大唐天竺三藏阿地瞿多译
大唐天竺三藏阿地瞿多译
陀罗尼集经
佛说陀罗尼集经卷第十一(诸天卷下)
诸天等獻佛助成三昧法印呪品
一时佛在毘富罗山大众会中说诸金刚陀罗尼印祕密法藏神呪壇法。於是会中有梵天王及天帝释、摩醯首罗、日天、月天、星天、地天、四天大王、火天等俱，是诸天王各有无量诸眷屬俱共会说法。又有无量天龍八部、诸大鬼神、藥叉、罗刹、诸眷屬等，闻是金刚神通自在法呪功能，各大驚怕，莫知走处。
佛語：「止止，汝等莫怕，此金刚法藏大有利益，汝等諦聽，我为汝等说诸利益方便之事。」
尔时，天龍八部众等闻佛说已，心生欢喜，各各慚愧，悔诸罪过，从座而起，五体投地，頭面礼敬，前白佛言：「世尊！我等眷屬各有一百一十二大將，一一大將各領四萬藥叉眷屬，一一藥叉各領四百萬亿鬼神相共遊行娑婆世界，滿诸國土，常伺人便，貪食血肉，为诸橫难，縱暴天下，破壞正法，欺誑三宝，恒作不善。我等愚癡，不知诸佛慈悲，憐愍一切众生，多诸利益。我等眷屬各各不觉心口失念，发大誓願归佛法僧，同诸天等獻是神呪，助护三宝，不敢違教，从佛印可。對佛、菩萨、金刚等前結诸要誓：『我等从众所領眷屬，在在处处如有寺舍道場講说大乘法轮及有诵持陀罗尼藏神呪印者，所住之处若有恼亂、反加殘害、不相擁护，我等眷屬即同欺犯負於三宝，我等皆当未来之世誓願不得成佛道果。』願佛證明印可法呪，我等亦当同诸佛等利益一切。
大梵摩天法印呪第一
「仰右手掌，直申小指、頭指，屈无名指、中指中節，頭並向上竪之，大指附於頭指側上，大指来去。呪曰：
「『唵(一)輸嚕(二合)致(二)悉彌哩(三合)致(三)陀囉(上音)尼(四)鳴𤙖诃(上音)(五)』
「是法印呪，若有人等受持此法、修習是呪、供養梵天欲得驗者，日日洗手面訖，先胡跪地，於左腋中以俠澡罐，罐口向前，即以左手作此印已，寫澡罐水，盛印掌中，口近其掌，呪水三遍自飲水訖。又更印中盛水，以拭自口，诵呪三遍。又印中盛水呪之三遍，即用水泮自右脚上，次泮左脚上。復以右手大指、无名指捺自兩眼、兩鼻、口中、右耳、左耳竟，向自頭上过手放之。
「若是好事，以頭指入中指、頭大指兩指之間，即以頭指向外放之，出声彈指；若是惡事，即以大指、中指相捻，出声彈指。
「作此法者，种种得驗，作法即成，論义得胜。若作都大道場之时，亦作印呪喚梵天人助护供養。如能日日诵呪，供養一切佛等，一切有驗。
帝释天法印呪第二
「先仰兩手，即以二无名指相鉤，其二中指及二小指各向掌屈之，二頭指各斜竪，頭相拄，以二大指亦斜竪，附博頭指側，大指来去。呪曰：
「『唵(一)怯皤弭唎(二合)佉(二)怯皤伽弭唎(二合)佉(三)那罗阿姥腎穰(二合)(四)阿姥皤诃(五)阿佉殊姥佉(六)娑伽提(七)时那筏囉(二合)𠺒(八)莎(去音)诃(九)』
「是法印呪，若有人等受持是呪印等，供養天帝者，种种有驗。若在佛前，每日作意常供養者，是人恒得诸天衛护，一切欢喜。
摩醯首罗天法印呪第三
「合掌，以二大指、二頭指、二小指皆相著竪，即以右手中指叉在左手中指、无名指芰出，又以无名指復叉在左无名、小指芰出，以左手无名指叉在右手无名指、中指芰出，又以中指叉在右手頭指、中指芰出，二手指相叉以向外，各博著手背節間，大指来去。呪曰：
「『唵(一)毘跢囉(二合)萨尼(二)波囉(二合)末(平音)陀(去音)尼(三)瞋陀(去音)尼(四)頻陀(去音)尼(五)莎(去音)诃(六)』
「是法印呪，若有人等日日受持此印诵呪，供養摩醯首罗天者，种种得驗。每作是印诵呪供養诸佛之时，一切佛等亦生欢喜，兼療一切诸病有驗。
摩醯首罗天求馬古印呪第四
「右手屈中指最下節向掌內，其餘二節直申，又以无名指苾在中指背根，又屈小指頭向掌中，又屈頭指，以中節文押无名指甲，又屈大指，以大指文押頭指甲，以其大指頭復押小指甲。呪曰：
「『唵(一)潛倍謀戲(二)莎(去音)诃(三)』
「若人欲得求馬古者，七日之中全不喫食，日日作此印印中中指上，以酥蜜塗之，数数诵呪，口云所求馬古名字急急来者，至第七日即来打門。夜时作法，莫聽人知；若晝日作，牢閉門著，莫聽人知。
「又法，以埿作四箇像形，如天像，長三四指。何等为四？一名阇夜，二名毘阇夜，三名阿自多，四名阿婆囉自多。又以埿作摩醯首囉天像，中央安摩醯首罗，右邊安阇夜及毘阇夜，左邊安阿自多及阿婆罗自多，前著火爐，取猫兒屎(此是西國鬼食餅名)及人爪甲与人頭发，三种相和燒供養之，数数作印并诵呪已，口云所求馬古名字急急来看。如是七日，日日作法，至第七日即来打門，从心所願。
