貞元新定释教目錄卷第十七

貞元新定释教目錄

貞元新定释教目錄卷第十七

[＊]西京西明寺三藏沙門圓照撰

總集群经錄上之十七

今圣神文武皇帝朝

大乘理趣六波罗蜜多经一部十卷(御製序)

大花严長者问佛那罗延力经一卷

般若波罗蜜多心经一卷

守护國界主陀罗尼经一部十卷(貞元六年庚午译)

本生心地观经一部八卷(御製序貞元六年庚午译)

右五部三十卷其本见在。

般若三藏續翻译经記曰。昔秦主姚氏有連理樹生於朝庭。龜茲罗什踐西涼而入貢。今我皇濬哲。有合蔓瓜生於御苑。罽賓龍象汎南海以来朝。手持梵经六波罗蜜。大臣闻奏。帝俞其言制委有司。精選碩德就西明寺译訖。奏闻者即三藏法師其人矣。法師梵名般剌若(唐言智惠)北天竺境迦畢試國人也(言罽賓者訛略)性喬答摩氏(言瞿曇者訛略不正)頴晤天假七歲发心。違侍二親归依三宝。时依大德名調伏軍。諷四阿含经滿十萬偈阿毘達摩二萬餘偈。又乃隨師詣迦溼蜜。至年二十具足律儀。諷萨婆多近四萬偈及俱舍論偈二萬八千并大婆沙。兼受其义。七年此國學習小乘。至二十三詣中天竺那兰陀寺。受大乘唯識瑜伽中邊等論及声明論。學与金刚经因明醫明工律論等。並依智护進友智友三大論師。时乃遊从双林八塔。往来瞻礼一十八年。时闻南天尚持明藏。遂便往詣諮稟未闻。有灌顶師厥名法称。受瑜伽教入曼荼罗。三密护身五部契印。如是承奉住经一年。諷滿三千五百餘偈。甞闻支那大國。文殊在中。東赴大唐誓傳佛教。汎海東邁架險乘航。垂至广州風飄却返。至執師子國之東隅。又集資糧堅修船舶。备歷南海路次國中建中二年垂至广府風吹舶破平沒数船。始从五更洎于日出。或漂或溺赖遇順風。所持資財梵夾经論。遭此厄难不知所之。及至海壖已在岸上於白沙內大竹筒中。宛若有神歎未曾有。知大乘理趣六波罗蜜经与大唐國中根缘熟矣。東行半月方達广州。洎建中三年屆于上國矣。至貞元二祀訪见鄉親。神策正將罗好心即般若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用展親親延留供養。好心既信重三宝请译佛经。乃与大秦寺波斯僧景净依胡本。六波罗蜜经译成七卷。时为般若不閑胡語復未解唐言。景净不識梵文復未明释教。虽称傳译未獲半珠。圖竊虛名匪为福利。錄表闻奏意望流行。圣上濬哲文明允恭释典。察其所译理昧詞疎。且夫释氏伽蓝大秦僧寺。居止既別行法全乖。景净應傳彌尸诃教。沙門释子弘闡佛经。欲使教法區分人无濫涉。正邪異類涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸仰四众知归。分命有司乃下制曰。中書門下牒。王希遷牒奉勅释教深微。道俗虔敬。皆因梵本法被中华。宜令王希遷与所司精選有道行僧。就西明寺重更翻译訖闻奏。牒至准勅故牒。貞元四年四月十九日牒。及牒祠部准勅亦然。傳牒京城诸寺。大德罽賓國三藏沙門般若宣释梵本翰林待詔。光宅寺沙門利言译梵語。西明寺沙門圓照筆受。資圣寺沙門道液。西明寺沙門良秀。庄严寺沙門圓照並潤文。慈恩寺沙門應真。醴泉寺沙門超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門𧦬空並同證义。自六月八日欲剏经題。勅西街功德使兼句当右神策軍使營幕使元从興元元从鎮軍大將軍行右監門衛將軍知內侍省事上柱國太原縣開國伯王希遷。親奉綸言。