貞元新定释教目錄卷第三
貞元新定释教目錄
貞元新定释教目錄卷第三
[＊]西京西明寺沙門圓照撰
總集群经錄上之三
吳孫氏前都武昌後都建业
从孫權(諡太祖文皇帝)。
黃武元年壬寅至孫皓(无諡)。
天紀四年庚子。凡经四主五十九年。
緇素五人。所出经等并及失译。總一百八十九部四百一十七卷(於中六十一部九十二卷见在一百二十八部三百二十五卷闕本)。
吳沙門维祇难(二部六卷经集)
沙門竺律炎(四部六卷经集)
优婆塞支謙(八十八部一百一十八卷经律集)
沙門康僧会(七部二十卷经集)
沙門支彊梁接(一部六卷经)
魏吳兩代诸失译经(八十七部二百六十一卷)
阿差末菩萨经四卷(初出与西晉法护阿差末及无尽意经等同本见吳別二錄)
法句经二卷(初出亦云法句集尊者法护撰与律炎支謙共出謙製序见僧祐錄吳錄云五卷未詳)
右二部六卷。法句经二卷见在。阿差末四卷闕本。
沙門维祇难。吳云障礙。本印度人世奉異道以火祠为上。时有天竺沙門。習學小乘多行道術经遠行逼暮欲寄难家。既奉異道猜忌释子。乃处之門外露地而宿。沙門夜密加呪術。令难家所事之火欻然變滅。於是舉家共出。啟请沙門入室供養。沙門還以呪術變火令生。难既覩沙門神力胜已。即於佛法大生信樂。乃捨本所事出家为道。依此沙門以为和上。受學三藏妙善四含。遊化诸國莫不皆奉。与同伴竺律炎发自西域因到江右。孫權黃武三年甲辰。於武昌郡共律炎出阿差末等经二部。而祇难及炎既未善方音。翻梵之際頗有不尽。志存义本辭近朴質。
摩登伽经三卷(见法上錄与支謙共出与舍頭諫经等同本或二卷第四译)
三摩竭经一卷(初出见始興錄与忿怒檀王经同本異出一名須摩提女经一名难國王一名恕和檀王经与支越共出非是全典从大经出)
佛醫经一卷(或佛醫王经见宝唱錄)
梵志经一卷(见始興錄)
右四部六卷(前三部五卷见在後一部一卷闕本)。
沙門竺律炎。中印度人也。解行清勵內外博通。与维祇难同遊吳境。维祇卒後。以孫權黃龍二年庚戌。於揚都译摩登伽等经四部。其名群錄不同。或云將炎。或云持炎。云律炎。未詳孰是。故备列之。
大明度无極经四卷(第二出或六卷亦直云大明度经与道行小品等同本见竺道祖魏吳錄及僧祐等錄)
阿彌陀经二卷(內題云佛说诸佛阿彌陀三耶三佛萨樓佛檀过度人等道经第三出亦名无量寿见竺道祖僧祐二錄与世高等译小異)
菩萨本业经一卷(亦直名本业经亦名净行品经是华严经净行品異译见僧祐錄長房中本业之外別載净行品者誤也)
维摩诘经二卷(维摩诘说不思法門之称一名佛法普入道門三昧经第二出或三卷见竺道祖僧祐二錄与魏汉佛調等小異)
慧印三昧经一卷(亦直云慧印经一名宝因慧印三昧经初出与如来智印经同本道祖僧祐二錄)
九色鹿经一卷(出六度集異译见法上錄)
老女人经一卷(安公云出阿毘曇吳錄直云老女经或云老母经初出见僧祐錄)
犢子经一卷(见法上錄初出与乳光佛经等同本)
貝多樹下思惟十二因缘经一卷(见長房錄第三出与唐译缘起圣道经等本同)
了本生死经一卷(安公云出生经祐按五卷生经无此名见僧祐錄与稻芉经同本異出謙自注并製序云汉末出謙注)
龍施女经一卷(初出与龍施菩萨本起经同本祐云別錄所載安錄无)
八吉祥神呪经一卷(初出或无神字或云吉祥经与八阳神呪经等同本房云见古錄)
无量門微密持经一卷(亦直云微密持经一名成道降魔得一切智经初出与出生无量門同本见僧叡二秦錄及僧祐錄)
华积陀罗尼神呪经一卷(见宝唱錄或无神字与花聚陀罗尼等同本)
持句神呪经一卷(初出见長房錄与陀隣尼鉢经等同本亦云陀罗尼句)
私诃三昧经一卷(第二出或云私诃亦一名菩萨道樹亦名道樹三昧见安支敏度僧祐等三錄祐云此经即是菩萨道樹)
菩萨生地经一卷(一名差摩竭经初出见竺道祖吳錄及僧祐錄)
孛经一卷(亦云孛抄经祐云今孛经一卷即此是第二出见僧祐錄及別錄)
月明菩萨经一卷(或加三昧字一名月明童子经一名月明童男经见僧祐錄)
三品弟子经一卷(一名弟子學有三輩经见長房錄)
法律三昧经一卷(亦直云法律经第三出见長房錄)
梵志阿颰经一卷(一名阿颰摩納经安錄直云阿拔经亦名佛闻梵志阿颰经出長阿含第十三卷異译见房錄)
梵網六十二见经一卷(一名梵網经房云见別錄出長阿含第十四卷異译)
七知经一卷(或作七智见長房錄出中阿含第一卷異译)
释摩男本经(祐錄无本字一名五阴因事经安錄云出中阿含第二十五異译见竺道祖吳錄)
