出三藏記集錄中卷第三

出三藏記集

出三藏記集錄中卷第三

[＊]释僧祐撰

新集安公古異经錄第一

新集安公涼土異经錄第三

新集安公關中異经錄第四

新集律分为五部記錄第五

新集律分为十八部記錄第六

新集律来汉地四部記錄第七

新集安公古異经錄第一

古異经者。盖先出之遺文也。尋安錄。自道地要語迄四姓長者。合九十有二经。標为古異。虽经文散逸多有闕亡。观其存篇古今可辯。或无別名題。取经語以为目。或撮略四鋡。摘一事而立卷名号質實信古典矣。安公覿其古異編之於末。祐推其歲遠列之于首。虽則失源而舊译见矣。

道地经中要語章一卷(或云小道地经今有此经自此以下不称有者並闕本)

数練意章一卷(舊錄云数練经安公云上二经出生经祐案今生经无此章名)

梵志頗波罗延问尊种经一卷(舊錄云頗波延问种尊经今有此经)

菩萨道地经一卷(安公云出方等部)

颰披陀菩萨经一卷(安公云出方等部)

五十五法誡经一卷(或云五十五法行)

一切义要一卷

说善惡道经一卷

愛欲声经一卷(一本云愛欲一声经)

摩诃遮曷㳬经一卷

天王下作猪经一卷

魔王入目犍兰腹经一卷(一名弊魔試摩目連经舊錄云魔王入目連腹中经今有此经)

始造浴佛时经一卷

十二贤者经一卷(舊錄云十二贤经)

佛併父弟調達经一卷(安公云上下经出阿毘曇)

憂墮罗迦葉经一卷

四部本文一卷(安公云上二经出長阿鋡一本云出阿毘曇)

中阿含本文一卷(一本云中阿含经六十卷)

七漏经一卷(或云七漏鈔经)

让德经一卷

有贤者法经一卷

摩诃厥彌难问经一卷(或云大厥彌经)

大本藏经一卷

说阿难持誡经一卷

阿难问何因缘持誡见世間貧亦现道貧经一卷

給孤独四姓家问應受施经一卷

曉所諍不解经者经一卷

奇異道家难问住处经一卷

奇異道家难问法本经一卷

贤者手力经一卷

八法行经一卷

杂阿含三十章一卷

自见自知为能尽結经一卷

有四求经一卷

佛本行经一卷

河中大聚沫经一卷(或云水沫所漂经或云聚沫譬经今有此经)

闻城譬经一卷(舊錄云闻城十二因缘经或云貝多樹下思惟十二因缘经今有此经)

便贤者坑经一卷(坑字或作旃)

自守亦不自守经一卷(舊錄云不自守经或云不自守意经今有此经)

所非汝所经一卷

兩比丘得割经一卷

聽施比丘经一卷(或云比丘聽施经今有此经)

善馬有三相经一卷(舊錄云馬三相经今有此经)

馬有八弊惡態经一卷(或云馬有八態喻人经今有此经)

道德舍利日经一卷

舍利日在王舍國经一卷

独居思惟自念止经一卷

问所明种经一卷

欲从本相有经一卷(或云欲从本经)

独坐思惟意中生念经一卷

佛说如是有诸比丘经一卷

比丘所求色经一卷

佛说道有比丘经一卷

色为非常念经一卷(安公云自此上二十二经是阿含一卷)

色比丘念本起经一卷

佛说善惡意经一卷

比丘一法相经一卷

有二力本经一卷

有三力经一卷

有四力经一卷

人有五力经一卷

不闻者類相聚经一卷(舊錄云類相聚经)

天上释为故世在人中经一卷

爪頭土经一卷

身为无有反復经一卷

師子畜生王经一卷

阿須倫子披罗門经一卷

披罗門子名不侵经一卷

生闻披罗門经一卷(舊錄云生闻梵志经)

有𨻗竭经一卷

署杜乘披罗門经一卷

佛在拘萨國经一卷

佛在优墮國经一卷

是时自梵守经一卷

有三方便经一卷(舊錄云三方便经)

