卷。
十四重会室罗筏城給孤独園说精進波罗蜜多分(一卷)
右新译单本。梵文四百頌。译成一卷。无品。当第五百九十卷。
第十五重会王舍城鷲峯山说靜慮波罗蜜多分(二卷)
右新译单本。梵文八百頌。译成二卷。无品。当第五百九十一至九十二卷。
第十六会王舍城竹林園中白鷺池側说般若波罗蜜多分(八卷)
右新译单本。梵文二千五百頌。译成八卷。无品。从五百九十三卷至第六百卷。