诸法本经一卷(出中阿含第二十八異译见長房錄)
弊魔試目連经一卷(一名魔嬈亂经房云见舊錄出中阿含第三十卷異译)
赖吒和罗经一卷(或云罗汉赖吒和罗经与後汉支曜出者少異出中阿含第三十一異译祐云別錄所載安公錄中无)
梵摩喻经一卷(或作渝字见道祖僧祐二錄出中阿含第三十一異译)
齋经一卷(一名持齋经见別錄及僧祐錄出中阿含第五十五異译)
須摩提女经一卷(出增一阿含第二十二異译见長房錄)
不自守意经一卷(或无意字或云自守亦不自守经出杂阿含第十一卷異译见長房錄)
五母子经一卷(见長房錄初出与沙彌罗经同本)
太子瑞應本起经二卷(黃武年译第四出亦云太子本起瑞應亦直云瑞應本起与孟詳出者小異陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受魏東阿植詳定见始興僧祐二錄)
龍王兄弟经一卷(一名难龍王经或无王字一名降龍王经初出见長房錄)
長者音悅经一卷(一名長者音悅不兰迦葉经亦直云音悅经初出见長房錄)
七女经一卷(亦云七女本经安公云出阿毘曇初出见僧祐錄)
八師经一卷(见竺道祖吳錄及僧祐錄初出)
萍沙王五願经一卷(或作瓶字一名弗沙迦王经见長房錄初出安公錄云出中阿含檢无)
义足经二卷(见竺道祖吳錄及僧祐宝唱二錄初出有一十六经)
須摩提長者经二卷(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生见長房錄)
阿难四事经一卷(见僧祐錄及別錄)
未生怨经一卷(见長房錄)
四願经一卷(见竺道祖吳錄及僧祐錄)
黑氏梵志经一卷(房錄云见別錄)
猘㺃经一卷(见長房錄)
孫多耶致经一卷(或云梵志孫多耶致经见長房錄安公云出中阿含撿无)
戒銷災经一卷(亦云戒銷伏災经见舊錄)
撰集百缘经十卷(见內典錄)
菩萨本缘经三卷(亦云菩萨本缘集经或二卷或四卷天竺沙門僧伽斯耶撰见長房錄)
惟日杂难经一卷(见長房錄)
摩诃般若波罗蜜呪经一卷(或无摩诃字见宝唱錄)
法鏡经二卷(或一卷第二出祐云见別錄安錄中无又長房錄更有郁伽長者经二卷亦云支謙译即是此经不合重載)
阿阇世王女阿術達菩萨经一卷(初出见長房錄)
阿差末菩萨经四卷(见吳錄第二出与维祇难所译本同文異)
小阿差末经二卷(见別錄及僧祐錄加小字与次前经應非同本)
大般泥洹经二卷(第三出此略本序分哀歎品为二卷後三紙異见竺道祖吳錄安云出長阿含祐云長阿含与此異)
佛以三車喚经一卷(见長房錄云出法华應出第二卷譬喻品)
不庄校女经一卷(初出见宝唱錄)
須赖经一卷(或云須赖菩萨经第三出与白延等出者同本见竺道祖吳錄及僧祐錄)
菩萨修行经一卷(初出见宝唱錄)
演道俗业经一卷(初出见舊錄或无业字)
方等首楞严经二卷(黃武年译第二出与後汉支讖等出者同本见竺道祖吳錄安錄中无祐云无方等字云见別錄)
惟明二十偈经一卷(初出或无经字见僧祐錄)
法滅尽经一卷(初出或云法沒尽或云空寂菩萨所问经见長房錄)
七佛神呪经一卷(一本无经字见長房錄)
摩诃精進经一卷(亦云大精進经见長房錄)
十二門大方等经一卷(安錄无祐云见別錄)
佛从上所行三十偈经一卷(或无经字见僧祐錄)
四十二章经一卷(第二出与摩騰译者小異文义无正辭句可观见別錄)
禅祕要经四卷(或无经字初出见吳別二錄)
堅意经一卷(或云堅心经第二出见長房錄)
勸進學道经一卷(一本无勸字初出见長房錄)
恒水戒经一卷(或无戒字第二出见舊錄)
七漏经一卷(房云见別錄)
悔过法经一卷(或无法字一名向十方礼拜悔过文见僧祐錄)
贤者德经一卷(见僧祐錄)
梵志結净经一卷(见長房錄)
阿質國王经一卷(见長房錄)
惟婁王師子潼譬喻经一卷(一本无譬喻字见長房錄)
蓝達王经一卷(一云目連功德经亦云目連因缘功德经见吳錄)
百喻经一卷(见長房錄)
五阴事经一卷(见長房錄)
魔化作比丘经一卷(见長房錄)
优多罗母经一卷(一本无母字见僧祐錄)
人民求願经一卷(见長房錄)
修行方便经二卷(亦云修行方便禅经见吳錄)
法句经二卷(第二出亦云法句集见別錄及僧祐錄)
右八十八部一百一十八卷(惟日杂难经上五十一部六十九卷见在摩诃般若呪下三十七部四十九卷闕本)。
优婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖父法度以汉靈帝世率國人数百归化。拜率善中郎將。越年七歲騎竹馬戲於隣家。为狗所囓胫骨傷碎。隣人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。天生此物为人守吠。若不往君舍狗終不见囓。此則失在於我不關於狗。若殺之得瘥尚不可为。況於我无益而空招大罪。且畜生无知豈可理責。由是隣人感其言至遂不復殺。十歲學汉書。十三學婆罗門書。並得精妙。兼通六國語音。初桓靈世支讖译出法典。有支亮字紀明。資學讖謙。又受业於亮。博览经籍莫不究練。世間藝術多所綜習。其为人細長黑瘦。眼多白睛黃。时人为之語曰。支郎支郎眼中黃。形体虽細是智囊。其本奉大法精練经旨。獻帝之末汉室大亂。与鄉人数十共奔於吳。初发日唯有一被。有一客隨之。大寒无被越呼共眠。夜將半客奪其被而去。明旦同侶问被所在。越曰。昨夜为客所奪。同侶咸言何不相告。答曰。我若告发卿等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近闻者莫不歎服。後吳主孫權闻其博學有才慧即召见之。因问经中深隱之义。越應機释难无疑不析。權大悅拜为博士。使輔导東宮。甚加寵秩。越以大教。虽行而经多梵文莫有解者。既善华戎之語。乃收集众本译为吳言。从權黃武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。译大明度等经八十八部。曲得圣义辭旨文雅。又依无量寿中本起经。製讚菩萨連句梵唄三契。注了本生死经。皆行於世。後太子登位。遂隱於穹隘山不交世務。从竺法兰道人更練五戒。凡所遊从皆沙門而已。後卒於山中。春秋六十。吳主孫亮与众僧書曰。支恭明不救所疾。其业履冲素始終可高。为之惻愴不能已。其为时所惜如此。謙所出经部卷多少诸说不定。其僧祐三藏記唯載三十六部。祐錄謙傳云出三十七经。慧皎高僧傳乃有四十九经。長房錄中便載一百二十九部。今以房錄所載多是別生。或異名重載。今隨次刪之如後所述。
鹿子经(与西晉竺法护所出鹿母经文同)
申日经(亦与法护所出月光童子经同)
出家功德经(今有三本一是秦译附於秦錄二从贤愚抄出今附別生錄中)
金刚清净经(亦云金刚三昧本性清净不滅不壞经)後汉失译錄中復載。詳文非是支謙所出。今移附秦錄
大慈无減经
宝女问三十二相经
魔女闻佛说法得男身经(无減等三经並出大集经)
宝海梵志成就大悲经(出悲华经)
普广菩萨经(即別行隨願往生经是出灌顶经)
摩調王经(出六度集经)
佛为诃到曠野鬼说法经(或云诃利出中阿含)
枯樹经(或上加大字)
鷹鷂獦经
鵄鳥事经(枯樹等三经並出增一阿含)
色无常经
诸漏尽经(或无漏字)
雪山无獼猴经(或作无猨猴或无无字)
无母子经
不净观经
三种馬经
四种良馬经
寿命促经
河中草龜经
國王成就五法久存於世经
佛为外道須深说离欲经(色无常等十一经並出杂阿含)
是我所经
梵志经(上二经並出生经)
桀貪王经(出义足经)
外道仙尼说度梵志经(上二经小乘抄)
瞎鱉经
梵志问佛世間增減经
三魚失水经
甘露道经
降千梵志经
梵志子死稻敗经
护口意经
梵志问佛師经
法施胜经
水上泡经(瞎鱉等十经並出出曜经)
修行慈经(出修行道地经)
度脫狗子经(出杂譬喻)
右大慈无減经等。三十八部三十八卷。長房等錄並云謙译。今按隋代二本众经錄及新括。出別生抄经等。此等並从诸经抄出。不足为翻译之数。今存實錄故刪之。
六度集经八卷(或九卷或云六度无極经或无極集或云杂无極经见竺道祖吳錄僧祐錄)
舊杂譬喻经二卷(內典有舊字房錄中无亦云杂譬喻集经或无集字见高僧傳及長房錄)
吳品经五卷(祐錄无经字云凡有十品第三出房云即是小品般若出僧祐錄)
菩萨净行经二卷(是大集宝髻品異译或直云净律经赤烏年出见竺道祖吳錄)
權方便经一卷(与順權方便经等同本初出见吳錄及別錄記)
菩萨二百五十法经一卷(或二卷以此贊大僧二百五十戒示皓者是见高僧傳及長房錄)
坐禅经一卷(见長房錄)
右七部二十卷(六度等二部十卷见在吳品等五部十卷闕本)。
