高齊天竺三藏那連提耶舍译

月燈三昧经

月燈三昧经卷第四(丹如来出城品第一之二)

尔时，婆伽婆在大众中示教利喜已，即从坐起出王舍城，詣耆阇崛山敷座而坐，诸比丘众及诸天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽前後圍繞。

尔时，月光童子、八百亿人，并天龍八部、诸鬼、神等，及餘世界十那由他诸菩萨众，持诸宝鬘、塗香、末香、衣服、幡花、种种音樂、建立幢盖、懸诸繒幡，出王舍城向耆阇崛山詣如来所，頭面礼足繞无量匝，以已所持花、香、衣服、宝盖、幢幡、擊诸音樂設大供養。設供養已曲躬恭敬，为问法故却坐一面。

尔时，月光童子作如是言：「我於如来、應供、正遍知欲有所问，惟願聽許。」

尔时，世尊告童子言：「如来、應、正遍知隨汝所欲恣汝问之，汝所问者則能利益无量众生，吾当为汝分別解说，令汝心喜。」

尔时，月光童子既蒙聽許即白佛言：「菩萨摩诃萨成就幾法能得如是一切诸法体性平等无戲論三昧？」

尔时，佛告月光童子言：「菩萨摩诃萨成就四法能得如是一切诸法体性平等无戲論三昧。

「何等为四？一者、善學柔軟，同住安隱到調伏地，能忍毀辱，见法除慢，是为初法。菩萨若能成就如是，便能得是一切诸法体性平等无戲論三昧。

「復次，童子！菩萨摩诃萨成就善戒、清净戒、第一善清净戒、不濁戒、不缺戒、不穿戒、不杂戒、无定色戒、自在戒、不可呵戒、不退落戒、无所依戒、无所取戒、无所得戒、圣所讚戒、智所讚戒，童子！是为第二。菩萨具足是法，能得一切诸法体性平等无戲論三昧。

「復次，童子！菩萨摩诃萨深怖三界起驚畏心、厭离三界起不染心、不著三界起逼恼心、为脫三界苦众生故起大悲心、趣向阿耨多罗三藐三菩提发大精進心，童子！是为第三。菩萨成就如是，能得一切诸法体性平等无戲論三昧。

「復次，童子！菩萨摩诃萨求於多闻无有厭足，为重於法不求財利、为重於智不求名闻，隨闻受持、为他广说、显示其义，以悲愍故不为親屬，菩萨復作是念：『云何能令前聽法众生於无上菩提速得不退转？』是为第四。菩萨成就如是，能得一切诸法平等无戲論三昧。

