大宗地玄文本論卷第十

大宗地玄文本論

大宗地玄文本論卷第十

馬鳴菩萨造

𭺔𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分第十九

如是已说摩诃无二山王最胜高顶一地大決擇分，次当说𭺔𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分。其相云何？偈曰：

𭺔𣅍道路中，七變對修行，以为道路量，无有餘行相。

論曰：今此偈中为明何义？为欲现示𭺔𣅍道路中唯以七變對为其界量，无餘相故，如偈「𭺔𣅍道路中，七變對修行，以为道路量，无有餘行相」故。云何名为七變修行！形相如何！偈曰：

七變有三种，功德过患等，五十一位中，上下七變转，增長功德品，及诸烦恼海。

論曰：七變修行總有幾数？有三种故。云何为三？一者功德七變、二者过患七變、三者等量七變，是名为三，如偈「七變有三种，功德过患等」故。言變相者，五十一种金刚位中，向上上转向下下转具足七變，增長功德、增長过患广大转故，如偈「五十一位中，上下七變转，增長功德品，及诸烦恼海」故。且过患七變形相如何耶？偈曰：

最第一變中，上各增百数，下各增千数，各障一二德，後六變如次，增倍倍数转。

論曰：第一變中增幾数转？障幾净法？謂上转时中，一一位位各增百数烦恼品類，障一净法。若下转时中，一一位位各增千数烦恼品類，障二净法，如偈「最第一變中，上各增百数，下各增千数，各障一二德」故。後六變中功德过患，如其次第增倍数故，如偈「後六變如次，增倍倍数转」故。如是已说现示过患七變門，次当说现示功德七變門。其相云何？偈曰：

最第一變中，上各增一亿，下各增二亿，漸漸次第转。後六變如次，增倍倍数转，不壞患数量，为功德變作。

論曰：第一變中增幾数转？謂上转时中，一一位位各增一亿数功德品類，漸漸而转。若下转时中，一一位位各增二亿数功德品類，漸漸转故。如偈「最第一變中，上各增一亿，下各增二亿，漸漸次第转」故。後六變中，如其次第增倍数故，如偈「後六變如次，增倍倍数转」故。如是功德烦恼品類，为斷不斷？唯變作转，不动壞故，如偈「不壞患数量，为功德變作」故。如是已说现示功德七變門，次当说现示等量七變門。其相云何？偈曰：

最第一變中，各上增一千，各下增二萬，等数量漸转。後六變如次，增倍倍数转，无斷障差別，唯對量建立。

論曰：第一變中增幾数转：謂上转时中，一一位位各增一千，如次第转。若下转时中，一一位位各增二萬，如次第转。如偈「最第一變中，各上增一千，各下增二萬」故。其数量品有增減不？唯平等量，非差別量，如偈「等数量漸转」故。後六變中，如其次第增倍数转，謂一倍故，如偈「後六變如次，增倍倍数转」故。如是七變，亦无照相亦无覆相，唯平等量分分建立，如偈「无斷障差別，唯對量建立」故。此中次第功德七變以为其終，應審观察。《甚深种子修多罗》中作如是说：「明達裏藏中唯有三變，以七为量不增不減，譬如七步蛇、七葉樹，法尔道理。初唯染品中染净俱，後唯净品。」乃至广说故。

𭺔𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇分第二十

如是已说𭺔𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分，次当说𭺔𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇分。其相云何？偈曰：

此本王体中，有三种百變，名次第如前，等无有差別。

論曰：就此本王体中，則有三种百變修行，名及次第如前所说，如偈「此本王体中，有三种百變，名次第如前，等无有差別」故。如是三變形相如何？偈曰：

如是三變中，初各如次第，十千百亿数，後九十九變，如次增倍数，漸漸次第转。

論曰：就过患百變門中，上及并下，第一變中增十亿数次第漸转。就功德百變門中，上及并下，第一變中增千亿数次第漸转。就等量百變門中，上并及下，第一變中增百亿数次第漸转。如偈「如是三變中，初各如次第，十千百亿数」故。後九十九變中，皆悉各各如其次第增倍数转，如偈「後九十九變，如次增倍数，漸漸次第转」故。《大海山王地地品類修多罗》中作如是说：「如来藏体中有三流转品，以百数为量，无超次第，漸漸转去。如是三中，初功德少、其过患多，中数量等，後唯功德。」乃至广说故。◎