披罗門不信重经一卷

佛告舍日经一卷

四意止经一卷(舊錄云四意止本行经)

说人自说人骨不知腐经一卷(安公云上四十五经出杂阿含祐校此杂阿含唯有二十五经而注作四十五斯豈傳寫筆散故重畫致謬歟夫晉記之變三豕魯史之溫五門古贤其猶病诸況傭寫之人哉)

佛有五百比丘经一卷

凡人有三事愚癡不足经一卷

佛誡诸比丘言我以天眼視天下人生死好醜尊者卑者经一卷(安公云此上三经出中阿鋡)

彌連经一卷(舊錄云彌兰经或作彌蓮出六度集今有此经)

阿鳩留经一卷

憂多罗经一卷

栴檀調佛经一卷

惡人经一卷

罗貧寿经一卷(舊錄云罗彌寿或云那彌寿经)

栴檀樹经一卷(今有此经)

难提和难经一卷(或云难提和罗经)

四姓長者难经一卷(舊錄云四姓長者经)

析佛经一卷

右九十二部凡九十二卷是古典经。

祐校安公舊錄。其经有译名則繼錄上卷。无译名者則條目于下。尋安錄。自修行本起訖於和達。凡一百有三十四经。莫詳其人。又關涼二錄並闕译名。今總而次列入失源之部。安錄誠佳。頗恨太簡。注目经名撮題兩字。且不列卷数行間相接。後人傳寫名部混糅。且朱點为標。朱滅則亂。循空追求困於难了。斯亦璵璠之一玷也。且众錄杂经苞集逸異名多復重失相散紊。今悉更刪整標定卷部使名實有分尋览无惑焉。

修行本起经二卷(安公言南方近出直益小本起耳舊錄有宿行本起疑即此经)

菩萨道樹经一卷(或云道樹三昧经二名異並同一本)

八念经一卷(舊錄云阿那律八念经)

禅行三十七品经一卷

诸法本经一卷

申日经一卷(安公云出中阿含)

月光童子经一卷

梵志孫陀耶致经一卷(安公云出中阿含)

枯樹经一卷(安公云出中阿含)

三十七品经一卷(安公云出律经)

六净经一卷(安公云出律经)

法律三昧经一卷

應行律一卷

欢豫经一卷

三十二相经一卷(或云菩萨三十二相经)

八十种好经一卷

演道俗经一卷(舊錄云演道俗业经)

黑氏梵志经一卷

大愛道般泥洹经一卷

頗多和多耆经一卷

罗云母经一卷(或云阿难多桓罗云母经)

五母子经一卷

无垢贤经一卷(或云无垢贤女经)

八關齋经一卷

逝经一卷(或云菩萨逝经)

生死變化经一卷(或云生死變識经一名见正比丘经或云见正经)

普明王经一卷

文陀竭王经一卷

耶祇经一卷

五福德经一卷

末罗王经一卷

分惒檀王经一卷

長者音悅经一卷(或云音悅经或云長者悅音不兰迦葉经)

首達经一卷(舊錄云维先首達经)

梵皇经一卷(或云梵摩皇经)

五百梵志经一卷

僧大经一卷(或云佛大僧大经)

法常住经一卷

大小諫王经二卷(今有諫王经一卷未詳大小)

波耶匿王经一卷(或云波斯匿王经或云波斯匿王喪母经)

摩夷比丘经一卷(或云摩夷经)

旃陀越國王经一卷

迦葉戒经一卷(或云迦葉禁戒经)

摩達王经一卷

五恐怖世经一卷(舊錄云五恐怖经)

進學经一卷(或云勸進學道经)

四飯法经一卷(或云四飯法章)

梵摩难王经一卷

師比丘经一卷(或云比丘師经)

十二死经一卷

五无反復经一卷

等入法严经一卷(或云菩萨等入法严经)

治身经一卷(舊錄云佛治身经餘錄並同)

治意经一卷(舊錄云佛治意经餘錄並同)

十善十惡经一卷(安公云出阿毘曇)

阿难念彌经一卷(安公云出中阿含)