「此法喫食亦无所苦，於夜作法莫令人知；若其晝日欲作法者，牢閉門著，莫令人见。若事了竟，收取其像，藏著還用。
東方提頭赖吒天王法印呪第五
「側左手掌，中指已下三指把捲，又屈頭指中節，頭亦小曲，又以大指直斜申，頭勿捻著頭指上。右手亦同，唯舉腕下著於左手臂上，大指来去。呪曰：
「『唵(一)地𠼝致囉(上音)瑟吒(二合)(二)囉囉囉(三)波囉(二合)末([＊]平音)陀([＊]去音)那(四)莎([＊]去音)诃(五)』
南方毘嚕陀迦天王法印呪第六
「側左手腕，以右腕側著左腕根上，二掌相背，以二中指相鉤，申之如索，以二小指、二頭指、二大指各曲之，頭指来去。呪曰：
「『唵(一)毘嚕陀迦(二)藥叉地波跢曳(三)莎(去音)诃(四)』
西方毘嚕博叉天王法印呪第七
「右手側腕，以右手腕著於左手腕根上，二手中指已下三指各屈在掌作捲，屈二大指，頭各押中指甲上，以二頭指相交如索申之，大指来去。呪曰：
「『唵(一)毘嚕博叉那(去音)伽(二)地波跢曳(三)莎(去音)诃(四)』
北方毘沙門天王法印呪第八
「左手側腕，屈頭指已下四指在掌中作捲，又屈大指押頭指上。右手腕亦側之作捲，如左手法，唯以大指直申向上，於左手捲上累著，大指来去。呪曰：
「『唵(一)吠賒囉(二合)麼那(二)檀那牝(平音)陀罗(三)莎(去音)诃(四)』
「是四天王法印呪等，若诸人輩受持诸佛、般若、菩萨、金刚、天等法呪之时，因有供養都会道場法壇之所，并作此印诵呪喚天，安置供養，即得一切人等欢喜。
「是天王等过去亦曾供養十方一切诸佛、及诸菩萨、并金刚等，其呪印法皆同，诸佛之所印可，并显像法具诸相貌，威侍佛所，利益一切。
又四天王通心印呪第九
「二手頭、中、小三指反叉合掌，二无名指竪，頭相拄，屈初節上，二大指還向內捲中，大指来去。
「作是像已，於道場北面向南邊，作行安置竟，呪師南坐，面向北方，即手作前法印，各別作印，各诵其呪，一一喚之。安置坐已，燒安悉香，种种供養。次作通心印，诵通心呪。呪曰。
又四天王通心印呪第十(呪用最後)
「右手大指、中指、小指皆竪向上，屈頭指、无名指捲著掌上，手掌向前，屈肘向上(不是別来去法)。
「呪曰：
「『那(上音)謨毘(上音)嚕茶(上音)迦(上音)夜(一)那麼毘(上音)嚕跛叉夜(二)那麼吠(輕呼)賒囉皤拏曳(三)那麼提唎(二合)底囉(長音)瑟吒(二合)囉夜(四)跢姪他(五)壇[＊]茶(徒皆反)陀壇[＊]茶(六)壇吒(上音)䶩壇吒䶩(七)跢摩唎(八)莎诃(九)』
「若能清净如法受持是法印呪，四大天王將二十八部善神来詣道場助护行者，治一切病，七日呪之悉皆除差。
四天王像法
「提頭赖吒天王像法，其像身長量一肘作，身著种种天衣严飾，極令精妙，与身相称。左手申臂垂下把刀，右手屈臂，向前仰手，掌中著宝，宝上出光。
「毘嚕陀迦天王像法，其像大小、衣服准前，左手亦同前天王法，申臂把刀，右手執矟，矟根著地。
「毘嚕博叉天王像法，其像大小、衣服准前，左手同前，唯執矟異，其右手中而把赤索。
「毘沙門天王像法，其像大小、衣服准前，左手同前，執矟拄地，右手屈肘擎於佛塔。
「作是像已，於道場北面向南邊作行，安置竟，呪師南坐，面向北方，即手作前法印，诵呪一一喚之。安置坐已，燒安悉香，种种供養及诵心呪。呪曰：
「『唵(一)漸婆罗(二)謝輦陀罗夜(三)莎(去音)诃(四)』
「是法印呪名四天王通心印呪。若作像身，於道場中日日作印，對於像前诵上呪等及诵心呪，得四天王欢喜垂恩。若能诵呪滿十萬遍，療病大驗，多得錢財。
日天法印呪第十一
「先背兩手，中指、无名指、小指等背竪使齊，以二頭指斜直，頭相拄，以二大指側屈，捻頭指側本節文，大指来去。呪曰：
「『唵(一)娑诃萨囉(二)囉(上音)濕迷(二合)(三)莎(去音)诃(四)』
「是法印呪，若有受持此印诵呪，日日供養日天子者，一切无病。若在佛前为供養者，诸佛欢喜。
日天子供養印第十二(不见別呪)
「右手无名指、小指屈在掌中，以大指捺无名指、小指上節，中指直竪，少屈頭指，指頭側著中指上節，即以左手四指把腕，大指把著右手腕背，小指斜申屈，右臂肘直向上竪。
月天法印呪第十三
