方广大庄严经卷第八

方广大庄严经

方广大庄严经卷第八

詣菩提場品第十九

尔时佛告诸比丘：「菩萨澡浴身体，復食乳糜气力平全，方欲往詣十六功德之地菩提樹下，为欲降伏彼魔怨故，以大人相西面而行。所謂徐徐安隱而行，容止美好如虹蜺而行，雅步閑詳如須彌山巍巍而行，不怱遽行，不遲慢行，不沈重行，不輕躁行，不濁亂行，离垢而行，清净而行，无过失行，无愚癡行，无染著行，如師子王行，如龍王行，如那罗延行，不觸地行，千輻轮相印文而行，足指網鞔甲如赤銅照地而行，震动大地而行，如山相擊出大音声而行，坑坎堆阜自然平正而行，足下光明照罪众生归於善趣而行，所踐之地皆生蓮花而行，隨順过去诸佛就師子座而行，心如金刚不可沮壞而行，閉诸惡趣開诸善門而行，安樂一切众生而行，銷滅魔力而行，摧诸邪論而行，除斷无明翳障而行，绝生死翅羽而行，暎蔽释梵护世自在天王而行，於三千大千世界唯我独尊而行，自證圣道不由他悟而行，將證一切智而行，念慧相應而行，欲除生老病死而行，方趣寂滅离垢不死无畏向涅槃城而行。

「尔时菩萨正念向彼菩提之樹直視行，时便有如是无量威儀。时有風天雨天，从尼連河至菩提樹，周遍掃灑尽令严净，又雨无量殊胜香华遍覆其地。於三千大千世界，所有大小诸樹皆悉低枝向菩提樹，三千大千世界須彌山等大小诸山，皆悉低峯向菩提樹。欲界诸天子等，各散种种微妙香花，一一妙花縱广一拘盧舍以为花臺，復现广路脩遠无際，於路左右七宝欄楯皆悉严好，其量高下如七多罗樹，众宝幡盖处处庄严。復化七宝多罗之樹，一一樹間絡以金繩，於其繩上皆懸珍鐸，明珠琉璃間廁其中。其樹兩間有七宝池，於彼池內金沙遍布香水盈滿，优鉢罗花、拘勿頭花、波頭摩花、芬陀利花，如是等花充滿池中。其池四邊七宝階道，周匝庄严，於其階道則有迦陵頻伽、鳧鴈鴛鴦、命命诸鳥出和雅音。有八萬四千天诸婇女，以众香水灑於前路，復有八萬四千天诸婇女散众天花。一一樹下復有众宝妙臺，是诸臺上各有八萬四千天诸婇女，皆捧宝器盛妙栴檀沈水之香，復有五千天诸婇女，奏天伎樂歌舞頌歎出和雅音。」

佛告诸比丘：「菩萨詣菩提樹时，其身普放无量光明，又遍震动无邊刹土，復有无量百千诸天奏天伎樂，於虛空中雨众天花，又雨无量百千天妙衣服。復有无量象馬牛等圍繞菩萨，发声哮吼其音和暢。又有无量鸚鵡舍利、拘抧罗鳥、迦陵頻伽、鳧鴈鴛鴦、孔雀翡翠、共命诸鳥，翻翔圍繞出和雅音。菩萨往菩提場时，有如是等无量希有吉祥之相。」

佛告诸比丘：「菩萨將欲坐菩提座，其夜三千大千世界主大梵天王，告诸梵众作如是言：『仁者当知！菩萨摩诃萨被精進甲，智慧堅固心不劬勞，成就一切菩萨之行，通達一切波罗蜜門，於一切菩萨地得大自在，獲诸菩萨清净意樂。一切众生诸根利鈍皆悉了知，住於如来祕密之藏超诸魔境，一切善法皆能自觉，不由他人而得觉悟，为诸如来大神通力之所护念，当为众生说解脫道，亦为众生作大商主，摧伏一切诸魔軍众。於三千大千世界之中，唯佛独尊为大醫王，調和法藥救众生苦；为大法王，以智慧明照於十方建大法幢。不为世間八法所染，猶如蓮花不著於水；能积无量真實法宝，猶如大海蘊诸奇珍。怨親平等，如須彌山安住不动，心意清净，如摩尼珠离诸垢秽，於三千大千世界得大自在。菩萨摩诃萨以如是等无量功德詣菩提場，为欲降伏众魔怨故，成阿耨多罗三藐三菩提故，欲圓滿十力、四无所畏、十八不共佛法故，转正法轮故，为欲震大師子吼故，施大法雨令诸众生得滿足故，令诸众生得清净法眼故，令诸外道息諍論故，欲使本願得圓滿故，於一切法得自在故。仁者！汝等應当发心往詣親近供養。』即说偈言：

