撰集百缘经卷第七

撰集百缘经

撰集百缘经卷第七

现化品第七

佛在迦毘罗衛國尼拘陀樹下。时彼城中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作诸音樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，身作金色，端政殊妙，世所希有，身有光明，照彼城內，皆作金色。时兒父母，见其如是，心懷欢喜，歎未曾有，召诸相師，占相此兒。相師覩已，问其父母：「此兒產时，有何瑞相？」父母答曰：「此兒生时，身作金色，兼有光明。」因与立字，名曰[＊]金色。年漸長大，体性贤柔，慈仁孝順。闻世有佛在尼拘陀樹下，將诸親友，往詣佛所。见佛世尊，三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷憘悅，前礼佛足，却坐一面，佛即为其说四諦法，心開意解，得須陀洹果。归白父母：「我於今日，往到尼拘陀樹下，见佛世尊，神容炳耀，如百千日；又见比丘，诸根寂定，威儀可观，我所願樂。唯願慈愍，聽我出家。」时兒父母，闻是語已，愛念子故，不能違逆，尋將佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，白佛言：「世尊！此金色比丘，宿殖何福，生於豪族，身作金色，得值世尊，出家獲道？」[＊]尔时世尊告诸比丘：「汝等善聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。[＊]尔时有王，名槃頭末帝，收其舍利，起四宝塔，高一由旬，而供養之。时有一人，值行见塔，有少破落，和埿補治，及買金薄，安鉆其上，发願出去。缘是功德，九十一劫，不墮惡道，天上人中，身常金色，受天快樂。乃至今者，遭值於我，身故金色，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时鉆金薄人者，今现在金色比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说欢喜奉行。

（六二）◎身有栴檀香缘

佛在迦毘罗衛國尼拘陀樹下。时彼國中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇高門，娉以为婦，作诸伎樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，產一男兒，容貌端政，世所无比，身诸毛孔有牛頭栴檀香，从其面門出优鉢罗花香。父母親屬，莫不欢喜，召诸相師，占相此兒。相師见已，问其父母：「此兒生时，有何瑞相？」父母答曰：「此兒生时，身诸毛孔有牛頭栴檀香，从其面門出优鉢罗华香。」因为立字，名栴檀香。年漸長大，体性仁和，见者愛敬。將诸親友而行遊戲，漸次往到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却坐一面，佛即为其说四諦法，心開意解，得須陀洹果。归辭父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告曰：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，白佛言：「世尊！今此栴檀香身比丘，宿殖何福，生便有香？又值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。时彼國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四宝塔，將诸群臣后妃婇女，齎持香花，入彼塔中，而共供養，踐蹋塔地，有破落处。时有長者，见此塔地有破落处，尋和好埿，用塗治之，以栴檀香，坌散其上，发願而去。缘是功德，九十一劫，不墮惡趣，天上人中，身口常香，受天快樂，乃至今者遭值於我，身口故香，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时以栴檀香坌散地者，今香身比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（六三）◎有大威德缘

佛在迦毘罗衛國尼拘陀樹下。时彼城中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇高門，娉以为婦，种种音樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，身体柔濡，顏色鮮澤，端政殊妙，世所希有。父母親屬，见之欢喜，因为立字，名曰[＊]威德。年漸長大，柔和調順，见者愛敬，遠近信伏。將诸親友遊行观看，到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明照曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却坐一面，佛即为其说四諦法，心開意解，得須陀洹果。归辭父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，皆共敬仰。

时诸比丘见是事已，白佛言：「世尊！今此威德比丘，宿殖何福，身極柔濡，顏色鮮明，又为众人所见敬仰，遭值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「汝等善聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。彼时有王，名槃頭末帝，收其舍利造四宝塔，高一由旬，而供養之。时有一人值行往到，见彼塔上，有诸萎花尘土坌上，即取萎花，拂拭使净，還用供養，发願出去。缘是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，顏色奕奕，有大威德，受天快樂，乃至今者，遭值於我，故有威德，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时拂拭花人，今威德比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（六四）◎有大力缘