「反叉二小指、无名指在掌中，右押左，直竪上中指，頭相著，以二頭指各押中指第三節上，以二大指各捻掌中无名指兩頭，大指来去。呪曰：
「『唵(一)住住鉢底(二)莎(去音)诃(三)』
「是法印呪，若作大道場都壇之时，当作此印诵呪供養，一切欢喜。
星宿天法印呪第十四
「先仰右手，逆覆左手相叉，以右手无名指頭齊押左手中指內根節，以右中指押左无名指內根節。復以左无名指逆累押右中指內根節，以左中指頭捻右无名指內根節，總綟正如索。以二小指直竪，頭相拄。以二頭指斜直，頭相拄。以二大指向身，頭相拄，開大指来去。呪曰：
「『唵(一)那刹跢囉(二)提婆跢曳(三)莎(去音)诃(四)』
「是法印呪，若有呪師日日相續對於佛前每作此印、诵呪供養者，身常无病。作都壇时亦通入数，诵喚供養，一切欢喜。
地天法印呪第十五
「合腕，以二頭指及二小指反叉在掌中，左押右，以二中指及二无名指直竪，頭相拄，以二大指並竪，押二頭指側，大指来去。呪曰：
「『唵(一)婆孫陀哩(二)陀那陀若(三)鉢囉(二合)婆(上音)囉怛(二合上音)儞(四)莎(去音)诃(五)』
「是法印呪，若有人等日日相續受持此印、至心诵呪、供養地天，得一切珍宝。若作都壇时亦通一位，喚而供養，一切欢喜。
火天法印呪第十六
「直竪右手後三指，頭指少曲，以大指屈在掌中，頭指来去。呪曰：
「『唵(一)阿耆那(去音)曳(二)诃弊(毘治反)歌弊(同上下同)(三)婆诃那(去音)夜(四)地弊地弊(五)地跋夜(六)莎(去音)诃(七)』
「是法印呪，呪師若作一切壇法供養之时，先喚火天坐於火爐华座中已，燒酥蜜等种种供養竟，即移火天於火爐邊安置坐之。然後以次请一切佛、及请般若、一一菩萨、一一金刚、并请天等，安置火爐华座中已，燒酥蜜等，及以五穀、种种华香、并诸餅果、香水等物，而为供養竟。一一次第還作本印，诵其本呪而送本位。供養遍已，作发遣印而令散之。
火天子助呪師天驗印第十七
「右臂屈肘，向上直竪，頭指、中指、及无名指屈頭向掌，頭勿著掌，直竪大指，捻頭指側。
閻罗王法身印呪第十八
「屈右手三指，仍稍出頭指三分許，以大指博附著頭指下節文，頭指来去。呪曰：
「『唵(一)閻摩囉阇(二)烏揭囉(上音)毘𠼝(二合)耶(三)阿揭車(四)莎(去音)诃(五)』
「是法印呪，若作大壇供養一切诸佛等时，即作此印诵呪七遍，其閻罗王即来受供，心大欢喜。
一切龍王法身印呪第十九(亦名优婆难陀龍王印)
「以右肘頭在左肘內，復以右手後四指少曲，以大指博頭指少曲之，左手反曲向右手上，右手亦如是。兩手相向状如蛇口，以二手四指開合来去(呪用後呪)。
又有龍王法身印第二十
「左右臂腕准前不改，但以左右小指、无名指反叉掌中，右押左，二中指直竪，頭相拄，以二食指拄中指背上節，以二大指少曲，各拄二食指內中節，頭指来去(同诵後呪)。
「呪曰：
「『唵(一)蒲祇蒲祇(二)蒲雞蒲伽跋底(三)嗚𤙖诃(上音)(四)』
「是法印呪，若作大会供養壇时，即作此印诵呪，喚入都壇会中同供養者，即得一切皆悉欢喜。
「若欲祈雨，当具作壇供養作法，依祈即得降雨便足。
五方龍王华座印第二十一(不见別呪)
「二手八指似曲不曲，皆向上竪，二小指頭相离二分，二无名指及二中指頭各相离，可二寸許，二頭指頭相去四寸，並竪大指，二指相著。
五方龍王牙印第二十二(不见別呪)
「屈右臂肘，直向上竪，屈无名指、小指在掌，中指直竪，又屈頭指指頭側著中指中節，以大指捻頭指頭側。
祈雨法壇
「若欲乞雨，可就國中四望胜地及好池泉有龍之处，近其池側修理平净，方面各取正五十步，著净衣服，置立道場竟，当中心作十二肘壇——八肘亦得。其壇四方皆將皂布幕幃遶之，上方亦覆，於其幕內多懸皂幡，又以五色粉遶四畔。其壇界畔唯作一重而開四門。
「壇之東門，將以埿作一龍王身，身長三肘，一身三首。其龍立地，龍身一肘在於壇內，二肘在外。次於南門又以泥作一龍王身，身長五肘，一身五首。其龍立地，龍身一肘在於壇內，四肘在外。次於西門又以泥作一龍王身，身長七肘，一身七首。龍身立地，龍身長一肘在於壇內，六肘在外。次於北門又以泥作一龍王身，身長九肘，一身九首。龍身立地，一肘在內，八肘在外。次壇中心又以泥作一龍王身，身長八肘，一身一首，龍頭向東。
「五龍王前，龍別各安一大瓦瓶，瓶上各以白粉塗之。其瓶身上以真牛黃各畫四箇須菩提像，結加趺坐，一一瓶中口滿著杂华——若无生华，以綵华充——其瓶項上花鬘絞絡。