「童子当知：此三昧法門，无量诸佛之所演说、无量诸佛之所讚歎、无量诸佛之所諮嗟、无量诸佛之所显示、无量诸佛之所修習。」

尔时，世尊而说偈言：

「我念不思那由劫，有佛号曰音声身，彼音声身如来尊，在世寿命六千歲；彼佛次前復有佛，号智自在世所愛，彼智自在正遍知，寿命一萬二千歲；彼佛次前有佛号，威德自在大勢力，彼威德佛人中尊，寿命七萬六千歲；彼佛次前復有佛，号大自在自然智，彼大自在天人師，寿命滿足千萬歲；彼佛次前復有佛，其佛号曰梵声師，彼梵声佛兩足尊，寿命滿足一亿歲；彼佛次前復有佛，号众自在最胜离，彼众自在无比尊，寿命滿足六亿歲；彼佛次前復有佛，其佛号曰声自在，彼音自在婆伽婆，寿命滿足千萬歲；彼佛次前復有佛，号曰声上为世燈，彼声上佛世导師，寿命一萬四千歲；彼佛次前復有佛，号滿月面普名称，彼滿月面普名称，住世寿命一日夜；彼佛次前復有佛，其佛号曰日面滿，彼日面佛无比尊，寿命一萬八千歲；彼佛次前復有佛，其佛号曰梵面親，彼梵面親兩足尊，寿命二萬三千歲；彼佛次前復有佛，其佛号曰梵婆藪，彼梵婆藪天人師，寿命一萬八千歲。如是等佛同一劫，其数二百世导師，汝聽我今说佛名，皆是三界世間親：无毀身佛、普音佛、遍威德佛、遍声佛、声供養佛、名声佛、声身勇佛、声身净、智起智知善聰佛、智光映蔽智等起、智焰聚佛、智勇佛、梵上梵命梵善佛、善梵天佛、胜梵声、梵音梵天梵施佛、威力威主善威佛、威德自在起威佛、威德眼佛、善胜佛、怖上怖慧善可怖、可怖面佛、怖起佛、可怖怖上见實佛、善眼月上胜导師、深遠音佛、无邊音、净音自在净音佛、无量音佛、善现声、魔力音壞善眼佛、善眼净面净眼佛、无量眼佛、普眼佛、善普眼佛、胜眼佛、眼[＊]映蔽佛、不毀眼、調伏上佛、調伏佛、善調心佛、善調佛、寂根寂意寂上佛、寂德極寂到定岸、寂心无上如来尊、住邊寂佛、善調心、善調寂根定意佛、寂上寂德熾盛佛、度寂彼岸定勇佛、众因陀罗王众佛、众自在佛、[＊]映蔽众、众胜净智大众主、众主勇健大众佛、胜众解脫正遍知、见法法幢法起佛、法体性起法力佛、法佛妙法勇健佛、自性法起決定佛。如此自性法起佛，合有八亿皆同号，是佛出於第二劫，斯等如来我曾供。自性法起決定佛，若有得闻其名者，闻已受持净业人，速能獲得是三昧。我今所说牟尼王，彼佛次後有餘佛，不可思議无数劫，佛号善胜音王佛。彼善胜王如来尊，寿命七萬六千歲。是如来尊初会时，有罗汉众三十亿，六通、三明、根調伏，具大威德、四神足，住最後身诸漏尽，不为八法之所染。尔时復有菩萨众，其数合有萬萬亿，得六神通、具辯才，於诸法空學究竟，以神通力遊亿刹，展转教化过恒沙，问诸如来所行道，還復住於本世界。博通一切修多罗，遊於世間作燈明，是謂，佛子！大神力，为利众生遊诸國。遠离醜秽行梵行，不为欲故造诸惡，常为诸天所憙樂，於诸有中无所依。於空閑处常乞食，住於空寂行頭陀，多闻巧言大福德，能於三界无所著。樂於禅定无所畏，於义決定獲辯才，於辭句义已善學，佛子一问悉究竟。攝护一切诸善业，於无量劫修行滿，常为诸佛之所讚，演说解脫道句义。持戒清净无秽污，如花处水无所著，於三界中常起厭，不为世法之所染。其心清净业善净，少欲知足具威德，安住当来圣德中，亦住三明殊胜道。要在修行非口言，自安於法为他说，为诸如来善攝受，委付一切佛法藏。於三界中起怖畏，以寂靜心常修定，常为诸佛所加护，说千亿种修多罗。