与奉天定难功臣驃騎大將軍行右神策軍大將軍知軍事檢校工部尚書兼御史太夫上柱國武都郡王孟涉宝應功臣元从驃騎。大將軍行右神策軍大將軍知軍事兼御史中丞上柱國靜戎郡王食實封五十戶馬有麟等。送梵本经至西明寺翻译。恩錢一百千茶三十釧香一大合以充译经院供養。開題名曰大乘理趣六波罗蜜多经也。其文十卷品十亦然。至八月六日本使奉宣勅旨。茶五十釧香一大合賜译经院。至宜領取。秋涼敬问。诸大德各得平安好在。又至二十四日翰林使張孝順奉宣勅旨。翰林院待詔官等宜命。每月假日兩度於西明寺礼謁翻经僧利言等。事了日停。至二十九日翰林學士左散騎常侍归崇敬金部郎中吳通微水部郎中徐岱京兆醴泉縣承王丕等同来瞻礼。洎九月二十日待詔徐承嗣郭紹楊絢楊季炎等二十餘人設供观译十月中旬译文周畢。十一月十五日繕寫復終。二十八日錄表進上。翻经大德西明寺主賜紫沙門良秀等言。伏以大云含潤唯佛力之弘。玄穹造物惟帝功之大。伏惟陛下。德备三靈威加萬寓。人归寿域道濟福城。特降圣慈載敷像教。释門覩惟新之運。緇侶荷再造之恩。良秀等誠欢誠喜。昨奉今年四月十九日恩勅翻译六波罗蜜经。令精選有道行僧就西明寺翻译訖闻奏者。良秀与梵僧般若法師道液超悟等十人。恭尋梵字對译唐言。理奧必窮文深悉究。品章有敘音韻无遺。價類懸金声敷琢玉。僧目作礼欢喜遍身。得逢圣朝重覩佛日。凡译梵本九千五百頌。共一十品編成十卷。豈惟摩騰入汉爰啟金函。罗什归秦方翻玉軸。以今況古實邁前修。竊以教迹尊崇法音祕密。陛下蘊如来护念之慈。当國王付囑之地。光揚圣义簡在天心。特乞殊恩。为此经製序并宣附開元目錄。庶使人天回向。拂輝日月之光。龍象禅林。独降云雨之霈。昔日太宗述圣教之序。玄宗注般若之经。皆炳煥天文发揮帝籍。其新译大乘理趣六波罗蜜多经謹隨表進。陛下嗣祖宗之休烈。滋福寿之耿光。上知成佛之因。下念从人之请。僧徒何幸曲望殊私。尘黷扆旒載深兢惕。无任荷恩之至。謹詣光順門奉表陳请以闻。沙門良秀等誠欢誠恐謹言。帝省经表令功德使王希遷奉宣勅旨。語诸大德師等。自夏徂冬翻译经誥功既云畢。慶慰良多。亦大婁罗想勞心也。冬寒敬问。師等各得平安好。又宣恩旨語诸大德。此有少許絹及衣物各賜師等。且於右銀臺門待進止。至宜領取。时西明寺翻经大德沙門良秀等。请於西明寺为國設无遮大齋慶经。右奉今年四月十九日圣恩。就西明寺翻译六波罗蜜多经。伏以慈云普潤佛日載揚。蠢动之情。欣感交慮。释門道广。緇侶力微。皇鑒曲臨。鴻私难答。请以十二月一日奉为國設无遮大齋。严肅道場。燃燈萬盞。转诵仁王护國般若等经。庶藉胜因。上資圣寿。空披誠於尘露。實有荷於乾坤。不胜懇欵之至。謹詣光順門陳请以闻。如天恩允許请降墨勅依貞元四年十一月二十八日译经大德西明寺主賜紫沙門良秀等状進。又宣勅旨賜般若法師絹一百匹冬衣一副。餘之十人各五十匹衣一副。撿校二人各三十匹衣一副。以充䞋焉。三藏表謝。沙門般若言。伏以生自罽賓。十四离鄉。南遊天竺闻所未悟。二十餘年巡礼圣蹤双林八塔。大小乘學誓報四恩。遠慕支那每思上達无由進獻。昨因表兄右神策軍十將新平郡王罗好心身參戎衛。遂与奏闻得徹圣聽。實为多幸。陛下崇教信受大乘。命以緇徒許令翻译。微僧至願斯以为終。誓奉精修上資皇祚。謹詣光順門奉表陳謝以闻。沙門般若誠惶誠恐謹言。皇帝批曰。師夙詣澄源早观祕藏。周遊西土歷訪大乘。得心地之遺言。是如来之妙行。期於宣布以广玄門。遠負经文来傳中夏。