「其壇四角各別安一赤銅水罐，其罐各受可一斗者，滿盛净水，不須畫飾。其口插柳、柏枝——竹枝亦得中用——各并葉取。又各以生五色綵帛繫其枝上，共成一束，其綵色別各長五尺。
「其壇內外多以埿作小龍子形，以为眷屬。
「五龍王前，各以种种餅菓飲食一大牙盤盛而供養，其食日別換新好者。
「作是壇法乞雨之时，每日以煮五穀一石散施地上鬼神等食。作法时，共八弟子伴——悉曾经入都道場者——令入驅使，以外餘人不得輒入。其作法人等唯合得食乾粳米飯、粳米乳粥、餅、果子等，不得喫菜。香湯洗浴，著新净衣，入壇作法。一上廁时一度洗浴，著新净衣，方入壇上。
「遣一呪師坐於壇內，多燒杂香，至心诵呪，直护身作，莫作結界。如是八人更互入壇诵呪，不得令其壇內空虛，日夜诵呪，呪声莫绝，每至夜然一百二十盞燈。
「若欲出入来去之时，皆从西門出入来去，其餘三門不得輒入。幃幕以外四面各別而開一門，門別各懸杂綵色幡，門別張幕，多敷氈褥，供給香油、飲食、臥具。
「又请有德有行精進众僧，及自清齋，香湯洗浴，著新净衣，入幃之內转《大云经》、《孔雀王经》、《大云轮经》，六时遶壇行道礼拜，助祈雨人。
「若能如是作法乞雨，三日得雨；若不得者，一七日內必得大雨。
那罗延天身印呪第二十三(亦名呼召印，上下例然也)
「以兩手四指反相叉，仰掌向上，指頭向上直竪，二大母指各附二食指側，大母指来去。呪曰：
「『跢姪他(一)唵(二)那罗延提婆那(三)訖柳(二合)噓拏(二合)訖柳(二合)噓拏(二合)(四)莎诃(五)』
那罗延天无邊力印第二十四
「准前印，上回掌，向身合腕，以左手大母指屈入右手大母指岐間，以右手大母指押左手大母指，诵前呪。作此印呪，能移山覆海，不得与人結怨，必为報讎損於前人，慎之慎之。
乾闼婆身印呪第二十五
「以二小指左右相叉，以二无名指鉤取二小指在掌中，二中指直竪，頭相拄，二頭指附二中指側少屈，二大母指並散竪，大母指来去。呪曰：
「『唵(一)萨婆乾闼婆那(二)迦嚕茶耶(三)畔陀畔陀(四)莎诃(五)』
紧那罗身印呪第二十六
「以左右二中指、无名、小指合掌相叉，右押左，二頭指竪，頭相拄，開掌一寸許，二大母指散竪来去。呪曰：
「『唵(一)跋折囉(二)紧那囉伽(去音)耶(三)畔陀畔陀(四)莎诃(五)』
摩呼囉伽身印呪第二十七
「以兩手把捲，仰掌側相著，先竪二頭指，又以二大母指各捻二中指側文上，頭指来去。呪曰：
「『唵(一)萨婆摩呼囉伽(二)伽囉吒耶(三)莎诃(四)』
摩诃摩喻唎印身呪第二十八(唐云孔雀王印，用此結界縛魔)
「先以左手中指叉入右手中指背，左手頭指、无名、小指並把右手中指背，又以右手頭指、无名、小指把左手大母指，左手大母指在右手大母指岐間出頭，与右手中指相捻，右手大母指押右手頭指、中指甲上，左手頭指直竪来去。呪曰：
「『跢姪他(一)唵(二)摩诃摩喻利(三)萨婆伽那鉢地(四)畔陀畔陀(五)嗚𤙖頗吒(二合)(六)莎诃(七)』
摩诃摩喻利集天众印第二十九(与遮文荼追天鬼印同也)師子王呼召呪法第三十
「起立，先以左手頭指屈第二節，又以左手大母指押頭指上，又以中指押大母指甲上，无名、小指直竪，舉手与左膊齊，又以右手大母指屈入掌中，三指把捲又与右膊齊，回手掌向膊，頭指直竪来去。呪曰：
「『跢姪他(一)唵(二)吼吼吼吼(三)呼呼呼呼(四)诃诃诃诃(五)莎诃(六)』
「作此印时，一切鬼神一呼立至。
師子王护界印呪第三十一
「与前軍茶利金刚一字降魔王印同，唯改二中指頭拄眉間。呪曰：
「『唵𤙖(一)豆留豆留(二)𤙖𤙖𤙖𤙖(三)』
「遶壇三匝，发大声吼，诵此呪已，所有一切毘那夜迦闻此呪音皆悉散滅。
伽嚕茶呼召印呪第三十二
「仰二手掌，右押左，以右手大母指鉤取左手大母指，左手亦如之。左手中指、无名、小指屈指在右手掌中，以右手中指、无名指、小指押右手三指甲上，頭指直竪来去。呪曰：
「『唵(一)跋折囉伽嚕拏(二)瞋陀瞋陀(三)摩他摩他(四)𤙖泮(五)莎诃(六)』
大辯天神王呼召印呪第三十三
「先以右手大母指屈入掌中，中指、无名、小指把捲，又以左手向前把右手腕，右手頭指来去。呪曰：
「『跢姪他(一)唵(二)摩诃提婆布怛囉(三)却吒(二合)旁伽(四)賀悉跢(二合)曳(五)莎诃(六)』
焰摩檀陀呼召印呪法第三十四
