撰集百缘经卷第九

撰集百缘经

撰集百缘经卷第九

声闻品第九

佛在舍衛國祇樹給孤独園。时彼城中，有五百賈客，欲入大海採取珍宝。时彼商主，選擇族望，娉以为婦。將共入海，足滿十月，產一男兒，因为立字，名曰海生。有大福德，令诸商客，獲大珍宝，安隱回還，咸共唱言：「安隱海生。」年漸長大，重復勸勉，更入大海，獲其珍宝，進引還来。值大黑風，吹其船舫，飄墮罗刹鬼國，回波黑風。时诸商人，各各跪拜诸天善神，无一感應救彼厄难。中有优婆塞，語商人言：「有佛世尊，常以大悲，晝夜六时，观察众生，护受苦厄，輙往度之。汝等咸当称彼佛名，或能来此，救我等命。」时诸商人，各共同时，称南无佛陀。尔时世尊，遙见商客極遇厄难，即放光明，照耀黑風，風尋消滅。皆得解脫，各作是言：「我等今者，蒙佛威光，脫此诸难，今若平安達到，当为佛僧造立塔寺，请命佛僧，安置其中，設诸餚饍，供給所須，皆使无乏。」作是語已，咸皆然可。於是進引，皆悉平安達到鄉土。如先言要，造立塔寺，请命佛僧，設诸餚饍，供養訖竟，却坐一面，聽佛说法，心開意解，各獲道跡，即於佛前，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得[＊]阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，[＊]见是事已，[＊]前白佛言：「[＊]不審，世尊！今此商人五百比丘，宿造何业，遭值如是种种厄难，蒙佛威光，得脫诸难，又值世尊，出家得道？」佛告比丘：「非但今日救彼厄难，过去世时，我亦救彼脫诸厄难。」

时诸比丘，重白佛言：「[＊]不審，世尊！过去世时，其事云何？唯願世尊！敷演解说。」[＊]尔时[＊]世尊，告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去无量世中，波罗㮈國，有五通仙人，住河岸邊。时有五百商人，欲入大海，路由河岸，见彼仙人，各共往彼问訊安吉，勸彼仙人，令共入海。仙人答言：『汝等自去，設有恐难，但称我名，当护汝等。』[＊]尔时商人，闻是語已，進引入海，大獲珍宝，還欲来归，道逢罗刹黑風诸难。[＊]尔时商人，咸共一心，称仙人名，即往救护脫诸厄难。」佛告诸比丘：「欲知尔时彼仙人者，則我身是；彼时五百商人者，今五百比丘是。我於彼时，未斷烦恼，尚能拔濟彼诸厄难；況於今者，得出三界，而当不能化度彼也？」

[＊]尔时诸比丘，[＊]闻佛所说，欢喜奉行。

（八二）須曼花衣隨身產缘

[＊]佛在舍衛國祇樹給孤独園。时彼城中，有一長者，財宝无量，[＊]不可称計，選擇高門，娉以为婦，种种音樂，以娛樂之。足滿十月，產一男兒，端[＊]政殊[＊]妙，須曼花衣，与身俱生。召诸相師，占相此兒。相師覩已：「此兒產时，有何瑞相？」父母答言：「有須曼花衣裹身而生。」因为立字，名[＊]須曼那。体性贤柔，慈心孝順。年漸長大，衣亦隨大。父母愛念，便將小兒，与阿那律，令作沙彌，教使坐禅。未久之間，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。时阿那律勅沙彌言：「汝今可往拔提河邊取净水来。」尋往彼河，盛滿瓶水，擲虛空中，隨後飛来。

时诸比丘，见是沙彌，歎未曾有，白佛言：「[＊]世尊！今此須摩那沙彌，宿[＊]殖何福，生巨富家，須摩那衣隨身俱生；出家未久，獲[＊]阿罗汉果？」[＊]尔时世尊告诸比丘：「[＊]汝等善聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗㮈國，有佛出世，号毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。时有國王，名梵摩達多，收其舍利，造四宝塔，而供養之。时有童子，见彼塔故，心生欣樂，即便出家，年至老耄，空无所獲，深自剋嘖，買須曼花，持縷貫之，遍覆塔上，发願而去。缘是功德，九十一劫，不墮[＊]地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常有須曼花衣与身俱生，受天快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。」