兜調经一卷(安公云出中阿含)

四虺喻经一卷(安公云出中阿含舊錄云四虺经或作四蛇经)

馬有八態经一卷(与古異錄馬八弊惡態经異本)

金色女经一卷(安公云出阿毘曇)

大子須大挐经一卷

十夢经一卷(安公云出阿毘曇舊錄云舍衛國王十夢经或云波斯匿王十夢经或云舍衛國王夢见十事经或云國王不黎先泥十夢经悉同一本)

長者辯意经一卷(舊錄云辯意長者经)

長者須達经一卷(或云須達经)

孝子報恩经一卷(一名孝子经)

孝子睒经一卷(或云菩萨睒经或云睒经)

自愛不自愛经一卷(舊錄云自愛经)

長寿王经一卷

萨和檀王经一卷(出六度集)

未生怨经一卷

須摩提女经一卷

贤首夫人经一卷(或云贤首经)

七婦经一卷

玉耶女经一卷(或云玉瑘经)

新歲经一卷

阿难八夢经一卷(舊錄云阿难七夢经众錄並云夢是誤作八字也)

車匿本末经一卷(或云車匿经)

九色鹿经一卷

五苦章句经一卷(一名净除罪盖娛樂佛法经或云五道章句经)

佛滅度後棺𣫍葬送经一卷

婦遇對经一卷(舊錄云婦人遇辜经或云婦遇辜经)

罗芸忍辱经一卷

阿难邠坻四时施经一卷(舊錄云阿难邠祁四时布施经)

蜜蜂王经一卷(出六度集)

呵調阿那含经一卷(舊錄云诃鵰阿那含经或作苛鵰阿那含经)

戒德香经一卷

鬼子母经一卷

內外六波罗蜜经一卷(安公云出方等部一本云內六波罗蜜经)

小五濁经一卷(舊錄云小五濁世经或云五濁世经或云五濁世本)

弗迦沙王经一卷(一名萍沙王五願经安公云出中阿含)

伅真陀罗所问宝如来经二卷(或云伅真陀罗所问宝如来三昧经或云伅真陀罗经)

迦旃偈一卷(舊錄云比丘迦旃说法沒偈经或云迦旃延说法沒尽偈百二十章)

右九十二部今並有其经。

七車经一卷

彌勒经一卷(安公云出長阿含)

阿拔经一卷(安公云出長阿含或云阿拔摩納经)

墮蓝经一卷(安公云出中阿含)

七事经一卷(安公云出中阿含)

海有八事经一卷

堅心经一卷

太子和休经一卷(或云私休经)

分陀利经一卷(舊錄云萨芸芬陀利经或云是異出法花经)

无悕望经一卷(或云无所希望经即是象步经之別名)

內藏大方等经一卷

难等各第一经一卷(舊錄云阿难迦葉舍利弗说各第一经)

胎中女经一卷(一名腹中女聽经或云阿罗呵公女腹中聽经)

小阿阇世经一卷

普達王经一卷

小須赖经一卷

貧女人经一卷

惟留王经一卷(舊錄云惟流王经)

目佉经一卷(或安公云出方等部)

理家难经一卷

迦留多王经一卷

梵志阇孫经一卷(古錄云梵志阇遜经)

波達王经一卷

抄宝积经一卷

悲心悒悒经一卷

趣度世道经一卷

異了本生死经一卷

長者威勢经一卷

鹹水喻经一卷(安公云出中阿含舊錄云鹹水譬喻经)

萨和達王经一卷

癡注经一卷

彌勒当来生经一卷

慧上菩萨经二卷(慧上菩萨经即是大善權经)

調達经一卷

睒本经一卷

放鉢经一卷(安公云出方等部)

赖吒謣罗经一卷(安公云出中阿含)

馬王经一卷(出六度集)

和達经一卷(安公大錄訖於此)

