福盖正行所集经卷第八

福盖正行所集经

福盖正行所集经卷第八

龍樹菩萨集

佛言：「大王！当知世間一切众生，由净施故所受福報，冤不能壞，設百千人亦不能奪，隨所至处福为前导，乃至他世福亦如是，猶如伴侶常所隨逐。」尔时世尊而说偈言：

「由先世积集，广大诸福行，今得为人王，具吉祥尊貴。百千诸營从，住立於王前，福力所攝故，瞻仰咸悚慄。当知彼福业，如眼腹手足，常愛护任持，令相續不斷。我昔修施行，一切皆能捨，唯留於一象，隨意乘所往。樂依止山林，修習诸禅定，时彼诸人民，皆悉来相从，或手執白拂，或持於傘盖，及以诸茵蓐，所至敷床座。彼各白王言，我等无福慧，今願咸親近，同修诸善行。福为最胜財，常得真實樂，福为第一親，引至安隱处。福如如意宝，置於己掌中，作最上吉祥，所願皆成就。具殊妙色相，受五欲快樂，語言人樂闻，善巧極明了。寿命得長久，安隱无憂恼，一切诸众生，见之若親友。」

若诸有情，於胜福田順其正理專注而施，決定此生现得富饒相應福報。如金鬘夫人，闻佛功德心生讚仰，以己先有微妙金鬘奉上如来。又善思王女，以妙飲食供養尊者須菩提。又脩发婆罗門女，自剪首发以鬻其直，飯彼尊者大迦旃延，发復如故。是三女人由净施故，现身皆得为國之后。又福严長者，躬往请佛及诸罗汉，就舍營齋，庫藏復溢；如牧牛女，持旃檀香；及田舍女，以麥䅌花供養佛塔，皆得生天。如是得受现報因缘，如《胜軍王经》所说。佛住舍衛城，时胜軍大王末利夫人始生一女，具十八种極醜之状。年漸長大，当求所適，彼诸貴族不樂为姻，其下种姓王意不許。时有外國一長者子久住此城，費用皆尽，伶俜周行，未有所偶。臣吏白王，即可其请。王乃召對而謂之曰：「我有長女，納卿为婿。若相从者，永終富貴。設欲還國，亦可偕往。」时彼王女，即以上妙珍奇杂宝严飾其身而以妻之，及与无数种种財物。时長者子即娶为婦，未久之間同归本國。既至家已，彼诸親族求见設礼。長者子曰：「我妻王女，观何容易。若須见者，必当擇日。」後诸親屬復至其家，長者子言：「却後七日，出城花園，於彼相见。」众復審曰：「此言決定。若不往者，我当罰錢五十萬数。」至七日已，彼長者子具辦种种美妙飲食，先取一分置其房中，白婦知已，固鏁其門。时長者子齎其所罰及诸飲食，往彼園中。是时众人在園，遙见彼長者子乃只独来，咸相謂曰：「是人誕妄，不依先議。」既至園已，白親屬曰：「幸无见怒。願輸所罰。」众曰：「子妻尊崇，藏於深室，日月之光尚不令见，豈況我曹何能得覩！」时彼王女即自嗟念：「我虽年少，形容極醜。是何惡业招斯鄙陋？」厲声歎曰：「苦哉苦哉！使其丈夫受多慚恥，常作虛言及遭譴罰。如斯处世，虽活奚为？」即以繒帶自经其颈。时守宅神见是事已，謂：「此王女我当释之，保全其命使无中夭。」当知世尊无尽大悲，常樂救度彼彼有情，每作是念：

