貞元新定释教目錄卷第二十

貞元新定释教目錄

貞元新定释教目錄卷第二十

西京西明寺沙門圓照撰

別分乘藏下

就別錄中更分为七。

有译无本錄第二(一千一百五十五部二千三十卷)

支派別行錄第三(六百八十二部八百一十二卷)

刪略繁重錄第四(一百四十七部八百一十二卷)

補闕拾遺錄第五(四百六十九部一千四百一十四卷)

疑惑再詳錄第六(一十四部一十九卷)

偽妄亂真錄第七(三百九十三部一千四十一卷)

有译有本錄第一之一

此有本錄中。復有二錄。初別分乘藏。二贤圣集傳。乘藏有二。

菩萨三藏錄第一(一百八部二千九百八十八卷)

声闻三藏錄第二(三百三十七部一千八百九卷)

二圣贤傳記錄(一百一十二部五百九十三卷)

有译有本錄中菩萨三藏第一之一

菩萨藏者。大乘所詮之教也。統論教主。則法身常在无滅无生。所詮之理。則方广真如亡名离相。總乃三藏差異。別則一十二科。始乎发心終於十地。三明八解之说。六波四攝之名。如是科條名为此藏。始自汉明丁卯之歲。至我貞元庚辰之年。见流行者。總八百八部合二千九百八十八卷。二百六十七帙。大乘法藏總別條例。具如後列。

菩萨契经藏(六百八十二部二千四百卷)二百二十二帙

菩萨調伏藏(三十七部五十五卷)五帙

菩萨對法藏(九十九部五百二十卷)五十帙

大乘经重单合译(五百五十四部二千九十卷)二百八十八帙

(尋诸舊錄皆以单译为先。今此錄中以重译者居首。所以然者重译诸经文义备足名相揩定。所以摽初也。又舊译中直名重译。今改名重单合译者。以大般若经九会单本。七会重译。大宝积经二十会单本。二十九会重译。直云重译攝义不周。餘经例然。故名重单合译也。又古译经首皆无译人时代年月浸遠尋討莫知。失译之言寔由於此。今尋诸舊錄。參定是非。时代译人具摽经首。失译之者載之於錄。释尊遺教終六萬之修齡矣)。

般若部(新舊译本及支派经並編於此)

總二十一部(七百三十六卷七十三帙)。

(般若经建初者謂诸佛之母也舊錄之中編比无次今此錄中大小乘经皆以部類編为次第小乘诸律據本末而为备次大乘诸論以释有经者为先集解义者列之於後小乘诸論據部次第发智为初六足居此毗婆沙等支派編末圣贤集傳內外兩分大夏神州東西有異欲使科條各別览者易知)。

