福盖正行所集经卷第一

福盖正行所集经

No. 1671

福盖正行所集经卷第一

龍樹菩萨集

稽首礼诸佛，及菩萨圣众，能以净智眼，普导於群有。帝释具千眼，大自在三目，及日月光明，皆不能遍照。那罗延二目，變现诸色像，降伏阿修罗，恃憍慢嗔恚。唯佛具智光，滅惡除积暗，如以孔雀尾，拂除诸垢毒。如来大丈夫，顶舒白毫相，七匝右成螺，潤澤極可愛，日月世燈明，隱蔽皆不现，诸天及世人，咸供養称讚。

闻是说已，欲何所作？当於佛言尊重愛樂。彼智光明如燈遠照，能破愚癡翳障黑暗，是故開示。佛之智眼，猶如大云能注甘雨，如秋滿月能除熱恼，畢竟任持诸佛正法，增長一切佛之智慧，決定成就根力觉支，息除业惑二种風浪，不为愛河之所沒溺，乘正法船至於彼岸。於施等行應善修作，以诸珍宝持用布施，壞貪过失、增益义利，樂持净戒，读诵经典。如是作已，汝诸比丘於其福盖速得圓滿。

如佛所说，於十善业何不修作？心为貪使猶如僮僕，身著快樂不悟无常，数数追求无有休息，由愚癡故而生我慢，於己財宝慳惜守护，诸来乞者䫌面而去，未甞暫於空閑靜处修持净戒、習诸禅定，如佛所说利有情行，汝於是中无所得也。又此財者，增長憍慢、掉舉散亂，多起憂恼、生诸怖畏、覆障善道，是散壞法、是墮落法、是无常法，无有主宰、无所归趣，於前後際俱不可得，现在少樂，刹那不住，猶如夢境、幻化阳焰、乾闼婆城及旋火轮，如彼芭蕉中无有實，如水上沫須臾散壞。愚夫不了，种种希取，以是缘故多苦少樂，积集一切烦恼根本。是故應当作不堅想、作无常想。如是對治，則不为彼盜賊水火、官吏親屬之所侵損，亦不为彼琰魔罗王之所吞噉，而於後世決定成就快樂福報。由以財施攝诸有情，是人同彼酤牟那花榮盛開敷众所樂见，所有积集一切罪障刹那消滅，猶如熾火焚其乾薪无有遺餘，如於恒河滌诸垢染悉得清净，如摩尼宝，隨意成就诸来乞者皆使滿足，咸共称讚、是所依止。作胜吉祥真實功德，美名遐布、离诸过患、寿命長遠。广修梵行，則能破壞貪恚癡毒、邪见等咎，乘功德乘永无墮落。若染污心耽著欲境，造黑业已，如誐摩那娑罗天子速疾遷謝。当知女人惡露可厭，愚癡有情爭競貪著。是著欲者，如彼渴人飲其醎水心无止足，如斷木根不久枯槁，如山瀑流不可隄障，如处蛇窟为彼侵螫，如熱鐵團觸生苦恼，如食毒果後必为損，如草泫露不得久停，如空浮云倏忽散滅，如沙为城当亟摧毀，如坏为器体非堅牢，如帝释弓不久隱沒，如乘破車动即顛覆，猶如網罗觸則为縛，一切災难以为伴侶，是故正士應当捨离。

又世尊言：若於五欲不生貪著，现前獲得无量樂報，彼則能截烦恼瀑流，乘正法船能到彼岸。我於三大阿僧祇劫积集福行，始能獲得豐义味辯，为诸众生平等開示。汝等当詣空閑靜处，於我所说研究思擇，如於乳中求酥、酪、醍醐。如是知已，积集法財及清净物以用布施。又诸如来已出三界烦恼淤泥，成就清净无漏胜德，方便開示知足之法。如胜園林，居者清涼离诸熱恼。善修是行，得生梵天。我於是处，一切烦恼不能动亂，一切怖畏皆悉斷除。以是缘故，破壞轮回得成正觉。

又诸如来大悲相應，善能降伏一切外道，以清净智观察揀擇，以柔軟言攝受教誨，施以无畏为说正法，令生信解、破壞魔網，於佛法中心得安住。是大丈夫能師子吼，如大龍象威德特尊，興大云雷、注甘露雨，无漏戒定妙香薰修，诸有所作皆不唐捐。为诸众生宣说法要，离诸很恼令众悅豫，如劫波樹敷柔軟花，最上法藥蠲除心垢。

如世尊说：持净戒者則有善法，离诸憂怖、得安隱樂，能越苦海到於彼岸，善破四魔，所謂天魔、蘊魔、死魔及烦恼魔。是人則能吹大法螺、擊大法鼓、燃大法炬，心净欢喜、利益一切，教化天人为作佛事。又诸如来，无量劫中积功累德、修習智慧，而能成就无礙辯才、四无所畏、十种智力，方便通達菩提分法，能以智箭破诸魔怨。现證如是诸功德已，於三界中最为第一，为诸有情作大慈父。