经途萬里克達京師。載揚罗什之風。重繼摩騰之迹。眷言精懇朕甚嘉奇。爰命道流俾加翻译。庶茲上法永以流行。省視表章烦有陳謝。同日译经施主三藏表兄右神策馬軍十將奉天定难功臣開府儀同三司撿校太子詹事上柱國新平郡王臣罗好心。上表謝曰。臣好心言。表弟罽賓國沙門僧般若。先進大乘理趣梵夾六波罗蜜经。伏奉今年四月十九日勅。宜令王希遷精選有道行僧。於西明寺翻译今经。帙已終者。臣好心誠欢誠喜頓首頓首。臣闻周星隱輝汉夢馳光。始知靈瑞而感人。必委明王而导化。是以再邀龍樹重闡真宗。伏惟皇帝陛下。澤覃中外恩被生靈。声教遠通无为而理。微臣表弟十四离鄉。志慕緇流跡親僧侶。昨所進经本稽梵夾大乘理趣曰六波罗蜜。陛下信崇特令翻译。功勤靡輟今帙告終。特賜幡花又令重進。微僧为幸驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名參戎禁榮及私門。父子相欢實慚天地。僧人何德更蒙。委曲洪私願为修持福資皇祚臣之多幸。誓死答恩載喜載欢。无任抃躍之至。謹詣光順門奉表陳奏以闻。臣好心誠惶誠恐頓首頓首謹言。皇帝批曰。卿之表弟早悟大乘。遠自西方来進上國。宣六根之奧义。演双樹之微言。念以精誠所宜欽重。是令翻译俾可流行。卿夙茂忠功職司禁衛。省览表疏具见乃懷所謝知。洎十二月二日將軍王希遷宣奉勅醴泉寺僧思惟院。宜与罽賓國進梵本六波罗蜜僧般若安置。又至二十三日勅。右神策軍判官內謁者監馮國清宣送罽賓國僧般若院八尺床三張各夾帖及席褐官絁縟。白禅氈。白副手巾二枚。銅水瓶一。鐵鍋二枚。三斗釜一口。白瓷椀十枚。茶瓶一枚。蒲團一枚。新茶二十串。并茶碾子一副。於進经日先奉恩旨。令再译六波罗蜜经中真言契印法門。唐梵相對進来者。至五年二月四日繕寫畢功。与沙門良秀等進上。勅賜茶三十串。復以西明寺沙門圓照。於翻译时承旨筆受。经中讚佛節節之中皆有八萬四千六百六十三种那罗延力。虽见此说未識其由。因请般若三藏法師翻茲祕典。名曰佛说大花严長者问佛那罗延力经。宣布译語筆受潤文及證义。沙門並同六波罗蜜经更无增減。即貞元四年二月十五日繕寫功畢。纔一紙餘。时为修疏忩遽未得上闻。謹具委由勅編入。洎六年七月二十五日勅賜三藏名号及紫袈裟。勅罽賓國進梵夾六波罗蜜经。沙門般若宜賜名般若三藏仍賜紫衣。復有千福寺講論大德沙門智柔。戒行精苦好樂大乘。傳花严经及大佛顶。又常諷味般若心经。此经罗什翻译名曰大明呪经。玄奘法師当往西方臨发之时神人授与。路经砂磧險难之中。至心諷持災障遠离。是大神呪。斯言不虛。後得梵夾译出无異。唯少序分及後流通。次於開元末年法月三藏復译此经。二文並有。今遇般若三藏甲具有此。則与法月经同本異译也。誠心懇请重出真文。未及參詳三藏出使。八月十一日證义潤文繕寫功畢。修表進上意願流行。沙門智柔言。伏以圣智宏深藉弘演而彌广。真源妙極假言象而方傳。斯乃众圣師宗群经本母。曩者沙門玄奘已译流行虽义滿无遺然文虧首。从昨遇罽賓國僧般若親覩梵文。固请傳通重加贊翼。始知鷲巖精舍實啟金言。諷者除疑真風更遠。伏惟陛下。親承佛囑善无不从。道洽生靈人无不化。智柔不揆庸淺輒獻愚誠。冀補皇風願資圣寿。伏乞俯垂天監览此金文。如或可从伏请頒示中外。則一切迷生永劫幸甚。不任罄竭丹誠之至。謹附表陳進以闻。沙門智柔。貞元六年八月十一日千福寺御注金刚经宝幢院撿校功德沙門智柔表進。皇帝批曰。