「以兩手中指、无名、小指正相叉，二頭指竪，頭相拄，二大母指各附二頭指側，開掌如掬水法，大母指来去。呪曰：
「『跢姪他(一)唵(二)焰摩檀馱那(三)尸朋迦唎尼(四)跋折利杜堤(五)𤧕醯𤧕醯(六)莎诃(七)』
水天呼召印呪第三十五
「以兩手小指頭側相博，二无名指在小指後指心相捻，二中指亦然，二頭指苾捺二中指背第一節上，仰掌状如掬水法，以二大母指各附食指側，大母指来去。呪曰：
「『跢姪他(一)烏馱(去音)迦提婆那(二)𤧕醯𤧕醯(三)莎诃(四)』
「若欲作此水天印呪法者，当作縱广四肘水壇，壇開四門。其壇北面安水天座，安十六盤飲食供養，燒熏陸香。呪師洗浴，著新净衣，面向北坐，诵呪滿足一千八遍，祈雨先得。
「若入水中作此印法，履水如地。
造水天像法
「以白檀木刻作其像，身高五寸，似天女形，面有三眼，頭著天冠，身著天衣，瓔珞庄严，以兩手捧如意宝珠；身高二寸半作亦得。造此像已，安木函內，以錦囊盛繫於左臂，诸願悉隨。
「次作身印。
水天身印第三十六
「起立並脚，合掌当眉間，二頭指押二大指頭。作此印者，水天身现。
風天法印呪第三十七
「起立地，兩脚相离二尺許，脚指並齊，左右中指屈中節在掌中，次以並二大指各押中指側上，鉤左右頭指、无名指、小指，頭皆相著，三指側皆開，合腕，以二大指下節当额上著，指頭向上。呪曰：
「『唵(一)婆遮鞞(二)阿揭車(三)莎(去音)诃(四)(印无来去，法印出十一面，呪是当部)』
阿修罗王法印呪第三十八
「以左手中指等屈指頭，离掌三分許，其頭指曲，以大指亦稍曲，与頭指相應，大指来去。呪曰：
「『唵(一)毘摩質多囉(二)阿蘇囉(三)地波多曳(四)莎(去音)诃(五)』
「是法印呪，若作大都法壇之时，作此印呪喚入供養，一切欢喜。
遮文茶法印呪第三十九
「以左右中指、无名指倒綟相絞，以二小指相叉，以二大指向上相叉，其二頭指亦相叉，大指来去。呪曰：
「『唵(一)胡嚧胡嚧(二)遮文地(徒皆反)(三)莎(去音)诃(四)』
「是法印呪，若作大都法壇之时，作此印呪喚入供養，一切欢喜。
遮文茶天三博叉护身印第四十
「二大指屈於掌中，二无名指押二大指甲上，二頭指、中指、小指並直竪，頭相拄，翼二肘，印去乳房五寸，诵大身呪。
遮文茶天火轮印第四十一
「右中指拄左頭指頭，左中指拄右頭指頭，二无名指屈於掌中，二无名指中節相背，二大指、二小指並直竪，頭相拄，诵心呪。
遮文茶天伏魔鬼印第四十二
「左右八指總反叉於掌中，唯二中指直竪，頭相拄，合腕安顶上，翼二肘，诵心呪。
遮文茶天追诸天印呪第四十三
「左右九指總反叉在掌中，唯右手中指直竪来去，二大指亦屈頭於掌中，诵大身呪。呪曰：
「『那(上音)謨悉陀(去音)喃(上音)(一)那(上音)謨摩登伽(去音)喃(上音)(二)那(上音)謨悉陀(去音)耶(三)遮文茶耶(四)頞跢囉(二合)迦罗波泥(五)什婆娑那(去音)耶(六)提婆陀(去音)那婆不嗜陀(去音)曳(七)阿彌迦槃罗毘利耶(八)鉢罗迦罗摩曳(九)藥叉囉刹娑婆不嗜陀(去音)耶(十)拔囉不摩婆罗臘陀(去音)曳(十一)𠼝師伽那(十二)伽膩鞞阇伽拏(十三)瞢伽罗鉢瑟吒曳(十四)濕摩捨那(十五)婆那婆悉泥曳(十六)㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(十七)遮文遲(十八)萨婆阿遏地(二合)悉啼(十九)诃囉诃罗(二十)頡利頡利(二十一)戶盧戶盧(二十二)遮罗遮罗(二十三)只唎只唎(二十四)主嚧主嚧(二十五)㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)遮文茶(二十七)阇婆罗阇婆[＊]囉(二十八)陀婆陀婆(二十九)涅唎吒涅唎吒(三十)彌利彌利(三十一)诃诃(三十二)醯醯(三十三)呼呼(三十四)勃馱勃馱(三十五)陀囉陀囉(三十六)提唎提唎(三十七)途嚧途嚧(三十八)伽吒伽吒(三十九)伽知伽知(四十)瞿都瞿都(四十一)诃囉诃囉(四十二)醯唎醯唎(四十三)呼嚧呼嚧(四十四)阿嚧诃阿嚧诃(四十五)暴嚕诃暴嚕诃(四十六)㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(四十七)遮文茶(四十八)安跢嚧迦罗波萨那𧜟(四十九)勃蘇摸投休(二合)遲当儀(五十)伽罗伽罗(