「『无量百千劫，具慈悲喜捨，禅定智慧通，於今證涅槃。若欲遠三惡，及离於八难，受天妙樂報，乃至得涅槃。應持上供具，供養於菩萨，六年修苦行，欲詣菩提場。三千世界主，释梵及日月，一切无与等，见者咸欢悅。降伏诸魔軍，必当成正觉，身相三十二，最胜自庄严，梵音甚清徹，心净离诸过。或有人樂欲，上生於梵世，或有人樂欲，證得声闻果，或有人樂欲，得成辟支佛，或有人樂欲，当獲无上果，如是诸人等，應供養导師。』」

佛告诸比丘：「时大梵天王为供養菩萨故，以神通力令三千大千世界皆悉清净，除诸砂鹵瓦礫荊棘，地平如掌无有丘墟，以金銀琉璃、硨磲馬碯、珊瑚虎魄、真珠等宝而严飾之。又遍三千大千世界生诸瑞草，青綠右旋柔軟可愛如迦陵陀衣，又诸巨海變为平地，亦不嬈彼魚鼈黿鼉水性之屬，所有十方刹土梵王、帝释、护世四王，咸见此間三千大千世界如是严净，各於本土皆悉庄严遙申供養。又十方无邊刹土一切菩萨为供養故，以超过人天殊胜供具，各於本國而申供養，皆见无邊世界如一佛土，诸須彌山、鐵圍山間幽冥之处，日月威光所不能及，咸见菩萨光明普照。

「有十六天子，守护此菩提之場，是诸天子皆證无生法忍及得阿惟越致，其名曰：转進天子，无胜天子，施与天子，愛敬天子，勇力天子，善住天子，持地天子，作光天子，无垢天子，法自在天子，法幢天子，所行吉祥天子，无障礙天子，大庄严天子，清净戒香天子，蓮花光明天子。如是等天子，各化四万八十由旬，广設无量宝庄严具，其地四邊皆有七重宝路，一一宝路皆悉行列宝多罗樹，一一樹間金繩交絡，垂诸宝鈴覆以宝網。閻浮檀金以为蓮花遍滿於地，一一花上各以七宝而严飾之。復燒种种上妙天香，十方世界人天之中，所有妙樹悉於中现；又十方世界一切水陸胜妙香花悉於中现。又十方世界诸佛菩萨，各於本土现无量資糧广博严飾福德智慧菩提道場，如是种种事业皆悉现於此道場中。」

佛告诸比丘：「十六天子见如是等神通瑞相，种种庄严，踊躍欢喜，天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦婁罗、紧那罗、摩睺罗伽等，见此道場歎未曾有，各想自宮猶如塜墓，皆有无量讚述功德。復有四护菩提樹神：一名毘留薄瞿、二名蘇摩那、三名烏珠鉢底、四名帝珠，各以神力變菩提樹，高广严好各長八十多罗之樹，根莖枝葉花果茂盛，端正可愛庄严无比见者欢喜，踰於帝释欢喜園中波利質多罗樹、拘鞞罗樹。菩萨所坐成菩提处，則三千大千世界之中心也，此樹下地純以金刚所成不可沮壞。」

佛告诸比丘：「菩萨欲往菩提樹时，放大光明遍照无邊无量世界，地獄众生皆得离苦，餓鬼众生皆得飽滿，畜生众生慈心相向，诸根不具众生皆得具足，病苦众生皆得痊愈，怖畏众生皆得安樂，獄囚众生皆得释然，貧窮众生皆得財宝，烦恼众生皆得解脫，飢渴众生皆得飲食，懷孕众生皆得免难，羸瘦众生皆得充健。而於此时，无一众生为貪恚癡之所逼恼，人天不死亦不受胎。是时一切众生更相慈慜生利益心，如父如母如姊如妹如兄如弟。」

