佛说众許摩诃帝经卷第五

众許摩诃帝经

佛说众許摩诃帝经卷第五

尔时摩賀曩摩说此偈已，即往北門高声问言：「此有何人不睡守护？」甘露飯王言：「我於此处不睡守护。」摩賀曩摩言：「若不睡守护无诸过失。」而说偈言：

「怖睡如山嶮，亦如汎河海；一心防难危，止睡亦如是。」

时摩賀曩摩说此偈已，即往市肆街巷处处巡行，觉察众人止睡守护，而说偈言：

「依法离非法，實言勿妄言；净飯王最上，止睡令守护。」

时摩賀曩摩说此偈已，天色將曉詣净飯王前，而白王言：「过一晝夜，內外安靜无诸魔难。唯願大王，更勅軍众用心守护过七晝夜，令彼太子定得轮王之位。」如是防护至六晝夜。时忉利天主，观太子意欲往道場，而说偈言：

「善哉大丈夫！牟尼释師子；必捨王宮殿，趣求山野处。圓滿六波罗，成就无上智；拔濟於群生，究竟至彼岸。」

尔时悉達多太子，与诸宮嬪作於娛樂，而忽思惟：「我今虽有耶輸陀罗、娛閉迦、蜜里誐惹，如是夫人及六萬婇女，若无男女便去修行，众人俱言：『悉達多太子非是丈夫。』」出別之後，即令耶輸身有懷妊。由是太子为诸宮嬪说：「缘生幻有，生死轮回，若不息心，无有窮尽；若与女人同其床座，如足履火速得大苦，是故我今而生厭离。」作是語时有一妓女，口吐涎沫，手足紛紜，发髻散亂，迷悶倒地。时诸宮人驚怖異常，太子见之深生傷愍，歎言：「苦哉！云何有此死相不祥。」而说偈言：

「須臾變壞生惡相，手足紛紜涎沫流；覩此无常苦恼身，是故我今求解脫。」

尔时太子说此偈已，观诸众生，无有我、人、众生、寿者堅實之相，如入尸陀林，无所愛樂，如履淤泥，唯增臭惡，如養毒蛇，終无所益，如電如夢，如沫如泡，根本无明覆而不觉。如是观已，时净飯王自说其四夢：一夢滿月有其蝕障；二夢日出復於東沒；三夢大人众来礼拜；四夢自身笑而復哭。

耶輸陀罗亦说八夢：一夢上族离散；二夢吉祥座破；三夢腕釧損墜；四夢牙齿墮落；五夢髻发亂垂；六夢吉祥云出於宮舍；七夢滿月有其蝕障；八夢日出未高復於東沒。

即时太子復自思惟，曾作五夢：一夢床座如妙高山，坐臥自在；二夢兩手左托東海，右托西海，復以二足垂南海中；三夢花果、樹木及诸藥草長至天界；四夢大身飛禽其類甚众，形白頭黑，及诸小鳥种种顏色，四方而来都至面前，變为一色而礼其足；五夢大石山上经行顧望。太子自心思念：「我夢如此，定得捨俗，證大菩提。」

尔时耶輸陀罗，思前八夢，告请太子占其吉凶。太子曰：「一夢上族离散，宗姓團聚未始暫分；二夢吉祥座破，座今如故；三夢腕釧損墜，见在汝臂；四夢牙齿墮落，非有墮者；五夢发亂垂，孰覩垂发？六夢吉祥云出宮，夫为吉祥我又在宮；七夢月有蝕障，今在天上何有障耶？八夢日出未高復於東沒，此时夜半日又未出。所夢无惡汝何憂疑？」太子思惟：「此之八夢，当應是我出家之兆。」即告耶輸陀罗：「我今当为一切众生往彼山間，志求涅槃解脫之法。」耶輸陀罗言：「如夫所志我亦隨往。」

