阿毘達磨識身足論卷第九

阿毘達磨識身足論

阿毘達磨識身足論卷第九

提婆設摩阿罗汉造

所缘缘蘊第四之四

有十种心，謂欲界繫善心，不善心，有覆无記心，无覆无記心，色界繫善心、有覆无記心、无覆无記心，无色界繫善心、有覆无記心、无覆无記心。诸欲界繫善心，若体已斷，所缘已斷耶？設所缘已斷，其体已斷耶？乃至诸无色界繫无覆无記心，若体已斷，所缘已斷耶？設所缘已斷，其体已斷耶？

诸欲界繫善心，若体已斷，所缘已斷耶？或体已斷所缘已斷，或体已斷所缘未斷，或体已斷所缘已斷及所缘未斷，或体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体已斷所缘已斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘欲界繫色界繫。已离无色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷。其体已斷所缘未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸欲界繫善心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。已离色界貪，苦類智未生，诸欲界繫善心，缘无色界繫。是名体已斷所缘未斷。其体已斷所缘已斷及所缘未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷及所缘未斷。其体已斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸欲界繫善心，缘非所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸欲界繫善心，缘非所斷。已离无色界貪，诸欲界繫善心，缘非所斷。是名体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘已斷，其体已斷耶？或所缘已斷其体已斷，或所缘已斷其体未斷，或所缘已斷及所缘未斷其体已斷，或所缘已斷及所缘未斷其体未斷。所缘已斷其体已斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘欲界繫色界繫。已离无色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名所缘已斷其体已斷。所缘已斷其体未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸欲界繫善心，缘见苦所斷。集智已生、滅智未生，诸欲界繫善心，缘见苦集所斷。滅智已生、道智未生，诸欲界繫善心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸欲界繫善心，缘见所斷。是名所缘已斷其体未斷。所缘已斷及所缘未斷其体已斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸欲界繫善心，缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名所缘已斷及所缘未斷其体已斷。所缘已斷及所缘未斷其体未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸欲界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，诸欲界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，诸欲界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸欲界繫善心，缘见修所斷。是名所缘已斷及所缘未斷其体未斷。诸不善心，若体已斷，所缘已斷耶？或体已斷所缘已斷，或体已斷所缘未斷，或体已斷所缘已斷及所缘未斷，或体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体已斷所缘已斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸见苦所斷不善心，缘见苦所斷。集智已生、滅智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集所斷。见苦所斷不善心，缘见苦所斷。见集所斷不善心，缘见集所斷。滅智已生、道智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集滅所斷。见苦所斷不善心，缘见苦所斷。见集所斷不善心，缘见集所斷。见滅所斷不善心，缘见滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸见所斷不善心，缘见所斷。已离欲界貪，未离色界貪，诸不善心，缘欲界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸不善心，缘欲界繫、缘色界繫。已离无色界貪，诸不善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷。其体已斷所缘未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸见苦所斷不善心，缘见集滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸见所斷不善心，缘修所斷。已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸不善心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。已离色界貪，苦類智未生，诸不善心，缘无色界繫。是名体已斷所缘未斷。其体已斷所缘已斷及所缘未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸见苦所斷不善心，缘见苦集滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸见所斷不善心，缘见修所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸不善心，缘色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷及所缘未斷。其体已斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂未离欲界貪，滅智已生、道智未生，诸见滅所斷不善心，缘非所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸见所斷不善心，缘非所斷。已离欲界貪，未离色界貪，诸不善心，缘非所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸不善心，缘非所斷。已离无色界貪，诸不善心，缘非所斷。是名体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘已斷，其体已斷耶？或所缘已斷其体已斷，或所缘已斷其体未斷，或所缘已斷及所缘未斷其体已斷，或所缘已斷及所缘未斷其体未斷。所缘已斷其体已斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸见苦所斷不善心，缘见苦所斷。集智已生、滅智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集所斷。见苦所斷不善心，缘见苦所斷。见集所斷不善心，缘见集所斷。滅智已生、道智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集滅所斷。见苦所斷不善心，缘见苦所斷。见集所斷不善心，缘见集所斷。见滅所斷不善心，缘见滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸见所斷不善心，缘见所斷。已离欲界貪，未离色界貪，诸不善心，缘欲界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸不善心，缘欲界繫、缘色界繫。已离无色界貪，诸不善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。是名所缘已斷其体已斷。所缘已斷其体未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸见集所斷不善心，缘见苦所斷。是名所缘已斷其体未斷。所缘已斷及所缘未斷其体已斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸见苦所斷不善心，缘见苦集滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，诸见苦集所斷不善心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸见所斷不善心，缘见修所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸不善心，缘色界繫无色界繫。是名所缘已斷及所缘未斷其体已斷。所缘已斷及所缘未斷其体未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸见集所斷不善心，缘见苦集滅道及修所斷。是名所缘已斷及所缘未斷其体未斷。诸欲界繫有覆无記心，若体已斷，所缘已斷耶？或体已斷所缘已斷，或体已斷所缘未斷，或体已斷所缘已斷及所缘未斷。其体已斷所缘已斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见苦所斷。集智已生、滅智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见苦集所斷。滅智已生、道智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸欲界繫有覆无記心，缘见所斷。已离欲界貪，未离色界貪，诸欲界繫有覆无記心，缘欲界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸欲界繫有覆无記心，缘欲界繫。已离无色界貪，诸欲界繫有覆无記心，缘欲界繫。是名体已斷所缘已斷。其体已斷所缘未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸欲界繫有覆无記心，缘修所斷。