大宗地玄文本論卷第十二

大宗地玄文本論

大宗地玄文本論卷第十二

馬鳴菩萨造

◎一种功德純純无杂大圓滿地道路大決擇分第二十三

如是已说摩诃𭺕尸梵諾母原主天王大決擇分，次当说一种功德純純无杂大圓滿地道路大決擇分。其相云何？偈曰：

功德道路中，有二千五百，五十法門海，五十一位中，一一皆各各，具五十位故。亦一一位中，有性相本末，一萬二百数。修多罗中说，總一萬二千，七百五十数。取彼總本数，如法應观察，以如是数量，为道路分界。

論曰：就一种功德純純无杂大圓滿地道路分中，總有二千五百五十法門大海，甚深甚深广大广大，如偈「功德道路中，有二千五百五十法門海」故。以何义故数如是成應可了知？所謂五十一种位中，一一各各具五十故。此义云何？所謂五十信心、五十念心，乃至五十如来地各差別故，如偈「五十一位中，一一皆各各，具五十位故」故。亦一一位位各各具足性相本末之四法故，一萬二百数成立而已。如是四事云何差別？謂如其次第不可思議说故、明了现觉说故、能生長因说故、所生長果说故，如偈「亦一一位中，有性相本末，一萬二百数」故。若尔，此方说文云何通耶？謂《金刚等地一行三昧修多罗》中作如是说：「无杂无亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門中，總有一萬二千七百五十法門。」彼修多罗中如是说者，總別總故，如偈「修多罗中说，總一萬二千七百五十数，取彼總本数，如法應观察」故。今此道路以之为量，有別法門；唯以此数为其極量，无別法門，如偈「以如是数量，为道路分界」故。

一种功德摩诃本地明白离惡品藏大決擇分第二十四

如是已说一种功德純純无杂大圓滿地道路大決擇分，次当说一种功德摩诃本地明白离惡品藏大決擇分。其相云何？偈曰：

本地品藏中，有一亿三萬，七千五百数，广大法門海。前说诸位中，一一皆各各，攝別五十位，法門如是广，性相本末四，例此广通達。

論曰：就一种功德摩诃本地明白离惡品藏中，總有一亿三萬七千五百数广大法門海，甚深甚深周遍周遍，如偈「本地品藏中，有一亿三萬七千五百数广大法門海」故。以何义故数如是成？如前所说一切位中，一一各各攝差別转五十位故，法門之海如是广大，如偈前说诸位中一一皆各各攝別五十位，法門如是广故。性相本末四种事中以例配当，更復增数转胜广大，應審思擇，如偈「性相本末四，例此广通達」故。