我今当於何等众生，为说法要令生信解？

我今当於何等众生，令彼洗除貪欲垢秽？

我今当於何等众生，令彼息除嗔恚过患？

我今当於何等众生，令彼滅除愚癡暗鈍？

我今当於何等众生，令彼增長一切善根？

我今当於何等众生，令彼出离生死淤泥？

我今当於何等众生，令彼超越轮回苦海？

我今当於何等众生，令彼解脫烦恼結縛？

我今当於何等众生，令彼拔除惡慧毒箭？

我今当於何等众生，截四瀑流，令至彼岸？

我今当於何等众生，令免三塗种种楚毒？

我今当於何等众生，施其法水，令除渴愛？

我今当於何等众生，令彼厭患境界癰疽？

我今当於何等众生，令破无始无明卵㲉？

我今当於何等众生，令彼摧伏我慢高山？

我今当於何等众生，令遠诸惡，著慚愧衣？

我今当於何等众生，令彼具修戒定慧學？

我今当於何等众生，令達诸法，心得自在？

我今当於何等众生，令彼獲得清净智眼？

我今当於何等众生，令彼趣入大解脫門？

我今当於何等众生，令彼发起大菩提心？

我今当於何等众生，以菩提鬘而繫其首？

「我今当令胜軍王女，易醜陋形，得如所願。」是为世尊刹那刹那，念念观察一切众生，或近或遠、或多或少、或胜或劣、上中下性，皆能救度。慧眼悉见，无有遺餘。如有頌云：

佛不捨众生，遠近皆化度，如果成熟时，自然生甘味。是故牟尼尊，冤親唯一想，利樂诸众生，亦不希其報。

尔时世尊先为攝化裸形外道尼乾子故，现大人相坐宝蓮华、身被紅衣，如日初出，色相寂靜，安住威儀，猶若金山舒光无極，处於无数人天大会，如众星中现其滿月，亦如天宮宝多罗樹微風徐动，人樂依止，如珊瑚株宝华庄严，如金盤中然大燈炬，如白香象入尼連河，为金蓮华蕋尘所坌，亦如春时羯尼迦樹開发金华，众所愛樂。善能調御一切有情，入诸惡趣不生疲厭，遊化善道、善说诸法，皆使发心得安隱樂。由诸有情无始已来，相續造作貪嗔癡等种种惡行，若冤若親及非冤親，平等憐慜猶若一子，皆令出离轮回險难，如日破暗令尽无餘。是时世尊以一切智声为彼外道略说法要：当知世間动不动法，以智了達皆悉空寂，由虛妄心迷真實见，自性涅盤本来清净。彼闻是说心得開悟，則能斷除堅執我慢，譬如師子发声震吼，自然而能裂其巨石。时彼如来摧彼異见，論义为胜，现大神通上昇阿迦尼吒天，其中所有一切众生皆悉称讚佛之功德，一切世間无能胜者。又復显现最胜离垢无见顶相，烏瑟尼沙右旋紺青潤澤可愛，復放眉間白毫相光如秋滿月。是为如来第一功德，非同梵天小善所感，是佛利他大悲所起。設诸众生如微尘聚住正思惟，无能測彼。烏瑟尼沙非刚非柔、非成非壞、非忩非暇、非动非靜、非速非緩、非強非弱、非沈非掉、非夷非險、非諍非默、非合非散、非著非离、非勤非懈、非慮非度、非病非恼，一切众生平等共有最胜吉祥第一功德。时彼外道心净信解，於佛法中得安隱住。是时王女处其室中，蒙佛光照，心安泰然，即作是念：「今佛在世利樂众生，有厄难者皆蒙濟度。唯願世尊！不捨大悲，哀愍覆护，现身我前。」作是語已，遙伸礼敬，悲泣淚下。佛知其意，令彼室中忽然严净。是时如来从地涌出，身真金色，相好端严。时彼王女覩佛身相，歎未曾有，以妙花香虔伸供養，珍宝瓔珞而以奉施，合掌作礼恭敬親近。佛影蔽身，頓獲端正。心大欢喜，踊躍无量，住立佛前以偈讚曰：

「最胜释師子，依枳罗巖窟，具少欲知足，离世間过失。智慧为利牙，慚愧为须鬣，降伏诸魔怨，如囓彼麋鹿。忍为堅甲冑，慈力以为弓，善发彼智箭，永害烦恼賊。八解脫为池，正行为隄岸，无垢精進水，開觉意蓮花。勇猛离诸过，拔除三有根，施平等法藥，愈貪恚癡病。具熾盛威德，相好而庄严，增長功德心，荷擔於群有。善住於威儀，诸根无散亂，如拘嚩罗花，见者生愛樂。无怖无垢染，最胜心寂靜，解脫一切縛，成就一切智。牟尼大牛王，世間无与等，能救诸众生，或病或憂恼。服紅僧伽梨，湛然而不动，我以诸譬喻，净心而称讚。如金多罗樹，聳幹脩且直，亦如融金柱，光明極晃耀。又如彼金聚，塗以旃檀泥，如是佛身相，比況不能知。或謂妙金山，一峯極峻峙，为猛風所吹，嶷然住於此。或謂阿修罗，与天主交戰，墜彼金輦輿，忽然现於此。或謂帝释幢，渾金所成就，挺特復煥爛，忽然现於此。或謂多闻天，微妙宝樓閣，以众宝庄校，忽然现於此。或持地佛母，吐出妙宝藏，放种种光明，忽然现於此。」

佛施化已，倐然隱沒。时彼王女加趺而坐，一心專注想念佛身。是長者子先在園中为诸親友逼飲而醉，众相議曰：「可於彼手易取門鑰，疾往其舍開門視之。」乃见彼妻状如天女，咸皆愕然，不觉作礼。長者子归，见其端正，婦以上事白夫令知：「今佛世尊最上福田，我今復往恭敬供養。」作佛事已，乃自誓言：「若我此身所有惡业招斯醜報，願不復受。乃至世間一切众生，离醜陋身，皆得端正。」即於佛前重说偈言：

「世尊妙色相，庄严皆具足，能令诸有情，见者得如意。以我今少善，普及诸有情，悉除醜陋因，皆獲端严報。」

佛言：「贤女！我不自讚、不作妄語、不求供養。隨诸众生所受业報，起大悲心而为救护。」即说偈言：

「我为世間調御師，不求名称及利養，善能摧彼五欲幢，咸使众生心寂靜。三明二行悉具足，当与人天作吉祥，我已降伏众魔怨，畢竟无有能胜者。永离三有诸过患，不生熱恼心解脫，及彼習气尽无餘，得受世間广供養。設有众生来加惡，其心不动如虛空，誓当荷負彼凡愚，得證圓明无漏智。若有比丘四众等，咸来我所樂闻法，皆令具足诸律儀，決定当得为智者。我是净飯王太子，樂修苦行栖山谷，得脫生老病苦源，由是得成无上道。」

由彼王女於佛世尊净心布施，现身獲得端严色相。若人樂求最上快樂，当於佛所清净供養，是名佛说福盖正行。汝等比丘！常樂受持，於施戒定当勤修學。