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

「地獄痛苦逼，一切皆休息，畜生相食噉，各各起慈心。八难皆閉塞，三惡悉空靜，光明所照处，咸受微妙樂。眼耳鼻舌等，诸根不完具，皆悉得具足。烦恼所擾者，便得大安樂。狂亂得正念，貧賤得富貴，病苦得痊除，禁囚得解脫。一切无忿競，展转起慈心，如父母愛子。菩萨光明網，遍滿於十方，普照恒沙界，暎蔽无邊土。鐵圍大鐵圍，及餘诸山等，皆悉不復现，變为一佛刹。以众宝所成，严飾甚微妙，由光照燭故，一切如观掌。如是等庄严，为供養菩萨。护菩提場神，有十六天子，面八十由旬，现种种严飾。菩萨大威力，面八十由旬，亦现无邊刹，各各皆严净。天龍八部众，覩如是事已，還自思本宮，而生塜墓想，咸起奇特心，頌歎诸功德：『善哉福难思，乃感如斯果，匪唯身語意，起如是庄严。以本願力故，一切皆成就，隨诸众生业，皆悉得滿足。』四护菩提神，严飾菩提樹，胜过欢喜園，帝释殊妙林。此神所严飾，端正甚可愛，一切天人等，称讚无窮已。」

佛告诸比丘：「菩萨清净光明普照世界，滅除一切众生烦恼，遇斯光者皆生欣喜。此光又照迦利龍王宮，时彼龍王遇斯光明，於龍众中而说偈言：

「『过去三佛皆已现，智慧光明真金色，於是還覩无垢光，由斯定有佛興世。其光清净踰日月，非螢非燭星電等，亦非梵释阿修罗，一切威光所能及。我以先业行不善，所处宮殿常昏暗，恒雨熱沙以燒身，自念長时受斯苦。忽遇光明如日照，身心清涼遍欢喜，亿劫修行众行者，今时定坐菩提場。我与汝等诸親眷，衣服香花并伎樂，及以种种庄严具，供養利益世間者。』」

佛告诸比丘：「龍王尔时与其眷屬，欢喜踊躍瞻顧四方，乃见菩萨身相巍巍如須彌山，梵释四王、龍神八部，皆悉圍遶心大欢喜，頭面礼足恭敬尊重，即以种种香花衣服瓔珞，作众伎樂供養菩萨，合掌曲躬以偈讚曰：

「『面净如滿月，世間大导師，我昔值诸佛，瑞相皆如是，今尊破魔已，行当證菩提。曾於过去劫，广修內外施，持戒及忍辱，精進禅智慧，方便大慈悲，願力喜捨等，以是诸功德，当得成佛道，一切诸叢林，低枝礼佛樹，有千吉祥瓶，圍遶在虛空，众鳥吐和音，翻翔競隨逐。身色真金光，遍照於十方，惡趣停苦恼，世間蒙快樂。尊今於三界，定为大导師。梵王及帝释，欲色诸天子，咸捨微妙樂，皆来申供養，尊今於世間，必为大醫王。凡是所遊踐，蓮华隨步起，尊今於世間，必为應供者。导師坐道場，无量拘胝数，一切魔軍众，皆当自摧伏。日月可墮落，須彌可崩壞，若未得菩提，終不可移动。願我与眷屬，得捨此龍身，功德自庄严，当往菩提座。』

「说是偈已，其龍王妃名曰金光，与无量龍女恭敬圍遶，持众宝盖衣服瓔珞人天妙花，復持宝器盛众名香，奏诸伎樂说是妙偈，讚菩萨曰：

「『能斷貪瞋癡，世間诸过患，渡生死海者，故我今顶礼。尊为大醫王，善拔烦恼箭，众生未調伏，而当調伏之。众生处世間，恒为烦恼覆，尊当以慧日，照之令得除。世間无依怙，今当得依怙，而於虛空中，雨种种衣食。诸天龍神等，皆生欢喜心，辯才大导師，願速坐道場。降伏众魔怨，当成无上道，似昔诸如来，所證菩提法。无量劫修習，利益诸群生，願速坐道場，證无上菩提。』」