佛在迦毘罗衛國尼拘陀樹下。时彼國中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作倡伎樂，而娛樂之。其婦懷妊足滿十月，生一男兒，骨節麤大，肥壯大力，父母见之，因为立字，名曰大力。年漸長大，勇健多力，无有及者。將诸親友遊行观看，到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却坐一面，佛即为其说四諦法，心開意解，得須陀洹果。归白父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，白佛言：「世尊！此大力比丘，宿殖何福，生則大力，勇健无敵，又值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。时彼國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四宝塔。时有一人，在此塔邊，高声唱言，集喚众人，建立塔棖。发願而去。缘是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常有大力，受天快樂，乃至今者，遭值於我，故有大力，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时唱喚众人竪立棖者，今此大力比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。◎

（六五）◎为人所恭敬缘

佛在迦毘罗衛國尼拘陀樹下。时彼國中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇高門，娉以为婦，种种音樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，端政殊妙与众超绝，有见之者，无不敬仰。年漸長大，与诸親友遊行观看，到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相，八十种好，光明普曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却坐一面，佛即为其说四諦法，心開意解，得須陀洹果。归辭父母，求索入道。父母愛念，不敢違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告曰：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修道，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，白佛言：「世尊！今此为人所敬仰比丘，宿殖何福，生便端政，有见之者，无不敬仰，又值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「汝等善聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。彼时有王名槃頭末帝，收其舍利，造四宝塔，而供養之，於其後时，有少毀破。时有童子，入其塔中，见此破处，和顏悅色，集喚众人，各共塗治，发願出去。缘是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中受樂无極，常为人天所见敬仰，乃至今者，遭值於我，故为诸人所见敬仰，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时集喚众人塗塔地者，今此为人所敬比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（六六）◎顶上有宝盖缘

佛在迦毘罗衛[＊]國尼拘陀樹下。时彼城中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作诸音樂，常娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，容貌端政，世所希有。然其生时，顶上自然有摩尼宝盖，遍覆城上，父母欢喜，因为立字，名曰[＊]宝盖。年漸長大，与诸親友出城遊戲，漸次往到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明暉曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果。

时诸比丘，见是事已怪未曾有，而白佛言：「今此宝盖比丘，宿殖何福，初生之时，顶上自然，有摩尼宝盖，遍覆城上，又值世尊，出家未久得獲道果？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國，有佛出世，号毘婆尸，遊行诸國，化缘周訖，遷神涅槃。时有國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四宝塔，高一由旬，而供養之。时有商主，入海採宝，安隱来归，即以摩尼宝珠，盖其塔頭，发願而去。缘是功德，九十一劫，不墮惡趣，天上人中，常有宝盖，隨共而生，乃至今者，得值於我，出家獲道。」佛告诸比丘：「欲知彼时商主奉上摩尼宝珠者，今此宝盖比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（六七）◎妙声缘

佛在迦毘罗衛國[＊]尼拘陀樹下。时彼國中，有一長者，財富无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作诸音樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，端政殊妙，世所希有。年漸長大，有好音声，令众樂闻。与诸親友出城遊戲，至尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明暉曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却住一面，佛即为其说四[＊]諦法，心開意解，得須陀洹果。归辭父母，求索入道。愛念子故，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，而白佛言：「世尊！今此妙声比丘，宿殖何福，有是妙声，復值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。时有國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四宝塔，高一由旬，而供養之。时有一人，见此塔故，心懷欢喜，便作音樂，以遶供養，发願而去。缘是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常有好声，令众樂闻，乃至今者，遭值於我，出家得道，故有好声。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（六八）◎百子同產缘