[＊]尔时诸比丘，[＊]闻佛所说，欢喜奉行。

（八三）◎宝手比丘缘

[＊]佛在舍衛國祇樹給孤独園。时彼城中，有一長者，財宝无量，選擇族望，娉以为婦，作倡伎樂，以娛樂之。其婦懷[＊]妊，足滿十月，產一男兒，端[＊]政殊妙，世所希有，其兩手中，有金錢出，取已還有，如是展转，取不可尽。召诸相師，占相此兒。相師覩已：「此兒產时，有何瑞相？」父母答言：「其兩手中，有金錢出，取以還生。」因为立字，名曰[＊]宝手。年漸長大，稟性贤柔，慈心孝順，好憙惠施，有从乞者，申其兩手，有好金錢，尋以施之。將诸親友出城观看，漸次遊行到祇洹中，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷憙悅，前礼佛足，合掌请佛及比丘僧：「慈哀憐愍納受我供。」时彼阿难，在佛左右，问小兒言：「若欲設供，当須財宝。」於是小兒闻阿难語，尋申兩手，金錢雨落，須臾积聚。佛勅阿难：「汝今取此金錢宝物，營理餚饍，请佛及僧。」阿难受教，營理飲食。供養訖竟，佛为说法，心開意解，得須陀洹果。归白父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得[＊]阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

[＊]尔时阿难，[＊]见是事已，前白佛言：「今此宝手比丘，宿[＊]殖何福，生於豪族大長者家，然其兩手，有此金錢，取以還生；值佛世尊，復獲道果？」[＊]尔时[＊]世尊，告阿难言：「[＊]汝今諦聽！吾当为汝分別解说。此贤劫中，波罗[＊]㮈國有佛出世，号曰迦葉，教化周訖，遷神涅槃。时彼國王，名曰迦翅，收取舍利，造四宝塔。时有長者，见其竪棖，心生隨喜，持一金錢，安置棖下，发願而去。缘是功德，不墮惡趣，天上人中，常有金錢申手而出，乃至今者，遭值於我，故有金錢，取以還有，出家得道。」

[＊]尔时诸比丘，[＊]闻佛所说欢喜奉行。

（八四）◎三藏比丘缘

佛在舍衛國祇樹給孤独園。时波斯匿王夫人懷[＊]妊，足滿十月，生一男兒，端[＊]政殊妙，世所希有，身被袈裟，生已能語，问父王言：「如来世尊，今者在不？大德迦葉、舍利弗、大目揵連，如是遍问诸大弟子，悉为在不」父王答曰：「今悉都在。」「唯願大王！为我設供，请佛及僧。」尋勅为設，请佛入宮，见其太子，而问之曰：「汝自憶念迦葉佛时，是三藏比丘不？」答言：「實是。」「处此胞胎，为安隱不？」「蒙佛遺恩，得存性命，得过日夕。」时王夫人，见此太子与佛世尊共相答问，喜不自胜，而白佛言：「今此太子，宿[＊]殖何福，生便能語，乃能与佛感有答问？唯願世尊！敷演解说。」尔时世尊，即便为王，而说偈言：

「宿造诸善业，百劫而不朽，善业因缘故，今獲如是報。」

是时波斯匿王及其夫人，闻佛世尊说此偈已，前白佛言：「不審，世尊！过去世时其事云何？唯願世尊！敷演解说。」[＊]尔时[＊]世尊，告大王曰：「汝今諦聽！吾当为汝分別解说。此贤劫中，波罗㮈國有佛出世，号曰迦葉，將诸比丘，遊行教化，到迦翅王國。时王太子，名曰善生，见佛世尊，深生信敬，归白大王，求索入道。王不聽許：『我唯一子，当繼王位，養育民众，終不聽汝出家入道。』时王太子，闻是語已，愁悴躃地，斷穀不食，一日二日乃至六日，绝不飲食。时诸群臣，啟白王言：『太子不食，已经六日，恐命不全。願王今者，聽使出家，故得相见。』时彼大王闻臣語已，不能違逆，勅彼太子：『共作要誓，汝今若能读诵三藏经書通利，聽汝出家，然後见我。』时彼太子闻王勅已，心懷喜悅，尋即出家，懃加诵習三藏经書，尽令通利，還来见王。王问比丘：『我先勅汝，要诵三藏经書通利，然後见我。今为利不？』比丘答曰：『今悉通利。』王大欢喜，即語比丘：『我今庫藏，所有財物，隨汝取用，終不悋惜。』於时王子比丘闻王教已，大取財物，施設种种百味餚饍，请迦葉佛及二萬比丘，供養訖已，一一比丘各施三衣六物。缘是功德，不墮惡趣，天上人中，常有袈裟裹身而生，乃至今者，遭值於我，故有袈裟，出家得道。」