般若心经大乘祕旨。頃者玄奘译翻字义已周。其於首从或未詳备近因罽賓國僧般若来至中华。傳此遺文足相翼贊。師所陳请深为允愜。今依来奏用广真经。

大方广佛花严经一部四十卷

右一部四十卷其本见在。

昔汉明帝金人入夢。出使求佛法於西方。今我皇圣化感通。南天竺王獻梵经於上國。虽代有今古。而信重无殊。論其感通不可同年語也。伏惟皇帝威加北狄。澤被東夷。南及八蠻。西洎天竺有觉德行四國順之。詩之所言即其事也。故獻经願文曰。南天竺烏茶國深信最胜善逝法者。修行最胜大乘行者。吉祥自在作清净師子王。上獻摩诃支那大唐國大吉祥天子大自在師子王中大王手自書寫。大方广佛花严经百千偈中所说善財童子親近承事佛刹極微尘数善知識行中五十五圣者善知識入不思議解脫境界普贤行願品。謹奉進上。伏願大國圣王福聚高大超須彌山。智慧深广过四大海。十方國土通为一家。書此经功德。願集彼无量福聚。等虛空界一切世界海无尽众生界一切皆如善財童子。得佛正见具足智慧。见不思議真善知識咸生欢喜。得佛广大普光明照离诸貪著。成就无垢普贤菩萨最胜行願。伏願書此大乘经典進奉功德。慈氏如来成佛之时。龍花会中早得奉覲。大圣天王獲宿命智。瞻见便識同受佛記。尽虛空遍法界。广度未来一切众生速得成佛。伏准大唐西域記第十云。烏茶國周七千餘里。國大都城二十餘里。土地膏腴穀稼茂盛。凡诸菓實頗大。诸國異草名花难以称述。气序溫暑風俗獷烈。人貌魁梧容色黧。黮言辭風諷異中印度。好學不倦多信佛法。伽蓝百餘僧徒萬餘人。並皆習學大乘法教。天祠五十所異道杂居。诸窣覩波凡十餘所。並是如来说法之处。无憂王之所建也。國東南境臨大海濱有折利但罗城(唐言登行)周二十餘里。入海商人遠方旅客。往来中止之路也。其城堅峻多诸奇宝。城外隣次有五伽蓝。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽(上)罗國(唐言執師子國)二萬餘里。靜夜遙望见彼國佛牙窣覩波上宝珠光明离离然如明炬之懸燭也。今此花严梵夾自彼烏茶國主手。自書寫乘航架海发使獻来。是知法王御曆不貴異貨珠珍。信重大乘以佛法僧而为上宝。斯乃拯拔淪溺能證菩提。以貞元十一年歲次乙亥十一月八日。屆于長安進奉明主。帝览所奏深生信焉。文字既殊事須翻译。般若三藏即其人焉。三藏法師者号般若。罽賓人也(梵音訛略正曰)迦濕畢試。大唐西域記第一云。迦畢試國周四千餘里。北背雪山三垂黑嶺。國大都城周十餘里。宜穀麥多果木。出善馬欝金香。異方奇貨多聚此國。气序風寒人性暴獷。言辭鄙褻婚姻杂亂。大同覩貨邏國。習俗語言風教頗異。服用㲲衣兼皮褐。貨用金錢銀錢及小銅錢。規矩摸樣異於中國。王刹利种也。有智略性勇烈。威攝隣境統十餘國。愛育百姓敬崇三宝。歲造丈八尺佛像。兼設无遮大会。周給貧窶惠施鰥寡。伽蓝百餘所僧徒六千餘人。並多習學大乘法教。窣覩波僧伽蓝。崇高弘敞广博严净。天祠数十所異道千餘人。或露形或塗灰。連絡髑髏以为冠鬘也。般若三藏生是國中。俗姓喬荅摩。或从母族姓罗氏矣。天假聰敏十四离鄉。从師北天冠年具戒。習有部律俱舍婆沙。次遊中天學五明論及大乘教。住那爛陀寺中。时復巡瞻八塔靈跡。如是習學一十八年。次詣南天烏茶王寺。習瑜伽教登灌顶壇。五部真言悉皆諮受。遠闻。曼殊大圣五髻童真。住清涼之五峯。