大般若波罗蜜多经六百卷六十帙大唐三藏玄奘於玉华宮寺译。出翻经圖

右此经梵本都有二十萬頌。總四处十六会。唐言译之成六百卷。重单合译具列如左。

第一会王舍城鷲峯山说。

右新译单本梵文一十三萬二千六百頌。唐译成四百卷。七十九品。从第一卷至第四百。

第二(重会)王舍城鷲峯山说第四译。

右新译重本梵文二萬五千頌。唐译成七十八卷八十五品。与舊大品放光光讚般若同本異译。从四百一卷至四百七十八。比於舊经𨵗无常啼等品。餘意大同。

第三(重会)王舍城鷲峯山说。

右新译单本梵文一萬八千頌。译成五十九卷。三十一品。从四百七十九卷至五百三十七。

第四(重会)王舍城鷲峯山说第八译。

右新译重本梵文八千頌。译成一十卷二十九品。与舊道行小品明度長安品等同本異译。从五百三十八卷至五百五十五。比於舊经亦闕常啼等品。餘意不殊。

第五(重会)王舍城鷲峯山说。

右新译单本梵文四千頌。译成十卷二十四品。从五百五十六卷至五百六十五。

第六(重会)王舍城鷲峯山说第二译。

右新译重本梵文二千五頌。译成八卷一十七品。与舊胜天王般若同本異译。从五百六十六卷至五百七十三。

第七会室罗筏城給孤独園说曼殊室利分第二译。

右新译重本梵文八百頌。译成二卷无品。与舊兩译文殊般若同本異译。当第五百七十四七十五卷。

第八(重会)室罗筏城給孤独園说那伽室利分第三译。

右新译重本梵文四百頌。译成一卷无品。与舊𣽈首菩萨分衛经等同本異译。当第五百七十六卷。

第九(重会)室罗筏城給孤独園说能斷金刚分第四译。

右新译重本梵文三百頌。译成一卷无品。与新舊四译金刚般若同本異译。当第五百七十七卷。

第十会他化自在天王宮说般若理趣分第一译。

右新译重本梵文三百頌。译成一卷无品。与後译實相般若同本異译。当第五百七十八卷。

第十一(重会)室罗筏城給孤独園说布施波罗蜜多分。

右新译单本梵文二千頌。译成五卷无品。从五百七十九卷至五百八十三。

第十二(重会)室罗筏城給孤独園说净戒波罗蜜多分。

右新译单本梵文二千頌。译成五卷无品。从五百八十四卷至五百八十八。

第十三(重会)室罗筏城給孤独園说安忍波罗蜜多分。

右新译单本梵文四百頌。译成一卷无品。当第五百八十九卷。

第十四(重会)室罗筏城給孤独園说精進波罗蜜多分。

右新译单本梵文四百頌译。成一卷无品当。第五百九十卷。

第十五(重会)王舍城鷲峯山说靜慮波罗蜜多分。

右新译单本梵文八百頌。译成二卷无品。当第五百九十一九十二卷。

第十六会王舍城竹林園中白鷺池側说般若波罗蜜多分。

右新译单本梵文二千五百頌。译成八卷无品。从五百九十三卷至第六百。

放光般若波罗蜜经三十卷或二十卷三帙西晉三藏曇无罗叉共竺叔兰译第一译

摩诃般若波罗蜜经四十卷(亦名大品般若经或三十卷)四帙姚秦三藏鳩摩罗什共僧叡等译第三译

光讚般若波罗蜜经十五卷或十卷西晉三藏竺法护译第一译

右三经与大般若第二会同本異译。其光讚般若比於新经。三分將一。至散花品。後文並闕。又按姚秦僧叡小品序云。斯经正文凡有四种。是佛異时適广略之说也。其多者云有十萬偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之中品也。准斯中品故。知与大经第二会同梵文也(龍樹菩萨造智度論释大品经)。

摩诃般若波罗蜜鈔经五卷(一名須菩提品亦名長安品)姚秦天竺沙門曇摩卑共竺佛念译第六译

右一经長房內典二錄云。是外國经。鈔者尋之未審也。據其文理乃与小品道行经等同本異译。故初題云摩诃般若波罗蜜经道行品第一。但文不足三分过二。准道行後闕十品。

金刚顶瑜伽般若理趣经一卷(经內題云大樂金刚不空真實三麼那经般若波罗蜜多理趣品大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄)

般若理趣经释一卷(经內題云大樂金刚不空真實三昧耶经般若波罗蜜多理趣释大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译)(貞元新入目錄)

上四经二十二卷二帙。

道行般若波罗蜜经十卷(亦名般若道行或八卷)後汉月支三藏支婁迦讖译第一译

小品般若波罗蜜经十卷或七卷或八卷一帙姚秦三藏鳩摩罗什译第七译

大明度无極经四卷(亦直云大明度经或六卷)吳月支优婆塞支謙译第二译

右四经。与大般若第四会同本異译。

(其西晉三藏竺法护译新道行经但有其名而无其本诸藏縱有即与小品文同但題目異故不重出前後八译五存三𨵗)。

胜天王般若波罗蜜经七卷陳优禅尼國王子月婆首那译第一译

右一经与大般若第六会同本異译。

上二经十一卷同帙。

文殊師利所说摩诃般若波罗蜜经二卷或一卷二十一紙梁扶南三藏曼陀罗仙译第一译

右一经亦名文殊般若波罗蜜经。初文无十重光。後文有一行三昧文言。文殊師利童真者。是又編入宝积。在第四十六会。为与後经名同。恐有差錯。故復出之。

文殊師利所说般若波罗蜜经一卷梁扶南三藏僧伽婆罗译拾遺編入第二译二十紙

右一经初文有十光文。无一行三昧文言。文殊師利法王子者。是初歎菩萨德。及列菩萨名。此稍广。又此二经亦互有广略。

右二经与大般若第七会曼殊室利分。同本異译。

濡首菩萨无上清净分衛经二卷(一名決了诸法如幻化三昧经)宋沙門翔公南海郡译第二译

右一经与大般若第八会那伽室利分同本異译。新舊相比。舊经稍广(前後三译二存一闕)。

金刚般若波罗蜜经一卷舍衛國姚秦三藏鳩摩罗什译第一译

金刚般若波罗蜜经一卷婆伽婆元魏天竺三藏菩提留支译第二译

金刚般若波罗蜜经一卷祇樹林陳天竺三藏真諦译第三译

能斷金刚般若波罗蜜多经一卷室罗筏城大唐三藏玄奘译出內典錄第四译

能斷金刚般若波罗蜜多经一卷名称城大唐天后代三藏义净译新編入錄第五译

右五经同本異译。其第四本能斷般若。貞观二十二年沙門玄奘从駕於玉华宮弘法臺译。後至显慶五年於玉华寺翻大般若。即当第九能斷金刚分。今本編入更不重翻。准诸经例。合入大部者即同別生。此錄之中不合重載。为与沙門义净译者名同。恐有差錯。故復出之(三師造論同释此经)。

實相般若波罗蜜经一卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译出大周錄第二译

右一经与大般若第十会般若理趣分同本異译。而西域梵文有广略二本。故實相理趣文意乃同。況大小異。

上九经十一卷同帙。

仁王护國般若波罗蜜经二卷或一卷姚秦三藏鳩摩罗什译第二译三译二𨵗

新译仁王经二卷(內題仁王护國般若波罗蜜多经御製序大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄)