[＊]尔时诸比丘，[＊]闻佛所说，欢喜奉行。

（八五）◎耶舍蜜多缘

[＊]佛在舍衛國祇樹給孤独園。时彼城中有一長者，財宝无量，不可称計，選擇族望，娉以为婦，作倡伎樂，以娛樂之。其婦懷[＊]妊，足滿十月，生一男兒，端[＊]政殊妙，世所希有。当生之日，天降大雨，父母欢喜，召诸相師，占相此兒。相師覩已：「此兒福德，生則降雨。」舉國闻知，因为立字，名[＊]耶奢蜜多。不飲乳哺，其牙齿間，自然而有八功德水，用自充足。年漸長大，与诸親友遊行观看，到祇桓中，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，求索出家。佛即聽許：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得[＊]阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人所见敬仰。

时诸比丘[＊]见是事已，白佛言：「世尊！今此耶奢比丘，宿[＊]殖何福，生降甘雨，不飲乳哺，其牙齿間，自然而有八功德水，以自充足；又值世尊，出家得道？」[＊]尔时[＊]世尊，告诸比丘：「[＊]汝等善聽！吾当为汝分別解说。此贤劫中，波罗[＊]㮈國有佛出世，号曰迦葉。於彼法中，有一長者，年齿老耄，出家入道，懈慢懶墮，不能精懃，又復重病。良醫占之，云当服酥，病乃可差。尋用醫教，取酥服之。於其夜中，藥发熱渴，馳走求水，水器皆空。復趣泉池，皆亦枯竭，至趣河中，河亦枯竭，如是处处，求水不得。深自悔責，於彼河岸，脫衣繫樹，捨之還来，至其明旦，以状白師，師闻是語，即答之言：『汝遭此苦，状似餓鬼，汝今可取我瓶中水至僧中行。』即受師教，取瓶行水。水尽涸竭，心懷憂怖，謂其命終，恐墮餓鬼，尋詣佛所，具陳上事，而白世尊：『我遭此厄，甚为惶怖，恐墮餓鬼。唯願世尊！大慈憐愍，幸为见示。』佛告比丘：『汝今当於众僧之中行好净水，可得脫此餓鬼之身。』时彼比丘闻佛教已，心懷喜悅，即便僧中常行净水。经二萬歲，即便命終。在所生处，其牙齿間，常有清净八功德水，自用充足，不飲乳哺，乃至今者，遭值於我，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时老耄比丘，今此耶奢蜜多是。」

[＊]尔时诸比丘，[＊]闻佛所说，欢喜奉行。

（八六）◎化生比丘缘

尔时[＊]世尊，在忉利天上波利質多罗樹下宝石殿上，安居三月，为母摩耶说法訖竟，欲還来下至閻浮提。[＊]尔时释提桓因，知佛欲下，勅诸天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、究槃荼等，为佛造作三道宝梯。佛从天下，宝梯兩邊，有无量百千萬亿诸天龍夜叉人非人等，见佛如来从天上下，莫不欢喜，渴仰闻法。[＊]尔时[＊]世尊，观诸大众善根已熟，即为说法，心開意解，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者，有发辟支佛心者，有发无上菩提心者。时彼会中，忽然有一化生比丘，告诸大众：「汝等今者各受我请，餚饍飲食，百种所須，我悉能与。」作是語已，时诸大众，各各自念，诸天宝器，百味飲食；皆悉獲得，充足飽滿。

[＊]尔时阿难，[＊]见是事已，前白佛言：「今此化生比丘，宿[＊]殖何福，今者乃能使此大众，充足飽滿？[＊]不審，世尊！其事云何？」[＊]尔时[＊]世尊，告阿难言：「汝[＊]今諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去九十一劫，波罗[＊]㮈國有佛出世，号毘婆尸。於彼法中，有诸比丘，夏坐三月，在於山林，坐禅行道，乞食处遠，妨廢行道，甚用疲勞。时彼众中，有一比丘，白众僧言：『我为汝等！勸化檀越，供給众僧，使无有乏。汝等但当安心行道，不足为慮。』时诸比丘，闻是語已，各共用心，行道三月，皆獲道果。由是功德，在所生处，常有种种百味飲食，應念即得；乃至今者，遭值於我，應念即至，供養大众，使无有乏。」