鉢呿沙经一卷

法海经一卷

失利越经一卷

分身舍利经一卷

以身施餓虎经一卷

悉曇慕二卷

吉法驗一卷

口傳劫起尽一卷

仕行送大品本末一卷

律解一卷

打犍稚法一卷(从鉢呿沙经至打犍稚法凡一十一部先在安公注经錄未尋其間出或是晚集所得今移附此錄焉从七車经至打犍稚法凡五十部今並闕此经)

右一百四十二部。凡一百四十七卷。是失译经。

新集安公涼土異经錄第三

大忍辱经十卷

净行经二卷

金刚三昧经一卷

瓶沙王经一卷

有无经一卷

五百偈一卷

須耶越國貧人经一卷(舊錄云須耶越國貧人賃剔頭经)

浮木经一卷

坏喻经一卷

妖怪经一卷

首至问十四章经一卷(舊錄云首至问佛十四意经或云首至问十四事今有此经)

阿般計泥洹经一卷(一本作陶射計泥洹经)

四非常经一卷

五失盖经一卷

大愛道受誡经二卷(舊錄云大愛道或云大愛道比丘尼今有此经)

要真经一卷

本无经一卷

勸德经一卷

十五德经一卷

父母因缘经一卷

不退转经四卷(或云不退转法轮经)

長者法志妻经一卷(今有此经)

金轮王经一卷

慧行经一卷

七智经一卷(作七知今有此经)

未生王经一卷

內外无为经一卷

道净经一卷

七事本末经一卷(舊錄云七事行本经)

难龍王经一卷(或云难龍经今有此经)

阿陀三昧经一卷

百宝三昧经一卷

三乘经一卷

耆域術经一卷(舊錄云耆域四術经)

五盖离疑经一卷

太子智止经一卷

大五濁经一卷(舊錄云大五濁世经)

道德章一卷

苦相经一卷

須佛得度经一卷

由经一卷

須菩提品经七卷(一本云法护出道行经同本異出也)

三慧经一卷

菩萨等行经一卷

分然洹國迦罗越经一卷

四无畏经一卷

五阴事经一卷(今有此经)

义決法事经一卷

權變经一卷(舊錄云文殊師利權變三昧经或云權變三昧经)

十傴惒经一卷

贤劫五百佛一卷

七言禅利经一卷(舊錄云傴惒七言禅利经)

菩萨十傴惒经一卷

十思惟经一卷

分別六情经一卷

三失盖经一卷

佛宝三昧经一卷

法志女经一卷

文殊師利示现宝藏经二卷

右五十九部凡七十九卷是涼土異经。

新集安公關中異经錄第四

阿难为蠱道呪经一卷(舊錄云阿难为蠱道所呪经)

墮落优披塞经一卷(今有此经)

萨惒萨王经一卷

菩萨本行经一卷

蓝達王经一卷(一名目連因缘功德经或云目連功德经今有此经)

王舍城靈鷲山经一卷(舊錄云王舍城靈鷲山要直经)

阿多三昧经一卷

思道经一卷

人民求願经一卷(今有此经)

大珍宝积惟日经一卷

陀贤王经一卷

佛在竹園经一卷

法为人经一卷

道意经一卷

墮迦罗问菩萨经一卷(今有此经)

阿夷比丘经一卷

颰陀悔过经一卷

太子辟罗经一卷(舊錄云太子壁罗经)

沙彌罗经一卷

八德经一卷

善德经一卷

方等決经一卷

摩诃揵陀惟衛罗尽信比丘等度经一卷(舊錄云尽信比丘经)