佛告诸比丘：「菩萨尔时作是思惟：『古昔诸佛坐於何座，證阿耨多罗三藐三菩提？』作是念时，即知过去诸佛皆坐净草而成正觉。是时净居天子知菩萨心，白菩萨言：『如是如是！过去诸佛欲證菩提皆坐净草。』尔时菩萨復自思惟：『誰能与我如是净草？』时释提桓因即變其身，为刈草人在菩萨右，不近不遠持草而立，其草青紺如孔雀尾，柔軟可愛如迦尸迦衣，宛转右旋香气芬馥。

「尔时菩萨既见化人執斯妙草，漸向其所徐而问之：『汝名字誰？』其人答曰：『我名吉祥。』菩萨思惟：『我今欲求自身吉祥，復欲令他而得吉祥，人名吉祥於我前立，我今定證阿耨多罗三藐三菩提。』

「尔时菩萨欲从化人而求净草，出是語时梵声微妙，所謂真實声，周正声，清亮声，和潤声，流美声，善导声，不謇声，不澁声，不破声，柔軟声，憺雅声，分析声，順耳声，合意声，如迦陵頻伽声，如命命鳥声，如殷雷声，如海波声，如山崩声，如天讚声，如梵天声，如師子声，如龍王声，如象王声，不急疾声，不遲緩声，解脫之声，无染著声，依义之声，應时之声，宣说八千萬亿法門之声，順一切诸佛法声。菩萨以此美妙之声，語化人言：『仁者！汝能与我净草以不？』於是頌曰：

「『吉祥汝今时，宜速施净草，我当坐是草，降伏彼魔軍，若證寂滅法，即得无上道。我为菩提故，无量劫修行，施戒精進忍，禅定智慧力，解脫与意樂，福德及神通，缘彼诸行故，今得圓滿果。若施我净草，獲无量福德。因施净草故，必当成导師。』吉祥闻此言，心生大欢喜，手持净妙草，住於菩萨前，即以欢喜心，而白菩萨言：『若以施草故，能獲大菩提，幸先授菩提，然後受净草。』菩萨報吉祥：『非唯施净草，即獲大菩提；應修无量德，方蒙诸佛記。吉祥汝應知，菩提不妄授；菩提可妄授；我当以菩提，授一切众生。吉祥汝應知，我證菩提已，分布诸世間，汝当於我所，聽受甘露法。』菩萨受净草，往詣菩提場，舉足欲行时，其地大震动。诸天龍神等，皆生欢喜心，恭敬合掌言：『菩萨於今者，必降伏众魔，定獲甘露法，證於无上道。』」

佛告诸比丘：「菩萨向菩提場时，无量菩萨并诸天众，各各庄飾菩提之樹，其菩提樹有八萬四千，一一皆願菩萨坐其樹下，得阿耨多罗三藐三菩提。其菩提樹，或有高显殊特百千由旬，純花所成；或有菩提樹高显殊特二亿由旬，純香所成；或有菩提樹高显殊特百千由旬，純以栴檀所成；或有菩提樹高显殊特五亿由旬，純以繒綵所成；或有菩提樹高显殊特十亿由旬，純以珠宝所成；或有菩提樹高显殊特百亿由旬，純以七宝所成。如是八萬四千菩提之樹，一一樹下各隨色類敷師子座，或有師子之座以花庄严，或有師子之座以香庄严，或有師子之座以栴檀庄严，或有師子之座以珠宝庄严，或有師子之座以杂宝庄严。」

佛告诸比丘：「尔时菩萨示现取草周遍敷設如師子王，具足勢力，精進堅固无诸过失，貴盛自在智慧觉悟有大名称，降伏众魔摧诸外道，具足如是种种功德，將證菩提而面向東，於净草上結加趺坐，端身正念发大誓言：

「『我今若不證，无上大菩提，寧可碎是身，終不起此座。』

「尔时菩萨昇菩提座，即證方广神通遊戲大严之定。得是定已，现身各各坐彼師子之座，一一身上皆具众妙相好庄严。其餘菩萨并诸天人各各皆謂菩萨独坐其座。又由定力，能令地獄、餓鬼、畜生，閻罗王界，及诸人天，皆见菩萨坐菩提座。」