沙門康僧会。其先康居國人。世居印度。其父因商賈移于交阯。会年十餘歲二親並亡。以至性奉孝服畢出家勵行甚峻。为人弘雅有識量。篤志好學明解三藏博览六经。天圖地緯多所綜涉。辯於樞機兼善文翰。时孫權称制江左。而佛教未行。先有优婆塞支謙宣译经典。既初染大法風化未全。僧会欲使道振江左興立圖寺。及杖錫東遊。以吳赤烏十年初達建业。營立茅茨設像行道。时吳國以初见沙門。覩形未及其道疑为矯異。有司奏曰。有胡人入境自称沙門。容服非恒事應撿察權曰。吾闻汉明夢神号称为佛。彼之所事豈其遺風耶。即召会诘问。有何靈驗。会曰。如来遷世忽逾千載。遺骨舍利神曜无方。昔阿育王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺化也。權以为誇誕。乃謂会曰。若能得舍利者当为造塔。如其虛妄國有常刑。会请期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。今不至誠後將何及。共潔齋靖室以銅瓶加几燒香礼请。七日期畢寂然无應。求申二七亦復如之。權曰。此寔欺誑將欲加罪。更请三七。權又特聽。会謂法屬曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法云應降。而吾等无感何假王憲。当以誓死为期耳。三七日暮猶无所见莫不震懼。既入五更忽闻瓶中鎗然有声。会自往視果獲舍利。明旦呈權舉朝集观。五色光焰照輝瓶上。權自手執瓶寫于銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。会進为言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒之火不能焚。金刚之杵不能碎。權命令試之。会更誓曰。法云方被蒼生仰澤。願更垂神迹以广示威靈乃置舍利於鐵砧上使力者擊之。於是砧鎚俱陷舍利无損。權大嗟服即为建塔。以始有佛寺故号建初寺。因名其地为佛陀里。由是江左大法遂興。至孫皓即政。法令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。皓曰。此由何而興。若其义教真正与圣典相應者。当存奉其道。如其无實皆悉焚之。诸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康会感瑞大皇創寺。今若輕毀恐貽後悔。皓遣張昱詣寺诘会。昱雅有才辯难问縱橫。会應機騁詞。文理鋒出自旦至夕。昱不能屈。既退。会送于門。时寺側有淫祀者。昱曰。玄化既孚。此輩何故近而不革。会曰。震霆破山聾者不闻非音之細。苟在理通則萬里懸應。如其阻塞則肝膽楚越。昱還歎会才明非臣所測。願天鑒察之。皓大集朝贤以馬車迎会。会就坐问曰。佛教所明善惡應報何者是耶。對曰。夫明主以孝慈訓世則赤烏翔而老人见。仁德育物則醴泉涌而嘉禾出。善既有瑞惡亦如之。故为惡於隱鬼得而誅之。为惡於显人得而誅之。易称积善餘慶。詩詠求福不回。虽儒典之格言即佛教之明訓。皓曰。若然則周孔已明何用佛教。会曰。周孔所言略示近迹。至於释教則备極幽微。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸沮不亦大哉。皓当时无以折其言。皓虽闻正法而昏暴之性不胜其虐。後使宿衛兵入後宮治園。於地得一金像高数尺呈皓。皓使著不净处。至四月八日以秽汁灌之。共诸群臣笑以为樂。俄尔之間舉身大腫阴处尤痛叫呼徹天。太史占言。犯大神所为。即禱祝诸廟而苦痛彌劇。婇女先有奉法者。因问訊云。陛下就佛圖中求福不。皓舉頭问曰。佛神大邪。婇女云。佛为大圣天神所尊。皓为心悟其語意故。婇女即迎像置殿上。香湯洗数十过燒香懺悔。皓叩頭于枕自陳罪状。有頃痛間。遣使至寺问訊诸道人请会说法。会即隨入皓具问罪福之由。会为敷析詞甚精要。皓先有才解欣然大悅。因求看沙門戒。会以戒文祕禁不可輕宣。乃取本业百二十五願。分为二百五十事。行住坐臥皆願众生。皓见慈願广普益增善意。即就会受五戒旬日疾瘳。乃於会所住更加修飾。号为天子寺。宣示宗室莫不必奉。会在吳朝亟说正法。以皓性兇麁不及妙义。唯敘報應近事以開其心。至吳天紀四年三月皓降晉。九月会遘疾而終。是歲晉武太康元年也。至晉成咸和中。蘇峻作亂焚会所建塔。司空何充復更修造。平西將軍趙誘世不奉法徹蔑三宝。入此寺謂诸道人曰。久闻此塔屢放光明。