五十一)岐利岐利(五十二)瞿盧瞿盧(五十三)㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(五十四)必帝唎婆𭒂那𭒂悉泥𧜟(五十五)阿勘跋蘇(五十六)謨途致当嗜(五十七)唵(五十八)遮罗遮罗(五十九)婆罗婆罗(六十)鉢囉鉢囉(六十一)森罗森罗(六十二)阿鼻賒阿鼻賒(六十三)阿婆阿婆(六十四)鉢[＊]囉謨吒耶(六十五)婆伽婆帝(六十六)遮文茶(六十七)萨罗萨罗(六十八)跋罗跋罗(六十九)阿突那阿突那(七十)勃馱勃馱(七十一)俱嚧俱嚧(七十二)诃罗诃罗(七十三)伽罗伽罗(七十四)岐利岐利(七十五)瞿盧瞿盧(七十六)㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(七十七)遮文茶(七十八)萨皤遏貪(七十九)摩森娑達耶(八十)阿遮囉寫(八十一)望不折耶(八十二)莎诃(八十三)(自呪亦名摩登伽呪)』
又遮文茶呪第四十四
「呪曰：
「『那謨悉陀那(一)摩登伽那(二)那謨悉陀夷(三)遮文茶夷(四)阿多囉迦囉波(二合)(五)婆娑那夷(六)提婆陀那婆不嗜多夷(七)阿尼诃多皤罗毘𠼝夷(八)波罗迦罗摩夷(九)藥叉囉刹娑不嗜哆夷(十)跋罗(上音)摩(十一)跋罗臘陀夷(十二)𠼝師伽那(十三)毘阇伽罗(十四)瞢伽罗樹師吒(二合)夷(十五)奢摩奢那皤悉泥(十六)㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(十七)遮文遲(十八)萨婆遏他悉弟(十九)诃罗诃罗(二十)爰利爰利(二十一)戶盧戶盧(二十二)遮罗遮罗(二十三)至利至利(二十四)注留注留(二十五)㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽皤帝(二十六)遮文遲(二十七)阇婆罗阇婆罗(二十八)馱婆馱婆(二十九)多利吒多利吒(三十)四利四利(三十一)诃醯呼诃醯呼(三十二)佛提佛提(三十三)馱囉馱囉(三十四)地唎地唎(三十五)度嚧度嚧(三十六)伽吒伽吒(三十七)祇致祇致(三十八)巨誅巨誅(三十九)诃囉诃囉(四十)奚唎奚唎(四十一)戶盧戶盧(四十二)阿魯诃阿魯诃(四十三)波烏魯诃波烏魯诃(四十四)㖶醯(平音)曳醯(上音)婆伽皤帝(四十五)遮文遲(四十六)阿多囉劫婆罗(四十七)皤娑那夷(四十八)勃蘇摸投休遲当儀(四十九)伽罗伽罗(五十)祇利祇利(五十一)求婁求婁(五十二)㖶醯曳醯(上音)婆伽皤帝(五十三)畢帝利伽拏(五十四)皤悉泥(五十五)唵(五十六)遮罗遮罗(五十七)婆罗婆罗(五十八)摩罗摩罗(五十九)波罗波罗(六十)阿鼻賒阿鼻賒(六十一)阿暮吒曳(六十二)波罗暮吒曳(六十三)㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(六十四)遮文遲(六十五)波罗波罗(六十六)阿度那阿度那(六十七)毘度那毘度那(六十八)屈婁屈婁(六十九)阿罗阿罗(七十)唏利唏利(七十一)休婁休婁(七十二)伽诃罗伽诃罗(七十三)祇唏利祇唏利(七十四)求休婁求休婁(七十五)㖶醯曳醯(上音)婆伽皤帝(七十六)遮文遲(七十七)萨皤遏他摩摩(某甲七十八)娑陀夷(七十九)莎诃(八十句)』
又遮文茶呪第四十五
「呪曰：
「『那(上音)謨婆伽婆妬(一)嚧達囉耶(二)那謨悉陀喃(三)那(上音)謨婆伽婆帝(四)遮文茶𧜟(五)阿鉢囉帝賀多(六)婆罗毘唎耶(七)鉢囉羯麼𧜟(八)摩诃囉刹賜𧜟(九)鉢囉什婆履多㮈耶那(去音)𧜟(十)阿帶囉(上音)迦罗婆(二合)皤萨那𧜟(十一)摩奴沙摩乞此婆叉泥𧜟(十二)㮈罗母制(十三)摩婆萨那𧜟(十四)底唎迦跛罗(十五)摩罗佉吒(十六)婆伽害罗昵𧜟(十七)欝馱(二合)雞舍(十八)鼻𠼝俱(上音)知目佉𧜟(十九)摩醯濕婆(二合)罗婆罗臘陀𧜟(二十)阿蘇囉那舍泥𧜟(二十一)藥叉囉刹(二十二)此鉢利鼻唎多(去音)𧜟(二十三)唵(二十四)遮文[＊]茶𧜟(二十五)馱囉馱囉(二十六)努盧奴努盧奴(二十七)揭哩(二合)阇揭哩阇(二十八)(唐云雷震)茂囉囉(二十九)帶波帶波(三十)什婆罗什婆罗(三十一)吉利吉利(三十二)妬盧妬盧(三十三)牟盧牟盧(三十四)摩诃麼盧(三十五)阿毘舍阿毘舍(三十六)泥毘舍(三十七)萨婆遏貪(二合上音)(三十八)淼淼大野(三十九)婆伽婆帝(四十)遮文茶(四十一)度盧度盧(四十二)陀(去音)婆陀婆(唐云急走)(四十三)佉佉佉馱佉馱(四十四)制吒制吒(四十五)拔波拔波(四十六)吉利吉利(四十七)折波折波(四十八)婆伽婆帝(四十九)遮文茶(五十)萨婆提罗(上音)醯(五十一)驃謨制耶(五十二)莎诃(五十三)囉(上音)叉囉叉(五十四)淼淼阿阇履𧜟(五十五)寫萨婆鼻馱(去音)那(五十六)鼻那耶泥雞转(五十七)莎诃(五十八句)』