息烦恼之炎熱。与萬菩萨众保护大唐。乃航海梯山則持梵典。捐躯委命越度阇婆。建中末年屆于上國。貞元四祀奉詔翻傳六波罗蜜经。即其事也具如別紀。洎于六祀奉使北天。貞元八年還归𨵗下。自惟宿願未終。大圣曼殊不遑瞻礼。思其本志焚灼其心。儻恩旨无違誓当親往。十年三月发趨清涼巡礼五臺至于秋首。十一年四月還至上都。洎十一月十八日。自南天竺烏茶國王。進奉大唐梵经兩夾。至于晦日勅下使司。令三藏法師与诸大德參詳題目译名進来。三藏乃以梵語翻作胡音。沙門智真译成汉語。以茲重译状上使司。梵本大方广佛花严经總有六夾共有十萬偈。大唐已译八十卷。当第二夾了。今南天竺國王所進当第三夾。有一萬六千七百偈。右件经当舊译八十卷花严经第九会在室罗筏城说。罽賓國三藏沙門般若宣梵文。翰林供奉光宅寺沙門智真译語。西明寺翻译经沙門圓照筆受。使司得状具以奏闻。上览其由制令翻译。頻使催迫无译語人。訪知東都有善語者。三藏表状伏请奏進。使司得状具錄奏闻。天恩允从。下河南府留守杜亞給劵赴朝。起三月十二日发自東洛。洎二十七日達于上都至西明寺。使司奏闻。四月二日中使張朝進宣慰奉勅語僧广濟師。遠赴闕庭跋涉途路。想甚勞止。夏熱比得平安好。其日謹附中使張朝進謝闻。伏奉圣旨乘问感懼。非常中使却還謹以附謝。臣奉進旨宣慰译語僧广濟。謹附臣奏。微僧特蒙圣慈慰问不胜感戴。謹附謝以闻。尔时诸德云集共議翻经。既得其人須得依处。西明地遠来往艱难。應遂便宜取崇福寺。具状申上使司奏闻。天恩不違中使宣付。十二年六月四日中使張庭絢宣奉勅。梵本经夾宜即翻译訖進来。香三十五兩半茶五十斤賜译经院供養。夏熱敬问。诸大德各得平安好。箋云。緬尋大圣設教西方。隨化根宜流布東夏昔如来出代鹿苑转於法轮圓寂双林。結集畢鉢罗窟。自汉明馭寓法化此方。经晉魏周隋迄于今日。日月流邁向滿千年。未如我皇興建逾盛。後秦姚氏傳译於草堂。圣上尊崇翻经於崇福。代有今古正統全殊。四國欽風萬方仰德。是日也爰剏经題名曰大方广佛花严经卷第一入不思議解脫境界普贤行願品。至十四年二月二十四日進上。罽賓國三藏賜紫沙門般若宣梵文。東都天宮寺沙門广濟译語。西明寺賜紫沙門圓照筆受。保寿寺沙門智柔智通回綴。成都府正觉寺沙門道弘章敬寺沙門鑒靈潤文。大觉寺沙門道章撿勘證义。千福寺沙門大通證禅义。大原府崇福寺沙門澄观千福寺沙門靈邃詳定。專知官右神策軍散兵馬使衙前馬軍正將兼押衙特進行鄧州司法參軍臣南珍貢。右神策軍护軍中尉兼右街功德使元从興元元从云麾將軍右監門衛將軍知內侍省事上柱國交城縣開國男食邑三百戶臣霍仙鳴。左神策軍护軍中尉兼左街功德使元从興元元从驃騎大將軍行左監門衛大將軍知內侍省事上柱國邠國公食邑三千戶臣竇文場等表。臣仙鳴言。伏见南天竺烏茶國王進花严经梵夾。恩旨令臣等句当罽賓國三藏沙門般若与京城大德僧靈邃等同翻译者。今译成四十卷。为一部义。与舊花严经第九会入法界品同译。彼國語作此方言。玄關妙鍵廓然昭暢。道俗瞻仰称讚如在会中。臣仙鳴等誠虔誠敬頓首頓首。臣闻。至教无言。非言无以通其旨。言惟导行。即行成而立言。故得定慧兩通語默俱化。伏惟皇帝陛下覆載恩广道被无垠。睿思发明成乎玄德。斯實萬殊一貫三教同归。仰彼蕃情慕化中國。深窮解脫之藏。掇貝葉於禅林。仍親手書更表虔至。梯航遠集未載記之。前闻非感通之冥契。