是名体已斷所缘未斷。其体已斷所缘已斷及所缘未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，诸欲界繫有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸欲界繫有覆无記心，缘修所斷。是名体已斷所缘已斷及所缘未斷。設所缘已斷，其体已斷耶？曰：如是。诸欲界繫无覆无記心，若体已斷，所缘已斷耶？曰：如是。設所缘已斷，其体已斷耶？或所缘已斷其体已斷，或所缘已斷其体未斷，或所缘已斷及所缘未斷其体未斷。所缘已斷其体已斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸欲界繫无覆无記心，缘欲界繫。已离色界貪，未离无色界貪，诸欲界繫无覆无記心，缘欲界繫。已离无色界貪，诸欲界繫无覆无記心，缘欲界繫。是名所缘已斷其体已斷。所缘已斷其体未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸欲界繫无覆无記心，缘见苦所斷。集智已生、滅智未生，诸欲界繫无覆无記心，缘见苦集所斷。滅智已生、道智未生，诸欲界繫无覆无記心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸欲界繫无覆无記心，缘见所斷。是名所缘已斷其体未斷。所缘已斷及所缘未斷其体未斷者，謂未离欲界貪，苦智已生、集智未生，诸欲界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，诸欲界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，诸欲界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离欲界貪，诸欲界繫无覆无記心，缘见修所斷。是名所缘已斷及所缘未斷其体未斷。诸色界繫善心，若体已斷，所缘已斷耶？或体已斷所缘已斷，或体已斷所缘未斷，或体已斷所缘已斷及所缘未斷，或体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体已斷所缘已斷者，謂已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫。已离无色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷。其体已斷所缘未斷者，謂已离色界貪，苦類智未生，诸色界繫善心，缘无色界繫。是名体已斷所缘未斷。其体已斷所缘已斷及所缘未斷者，謂已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷及所缘未斷。其体已斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫善心，缘非所斷。已离无色界貪，诸色界繫善心，缘非所斷。是名体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘已斷，其体已斷耶。或所缘已斷其体已斷。或所缘已斷其体未斷？或所缘已斷及所缘未斷其体已斷，或所缘已斷及所缘未斷其体未斷。所缘已斷其体已斷者，謂已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘欲界繫色界繫。已离无色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫、缘色界繫、缘无色界繫、缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名所缘已斷其体已斷。所缘已斷其体未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，苦類智未生，诸色界繫善心，缘欲界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘见所斷。是名所缘已斷其体未斷。所缘已斷及所缘未斷其体已斷者，謂已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫无色界繫、缘色界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。是名所缘已斷及所缘未斷其体已斷。所缘已斷及所缘未斷其体未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸色界繫善心，缘欲界繫色界繫、缘欲界繫无色界繫、缘欲界繫色界繫无色界繫。未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生，道類智未生，诸色界繫善心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫善心，缘见修所斷。是名所缘已斷及所缘未斷其体未斷。诸色界繫有覆无記心，若体已斷，所缘已斷耶？或体已斷所缘已斷，或体已斷所缘未斷，或体已斷所缘已斷及所缘未斷，或体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。其体已斷所缘已斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集所斷。见苦所斷有覆无記心，缘见苦所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅所斷。见苦所斷有覆无記心，缘见苦所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见所斷有覆无記心，缘见所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫。已离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷。其体已斷所缘未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见所斷有覆无記心，缘修所斷。已离色界貪，苦類智未生，诸色界繫有覆无記心，缘无色界繫。是名体已斷所缘未斷。其体已斷所缘已斷及所缘未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见所斷有覆无記心，缘见修所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫无色界繫。是名体已斷所缘已斷及所缘未斷。其体已斷不可分別此心所缘已斷未斷者，謂未离色界貪，滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见滅所斷有覆无記心，缘非所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见滅道所斷有覆无記心，缘非所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘非所斷。已离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘非所斷。是名体已斷不可分別此心所缘已斷未斷。設所缘已斷，其体已斷耶？或所缘已斷其体已斷，或所缘已斷其体未斷，或所缘已斷及所缘未斷其体已斷，或所缘已斷及所缘未斷其体未斷。所缘已斷其体已斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集所斷。见苦所斷有覆无記心，缘见苦所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅所斷。见苦所斷有覆无記心，缘见苦所斷。见集所斷有覆无記心，缘见集所斷。见滅所斷有覆无記心，缘见滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见所斷有覆无記心，缘见所斷。已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫。已离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫、缘无色界繫、缘色界繫无色界繫。是名所缘已斷其体已斷。所缘已斷其体未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦所斷。是名所缘已斷其体未斷。所缘已斷及所缘未斷其体已斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见苦所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫见苦集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫见所斷有覆无記心，缘见修所斷已离色界貪。未离无色界貪，诸色界繫有覆无記心，缘色界繫无色界繫。是名所缘已斷及所缘未斷其体已斷。所缘已斷及所缘未斷其体未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫见集所斷有覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。是名所缘已斷及所缘未斷其体未斷。诸色界繫无覆无記心，若体已斷，所缘已斷耶？曰：如是。設所缘已斷，其体已斷耶？或所缘已斷其体已斷，或所缘已斷其体未斷，或所缘已斷及所缘未斷其体未斷。所缘已斷其体已斷者，謂已离色界貪，未离无色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘欲界繫、缘色界繫。已离无色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘欲界繫、缘色界繫。是名所缘已斷其体已斷。所缘已斷其体未斷者，謂已离欲界貪，未离色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘欲界繫，未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘见所斷。是名所缘已斷其体未斷。所缘已斷及所缘未斷其体未斷者，謂未离色界貪，苦類智已生、集類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未生，诸色界繫无覆无記心，缘见苦集滅道及修所斷。若见圓滿世尊弟子，未离色界貪，诸色界繫无覆无記心，缘见修所斷。是名所缘已斷及所缘未斷其体未斷。

[＊]说一切有部識身足論[＊]卷第九