虛誕不经所未能信。若必自覩所不論耳。言竟塔即出五色光照曜堂刹。誘肅然毛竪。由此信敬於寺東更立小塔。遠由大圣神感。近亦康会之力。故圖寫厥像傳之于今。孫綽为之贊曰。会公蕭瑟寔惟令質。心无近累情有餘逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓矣高出。会權大元元年辛未。於所創建初寺译六度等经七部。並妙得经体文义允正。又傳泥洹唄声。清靡哀亮一代摸式。又長房等錄。更有阿难念彌经鏡面王经察微王经梵皇王经。上之四经虽云会译。然並出六度集中。不合为正译之数。今載別錄中。復有法鏡经注解二卷道樹经注解一卷安般经注解一卷。已上三经会兼製序。三经会虽注解本非僧所翻。故亦不为会译之数。兼前七部今並刪之。
法华三昧经六卷(一本有正字初出与法护正法华等同本见竺道祖魏錄亦见始興錄)
右一部六卷本闕。
沙門支彊梁接。吳云正无畏。西域人。以孫亮五鳳二年乙亥。於交州译法华三昧经。
沙門竺道馨筆受。長房內典二錄編於曹魏之代。今依交州及始興記判入吳錄。
不思議功德诸佛所护念经二卷(出界经錄或云不思議功德或直云功德经)
七佛父母姓字经一卷(舊錄云七佛姓字经出增一阿含第四十五異译)
杂阿含经一卷(见舊錄出杂阿含中異译)
阿毘曇甘露味論二卷(或无論字亦云甘露味阿毘曇或云甘露味经尊者瞿沙造已上见在已下闕)
蜀普曜经八卷(似是蜀土所出)
无端底持经一卷(舊錄云无端底總持经第二出)
蜀首楞严经一卷(见舊錄释蜀土所出第三出)
後出首楞严经二卷(见舊錄云有十偈第四出)
阿惟越致转经十八卷(见舊錄)
摩诃乘经十四卷(或云摩诃衍)
摩诃衍优婆提舍经五卷(祐云摩诃乘)
三昧王经五卷
梵王请问经五卷
佛从兜率降中阴经四卷(出王宗经)
四天王经四卷(疑一部四本)
魔王请问经四卷
释提桓因所问经三卷
大梵天王请转法轮经三卷
法华光瑞菩萨现寿经三卷(今疑抄正法华经)
普贤菩萨答难二千经三卷(今疑抄度世品)
梵天王请佛千首经二卷(又大梵天王经卷似此)
菩萨常行经一卷(见舊錄)
螢火六度经一卷(舊錄有明度经一卷一名螢火明度经)
內禅波罗蜜一卷(见舊錄)
六波罗蜜经一卷(见舊錄)
大總持神呪一经(见舊錄云總持呪经)
阿惟越致菩萨戒经一卷(舊錄无菩萨字)
杂数经二十卷(见舊錄)
那先譬喻经四卷(见舊錄)
長者子誓经一卷(见舊錄第二出)
太子試藝本起经二卷
深斷連经二卷
摩诃目揵連与佛捔能经一卷(见舊錄)
阿难得道经一卷(见舊錄)
阿难般泥洹经一卷(见舊錄)
阿那律念復生经一卷(见舊錄)
沙門分衛见怪異经一卷(见舊錄)
弟子本行经一卷(见舊錄高僧傳云白法祖译)
为寿尽天子说法经一卷(舊錄云命尽天子经)
魔試佛经一卷(见舊錄)
阿須倫问八事经一卷(见舊錄云阿須倫所问八事经)
摩竭王经一卷(舊錄云摩竭國王经)
萨波達王经一卷(见舊錄祐錄云萨和達王经)
年少王经二卷(见舊錄)
是光太子经一卷(见舊錄)
長者难提经一卷(见舊錄)
女利行经一卷(见舊錄)
四婦因经一卷(见舊錄)
須多罗经一卷(舊錄云須多罗入胎经)
墮迦经一卷(见舊錄晉言堅強既曰晉言合編晉錄或作慎字)
盤達龍王经一卷(见舊錄)
牛米自供養经一卷(舊錄无養字)
行牧食牛经一卷(见舊錄或作放字)
墮释迦牧牛经一卷(见舊錄作墮字)
法严经一卷(见舊錄疑即是等入法严经)
譬四经一卷(见舊錄)
止寺中经一卷(见舊錄)
安般行道经一卷(见舊錄)
解慧微妙经一卷(见舊錄)
失道得道经一卷(见舊錄)
心情心識经一卷(见舊錄云有注)
撿意向正经一卷(见舊錄)
道德果證经一卷(见舊錄)
父子因缘经一卷(见舊錄)
小观世樓炭经一卷(见舊錄)
大四諦经一卷(见舊錄)
五方便经一卷(见舊錄)
五惟越罗名解说经一卷(见舊錄)
五阴经一卷(见舊錄)
中五濁世经一卷(见舊錄)
大七車经一卷(见舊錄)
八正邪经一卷(见舊錄祐云八正八邪经)
八總持经一卷(见舊錄)
八輩经一卷(见舊錄)
大十二因缘经一卷(见舊錄)
拾八难经一卷(见舊錄)
五十二章经一卷(见舊錄別有孝明四十二章经)
百八愛经一卷(见舊錄似抄五盖疑結经)
小安般舟三昧经一卷(见舊錄)
禅数经一卷(见舊錄)
群生偈经一卷(见舊錄)
大戒经一卷(见舊錄)