豈能蹈滄波不測之險。越巨鯨吞食之災。遠尽九会圓明者歟。原其始則觉贤傳於晉。要其終則蕃王奉於今。七曜以之增輝。萬有欽其胜理。难可以智識之所能称。至若作範垂訓体國安人。虽載祀綿長德澤深遠。未有中興之盛。华戎率服。制礼樂之本。啟靈圣之符。河清海晏。不独为秦翻译。僧靈邃等。研精祕奧虔奉圣謩。为隷訓今約梵徵古。窮索微旨取證前修。豈惟格义九𨅊独擅名哉謹盛之宝函严飾崇重。香花圍繞天人捧迎。共詣右銀臺門奉進。伏惟乾靈广運。以子育为心爰念蒸人究津梁於觉路。臣仙鳴等偶逢昌曆得护真宗。監統无能。謬奉南宮之獻。恩深难報。空增戰越之誠。其经伏望宣付中外。庶福上資皇祚下祐群生。无任勤懇之至。謹奉表陳進以闻。臣仙鳴等。誠惶誠恐頓首頓首謹言。貞元十四年二月二十四日。右神策軍护軍中尉兼右街功德使元从興元元从云麾將軍右監門衛將軍知內侍省事上柱國交城縣開國男食邑三百戶臣霍仙鳴等進。左神策軍护軍中尉兼左街功德使元从興元元从驃騎大將軍行右監門衛大將軍知內侍省事上柱國邠國公食邑三千戶臣竇文場同進。箋云。是日也上览表章新经隨進。欻然云收霧廓。圣日与朗日齊明。经卷適開。皇風与道風俱扇。韶光淑气媚景暄和。喜色浮空蒼生叶慶。爰降中使高品馬侍詮。宣慰释門。奉勅語三藏大德等。比翻译大方广佛花严经省勞也。今畢進奉深愜朕懷。春暖師等各得平安好。般若三藏奉表陳賀。罽賓國三藏寄住上都醴泉寺賜紫沙門般若言。伏奉恩旨令与京城大德靈邃等翻译南天烏茶國王進花严经梵夾者。今译成四十卷为一部。妙理发明精义弘闡。緇侶云集士庶星繁。憶念盈衢偁讚难紀。沙門般若誠欢誠慶。伏惟皇帝陛下天姿自內圣訓柔遠。殊蕃異俗同归化源。至教旁通玄德斯煥。遂乃烏茶王親扎梵夾恭進中朝。非睿感发於至理。車書一同豈越在滄溟流砂之外者而能格至哉。爰自東晉未如今之圣唐。美矣盛矣。虽汉明求月支之经不足儔也。所翻译洞尽舊花严经九会入法界品义。詞微旨遠。取会理要𭭻開祕密之門。备窮解脫之藏。微僧行业虛劣难究道源。译教何能。空慚帝力。伏惟昌運无为哀以迷妄。將弘慈氏之真典。拯群品於津梁。虔慶之誠伏增惶越。謹附右策軍护軍中尉兼右街功德。使霍仙鳴。謹奉表陳賀以闻。沙門般若誠惶誠恐謹言。皇帝批曰。梵旨深玄是資翻译。法師閑承學业精識洞幽。通貝葉之微言。广蓮花之净戒。用和真教允副予懷。所賀知。当進经已受旨放還。至二十六日天降中使高品䄇仲良又宣進止。奉勅語三藏大德等。久在道場翻译有勞也。今賜師等法服縑茶至宜領之。春暖各得平安好。賜般若三藏紫单夾官絁綾絹衣一副共六事茶二十串絹一百疋。僧圓照紫单夾官絁綾絹衣一副亦共六事。餘九人各褐单夾官絁綾絹衣一副各六事。十人各茶十串絹五十匹。僧等附表陳謝。三藏沙門般若等言。伏奉今月二十六日右街功德使霍仙鳴判官高品䄇仲良宣。賜批詔并法服茶絹等者。天降殊澤恩光曲臨。重布堯云中興释氏。凡在緇伍伏深慶躍。伏惟皇帝陛下。天生圣德雅尚无为。遊心圣謩日仄忘倦。鼓鐘宸極寰海。梵经斯至文教知归。般若等識非澄什理昧生融。特沐恩私謬茲翻译。圣德潛被部帙已終。陛下錫賚殊优以開獎勸。抃躍无地捧戴屏營。謹附右街功德使霍仙鳴奉表陳謝以闻。沙門般若等誠惶誠恐誠欢誠懼謹言。是日謝恩表入。僧等退归喜大教流行。胜矣美矣。准十五年九月八日勅。編入貞元新定释教目錄。