比丘三事经一卷

右二十四部凡二十四卷是關中異经。

新集律分为五部記錄第五出毘婆沙

佛泥洹後。大迦葉集诸罗汉。於王舍城安居。命优波离出律。八萬法藏有八十诵。初大迦葉任持。第二阿难。第三末田地。第四舍那波提。第五优波掘。至百一十餘年傳授不異。一百一十餘年後。阿育王出世。初大邪见。毀壞佛法焚燒经書。僧众星散。故八十诵灰滅。後值罗汉更生信心。懺悔除罪甚有神力。为鐵轮王王閻浮提。能役鬼神。一日一夜壞舍利八塔造八萬四千塔。還興显佛法。请诸罗汉诵出经律。时有五大罗汉。各領徒众弘法。见解不同。或執開隨制。共相傳習。遂有五部出焉。十六大國隨用並行。競各進业皆獲道證。自非圣道玄通。孰能使之然乎。後时五部異執紛然競起。阿育王言。皆诵佛語。我今何以測其是非问僧。佛法斷事云何。诸僧皆言。法應从多。阿育王即集五部僧共行籌当。尔时众取婆麁富罗部籌多。遂改此一部为摩诃僧祇摩诃僧祇者。大众名也。若就今时。此土行籌便此十诵律名摩诃僧祇也。大集经佛記。未来世当有此等律出世。与今事相應六名不異也。又有因缘经说。佛在世时有一長者。夢见一張白疊忽然自为五段。驚詣佛所请问其故。佛言。此乃我滅度後。律藏当分为五部。

新集律分为十八部記錄第六

佛滅度二百年後。萨婆多部分出婆蹉部。婆蹉部又分出三部。一者法盛。二者名贤。三者六成。彌沙塞部分出中間见迦葉维部分出二部。一者僧伽提。二者式摩(一本三摩提)摩诃僧祇部四百年时分出六部。一者维跡。二者多闻三者施設。四者毘陀五者施罗六者上施罗。又一本曇无德部(此十八部见有同異文烦不復备寫)。

新集律来汉地四部序錄第七

昔甘露初開经法。是先因事結戒。律教方盛及疊夢表其五分。而彼毱多当其異部。故知道運推移。化缘不壹矣。至于中夏闻法亦先经而後律。律藏稍广。始自晉末而迦葉维部猶未東被。既總集五家。故存其名錄。若乃梵文至止之歲。胡汉宣译之人。大众講集之处。名德書翰之文。並具舉遺事交相为證。使览者昭然究其始末云尔。

萨婆多部十诵律(六十一卷)

萨婆多部者。梁言一切有也。所说诸法一切有相。學內外典好破異道。所集经書说无有我所。受难能答以此为号。昔大迦葉具持法藏。次傳阿难。至于第五師优波掘。本有八十诵。优波掘以後世鈍根不能具受故。刪为十诵。以诵为名。謂法應诵持也。自茲以下師資相傳五十餘人。至秦弘始之中。有罽賓沙門弗若多罗。诵此十诵胡本来遊關右。罗什法師於長安逍遙園三千僧中共译出之。始得二分餘未及竟。而多罗亡。俄而有外國沙門曇摩流支。續至長安。於是廬山遠法師慨律藏未备思在究竟。闻其至止。乃与流支書曰。佛教之興先行上國。自分流以来近四百年。至於沙門德式所闕猶多。頃西域道士弗若多罗者。是罽賓持律。其人諷十诵胡本。有鳩摩耆婆者。通才博见。为之傳译。十诵之中始备其二。多罗早喪中塗而廢。不得究竟大业。慨恨良深。傳闻仁者齎此经自隨。甚欣所遇。冥運之来豈人事而已耶想弘道为物感时而动。叩之有人。必情无所吝。若能为律學之众留此经本。開示梵行洗其耳目。使始涉之流不失无上之津。參懷胜业者日月彌朗。此則惠深德厚。人神同感矣。幸望垂懷不孤往心一二。悉诸道人所具。不復多白。曇摩流支得書。方於關中共什出所餘律。遂具一部。凡五十八卷。後有罽賓律師卑摩罗叉。来遊長安。罗什先在西域。从其受律。罗叉後自秦適晉。住寿春石㵎寺。重校十诵律本。名品遂正。分为六十一卷。至今相傳焉。

曇无德四分律(四十卷或分四十五卷)