严菩提場品第二十

佛告诸比丘：「尔时菩萨坐菩提場，六欲诸天恐有障难，即於東面恭敬而住，如是南西北方四维上下，皆有无量诸天恭敬而住。是时菩萨放大光明，其光名为開发菩萨智，周遍照耀尽虛空界一切十方诸佛刹土。尔时東方世界有國名离垢，其佛号曰离垢光明。彼有菩萨摩诃萨，名遊戲庄严，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，變现十方尽虛空界一切佛刹，成一清净琉璃道場，一切佛刹五道众生，展转指示各相謂言：『此是何人，神通遊戲庄严威德色相乃尔？』是时菩萨於一一众生前现化菩萨，而说頌曰：

「『能斷诸垢濁，貪瞋癡習气，身照十方刹，暎蔽众光明。福智及三昧，积劫转增長，一切诸庄严，最胜牟尼力。』

「尔时南方世界，有國名宝庄严，其佛号曰光明。彼有菩萨摩诃萨，名现宝盖，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，持一宝盖周遍覆此菩提之場，大梵天王、释提桓因、护世四王，更相謂言：『以何果報而现如此宝庄严盖？』於宝盖中，出妙頌曰：

「『在昔亿千劫，供養三世佛，慈心行捨施，故得相庄严。成就那延力，导師感是報，利益於一切，端坐菩提場。』

「尔时西方世界，有國名詹波，其佛号曰開敷花王智慧神通。彼有菩萨摩诃萨，名曰宝網，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，取一胜妙宝網彌覆菩提道場，十方诸来天众龍神八部更相謂言：『以何因缘感斯宝網？』於宝網中，出妙頌曰：

「『能为众宝因，众宝所依处，三界皆归趣，名闻遍十方。欲證大菩提，住於清净法，精進力成佛，能感如斯供。』

「尔时北方世界，有國名曰转，其佛号曰掩蔽日月光。彼有菩萨摩诃萨，名庄严王，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，令十方无邊刹土功德庄严之臺，皆现於此菩提道場，诸来众会心生奇特，一切人天更相謂言：『以何因缘感此殊胜庄严妙臺？』於妙臺中，出妙頌曰：

「『由昔无邊劫，福智資粮滿，身口意清净，慚愧及慈悲。无上能仁尊，众善无不具，今坐菩提座，故獲如斯福。』

「尔时東南方世界，有國名德王，佛号功德光明王。彼有菩萨摩诃萨，名功德慧，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，化作无量功德庄严众宝樓观，诸来天龍夜叉等众，见未曾有生奇特心，更相謂言：『以何因缘而有斯瑞？』於樓观中，而说頌曰：

「『众德之所生，具足功德者，能成就功德，天龍咸恭敬。德海詣道場，功德香普熏，今坐菩提座，感如斯供養。』

「尔时西南方有國名出宝，其佛号宝幢。彼有菩萨摩诃萨，名出众宝，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶，而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，化作无量阿僧祇众宝圓光，其中诸天见未曾有生奇特心，更相謂言：『以何威力而现如是众宝圓光？』其圓光中，出妙頌曰：

「『以众宝宮殿，花果与園林，頭目髓腦等，身肉及手足。如是种种施，积習诸功德，今现證菩提，感如斯供養。』

「尔时西北方世界，有國名云，其佛号曰云王。彼有菩萨摩诃萨，名云雷震声，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，化作沈水香云及栴檀香云，遍布菩提道場，诸天众会皆生欢喜奇特之心，共相謂言：『以何因缘有斯瑞應？』其香云中，出妙頌曰：

「『法云覆一切，普雨於法雨，滅众生烦恼，令得於涅槃。神通定根力，功德为庄严，證甘露菩提，故獲如斯供。』

「尔时東北方世界，有國名金網，其佛号宝盖光明。彼有菩萨摩诃萨，名金網庄严，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，於彼诸来菩萨供養具中，化出无量无邊大菩萨众，皆有殊胜三十二相庄严其身，執持花鬘曲躬稽首，一一菩萨以偈頌曰：