尔时帝释天主及梵天王告太子言：「善哉，善哉！速捨五欲早出宮殿，明相现前證一切智。」菩萨言：「憍尸迦！我在深宮如虎入穽，象、馬、車、步四兵圍繞，宮殿門戶，並皆鎖閉，处处懸鈴，警觉守护，云何而出？」帝释告言：「但念过去无量阿僧祇劫所行行願，为斷众苦，度脫世間。」作是語时，四大天等以威神力，令彼众人不能为障。即时帝释化一宝階，告般唧迦夜叉主言：「圣者菩萨现处高樓，汝以宝階於前迎接。」夜叉闻已，依教奉行。菩萨下之即覓飡那令被馬王，尋见飡那正当眠睡，而说偈言：

「善哉！飡那汝速起，被我馬王迦蹉迦；乘入诸佛修行山，求證牟尼无上觉。」

说此偈已，飡那从睡眠觉，即起合掌告菩萨言：「事无倉卒，何於夜半急要馬王欲乘遠去？況此宮禁，且无兵难、賊难及水火之难，云何如此？」菩萨言：「汝自昔来甞奉驅馳，云何於今而不相順？」飡那白言：「今当半夜，真偽难分，慮有不虞以招大罪。」菩萨闻已默然思念，恐人知觉自往中厩。时天主帝释手執火炬，引路前行，至其厩門牽致馬王，馬即驚駭双足跑地。是时菩萨舉萬字福相、百千威德之手，作无畏印，摩馬王顶告言：「迦蹉迦！与我有缘，若能送我雪山之中诸佛行处，證得无上菩提之果，降大法雨普潤世間，一切有情皆獲利樂，汝福无量。」时迦蹉迦即受教旨，身足不动。

尔时復有四大天子：一名俱罗；二名烏波俱罗；三名波囉拏；四名波囉拏舍嚩帝。此四天子至菩萨前，合掌恭敬告菩萨曰：「今知出外修菩提行，我等四天願欲隨从。」菩萨问言：「汝有力耶？」第一天子言：「所有大地之土可以負行。」第二天子言：「所有大海、江河可以負行。」第三天子言：「所有一切山嶽可以負行。」第四天子言：「所有大地、山嶽及河海等，俱可負行而无疲困。」菩萨闻已，即以神力移足躡地，地大振动，四大天子住立不能而各驚怪：「誰知菩萨有斯威力，我等四天云何懺謝？」是时飡那见是神力，即牽馬王詣菩萨前。

尔时大威德诸天，及诸龍神傷愛別离，於上空中啼泣下淚。飡那言：「云何空中无云下雨？」菩萨言：「此非降雨。我將出外，天龍傷別，啼泣雨淚。」飡那聽受住立合掌。菩萨即时深思佛功德威儀利樂之法，復思父母養育慈愛顧復之恩，如不告辭有虧孝行。作是念已，即入殿內，见净飯王正当睡眠，右繞一匝合掌啟白：「我於此时往雪山中求无上道，度脫世間生、老、病、死，令诸众生得大解脫。」言已而辭。

时有释种摩賀曩摩，瞻见太子，戀慕憂恼悲泣涕淚：「云何因业輕捨王宮？」太子答言：「我为利益一切众生，求成佛果。」摩賀曩摩白云：「王勅我輩長时警护，无令太子暫出宮禁。」太子告言：「我於往昔发菩提心，经三大阿僧祇劫，歷修萬行求无上觉，欲度众生，今此王宮非我所止。」摩賀曩摩闻是語时，倍復憂恼涕淚悲泣，发麤澁言：「苦哉！苦哉！我净飯王所望不就，致令大子棄捨深宮欲出遠行。」时耶輸陀罗闻是語已，驚疑惶怖，迷悶倒地，良久乃蘇。告太子言：「缘何今日捨我而去？」娛閉迦，蜜里誐惹，及诸宮嬪悲淚前行，告净飯王：「太子无故，欲离宮寢往彼山野，如鬼魅所著无以遮止，唯王当严勗勿令遽往。」王既闻已欲行誡勅，帝释梵王与诸天子，接迎菩萨即出城外。