又诸如来，由具十种殊胜智力，化诸外道而为弟子，於佛智戒深生樂欲。最初證圣曰憍陳如。能決愚癡暗鈍瞖膜，於正法中最为殊特，曰摩诃迦葉、优樓頻螺迦葉。於梵志中为其上首，服佛法藥愈烦恼病，曰尊者舍利子。能以智鉤制心狂象，有大神力，曰大目乾連。具修胜行、躡正法梯，安处清净解脫樓閣，謂阿㝹樓馱、賓頭盧、頗罗墮阇、摩诃俱絺罗、阿难陀等。又能化度頻婆娑罗王，於佛法中深生信解，尊重恭敬为佛弟子。是诸圣者，皆以智斧伐缘生樹，离诸妄念、希一切智，捨外道见、伏除我慢，悉能成就一切功德。

若於四大毒蛇、五蘊空聚，妄为主宰，則无解脫，当以慧劍而斷裂之。又智眼观六处境界猶如冤賊，十二处等猶如叢棘。善入解者，不为內外烦恼爁焰之所燒逼，是人則为善持净戒。住忍辱地、得念处分，具智光明破无明暗，彼則能飲八圣道水，復能開发菩提分花。是能超越三世樓閣，斷诸有結、入智慧海，於菩提場結加趺坐，善住四禅无漏胜定，受用一切无上法樂。

又诸愚夫壞善法分，樂著世間五欲境界，如風觸露不能長久，漂流苦海不得解脫，见法橋梁捨而遠去。

如经中说：昔婆罗門有一長者，欲以利劍害彼女人。忽覩如来，高声唱言：願佛救度。即得解脫。又如央崛摩罗欲害母等。又能降伏長爪梵志起大我慢，令入佛法飡正法味，亦令一切愚癡之人，闻是说已捨除憍慢。亦如惡龍心懷熱恼，吐猛毒气損傷苗稼。又如夜叉，以惡眼視百千众生而为損害。如众商人沒於大海，为底彌魚欲即吞噉。如是恐怖诸惡險难，唯除如来能为救度。又如日月怖阿修罗，帝释天主怖墮惡道，梵王異執計我为常，诸如是等不真實见，轮回往来受诸逼迫，使闻正法咸得悟解，飲解脫味、破无明𣫘。彼智光明如月清净，是故当於如来言教深生尊重，親近法師、樂闻正法、究真實义、如教奉行。彼外道教是轮回法，诸有智者当善思之。

又牟尼尊说甘露法，为智光明破诸癡暗，如处高峯俯視群物。积聚非法如堆糞壤，当以智鍤而屏去之。摧诸魔怨、破诸異論，令入解已发生智心，皆得遣除身心熱恼，一切罪惡皆得消殄。彼牟尼言，如盖广蔭蔽烦恼日，而獲清涼。若能彩畫造作佛像，以香花鬘隨分供養，乃为生天之階漸也。依佛言故，所有业障刹那清净，禅定解脫皆得现前；非如外道一生虛擲，无所修作起邪妄见，依恒河水洗求解脫。如是知已，應当勇猛越魔境界，執持慧劍破烦恼賊、壞生死轮、裂纏盖網，具净智眼滅诸癡暗、息貪愛心、降嗔毒蛇、斷诸邪见、摧我慢山。於佛生处愛樂尊重，散娑罗花而为供養，如意所求皆得成就。离诸毀謗、解脫诸怖，安住诸佛真實正理，离生滅相、得寂靜樂，應当一心樂欲闻法。

如是我闻：一时佛住舍衛城祇樹給孤独園。是时众会有二外道，曰迦毘罗大仙、烏嚧迦大仙，捨本邪见入解佛智，善除癡暗能越苦海，作是思惟：「云何如来成就清净广大福盖功德乃尔，殊妙色相如鎔真金，巍巍挺特猶若須彌，三十二种大丈夫相及八十种隨形妙好，显现分明端严无匹，一切尘垢所不能染。现丈六身，光明晃耀尽虛空界，若幽若显无不遍矚。目如广大青蓮花葉，眉間毫相如秋滿月，其面光澤微妙可愛，发紺青色如孔雀尾，顶相平滿如天帝盖，清净肉髻如摩尼宝，舉身金光燦然相照，一切众生之所樂见。譬如群蜂採妙花香，一一相好观无厭足，如春開发拘蘇摩花。」是时如来知彼外道心之所念，以净智眼观彼无量无邊世界一切众生，生大憐愍而告之曰：「汝善男子！我於三大阿僧祇劫，修習无量清净正行，积集广大无邊福智，非以少因而能獲得安住无尽功德宝藏，以大悲心決定拔濟无量百千地獄众生，离冤親想咸令息苦。」