佛在迦毘罗衛[＊]國尼拘陀樹下。时彼城中，有一長者財宝无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作倡伎樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一肉團。时彼長者，见其如是，心懷愁恼，謂为非祥。往詣佛所，前礼佛足，長跪白佛：「我婦懷妊，生一肉團。不審，世尊！为是吉凶？唯願世尊！幸见告語。」佛告長者：「汝莫疑怪！但好養育，滿七日已，汝当自见。」时彼長者，闻是語已，喜不自胜，還詣家中，勅令瞻養。七日頭到，肉團[＊]開敷，有百男兒，端政殊特，世所希有。年漸長大，便共相將出城观看，漸次往到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷憘悅，前礼佛足，却坐一面，佛即为其说四諦法，心開意解，各得須陀洹果。即於佛前，求索入道。佛告童子：「父母不聽，不得出家。」时彼童子，闻是語已，归辭父母，求索出家。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，前白佛言：「今此同生一百比丘，宿殖何福，兄弟百人一时俱生，端政殊妙人所愛敬，遭值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。时彼國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四宝塔，而供養之。时有同邑一百餘人，作倡伎樂，齎持香花，供養彼塔，各发誓願：『以此供養善根功德，使我来世在所生处，共为兄弟。』发是願已，各自归去。」佛告诸比丘：「欲知彼时同邑人者，今此一百比丘是。由於彼时誓願力故，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常共同生，受天快樂，乃至今者，遭值於我，故復同生，出家得道。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（六九）◎顶上有宝珠缘

佛在迦毘罗衛[＊]國尼拘陀樹下。时彼城中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作诸音樂，而娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一男兒，端政殊妙，世所希有，頭上自然，有摩尼珠。时兒父母，见其如是，因为立字，名曰[＊]宝珠。年漸長大，將诸親友出城遊戲，至尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却坐一面，聽佛说法，心開意解，得須陀洹果。归辭父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。著衣持鉢，入城乞食，时彼宝珠故在頭上，城中人民，怪其所以，云何比丘頭上戴珠，而行乞食？競来看之。时宝珠比丘，深自慚恥，還归所止，白言：「世尊！我此頭上，有此宝珠，不能使去。今者乞食，为人蚩笑。願佛世尊！见却此珠。」佛告比丘：「汝但語珠：『我今生分已尽，更不須汝。』如是三说，珠自当去。」时宝珠比丘，受佛教勅，三遍向说，於是宝珠忽然不现。

时诸比丘，见是事已，前白佛言：「今此宝珠比丘，宿殖何福，於其生时，頭戴宝珠，光踰日月，又值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。时彼國王名槃頭末帝，收取舍利，造四宝塔，高一由旬，而供養之。时彼王子，入其塔中，礼拜供養，持一摩尼宝珠繫著棖頭，发願而去。缘是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常有宝珠，在其顶上，受天快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道，故有宝珠，在其顶上。」佛告诸比丘：「欲知彼时王子者，今此宝珠比丘是。」

[＊]尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

（七〇）布施佛幡缘

佛在迦毘罗衛[＊]國尼拘陀樹下。时彼城中，有一長者，財宝无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作诸音樂，以娛樂之。其婦懷妊足滿十月，生一男兒，端政殊妙，与众超绝。初生之日，虛空中有大幡盖，遍覆城上。时诸人众，因为立字，名波多迦。年漸長大，將诸親友出城遊戲，到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却住一面，佛即为其说四諦法，心開意解，得須陀洹果。归辭父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，而白佛言：「世尊！今此波多迦比丘，宿殖何福，生便端政，与众超绝；又於空中，有大幡盖，遍覆城上；復值世尊，出家得道？」[＊]尔时世尊告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。[＊]尔时有王，名槃頭末帝，收取舍利，造四宝塔，高一由旬，而供養之。时有一人，施設大会，供養訖竟，作一長幡，懸著塔上，发願而去。缘是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常有幡盖，覆蔭其上，受天快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时作幡者，今此波多迦比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。