阿毘達磨識身足論卷第八

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論卷第八

提婆設摩阿罗汉造

所缘缘蘊第四之三

诸色界繫善心，若体未斷，所缘未斷耶？或体未斷所缘未斷，或体未斷所缘已斷，或体未斷所缘已斷及所缘未斷，或体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体未斷所缘未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸色界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫善心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫善心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘修所斷。是名体未斷所缘未斷。其体未斷所缘已斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫善心，缘欲界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘见所斷。是名体未斷所缘已斷。其体未斷所缘已斷及所缘未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘见修所斷。是名体未斷所缘已斷及所缘未斷。其体未斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸色界繫善心，缘非所斷。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫善心，缘非所斷。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘非所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘非所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫善心，缘非所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘非所斷。是名体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘未斷，其体未斷耶？或所缘未斷其体未斷，或所缘未斷其体已斷，或所缘未斷及所缘已斷其体未斷，或所缘未斷及所缘已斷其体已斷。所缘未斷其体未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸色界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫善心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫善心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘修所斷。是名所缘未斷其体未斷。所缘未斷其体已斷者，謂已离色界貪，苦類智未生，诸色界繫善心，缘无色界繫。是名所缘未斷其体已斷。所缘未斷及所缘已斷其体未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘见修所斷。是名所缘未斷及所缘已斷其体未斷。所缘未斷及所缘已斷其体已斷者，謂已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名所缘未斷及所缘已斷其体已斷。诸色界繫有覆无記心，若体未斷，所缘未斷耶？或体未斷所缘未斷，或体未斷所缘已斷，或体未斷所缘已斷及所缘未斷，或体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体未斷所缘未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见集所斷有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷见道所斷。有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫修所斷有覆无記心，缘修所斷。是名体未斷所缘未斷。其体未斷所缘已斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦所斷。是名体未斷所缘已斷。其体未斷所缘已斷及所缘未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。是名体未斷所缘已斷及所缘未斷。其体未斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸色界繫有覆无記心，缘非所斷。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫有覆无記心，缘非所斷。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫有覆无記心，缘非所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见滅道所斷有覆无記心，缘非所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见道所斷有覆无記心，缘非所斷。是名体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘未斷，其体未斷耶？或所缘未斷其体未斷，或所缘未斷其体已斷，或所缘未斷及所缘已斷其体未斷，或所缘未斷及所缘已斷其体已斷。所缘未斷其体未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见集所斷有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫修所斷有覆无記心，缘修所斷。是名所缘未斷其体未斷。所缘未斷其体已斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见所斷有覆无記心，缘修所斷。已离色界貪，未离无色界貪，苦類智未生，诸色界繫有覆无記心，缘无色界繫。是名所缘未斷其体已斷。所缘未斷及所缘已斷其体未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。是名所缘未斷及所缘已斷其体未斷。所缘未斷及所缘已斷其体已斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见所斷有覆无記心，缘见修所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫无色界繫。是名所缘未斷及所缘已斷其体已斷。诸色界繫无覆无記心，若体未斷，所缘未斷耶？或体未斷所缘未斷，或体未斷所缘已斷，或体未斷所缘已斷及所缘未斷。其体未斷所缘未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸色界繫无覆无記心，缘欲界繫缘色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘修所斷。是名体未斷所缘未斷。其体未斷所缘已斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘欲界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘见所斷。是名体未斷所缘已斷。其体未斷所缘已斷及所缘未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘见修所斷。是名体未斷所缘已斷及所缘未斷。設所缘未斷，其体未斷耶？曰：如是。

诸无色界繫善心，若体未斷，所缘未斷耶？或体未斷所缘未斷，或体未斷所缘已斷，或体未斷所缘已斷及所缘未斷，或体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体未斷所缘未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸无色界繫善心，缘色界繫、缘无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫善心，缘色界繫、缘无色界繫。已离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫善心，缘无色界繫。苦類智已生、集類智未生，诸无色繫善心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫善心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫善心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫善心，缘修所斷。是名体未斷所缘未斷。其体未斷所缘已斷者，謂已离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫善心，缘色界繫。苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫善心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫善心，缘见苦集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫善心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫善心，缘见所斷。是名体未斷所缘未斷。其体未斷所缘已斷及所缘未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫善心，缘见修所斷。是名体未斷所缘已斷及所缘未斷。其体未斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸无色界繫善心，缘非所斷。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫善心，缘非所斷。已离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫善心，缘非所斷。苦類智已生、集類智未生，诸无色繫善心，缘非所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫善心，缘非所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫善心，缘非所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫善心，缘非所斷。是名体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘未斷，其体未斷耶？曰：如是。

诸无色界繫有覆无記心，若体未斷，所缘未斷耶？或体未斷所缘未斷，或体未斷所缘已斷，或体未斷所缘已斷及所缘未斷，或体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体未斷所缘未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸无色界繫有覆无記心，缘无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫有覆无記心，缘无色界繫。已离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫有覆无記心，缘无色界繫。苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫见集所斷有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫修所斷有覆无記心，缘修所斷。是名体未斷所缘未斷。其体未斷所缘已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦所斷。是名体未斷所缘已斷。其体未斷所缘已斷及所缘未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。是名体未斷所缘已斷及所缘未斷。其体未斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸无色界繫有覆无記心，缘非所斷。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫有覆无記心，缘非所斷。已离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫有覆无記心，缘非所斷。苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫有覆无記心，缘非所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫见滅道所斷有覆无記心，缘非所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫见道所斷有覆无記心，缘非所斷。是名体未斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘未斷，其体未斷耶？或所缘未斷其体未斷，或所缘未斷其体已斷，或所缘未斷及所缘已斷其体未斷，或所缘未斷及所缘已斷其体已斷。所缘未斷其体未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸无色界繫有覆无記心，缘无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫有覆无記心，缘无色界繫。已离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫有覆无記心，缘无色界繫。苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫见集所斷有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫见道所斷有覆无記心，缘见道所斷。修所斷有覆无記心，缘修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫修所斷有覆无記心，缘修所斷。是名所缘未斷其体未斷。所缘未斷其体已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫见所斷有覆无記心，缘修所斷。是名所缘未斷其体已斷。所缘未斷及所缘已斷其体未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。是名所缘未斷及所缘已斷其体未斷。所缘未斷及所缘已斷其体已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫见所斷有覆无記心，缘见修所斷。是名所缘未斷及所缘已斷其体已斷。诸无色界繫无覆无記心，若体未斷，所缘未斷耶？或体未斷所缘未斷，或体未斷所缘已斷，或体未斷所缘已斷及所缘未斷。其体未斷所缘未斷者，謂诸具縛補特伽罗，诸无色界繫无覆无記心，缘无色界繫。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘无色界繫。已离色界貪，苦類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘无色界繫。苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫无覆无記心，缘修所斷。是名体未斷所缘未斷。其体未斷所缘已斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见苦集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫无覆无記心，缘见所斷。是名体未斷所缘已斷。其体未斷所缘已斷及所缘未斷者，謂苦類智已生、集類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生，道類智未生，诸无色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离无色界貪，诸无色界繫无覆无記心，缘见修所斷。是名体未斷所缘已斷及所缘未斷。設所缘未斷，其体未斷耶？曰：如是。

[＊]说一切有部識身足論[＊]卷第八