[＊]尔时阿难，復白佛言：「以何因缘，今得化生？」佛告阿难：「此贤劫中，迦葉佛时，有一商主，將诸商客，涉歷他邦，販賣求利。其婦懷[＊]妊，於其中路，值產甚难，求死不得。时彼商主，心生厭惡，捨之而去，出家入道，发大誓願：『持此出家善根功德，使我来世所生之处，莫受胞胎，常得化生。』是故今者，得是報耳。」佛告阿难：「欲知彼时商主者，今化生比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，[＊]闻佛所说，欢喜奉行。

（八七）◎众宝庄严缘

[＊]佛在迦毘罗衛國尼拘陀樹下。时彼城中，有一長者，財宝无量，不可称計，无有子息，祠祀神祇，求索有子。精誠感應，足滿十月，生一男兒，端[＊]政殊妙，世所希有；家中自然有一泉水从地涌出，有诸珍宝充滿其中，復有花樹，天衣上服，懸之樹枝。时彼長者，见其如是，喜不自胜，召诸相師，占相此兒。相師覩已，问其父母：「此兒生时，有何瑞相？」父母答言：「此兒生时，家中自然有一泉水从地涌出，有诸珍宝，充滿其中，及以樹上，有好天衣。」因为立字，名[＊]众宝庄严。年漸長大，稟性贤柔，慈心孝順。將诸親友出城观看，漸次遊行，到尼拘陀樹下，见佛世尊，[＊]三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心懷欢喜，前礼佛足，却坐一面，聽佛说法，心開意解，得須陀洹果。归白父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得[＊]阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，[＊]见是事已，前白佛言：「今此众宝庄严比丘，宿造何福，生便有是奇特之事，出家未久，復獲道果？」[＊]尔时世尊，告诸比丘：「[＊]汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去无量世时，波罗[＊]㮈國有佛出世，号迦孫陀，化缘周訖，遷神涅槃。时彼國王，名梵摩達多，收取舍利，造四宝塔，高一由旬，而供養之。时有長者，齎持花樹，懸诸珍宝种种衣服，及以瓶水，安置塔前，发願供養。缘是功德，无量世中，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常有泉水及以花樹，隨共俱生，乃至今者，遭值於我，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时奉上华樹供養塔者，今此众宝庄严比丘是。」

[＊]尔时诸比丘，[＊]闻佛所说，欢喜奉行。

（八八）罽賓寧王缘

佛在舍衛國祇樹給孤独園。时彼南方，有一國土，名曰金地，王名罽賓，与其夫人，共相娛樂。足滿十月，生一男兒，骨節肥壯，有大气力；当生之日，復有一萬八千大臣子等，共彼王子同日俱生，亦大气力。时彼王子，年漸長大，其王崩背，紹嗣王位，尋取一萬八千诸臣子等，賜为大臣，共理國事。时罽賓寧王，將诸群臣遊獵射戲，问诸臣言：「今此世間，叵有人能有大气力如我者不？」时有商客在王从中，闻王語已，尋答王曰：「彼中都下，復有大王，名波斯匿，绝有大力，殊倍胜王，百千萬倍。」时罽賓寧王闻商客語已，瞋恚隆盛，尋即遣使，告波斯匿王言：「却後七日，將诸侍从，仰卿来至，達吾國土，朝跪问訊；若不尔者，吾当往彼誅汝五族，使令滅尽。」时波斯匿王闻使者語，甚懷惶怖，无以为計，即詣佛所，白世尊言：「罽賓寧王，勅我七日，將诸侍从，令達彼國朝拜问訊；若不尔者，当来誅我。不審，世尊！事情如何？」