菩萨右邊色界天子善现威儀，菩萨左邊欲界天子手執幢幡，有无数天樂导引前行，有百千天子，於虛空中雨优鉢罗花、俱母那花、白蓮花，及曼陀罗花；復雨沈香、末香、旃檀之香，种种上妙衣服；復有天子歌舞作唱，復有天子手捧馬足，瞻仰菩萨一心隨行，俱吠囉等无量诸天恭敬圍繞，須臾之間至雪山中，去迦毘罗城一十二由旬。

尔时天主帝释及大梵天王等，合掌白言：「我等诸天发精進心，隨侍菩萨来至山中，若我菩萨成就阿耨多罗三藐三菩提时，願垂攝受度脫我等。」住立右邊一心瞻仰。菩萨即时为说偈言：

「我得最上道，一切佛行处；度脫於汝等，及彼诸有情。」

说此語已即脫宝冠上妙衣服，告飡那曰：「將我衣服及彼馬王归奉父王，若不證菩提誓不回也。」復说偈言：

「汝將馬王及宝衣，速归本國迦毘罗；我住雪山修梵行，菩提未證而未归。」

尔时菩萨说此偈已，飡那闻之而復悲泣，白言：「今此山中多有虎、狼、師子诸惡禽獸，菩萨一身云何可止？又此山野中皆有叢林、荊棘、土石、磽确，菩萨旦暮云何经行？」菩萨言：「飡那！汝何愚迷，众生之身业惑所感，四大和合性相違反，老、病、死、苦，如至身时，非擇尊貴上族，富豪貧賤，端正醜陋，少壯老年，冤親人我，速归散壞，俱受无常。云何修行怖诸危难？」飡那曰：「菩萨之行其义如是。王或见我，不见太子，必生憂恼，如致大病，其事云何？」菩萨言：「我今出家行菩提分法，布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧，成就十力、四无所畏，豈令父母得不吉耶？」作是語已，即从座起合掌顶礼，舉手執劍如优鉢罗花葉，即自截发擲虛空中。天主帝释運大神力以手接发，与诸天子安忉利天如法供養。後有净信婆罗門、長者、居士，於此山地起立塔廟。

尔时菩萨截髻发已，问飡那曰：「汝意云何？可能住此同修行不？」飡那曰：「王族之意不令住此，何敢固違。」菩萨即以萬字福相百千威德之手，摩迦蹉迦馬王顶授菩提記，令彼飡那归迦毘罗城。行七晝夜至二更初，到於城外園苑之中，王勅宮人眷屬至園迎接，唯见馬王，不见太子。时宮嬪眷屬俱向馬前，抱馬王項，高声啼哭。迦蹉迦馬闻是哭声，心思太子悲淚傷痛，经須臾間回顧兩邊即乃命終。以宿因缘生六葉婆罗門家，利根結薄，聰明多智，太子成佛之後，即詣佛所闻法悟道，得无生忍。

尔时菩萨而復思惟：「我今落发作沙門相，云何身上得袈裟衣？」如是念已，阿耨波摩城中有一長者，眷屬熾盛、財富无量如毘沙門，家有十子，人相端严，智慧聰利，俱樂出家，净修梵行，因观外境遷變无恒成辟支迦。父亡之後老母信重，製一袈裟施辟支迦。子白母曰：「我当不久入於涅槃。今此袈裟，我若受之无所使用，去此不遠有净飯王子名悉達多，不久得成阿耨多罗三藐三菩提，以此袈裟奉彼菩萨，能令老母得大果報。」说此語已運大神通，於虛空中现其云雷、閃電、風雨，然後化火焚身入圓寂界。是时老母臨將捨寿，所持袈裟付与一女令奉菩萨。此女忽然身得病患，臨无常时安置樹上，告樹神言：「以此袈裟，与我奉彼净飯王子悉達多。」时帝释知是事已，自變其身为一獵士，手携弓劍披此袈裟，见太子来坐於路傍。太子问曰：「汝是獵師，云何身上有此憍尸迦衣細妙法服，可以与我？」獵人告言：「唯此袈裟我非愛樂，今欲与汝是服微妙，恐人侵奪傷汝性命。」菩萨告言：「一切世間知我威力，汝但施服勿懷憂慮。」帝释天主即復本形頭面礼足，乃以袈裟奉上菩萨。授已即披与身不等，帝释见衣不等，心自懷疑。作是念时，菩萨威神，令其袈裟与身相等。忉利诸天归命供養，婆罗門長者於後彼处建立塔廟，恒有苾芻往来礼拜。