若说亿种修多罗，遠离一切世間教，信於空寂说深义，无量名称德如海。童子！我於无量劫，常讚歎彼无餘間，我今但说其少分，猶如大海水一渧。彼时善胜音王佛，说此寂滅最胜定，是时三千大千界，诸天及人悉充滿。彼佛说此寂定时，尔时大地六种动，天、人众数如恒沙，安住不退菩提道。有王最上人中尊，号功德力大威神，具足有於五百子，顏貌端正甚壞麗，有妙夫人数八亿，悉是王宮內眷屬，彼功德王所生女，合有一千四百亿。是王八月十五日，方欲善受八戒齋，共於八亿那由人，俱时往詣如来所。稽首无上兩足尊，即於佛前坐一面，如来知彼心所樂，即便为说胜三昧。是王闻斯三昧已，棄捨王位如涕唾，并捨一切所親愛，於彼佛所而出家。夫人、後宮、調順子、及诸女等皆出家，後宮眷屬及親众，七十六萬那由他。彼王、妻、子出家者，安住勇猛常精進，经行不住滿八年，於经行时便命終。此大圣王命終已，還生本处王宮中，忽然化生无胎染，是时如来猶在世。其父号曰堅固力、其母号曰大智慧，其王生已白父母：『胜音王佛住世不？时彼胜音王如来，曾为我说胜三昧，非是因缘、非无缘，於诸有中唯说一。一切诸法体性印，出千萬亿修多罗，是诸菩萨无上財，今佛猶说三昧不？说法不壞於因果，能修最胜八圣道，如来智慧见世間，了知诸法入真諦，身业、口业皆清净、意业清净、知见净，出过一切诸攀缘，是佛猶说三昧耶？能知诸阴界平等，遠离一切诸入相，證於无生寂滅忍，是佛猶说三昧耶？无礙辯才入寂智，達解文字差別智，能过一切取著事，是佛猶说三昧耶？知诸音声得欣喜，见诸佛已起深樂，得於圣趣柔軟直，佛猶说是三昧耶？不起瞋怒恒調善，发言美好常含笑，见诸众生先語慰，佛猶说是三昧不？恭敬尊長无懈倦，礼拜供養恒瞻視，其身清净具白法，法王猶说三昧不？於诸白法常无厭，住於空閑离邪命，憶念诸地不忘失，法王猶说三昧不？於阴善巧智神通，遠离烦恼調伏地，能斷凡夫語言道，法王猶说三昧耶？常能修進诸胜行，遠离犯戒知持犯，及离一切诸親愛，法王猶说三昧耶？出过一切诸有生，自識宿命离诸疑，其心敬法闻總持，佛今猶说三昧耶？出生深利胜智慧，信樂不动如山王，得總持門不退转，世親猶说三昧不？常求一切白净法，於惡法中恒遠离，心不遊入烦恼朋，如来猶说是法不？诸學究竟得自在，於诸禅定已窮尽，智慧能令信欣喜，说法牟尼猶在不？胜智增長知生智、无量智慧平等智、知於诸趣隨生智，牟尼王说是胜法；信心出家捨俗地，不著三界无所依，制伏其心令欣喜，是佛说是胜菩提；於诸法中无執著，常能攝受一切法，於诸业果信不动，最胜世尊说是法；戒律持犯果報智，滅於一切诸諍論，能说非違非諍地，兩足牟尼说是法；受於忍辱无瞋怒，於诸问答能善巧，知诸法句差別智，大悲世尊说是法；知於过去、未来際，能知三世佛法性，知於三世分段智，自然世尊说是法；常能係心於一处、常能安身於圣地，於诸威儀常不改，人中牛王说是法；有慚有愧自庄严，知於世間應时語，一切常舒布施手，无上世親说是法；常能攝心有慚愧，亦常厭离惡不善，隨順頭陀常分衛，牟尼王尊说胜法；常懷慚愧恒欣喜，於尊供養恒恭敬，遠离憍慢修礼拜，如来说是胜妙法；策下劣心令其安，自能測量智分齊，遠离无知诸障礙，如是胜人说是法；能入心智語言智，決定能知诸言辭，遠离一切无利事，法王如来说是法；常得親近善知識，遠离一切不善者，常得信佛不放逸，牟尼说是无上法；知世假名但言说，常厭一切世間苦，於利得失无憂喜，牟尼说是最胜法；若得恭敬心不高、不得恭敬心