衣服制经一卷(见舊錄)
沙彌离威儀经一卷(见舊錄)
道本五戒经一卷(见舊錄)
威儀经一卷(见舊錄法经中无经字)
杂譬喻经八十卷(见舊錄)
已上八十七部(僧祐錄)。
右八十七部二百六十一卷(不思議等四部六卷见在蜀普耀等八十三部三百五十五卷闕本)。
長房等錄魏吳失译。總有一百一十部一百九十一卷云。並是古舊二译诸经。今結附此以彰遠年无所依據。今以餘二十三部三十卷。或翻译有源。或別名異号。或大部流出。或疑偽非真。今並刪除庶免繁杂。略述如左。
不退转经四卷(北凉失译中有此中復載故如是重僧祐錄云安公凉土異经今存凉錄此中除之)
小本起经二卷(後汉支曜译)
四輩经(或云四輩弟子经亦云四輩學经上錄西晉竺法护译)
建慧三昧经(一名文殊師利问菩萨十事行经单卷月燈经異名)
禅行𣫍意经(亦云禅行撿意经阿难律八念经異名)
濡首菩萨经二卷(即濡首菩萨清净分衛经是名但略耳)
度无極譬经三卷(或四卷出大品经)
尸呵遍王经(或作尼字)
太子法慧经(或作惠字尸呵等二经出六度集经)
淫人曳踵行经(出义足经)
人詐名为道经
貧女聽经。
蛇齧命終经(亦云貧女聽经蛇齧命終生天经)
國王癡夫人经
賣智慧经
初受道经
學经福经(學福共是一经)
八部僧行名经
化譬经(亦云化喻经人詐名等八经並出杂譬喻)
五百波罗門问有无经(五百梵志经異名)
萨和菩萨经(亦云國王萨和菩萨)
慧定普遍神通菩萨经(亦云慧定普遍國土神通菩萨经)
貧女人经(亦云貧女难陀经)
阿秋那经(亦云阿秋那三昧经五百婆罗門等五经並在疑偽錄)
西晉司馬氏都洛阳(亦云北晉)
起武帝太始元年乙酉。至愍帝建興四年景子。凡经四帝五十二年。緇素一十二人。所出经戒集等及新舊集失译诸经。總三百三十三部合五百九十卷。於中一百五十六部三百二十一卷见在。一百七十部二百六十九卷闕本。
西晉沙門竺法护一百七十五部三百五十四卷经戒集
沙門彊梁婁至一部一卷集
沙門安法欽五部一十六卷经集
沙門无罗叉一部三十卷经
优婆塞竺叔兰二部五卷经
沙門白法祖一十六部一十八卷经
沙門释法立四部一十二卷经集
沙門释法炬四十部五十卷经律
清信士聶承遠二部三卷经
清信士聶道真二十四部三十六卷经律
沙門支法度四部五卷经
沙門若罗严一部一卷经
新舊诸失译经五十八部五十九卷(三部三卷五十三部五十六卷新译)
光讚般若波罗蜜经十五卷(初出或十卷与大般若第二会及放光大品並同本亦云光讚摩诃般若经凡二十七品太康七年十一月二十五日出见安錄及僧祐錄)
密迹金刚力士经七卷(或五卷或四卷或八卷太康元年十月八日出亦直云密迹经见支敏度竺道祖及僧祐三錄今編入宝积当第三会)
菩萨说夢经二卷(见法上錄今編入宝积当第四会改名净居天子会法上錄云护公所出詳文乃非且依上錄为定)
宝髻菩萨所问经二卷(一名菩萨净行经舊錄直云宝髻经是別译大集宝髻品大熙元年七月十四日出见道真僧祐二錄今入宝积当四十七会)
普明品经一卷(初出亦云普門经与宝积文殊普会等同本太康八年正月十一日出见聶道真錄及僧祐錄)
胞胎经一卷(舊錄云胞胎受身经太康二年八月一日出初出与宝积处胎会同本见聶道真錄及僧祐錄)
文殊師利佛土严净经二卷(或直云严净佛土经亦直云佛土严净经太熙元年译初出与宝积文殊授記会同本见竺道祖晉世杂錄及僧祐錄)
郁伽罗越问菩萨行经二卷(或云郁伽長者经即大郁伽经或二卷第四出与安玄法鏡及宝积郁伽長者会同本见道安敏度僧祐三錄)
幻士仁贤经一卷(或云仁贤幻士经初出与宝积授幻師記会同本见聶道真錄及僧祐錄)
須摩提经一卷(初出亦直云須摩经亦云須摩提菩萨经与宝积妙慧会等同本见聶道真竺道祖僧祐等三錄)
阿阇貰王女阿術達菩萨经一卷(第二出亦云阿阇貰女经亦云阿述達女经建武元年译见真敏祐等三錄祐序三錄別存无憂施经祐錄更載阿阇貰经二俱誤也)
离垢施女经一卷(初出太康十年十二月二日出与宝积无垢施会等同本见道真僧祐二錄內典錄中更載无垢施應辯经者誤也彼道真译如後所译)
如幻三昧经二卷(第二出或三卷或四卷与宝积善住意会等同本见僧祐錄)
太子刷护经一卷(初出见法上錄与宝积阿阇世王子会等同本)
慧上菩萨问太善權经二卷(第二出或一卷太康六年六月十七日出或云太善權经或云慧上菩萨经或云善權方便经或云善權方便所度无極见真祐二錄)