佛说十力经一卷

右一部一卷龜茲三藏沙門勿提提犀魚(唐言蓮花精進)於安西城西蓮花寺译。

佛说回向轮经一卷三紙半

佛说十地经九卷一百二十一紙

右二部十卷于闐三藏沙門尸罗達摩(唐言戒法)於北庭州龍興寺。宣译梵文兼汉語译。

右三部共十一卷其本见在。

右新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙門悟空。本名法界。因使罽賓於中天竺國之所得也。師以玄宗朝天宝十載辛卯之歲奉使罽賓。癸巳之年方達彼國。使還之日遘疾不瘳。後遂发心出家受戒。巡礼八塔至於中天。歷歲既多发願归國。於舍利越魔三藏所受得梵本十地等经回至安西住蓮花寺。有三藏沙門勿提提犀魚。请令译出十力经一卷。又至北庭被節度使御史大夫楊襲古与龍興寺沙門大震等。请于闐三藏沙門尸罗達磨译出回向轮经一卷十地经九卷。至貞元六年二月来屆上都。左街功德使竇文場繕寫進奉訖。其本见在。准十五年十月二十三日勅。編入貞元新定释教目錄。右从後汉逮至。

皇朝合一十九代。所出大小乘经律論并贤圣集傳。總二千四百一十五部。都合七千三百八十八卷。於中一千二百六十一部。都五千三百九十卷。见行入藏(其梁代曇陀罗译文殊般若经般若部中已載宝积经中亦復編入故此一经錄中重載)據其實数但一千二百八十五部。五千四百二十卷。是见行数(其集傳中有七十七部四百五十八卷並是此方撰非梵本翻出)一千一百五十五部。二千三十卷。是闕本数。兩件见闕。合有二千四百一十五部。七千三百八卷(与前都数欠七部一十九卷。不同者其晉无垢眼译毗尼序合入于诵。其蕭法意齊译提婆達多品一卷及周武帝代志得译普門品重偈诵一卷合入妙法蓮华中。其隋朝崛多译銀主品囑累品共一卷合入金光明中。其涼代曇无讖四卷金光明。梁朝真諦七卷金光明周代崛多译五卷金光明。隋沙門宝貴取前二本合成八卷。故上三经在刪繁錄中加此七部一十九卷還与都数状同一无欠少)。