放捨、得称實歎心不喜，是世間師说是法；常捨一切诸惡道，不与俗流相交通，於出家众亦不參，自然智者说是法；勇者遠离非行处，於佛所行常安住，威儀具足心善調，如是法母佛所说；常遠一切凡愚法、亦遠一切污家法，常护一切诸佛法，是法大智之所说；少言美妙善相應，於他人处能軟語，如法降伏诸怨敵，大智慧日之教法；知时節量诸飲食，慎勿委信凡夫法，若遇苦缘心不慼，是为如来善胜教；若见貧人令得財、若见破戒起悲救，以悲愍心为開曉，如是胜法如来教；常以法攝诸众生，及捨一切诸財物，於诸八法无貯畜，如来大圣所说教；讚歎持戒诃破戒，堅持净戒不詐偽，不积資財能棄捨，此是如来最胜教；深心啟请诸師長，隨所言说悉能行，常能親近诸法師，如是如来最胜教；心常愛樂恒恭敬，亦恒安住於正见，於诸善业能決定，如是如来最胜教；造诸善行为上首，善巧方便棄捨相，遠离於想及事相，是为如来无上教；於修多罗能解知，實諦句义善修學，證解脫智常善巧，是为如来最胜教；发言出於揩正語，心境相称詞決定，有所宣说无有疑，是为如来最胜教；常應修習诸法空，安住戒力无所畏，遊行一切寂定处，是为如来最胜教；不求親愛及利養，其心无有诸諂曲，遠离一切诸惡见，是为如来最胜教；於陀罗尼得胜辯，智慧照明广无邊，说法不斷辯才净，是为如来最胜教；於四法門久修習，能入於行最贤善，於此佛教奉修行，是为如来最胜教；於佛所说隨順忍，安住彼忍离诸过，遠离非智住於智，是为如来最胜教；以智住於方便地，修習菩萨善巧行，为善丈夫所修行，是为诸佛最胜教；常离不應方便者，如来说此为佛地，若与智和佛隨喜，是名如来最胜教；佛地广大非二乘，凡愚无智生毀謗，智者诸佛所攝受，是名如来最胜教。如来善知此法門，诸天恭敬所供養、千亿梵众恒隨喜，如来猶说三昧不？无量千龍恒礼拜、紧那金翅常讚歎，菩提樹下所得者，如来猶说三昧不？常为智人所求者，是善胜法之資財，非为財施无上藥，如来猶说三昧不？智慧腑藏辯无尽，能出亿妙修多罗，善知三界如實智，如来猶说三昧不？说於船筏渡彼岸，不为四瀑之所漂，令名闻鬘得增長，是以说此三昧定。讚歎十种最胜力、及讚人中大牛王，菩萨功德胜无尽，正由得是三昧故；说於慈心除瞋恚，行大悲人大喜、捨，於大乘者得穌息，正由说此胜三昧；为師子吼说胜行，此是佛智胜阿含，一切诸法体性印，如是三昧佛所说；能招一切种智智，求菩提者之園苑，此能破壞魔軍众，謂是佛说胜寂定；能生正觉之功德，是一切法自性印，无生寂滅妙法印，导師所说胜三昧；於住法者作明術，在怨讎中而不现，如法降伏诸魔官，导師说是胜三昧；显示无礙辯才地、诸力、解脫及诸根、最胜十八不共法，由斯三昧得是法。求十力者之實法、诸佛胜智之本因，佛大丈夫所说法，憐愍救护世間故。最胜佛子所攝受、求解脫者所欲樂，闻是寂靜难见定，为诸佛子之所愛。诸佛滿足智慧处，智慧菩萨起求心，其心清净无烦恼，應修如是寂滅定；身业清净、口亦净，如来为示解脫門，无有杂秽愛欲縛，應当勤修是三昧；不生貪愛、瞋恚地，速能獲得大智慧，能起於明滅无明，是故應修寂滅定；求解脫者令得滿、求三昧者必剋獲，离譏毀譽如来眼，應当修習是三昧；遊行通力多佛刹，神足能见诸佛德，陀罗尼門得不难，應修如是胜寂定；加持念根得菩提，亦能加持见多佛，以微細智说无生，修是三昧得不难。不應法者难觉悟，遠离一切文字故，不以音声能了解，曾不闻定故不知。智慧菩萨已解了，如法王说而能知，寂滅无毀能測量，但为救度世間故。