彌勒菩萨所问本願经一卷(初出太安二年五月十一日译或无所问二字亦云彌勒本願经一名彌勒难经与宝积彌勒所问会等同本见道真道祖僧祐三錄)
阿差末经七卷(題云晉曰无尽意或四卷或五卷出大集第三译元寿元年十二月一日出或加菩萨字见真祐二錄祐房二錄重載无尽意经四卷誤也)
大哀经八卷(舊錄云如来大哀经元康元年七月七日出八月二日訖有二十八品別译或六卷或七卷见竺道祖晉世杂錄及僧祐錄)
宝女所问经三卷(太康八年四月二十日出是大集宝女品異译或四卷亦直云宝女经或云宝女问慧经亦云宝女三昧经见道真僧祐二錄)
无言童子经二卷(或云无言菩萨经是大集无言品異译或一卷见聶道真錄及僧祐錄)
菩萨十住行道品一卷(是华严十住品異译见隋沙門法经錄祐房二錄直云菩萨十住即此道品是)
漸备一切智德经五卷(一名十住又名大慧光三昧或十卷元康七年十一月十一日出是华严十地品異译见聶道真及僧祐二錄)
等目菩萨所问三昧经二卷(一名普贤菩萨定意或直云等目菩萨经或三卷是新华严十定品異译舊经无此品见僧祐錄)
如来興显经四卷(一名興显如幻经元康元年十二月二十五日出是华严经如来性起品及十忍異译见聶道真及僧祐二錄)
度世品经六卷(或云度世经或五卷元康元年四月十三日出是华严离世間品異译见聶道真僧祐二錄)
方等般泥洹经二卷(初出与隋译四童子同本或无般字三卷或云大般泥洹经太始五年七月二十三日出见道真僧祐錄)
普曜经八卷(一名方等本起安公云出方等部永嘉二年五月於天水寺出第二译与唐译方广庄严经等同本沙門康珠白法祖等筆受见古真祐三錄)
正法华经十卷(或云方等正法花或七卷二十七品太康七年八月十日出第三译清信士張仲正聶承遠等筆受见真祐二錄曇邃诵之且遍遂感神请九十日畢施白馬一疋羊五口絹九十六疋)
大方等顶王经一卷(初出安公云出方等部亦直云顶王经一名维摩诘子问经亦云善思童子经凡四名见支敏度錄及僧祐錄)
佛昇忉利天为母说法经二卷(初出或三卷亦云佛昇忉利天品与道神且经等同本太始元年出见聶道真及僧祐錄)
阿惟越致遮经三卷(初出或四卷或云阿惟致经太康五年十月十四日於燉煌出与不退转经广博严净经同本異译见真祐二錄)
等集众德三昧经三卷(初出舊錄云等集众德经或直云等集经与集一切福德经等同本或二卷见聶真錄及僧祐錄)
持心梵天经四卷(一名庄严佛法又名等御诸法凡十七品或六卷初出或加所问二字或直云持心经太康七年三月十日出聶承遠筆受见舊真祐三錄)
持人菩萨经四卷(初出持人菩萨所问阴种诸入以了道慧经初出或三卷与持世经同本異出僧祐錄)
濟诸方等學经一卷(天竺萨和鞞月僧加或无學字竺法首筆受初出与方广總持经同本见竺道祖錄及僧祐錄)
文殊師利现宝藏经三卷(初出或无现字与方广宝篋经同本太始六年十月出或二卷亦直云宝藏经见僧祐長房錄中別載宝藏经二卷誤之甚也)
无極宝三昧经一卷(初出或云无極宝经与宝如来三昧经同本永嘉元年三月三日出见別錄聶道真僧祐二錄)
普越三昧经三卷(第二出或四卷一名阿阇世王品太康七年十二月二十七日出或无三昧字或上加文殊師利安錄云更出阿阇世王经见祖祐二錄)
无所希望经一卷(第二出或作悕字一名象步经与象腋经等同本见聶道真錄及僧祐錄)
大净法門经一卷(題云大净法門品上金光首女所问傅首童真所開化经初出与大庄严法門经等同本建興元年十二月二十六日出见聶道真及僧祐二錄)
順權方便经二卷(一名转女身菩萨经或作惟權舊錄云順權女经亦云隨權女经第二出或一卷见真僧祐二錄祐房二錄別存隨權女经誤也)
太子沐魄经(第三出六度集第四卷異译或作暮魄见僧祐錄)
月光童子经一卷(初出一名月明童子经或名申日经与德护長者经等同本见僧祐錄)
乳光佛经一卷(第二出亦名乳光经与犢子经等同本異出见僧祐錄)
无垢贤女经一卷(第二出或名胎藏经与转女身经等同本见聶道真錄祐房二錄載胎藏经即此无垢贤女经是)
決定總经一卷(初出或云決總持经亦云決定總持经与謗佛经同本见僧祐錄)
如来独證自誓三昧经一卷(亦云独證自誓三昧经或云如来自誓三昧经第二出与汉安世高自誓三昧经同本见僧祐錄)
龍施菩萨本起经一卷(舊錄云龍施本经或云龍施经第二出与龍施女经同本见僧祐錄)
八阳神呪经一卷(亦直云八阳经第二出与八吉祥呪经等同本见長房錄)
盂兰盆经一卷(亦直云盂兰经与報恩奉盆经同本见房錄)
四不可得经一卷(第二出聶道真译正度僧祐等三錄)
梵女首意经一卷(初出一名首意女经见僧祐錄)