「『由昔无邊劫，深信極尊敬，以微妙音声，讚歎诸如来。今坐菩提座，是故我顶礼，願以讚歎业，当得无上果。』

「尔时下方世界，有國名普观，其佛号曰普见。彼有菩萨摩诃萨，名曰宝藏，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶，而来詣菩提場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力於一一菩萨前，化出广大妙金蓮花，而於花中皆有婇女，出现半身端正姝妙，咸以宝庄严具严飾其身，手執种种金珠瓔珞曲躬稽首。而诸人天更相謂言：『以何因缘感得如是微妙婇女？』是诸婇女以偈頌曰：

「『由昔无邊劫，顶礼诸如来，辟支及声闻，父母并尊者。質直无过患，具一切功德，皆應恭敬礼，清净戒圓滿。』

「尔时上方世界，有國名殊胜功德，其佛号曰德王。彼有菩萨摩诃萨，名虛空藏，遇斯光已，与无央数菩萨圍遶来詣菩提道場，为供養故住菩萨前。尔时菩萨以神通力，於虛空中普雨十方世界诸佛刹土，昔所不见昔所未闻，众宝花鬘、塗香末香燒香，繒綵衣服、幢幡宝盖、摩尼众宝，金銀琉璃、車𤦲馬瑙、象馬車乘輦輿兵众、花樹果樹、童男童女。尔时梵、释、护世、天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦婁罗、紧那罗、摩睺罗伽，人非人等一切群生，皆悉得见，生欢喜心，无有驚怖。」

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

「利益一切世間者，欲證无上菩提时，十方无量诸菩萨，皆悉如云而集会，彼诸菩萨所来事，我今以喻而略说。无量菩萨从空来，猶如密云震吼声，各各執持宝瓔珞，明珠垂懸甚严飾。无量菩萨从空来，首飾宝冠垂辮发，擎捧如花妙臺观，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，猶如師子震吼声，说空无相及无願，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，猶如牛王哮吼声，雨未曾有微妙花，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，美声猶如孔雀王，身光出现千种相，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，光明猶如净滿月，以妙音声而讚歎，菩萨无量诸功德。无量菩萨从空来，光明照耀猶如日，暎蔽一切魔宮殿，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，身色美艷如虹蜺，福慧資粮悉圓滿，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，手出摩尼众宝網，并散曼陀蘇曼陀，婆利師花詹波花，及持如是等花鬘，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，以神通力震大地，而诸众生不驚怖，一切靡不欢喜者。无量菩萨从空来，手接須彌大山王，如持花鬘不为重，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，顶戴四大香水海，遍灑大地皆严净，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，各持殊胜众宝盖，令诸菩萨皆覩见，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，现为梵王住寂定，一一毛孔演妙法，说大慈悲及喜捨。无量菩萨从空来，示为帝释微妙形，一切天人共圍遶，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，示为护世之形像，一切天人共圍遶，各各散以天花香，以紧那罗乾闼婆，美妙音声讚菩萨。无量菩萨从空来，各持芬香妙花樹，枝葉花果遍庄严，而至菩提道場所。其樹花臺有菩萨，於彼花中出半身，悉皆具相三十二，各各執持诸妙花，拘物頭花波頭摩，优鉢罗花芬陀利。无量菩萨从空来，手持清净蓮花沼，其身广大如須彌，變为净妙诸花鬘，遍覆三千大千界，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，各於眼中现劫燒，而復於此示成劫，遍身一一支節中，演出无邊诸佛法，所有众生皆得闻，闻者悉斷诸貪欲，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，其身端正甚可愛，以众宝具而庄严，其声猶如紧那罗，一切天人修罗等，见闻皆悉无厭足。无量菩萨从空来，其身堅固如金刚，震动大地至水際，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，光明照耀如日月，滅除众生烦恼苦，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，其身皆是众宝成，遍於无邊佛刹土，普雨杂宝妙花香，一切众生悉欢喜，而至菩提道場所。无量菩萨从空来，各能總持四种藏，其身一一毛孔中，演说无数诸经典，具足辯才大智慧，觉悟惛醉诸群生。无量菩萨从空来，執持天鼓如須彌，擊出美妙大音声，遍滿拘胝亿佛刹，普告一切诸人天，娑婆世界雨甘露。」