尔时佛告波斯匿王：「汝莫憂懼！但語彼使云：『我是小王，更有大王，近在祇桓。卿今可往傳汝王命。』」时彼使者，尋即往至到祇桓中，见佛世尊作转轮圣王，令大目連作典兵臣，將诸軍众，圍遶祇桓，令其四邊，有七重塹七宝诸樹，行列相当，令其塹中有诸蓮花，若干种色不可称計，光明赫奕照於城內，王在殿上，尊严可畏。时彼使者覩此王已，情甚驚悚，自念：「我君无状招禍。」然不得已，前奉王書。时此化王得彼書已，蹋著脚底，告使者言：「吾为大王，臨統四域。汝今至彼，道吾教勅：『信至之日，馳奔来覲。臥闻吾声，便当起坐；坐闻吾声，便当起立；立闻吾声，便当涉路。剋期七日，將诸侍从，朝拜见我；若違斯制，罪在不请。』」使者還馳，具以上事，向彼王说。时王闻已，深自咎嘖，尋集诸臣三萬六千，严駕欲来朝拜大王。然有所疑，未及進引，先遣一使，白大王言：「臣等所領三萬六千诸小王輩，为当都去，將半来耶？」时此化王，報使者言：「將半速来。」使者還馳，白罽賓寧王：「大王約勅，聽留半住。」尋將一萬八千诸小王等，馳奔速来，朝拜王已，作是念言：「今者大王形貌虽胜，力不如我。」化王于时遙知彼意，勅典藏臣：「取我先祖大弓弩来。」授与彼王，王不能胜。化王還取，以指張弓。復還持与，語令引挽，殊不动弦。化王還索，以指彈扣，声震三千大千世界，皆悉震动。次復射箭，化为五撥，其诸箭頭，各有蓮华，一一花上，復有化佛，放大光明，照於三千大千世界，五道众生，莫不蒙赖。诸天人民，有獲道果；地獄中者，湯冷火滅；餓鬼中者，悉得飽滿；畜生中者，脫於重擔；貪欲瞋恚，愚癡烦恼，遇斯光者，悉皆調伏，信敬佛法。时罽賓寧王见斯變已，向於化王，五体投地，心即調伏。尔时化王，知調伏已，還服本形，四众圍遶，即便为彼一萬八千诸小王等，种种说法，心開意解，各獲道跡，得須陀洹果。即於佛前，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，未久之間，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

尔时阿难，前白佛言：「今此罽賓寧王等比丘，宿[＊]殖何福，皆生豪族，有大气力，值佛世尊，各獲道果？」尔时世尊，告阿难言：「汝今諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去，波罗[＊]㮈國有佛出世，号毘婆尸，將诸比丘，到宝殿國。时王名曰槃頭末帝，闻佛来至，心懷喜悅，將诸群臣一萬八千，出城奉迎，前礼佛足，長跪请佛及比丘僧：『慈哀憐愍！受我三月四事供養。』时彼佛僧，受王供已，佛即为王种种说法。王大欢喜，各发願言：『持此供養善根功德，使我等輩，在所生处，与其大王同日俱生。』发是願已，各還所止。缘是功德，无量世中，不墮惡道，天上人中，共同日生，受天快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。」佛告阿难：「欲知彼时槃頭末帝王者，今此罽賓寧比丘是；彼时群臣者，今一萬八千比丘是。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（八九）拔提释王作比丘缘

佛在舍衛國祇樹給孤独園。尔时如来，六年苦行，始成正觉，滿十二年，將千二百五十比丘，方欲往詣迦毘罗衛國。每自念言：「我今往彼，不与常同，彼土诸释，憍慢情多，咸須各各现於神變，可往彼土。」即勅千二百五十比丘：「我於今者，欲還本國。汝等各各现於神變，令彼诸释归誠信伏。」尔时世尊，放大光明，与诸比丘，乘虛詣彼迦毘罗衛國。时净飯王，闻佛来至，勅诸释等，平治道路，除去不净，建立幢幡，懸诸宝鈴，香水灑地，散众妙花，作诸伎樂，奉迎世尊。前礼佛足，请令入宮受王供養。时净飯王，见佛翼从，虽有神力，形貌醜陋，不適人情。「我今当選拔提释等五百餘人，容貌端[＊]政，翼从世尊。」作是語已，尋勅選擇得五百人，將詣佛所，使优波离，剃除须发。眼目流淚，墮释王上。尋即问言：「汝今何故？涕泣如是。」优波离言：「以王今者诸释中尊，不期一旦，毀形麤食，著糞掃衣。见王如是，眼目流淚。」时拔提释闻是語已，心懷惆悵，猶生憍慢。除须发竟，辦具衣鉢，欲受具戒，入於僧中，次第作礼，到优波离前，住而不礼。佛问释王：「汝今何故，独而不礼优波离耶？」拔提释言：「彼賤我貴，是以不礼。」佛言：「我此法中，无有貴賤，猶如幻化，安危难保。」拔提释言：「彼是我奴，不忍为礼。」佛復告曰：「一切奴僕，貧富貴賤，恩愛分离，有何差別？」时拔提释，闻佛語已，俛仰为礼，地大震动，天於空中，歎未曾有：「拔提释王为求道故，乃能为彼下賤之人曲躬跪拜，我慢之幢，將为崩倒。」时拔提释，受具戒竟，却坐一面，聽佛说法，心開意解，得阿罗汉果，執持應器，而行乞食。詣於塜間，止宿樹下，心意泰然，无復怖畏，而作是言：「我於昔日，在王宮时，募索健夫，執持器杖，安置左右，故懷危懼。我於今者，出家入道，在此塜間，无復怖畏，快不可言。」