勇猛精進能善持，堅固护念恒不失，尽苦智慧及滅智，佛猶说是三昧不？演说一切法无生、亦说一切诸有生，诸佛如来妙智最，佛猶说是三昧不？』是法童子所显示，八十亿千那由他，得胜隨順音声忍，不退转於胜菩提。堅固力王報子言：『是佛、世尊今猶在。』王问童子如是言：『汝於何处闻是法？』子言：『聽我，刹利王！我曾见於十亿佛，於一劫中悉供養，具足諮问此寂定。已於九十四劫中，常得了知宿命智，从此不生胞胎中，正由修此三昧力。於彼佛所恒聽法，闻已深信而修習，我常堅固起此信，必證菩提无有疑。受持读诵三昧时，若有人来问於我，乃至夢中无疑網，要必成於无上道。我从得於无貪愛，自知決定必成佛，亦常如是起欲樂，不知何时得菩提？为學受持胜三昧，若有比丘教我者，我於彼人生恭敬，亦如恭敬於诸佛。我於彼人教一偈，修行菩萨順忍时，好心瞻仰如善師，卑形恭敬而供養。老、少、中年比丘所，慚愧謙下生恭敬，恭敬於彼得现称，福德後世名增長。於相違諍不忻樂，我时安住於少事，能知惡业趣惡道、能知善业趣善道。不應法说放逸者，於彼闻於不愛語，亦自思念己惡业，凡作业者无失壞。我时不瞋亦不慢，佛说忍力勤修行，诸佛恒常讚说忍，修忍易得菩提道。我本持戒恒清净，亦令众生住净戒；恒常讚歎戒最上，由住净戒人信受；恒常讚歎兰若处，亦自安住净持戒；勸人修行八戒齋，亦復教彼學菩提；勸人修習净梵行，亦復教彼住法义；为他显示菩提道，於命終後见多佛。我念过去世劫时，有佛号曰妙声身，於彼佛前发弘誓，恒安忍力不倾动。本作如是要誓时，歲经八亿四千萬，时魔譏毀来罵辱，我心初无有變动。尔时降伏魔官已，知我慈忍堅固力，以清净心接足礼，五百众发菩提心。我於往昔无慳悋，恒常讚歎行布施，大富豐財有譽声、於飢饉时为施主。若有比丘持是定、或能修習为他说，即自恒常供養彼，作是心者令得佛。我时有彼无上业，见佛、世尊人中上，生生恒受具足戒，得为比丘聽法師。我常樂於頭陀行、亦住空寂兰若林，不为飲食故諂曲，少分所得皆知足。我一切时无嫉妬、亦常不著於居家，既不著家、不憎妬，欣樂兰若无退失。我时恒住於慈行，設有毀罵不瞋恚，以慈悲心善調柔，名闻花鬘滿十方。常習少欲而知足，樂於苦行修兰若，亦恒分衛不厭倦，要誓堅固而不动。習行信心常清净，於如来所信增上，良由信佛有胜利，诸根不缺恒端正。如佛所说即能行，成就如是堅固行，是堅固行有何利？诸天供養喜勸请。我所演说之功德，世間上德及餘德，其有智人應修學，为求菩提道行者。我今憶念难行行，本於往昔常修行，若今演说时節久，共汝相隨向佛所。』彼大利智胜菩萨，獲得具足五神通，以神足力亦詣佛，与梵天王多千萬。堅固力王心欣喜，与诸眷屬亿萬众，俱共往詣如来尊，顶礼接足住佛前。佛时知王心樂欲，即为王说此三昧，是王闻此三昧已，棄捨王位而出家。其出家已於此定，受持、读诵、为他说，後时过於六千劫，得佛号曰蓮花上。王有眷屬六百亿，俱时从王詣佛者，彼闻如是胜三昧，欣喜踊躍亦出家。其出家者於此定，受持、读诵、为他说，劫过六十那由他，同一劫中悉成佛，号善調伏智上佛，无量人天興供養，一一诸佛大名称，度脫恒河沙数众。堅固力王我身是，修行胜妙菩提行；昔时我子五百人，是彼最後护法者。我於如是千亿劫，勇猛精進离懈怠，專心求此胜三昧，正为无上菩提故。童子！若有诸菩萨，欲得如此胜定者，精進勇猛不顧命，應当學我勤精進。」

月燈三昧经卷第四