曇无德者。梁言法鏡。一音曇摩毱多。如来涅槃後。有诸弟子顛倒解义覆隱法藏。以覆法故名曇摩毱多。是为四分律。盖罽賓三藏法師佛陀耶舍所出也。初耶舍於罽賓诵四分律。不齎胡本而来遊長安。秦司隷校尉姚爽欲请耶舍。於中寺安居。仍令出之姚。主以无胡本难可證信。众僧多有不同。故未之許也。罗什法師勸曰。耶舍甚有記功。数闻诵習。未曾脫誤。於是姚主即以藥方一卷民藉一卷並可四十許紙。令其诵之三日。便集僧執文请試之。乃至銖兩人数年紀不謬一字。於是咸信伏。遂令出焉。故肇法師作長阿鋡序云。秦弘始十二年歲上章掩茂。右將軍司隷校尉姚爽。於長安中寺集名德沙門五百人。请罽賓三藏佛陀耶舍出律藏。四分四十卷十四年訖。十五年歲昭阳奮若。出長阿含。涼州沙門佛念为译。秦國道士道含筆受。余以嘉運猥參聽次。虽无翼善之功。而預親承之末。略記时事以示来贤。又答江東隱士劉遺民書末云。法師於大寺出新至诸经。法藏淵曠日有異闻。禅師於宮寺教習禅道。門徒数百夙夜匪懈。邕邕肅肅致可欣樂。三藏法師於中寺出律。本末精悉若覩初制毘婆沙。於石羊寺出舍利弗阿毘曇胡本虽未及译。时问中事发言奇新。貧道一生預參嘉会遇茲盛化。自不覩释迦祇洹之集。餘復何恨。而恨不得与道胜君子同斯法集耳。故撮舉肇公書序以显其證焉。

婆麁富罗律(四十卷)

婆麁富罗者。受持经典。皆说有我不说空相。猶如小兒。故名为婆麁富罗。此一名僧祇律。律後記云。中天竺昔时暫有惡王御世。三藏比丘及诸沙門。皆遠避四奔。惡王既死善王更立還请沙門归國供養。时巴連弗邑有五百僧。欲斷事。既无律師又闕律文。莫知承案即遣使到祇洹精舍。寫此律文众共奉行。其後五部转集。诸律師執义不同各以相承为是。爭論紛然。于时阿育王言。我今何以測其是非。於是问僧。佛法斷事云何。皆言。法應从多王言。若尔当行籌。知何众多。既而行籌。婆麁富罗众籌甚多。以众多故。改名摩诃僧祇。摩诃僧祇者。言大众也。沙門释法显遊西域於摩竭提巴連弗邑阿育王塔天王精舍。寫得胡本齎還京都。以晉义熙十二年歲次寿星十一月。共天竺禅師佛馱跋陀。於道場寺译出。至十四年二月末乃訖。

彌沙塞律(三十四卷)

彌沙塞者。佛诸弟子受持十二部经。不作地相水火風相虛空識相。是故名为彌沙塞部。此名为五分律。比丘释法显。於師子國所得者也。法显記云。显本求戒律。而北天竺诸國皆師師口傳。无本可寫。是以遠涉乃至中天竺。於摩诃乘僧伽蓝得一部律。是摩诃僧祇。復得一部抄律可七千偈。是萨婆多众律。即此秦地众僧所行者也。又得杂阿毘曇心可六千偈。又得一部綖经二千五百偈。又得一部方等泥洹经可五千偈。又得摩诃僧祇阿毘曇。法显住三年。學胡書胡語。悉寫之。於是還。又至師子國。二年更求得彌沙塞律胡本。法显以晉义熙二年還都。歲在寿星。众经多译。唯彌沙塞一部未及译出而亡。到宋景平元年七月。有罽賓律師佛大什。来至京都。其年冬十一月。瑯瑘王練比丘释慧严竺道生於龍光寺。请外國沙門佛大什出之。时佛大什手執胡文。于闐沙門智胜为译。至明年十二月都訖。

迦葉维律(未知卷数)

迦葉维者。一音迦葉毘。佛诸弟子受持十二部经。说无有我及以受者。輕诸烦恼猶如死屍。是故名为迦葉毘。此一部律不来梁地。昔先師獻正。遠適西域誓尋斯文。胜心所感多值靈瑞。而葱嶺險绝弗果茲典。故知此律於梁土众僧未有其缘也。

右五部。其四部至中夏。凡一百有八十卷。部卷已入经錄最限。