又遮文茶呪第四十六
「呪曰：
「『唵(一)遮文茶(二)必帝唎婆尼迦(三)罽波罗诃悉帝(四)茶岐尼罗迷(五)破破敷沙必唎耶(六)阿鉢罗提诃多(七)縛陀鉢吒(八)帝[＊]𠼝(二合)輸(去音)利迦那迦(九)跋折囉(十)浮瑟泥(二合)(十一)阿羯吒(十二)毘羯吒(十三)鉢覩(吒魚反)羯吒(十四)劬罗鄧瑟智(二合)泥(十五)芒斯婆罗摩耶(十六)輸蓝鉢囉(十七)毘舍摩奴沙(去音)(十八)佉伽诃萨帝(十九)唵(二十)跛罗蒲瑟泥(二十一)遮罗遮罗(二十二)罽波罽波(二十三)醯醯(二十四)脯罗脯罗(二十五)阿鼻舍阿鼻舍(二十六)婆伽婆帝(二十七)那(上音)悉都(二合)提(二十八)莎诃(二十九)胡嚧都(吒魚反)牟羯多(三十)莎诃(三十一句)』
又遮文茶呪第四十七
「呪曰：
「『那(上音)謨悉陀喃(一)那謨摩登伽喃(二)那謨悉陀夷(三)那謨遮文茶夷(四)阿鉢囉底诃多(五)摩罗彌梨鉢罗伽囉摩夷(六)那謨婆伽婆帝(七)遮文遲(八)摩诃囉刹西(九)鉢罗阇婆利跢(十)那夷那(上音)延安多罗尼却波罗(十一)提婆萨那夷(十二)摩怒沙恾娑拔刹那夷(十三)唵(十四)陀囉陀罗(十五)室利室利奴(十六)伽阇婆伽阇婆(十七)伽多婆伽多婆(十八)吉利吉利(十九)都盧都盧(二十)暮盧暮盧(二十一)摩诃暮盧(二十二)阿毘賒阿毘賒(二十三)萨婆遏他(二合)麼麼(某甲)(二十四)婆陀夷(二十五)㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)遮文遲(二十七)吐吐(二十八)他婆他婆(二十九)呵陀呵陀(三十)婆吒婆吒(三十一)拔波拔波(三十二)吉利吉利(三十三)折波折波(三十四)㖶醯曳醯(上音)婆伽婆帝(三十五)遮文遲(三十六)萨婆伽罗夷驃(三十七)暮者也(三十八)莎诃(三十九句)(前第二呪反与此呪受持法用并及功能如下所说)』
「若欲受持摩登伽呪法，先作一壇，縱广七尺，用牛糞塗地，方七尺七寸。当取一杖，隨杖長短，量取七尺亦得，取柳枝長六尺及竹。口含净水，半噀，餘者咽去。初含水叩齿七遍，然後噀半，殘半咽之，即呪；呪鉢亦然。
「若呪病人时，取灰——无灰取土及水——隨得呪之訖，用灰水塗病人身，然後呪燒白膠香。地上畫一鬼形，呪師手捉石榴枝、或用柳枝，即呪此枝。打病人时，若鬼著者，即问姓名行病所由；若不語者，诵呪一遍，以水灑之，即便自語——若以芥子代水亦得。
「結界之法，水及芥子或呪三遍、或呪七遍以散四方，心中作念：『齊若干步当擁护我。』
「凡呪童男女令遣看吉凶者，清净洗浴，燒安悉香，手捉石榴杖，呪杖打地。若打四指地及打身上，即神著也。
「若一日瘧、二日、三日、四日、及七日者，当呪白線，一呪一結，結三七結，繫頭即差。
「若人欲斷厭𩲐鬼者，捉鑌鐵刀，大小隨意，撝病人頭上即便得差。
「若人欲得錢財、宝貨、穀帛、資生者，取七种穀，用紫薑木齊作井欄，以火然柴，呪七种穀，一呪一燒紫薑火中，如是乃至一百八遍，即如心願。
「若人欲得婦女自在者，取胡麻呪燒之。
「若人欲得驅遣一切惡鬼神者，可呪生肉，燒於火上。
「若人欲除熱病之时，燒青木香，诵呪即差。
「若人欲除蛇毒之时，燒皮诵呪。
「若人欲得錢財、衣物者，燒蘇曼那华，诵呪即得。
「若人欲作那(上音)伽阿練那法，取烟支、好墨、胡麻油和研，塗童子手指甲之上，向日呪之，即见种种善惡境界。
「若有人忽得天魔罗雞室陀鬼病，其状似風癲、或似狂人、或哭或笑，此是病状经四十九日不療，其人必死。呪師於城門外寂靜之处東流水邊作四肘水壇，种种供養。喚病人近壇門邊，結火轮印，诵前心呪。以右手把白芥子散患人面上，鬼得芥子，其身碎裂，状如火燒；左手執柳枝打病人。
「数数作此法及燒蘇酪、胡麻，如是三日，呪神欢喜。