尔时阿难，闻拔提释作是語已，前白佛言：「今此拔提释比丘，宿[＊]殖何福，生於豪族，出家未久，獲罗汉果？」尔时世尊，告阿难言：「汝今諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去无量世时，波罗[＊]㮈國，有辟支佛，執持應器，而行乞食。时有一人，貧窮[＊]飢餓，涉路而行，唯有少餅，規欲自食。见辟支佛，威儀詳序而行乞食，心懷欢喜，尋即取餅，施辟支佛。受其餅已，踊身虛空，现十八變，東踊西沒，南踊北沒，身出水火，如是种种，作十八變。时施餅人，见是變已，甚懷信敬，发願而去。缘是功德，无量世中，不墮地獄、畜生，天上人中，尊榮豪貴，常受快樂，乃至今者，遭值於我出家得道。」佛告阿难：「欲知彼时施餅人者，今此拔提释王比丘是。」

佛说是缘时，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者，有发辟支佛心者，有发无上菩提心者。

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

（九〇）佛度王子护國出家缘

佛在拘毘罗國吐罗樹下，作是念言：「我於今者，当往度彼王子护國，使令出家。」作是念已，將诸比丘，至城門中，足蹈門閫，六种震动，雨诸天花，放大光明，照彼城內，盲者得視，聾者得聽，啞者能言，躄者能行。时彼王子，覩斯光已，歎未曾有。尋詣佛所，见佛世尊，三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，威儀詳序，甚可愛樂，心懷欢喜，前礼佛足，却住一面，佛即为其说四諦法，心開意解，得須陀洹果。归白父王，歎佛功德：「若在家者，應作转轮圣王，典四天下，七宝隨从，遊行自在，尚能捨离，出家入道。況我今者，而不隨从求佛出家？」作是念已，前白王言：「唯願大王！慈哀憐愍，聽我出家隨从世尊。」时須提王闻太子語，遮而不聽。心懷懊恼，斷穀不食，一日二日乃至六日。时诸群臣，见其太子不食六日，跪白王言：「太子今者，斷穀不食，以经六日，恐命不全。願王今者，聽使出家，故得相见。」时須提王闻诸臣語，聽使入道。尋詣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙門。精勤修習，得阿罗汉果，三明六通，具八解脫，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，前白佛言：「今此王子护國比丘，宿[＊]殖何福，生於王家，出家未久，便獲道果？」尔时世尊，告诸比丘：「汝等諦聽！吾当为汝分別解说。乃往过去无量世时，波罗[＊]㮈國，王名毘提，興起兵甲，与隣國王交陣共戰。时隣國王，为彼所敗，將诸兵众，逃避退去，到曠野中，值天暑熱，无有水草，[＊]飢渴欲死。尋即往彼辟支佛所，便示王水草，渴乏得解，导引其道，還達本國。喜不自胜，而作是言：『我等今者，脫此[＊]飢渴苦恼之患，皆由蒙彼辟支佛德，今当設供请辟支佛。』作是語已，勅設餚饍种种飲食，请辟支佛，入宮供養。受其供已，尋般涅槃。时王須提，及诸群臣，后妃婇女，号啼涕哭，悲感懊恼，收取舍利，造四宝塔，而供養之。缘是功德，无量世中，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，尊榮豪貴，受天快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时須提王者，由供養辟支佛故，今得值我，出家得道。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。