宝網经一卷(初出亦云宝網意子经见聶道僧二錄)
菩萨行五十缘身经一卷(初出舊錄云菩萨像身五十事经亦云五十缘身行经见竺道祖錄及僧祐錄)
須真天子经三卷(初出或二卷或加所问二字亦云问四事经太始二年十一月八日於長安青門外白馬寺出安文惠等僧聶承遠等筆受至十二月三十日訖见道祖僧祐二錄)
海龍王经四卷(初出或三卷太康六年七月十日出见聶道真及僧祐錄)
诸佛要集经二卷(天竺曰佛陀僧祇提亦直云要集经初出见僧祐錄)
贤劫经十三卷(題云颰陀劫三昧经晉曰贤劫定意经永康元年七月二十一日出趙文龍筆受初出或十七卷或十卷见道真僧祐二錄房錄別存颰陀劫三昧经誤也)
弘道广显三昧经四卷(一名阿耨達龍王所问決诸狐疑清净品亦名入金刚问定意经凡十二品或二卷永嘉二年十二月出见真祐二錄內典中別載阿耨達经誤也)
心明经一卷(一名心明女梵志婦飯汁施经见祐錄)
滅十方冥经一卷(光熙元年八月十四日出或云十方滅冥经见聶道真錄及僧祐錄)
鹿母经一卷(又別有鹿子经一卷与此全同见僧祐錄)
魔逆经一卷(太康十年十二月二日於洛阳城西白馬寺出聶道真筆受见僧祐錄及经後記)
德光太子经一卷(或云赖吒和罗所问光德太子经太始六年九月三日出见竺道祖錄及僧祐錄)
般泥洹後灌臘经一卷(或云般泥洹後四輩灌臘经亦直云灌臘经见房錄)
四輩经一卷(或云四輩弟子经亦云四輩學经见法上錄)
当来變经一卷(或云当来變識经见道真僧祐二錄)
过去佛分衛经一卷(舊錄云过去世佛分衛经见僧祐錄)
文殊師利净律经一卷(初出又直云净律经太康十年四月八日於白馬寺出老遇西域寂志诵出经本後尚有数品其人忘但宣憶者道真筆受见祖祐二錄)
文殊悔过经一卷(初出或加師利字亦云文殊五体悔过经见僧祐錄)
离经一卷(出中阿含第二十卷異译见房錄)
受歲经一卷(出中阿含第二十三卷異译见房錄)
樂想经一卷(出中阿含第二十六卷異译见房錄)
尊上经一卷(出中阿含第四十三卷異译见房錄)
應法经一卷(亦出中阿含第四十五異译见房錄)
鴦崛摩经一卷(或作魔字或云指髻经或云指鬘经出增一阿含第三十一異译见真祐二錄)
力士移山经一卷(亦直云移山经见僧祐錄出增一阿含第三十六異译)
四未曾有法经一卷(或无法字亦云四未有经见長房錄亦出增一阿含第三十六異译)
圣法印经一卷(天竺名阿遮曇摩文圖出杂阿含第三或无法字亦云慧印经元康四年十二月二十日於醴泉郡竺法首筆受见真祐唱三錄)
舍頭諫经一卷(題云舍頭諫晉曰太子二十八宿经一名虎耳经与摩登伽经等同本第五出与汉世高者少異见道安錄祐云虎耳意经)
所欲致患经一卷(初出太安三年正月译见道真王宗僧祐三錄)
瑠璃王经一卷(第二出或作琉离见僧祐錄)
生经五卷(初出或四卷太康六年正月十九日出有云有五十五经见真錄及祐錄)
分別经一卷(舊云与阿难分別经等同本者非也见房錄)
五百弟子自说本起经一卷(大安二年五月译或云佛五百弟子自说本起舊五百弟子自说本来经亦云五百弟子本起经见真祐二錄)
大迦葉本经一卷(或云迦葉本经见祐錄)
四自侵经一卷(安公云阿毘曇见僧祐錄)
身观经一卷(云出杂阿含撿无见房錄)
修行道地经六卷(初卷題云揄遮加後彌经晉曰修行道地太康五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直云修行经见祐唱二錄)
法观经一卷(见房錄已上见在已下闕)
新道行经一卷(亦云小品或七卷祐云更出小品太始八年译第四出与舊道行等同本房云更載小品七卷誤也见房祐二錄藏中者非此本先闕)
仁王般若经一卷(或二卷三十一紙初出房云见晉世杂錄)
无量寿经二卷(一名无量清净平等觉经永嘉二年正月二十一日出第六译与汉世高支讖等所出本同文異见竺祖錄及祐錄)
菩萨藏经三卷(初出见房錄)
般舟三昧经二卷(安云更出般舟三昧经第五出见祐錄)
菩萨十地经一卷(亦云大方广经亦直云十地经初出见祐錄)
萨芸芬陀利经六卷(太始元年译见道祖晉世杂錄第二出錄云萨曇芸者恐誤祐錄中无)
维摩诘所说法門经一卷(太安二年四月一日译第四出见聶道真錄直云维摩诘经祐錄又有那维摩诘经祐云意謂先出维摩繁重护那出逸偈也)
閑居经十卷(与悲花经同本異译初出见祐錄)
更出阿阇世王经二卷(第四出见祐錄若准安錄但有更出阿阇世主王经无普超三昧祐房二錄双載二经既梵本同不合載出)