「又法，所有痛处以蘇油摩病人体上，又呪塗心下，即得除愈。
「又法，欲得大驗时，於遮文茶像前以种种香华、然燈供養，穿一火坑，方圓一肘，坑中畫作蓮花形，燒桑木柴一百八段，诵呪一遍一度投著火中。
「又燒蘇酪、粳米、石蜜、蕎麥华、芥子、安悉香等，如是一千八遍，能令呪師得大珍宝。
「若能日日作此法，天神欢喜，恒具大驗，不为鬼神之所恼亂。
「所有行人诵遮文茶呪，不得食胡芹、胡椒、胡薑、胡豆、胡荽，以上五种皆不得食；若人食者，令人失驗。
又遮文茶印呪移腫法第四十八
「以左右二手中指以下三指各屈成捲，二頭指頭相拄，二大指各捻中指側成捲，三指各背相著。呪曰：
「『唵(一)遮文茶(二)伊利彌利(三)莎诃(四)』
「受此法印，預前七日持齋戒已，当大齋日對佛像前燒沈水香供養已竟，阴诵此呪二十一遍。次当叩齿二十一下，後阴唱殺，受持以後任意用之。
「男左女右，若禁男时，用左頭指捻腫上訖，即取一骨書此骨頭，著地，面上作腫移字，即诵前呪二十一遍。次当叩齿二十一遍，口阴唱殺，即將患人近樹邊立，以左頭指書於樹上，應时即移著於樹上，大有神驗。
「遮文茶呪功能略竟。
一切毘那夜迦法印呪第四十九
「以二小指、二无名指相鉤向內，即以二中指竪相叉，又以二頭指各竪附中指，以二大指亦竪附近頭指側，大指来去。呪曰：
「『唵(一)薄迦囉准(去音)茶(二)阿地波多曳(三)莎(去)诃(四)』
「是法印呪，若作大都法壇之时，作此印呪喚入供養，一切欢喜。
又毘那夜迦呪法第五十
「呪曰：
「『那(上音)謨毘那夜迦(上音)寫(一)诃悉知(二合)目佉(上音)寫跢姪他(三)阿知耶(二合)(四)那知耶(二合)(五)殊播帝耶(六)烏悉曇(二合去)卑耶(二合)(七)悉婆(二合)巴鉢耶(八)跛途萨耶(九)娑梨跛遲(十)莎诃(十一句)』
「欲作此法，先須造像，或用白鑞及銅木等，若灌、若刻，作其形像，夫婦二身令相抱立，各長五寸——七寸亦得——二身並作象頭人身，其造像直不得還價。
「造其像已，白月一日於净室內用净牛糞摩作圓壇，隨意大小。当取一升清胡麻油，用上呪文呪其净油一百八遍，即煖其油。以净銅器盛著煖油，然後將像放著油中，安置壇內。用净銅匙、若銅杓等𢍶油灌其二像身顶一百八遍，以後日日更呪舊油一百八遍，一日之中七遍灌之——平旦四遍，日中三遍，共成七遍——如是作法乃至七日，隨心所願即得称意。
「正灌油时，数数发願。
「復用蘇蜜和麨作團、及蘿蔔根、并一盞酒，如是日別新新供養，一切善事隨意成就、一切災禍悉皆消滅，其所獻食必須自食始得气力。
調和毘那夜迦法印呪第五十一
「作帝殊罗施印，以二小指、无名指相叉於掌內，竪二中指，頭相捻，以二頭指各加中指背第一節下半分許，即是喚一切天，大指来去。呪曰：
「『唵(一)鑠覩嚕(二)波囉摩馱儞曳(三)莎诃(四)』
「調毘那夜迦法，但是诵呪人夢中驚怖，见诸畜生惡境界等，当知是毘那夜迦鬼王瞋。夢中觉已，即慚愧乞：『莫瞋，明日自有飲食勞謝。』謝法以水摩地作二肘水壇——圓如盤大亦得。取蒸餅五顆、蘿蔔根三顆火燒熟，有华著华，并燒白膠、熏陸香等安於壇中。呪師壇西面向東坐，诵大自在天呪一百八遍已，口云：『慚愧，好去。』如是語已，壇中杂物盤盛，出門向西棄却——西北亦得。口云：
「『萨婆藥叉囉阇阿藹捨诃娑鉢阇伽車』
「作是語已，棄却即归。
「大自在天呪曰：
「『唵(一)毘跢囉萨尼(二)波囉末唎達尼(三)瞋達尼(四)頻達尼(五)莎诃(六)』
「诵一百八遍，即心欢喜，非但夢中但觉有魔事，即作前法定好。
一切藥叉法印呪第五十二
「以右手四指向下鉤左手四指，其二大指直努，二大指来去。呪曰：
「『唵(一)俱毘囉(二)莎(去音)诃(三)』
「是法印呪，若作大都法壇之时，作此印呪喚入供食，一切欢喜。
一切罗刹法印呪第五十三
「以右手大指捻小指、无名指甲上，餘三指皆竪，大指来去。呪曰：
「『唵(一)渴伽阿(二合)地波多曳(二)莎诃(三)』
「是法印呪，若作大都法壇之时，作此印呪喚入供養，一切欢喜。」
尔时，诸佛见是天龍八部、诸鬼神王、藥叉、罗刹、乾闼婆、阿素洛等各獻神呪，多诸利益，成就希有大功德已，而告众言：「我皆印可，不違本願任为方便护持正法，不得輕慢我等正教，憐愍一切众生之類。」
尔时，诸天王等蒙佛印可，皆大欢喜，一时作礼，心无退转，成就第一最胜功德。
佛说陀罗尼集经卷第十一