尔时菩萨威儀具足，漸次经行，见一仙人名婆哩誐嚩，以手搘顋顏容不悅。菩萨问言：「於意云何？」仙人答言：「我此住处有多罗樹，花果繁盛其味甘香，忽然乾枯令我烦恼。」菩萨復问：「仙人住此本为修行，花果枯朽致愁悶耶？」仙人闻已心忽惺悟，又见一菩萨色相端严，瞻仰戀慕而復问言：「汝是出家菩萨不？」菩萨答言：「汝见分明。」婆里誐嚩即斷疑惑法眼開净，请菩萨坐，而以花果如法供養。经須臾間，菩萨復问：「迦毘罗城去此遠近？」仙人答言：「从茲至彼十二由旬。」菩萨思惟：「城邑不遙，如释种来必作魔难。」即別仙人过殑伽河，往王舍城，以自工巧採取樹葉，作为鉢器，入城持鉢。

时民彌娑囉王在高樓上，遙见菩萨身相端严威儀寂靜，体挂法服手持應器巡門乞食，而興歎言：「王舍城中所住之人，无有如是威儀色相。今此苾芻，当非庶人下族之類，應是王种捨位出家，滅除罪业修持净命。」

尔时菩萨持鉢出城往一山中，以鉢置地端坐入定思惟：「民彌娑囉王见我发心，必有異意。」作是念时，王告大臣：「我於樓上见一苾芻，身相端严威儀調順，非是庶人下族所生。汝当訪尋今在何处？」即时遣使往至山間，见此苾芻安詳而坐。國王知已躬自臨幸，接见瞻仰心生欢喜，因告言曰：「汝之身貌甚是端严，若为苾芻不相宜称，我有宮殿樓閣、嬪妃美女、最上富貴，与汝受用，勿作苾芻。汝身何姓？有何种族？为我宣说。」菩萨白言：「雪山相近有迦毘罗城，我之父王姓刹帝利，名曰净飯，方理是國。我須捨棄君父，为求菩提。若是愚癡貪愛之人，假使世間并四大海滿中珍宝，猶尚不足；譬如大火然於乾薪，貪愛身心亦復如是。大王！我观此物由如冤家，亦如毒蛇，一切憂恼怖畏根本。大王！假使大風而能吹动一切诸山，於蘇迷盧終不能动；假使世間所有珍宝最上資財，國城、妻子、象馬、僮僕，而能惑亂一切人心，而於我心終不能动，唯涅槃解脫是真究竟。」尔时民彌娑囉王言：「汝今於此有何所求？」菩萨告言：「我求阿耨多罗三藐三菩提。」王言：「若成菩提願賜攝受。」菩萨答言：「如是！如是！」王生欢喜復归本处。

尔时菩萨往鷲峯山，山側非遙而有仙人勤修梵行，能以一足履地住经一日；菩萨闻之，亦以一足履地住经兩日。仙人復以五熱炙身立经一日；菩萨於是立经兩日。时彼仙人互相驚怪降伏称讚：「此是修行，此是大沙門！」菩萨问言：「汝等修行，於何所求？」一云：「我求帝释。」一云：「我求梵王。」一云：「我求魔界之身。」尔时菩萨即自思惟：「今此仙人所修之行，皆是邪道，非我所依。我今於此不求帝释、不求梵天、不求魔界，本为宿願利樂众生，求成佛果。道既非真，宜應捨彼。」