仁王般若陀罗尼释一卷大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

仁王般若念诵法经一卷大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

仁王念诵儀軌一卷(经內題云仁王护國般若波罗蜜多经陀罗尼念诵儀軌)大興善寺大广智不空奉詔译貞元新入目錄

摩诃般若波罗蜜大明呪经一卷姚秦三藏鳩摩罗什译第一译拾遺編入

般若波罗蜜多心经一卷大唐三藏玄奘译出內典錄第二译

右二经同本異译(前後三译二存一𨵗其般若心经舊錄为单本新勘为重译)。

(仁王般若等三经文义虽通大部全本大部中无是支流攝非从彼出)。

普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷東天竺國三藏沙門法月译貞元新入目錄

新译般若波罗蜜多心经一卷罽賓國三藏賜紫沙門般若奉詔译貞元新入目錄

右二经同本異译。

修習般若波罗蜜菩萨观行念诵儀軌一卷大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

大曼茶罗十七尊释一卷(经內題云般若波罗蜜多理趣经大安樂不空三昧耶真實金刚菩萨等一十七尊大曼茶罗义述)大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译

上十一经十三卷同帙。

守护國界主陀罗尼经一部十卷一帙罽賓國三藏般若译准勅編入貞元目錄

宝积部

(但诸会重本並次第編)總八十二部(此以诸部合成故存本数上錄)一百六十九卷一十七帙

大宝积部一百二十卷十二帙大唐南天竺三藏菩提流志译新編入錄

右此经新舊重单合译。共四十九会合(故沓反)成一部(新舊共二十会单本新舊共二十九会重译於中二十六会大唐三藏菩提流志新译二十三会古译及唐舊译菩提流志勘梵本同編入会次具列如左)。

第一三律儀会三卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本与舊大方广三戒经同本異译。从第一卷至第三卷。

第二无邊庄严会四卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本。从第四卷至第七卷。

第三密迹金刚力士会七卷西晉三藏竺法护译勘同編入

右舊译单本从第八卷至第十四。

第四净居天子会二卷西晉三藏竺法护译出法上錄勘同編入

右舊译单本名菩萨说夢经新改名净居天子会当第十五及十六卷(細詳文句与竺法护经稍不相類長房等錄皆云失译法上錄中云竺法护出今者且依法上錄錄之)。

第五无量寿如来会二卷大唐三藏菩提流志新译

右新译重本与舊无量清净平等觉阿彌陀无量寿经等同本異译当第十八卷。

第六不动如来会二卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本与舊阿閦佛國经等同本異译。当第十九卷及二十卷。

第七被甲庄严会五卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本从第二十一卷至第二十五卷。

第八法界体性无分別会二卷梁三藏曼陀罗仙译第二译勘同編入

右舊译重本。与姚秦童寿所译法界体性经同本異译。当第二十六二十七卷秦译。

第九大乘十法会一卷元魏三藏佛陀扇多译第二译勘同編入

右舊译重本。与梁众鎧所译大乘十法经同本異译(初云婆伽婆者是也)当第二十八卷(经本題为僧伽婆罗者誤也)。

第十文殊師利普門会一卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本与舊普門品经等同本異译当第二十九卷。

第十一出现光明会五卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本从第三十卷至第三十四。

第十二菩萨藏会二十卷大唐三藏玄奘译出內典錄勘同編入

右唐舊译单本从第三十五卷至第五十四(其菩萨藏会准大周錄入重译中与三卷菩萨藏经同本異译者誤之甚也名目虽同多少全異撿尋文义更復差殊其三卷菩萨藏亦編入此中即富樓那会是今改舊輒以为单译)。

第十三佛为阿难说处胎会一卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本与舊胞胎经同本異译当五十五卷。

第十四佛说入胎藏会三卷大唐三藏义净译勘同編入

右唐舊译单本当第五十六卷及五十七(此入胎藏会本名佛为难陀说出家入胎经。在根本说一切有部毗奈耶杂事第十一十二卷。三藏义净析出別行。今菩提流志勘梵本同編入会次既不重译故为单本。又与杂宝藏经难陀为佛逼出家缘初虽少同後乃全異。不合以为重译。此会及前会據其文理合入声闻藏內。今为編入宝积通在菩萨藏收)。

第十五文殊師利授記会三卷大唐天后代于闐三藏實叉难陀译第三译勘同編入

右唐舊译重本。与舊文殊師利佛土严净经同本異译。从第五十八卷至第六十。

第十六菩萨见實会十六卷高齊三藏那連提耶舍译勘同編入

右舊译单本从第六十一卷至第七十六。

第十七富樓那会三卷姚秦三藏鳩摩罗什译第二译勘同編入

右舊译重本本。名菩萨藏经。亦名大悲心经。与西晉竺法护所译菩萨藏经同本異译。从第七十七卷至第七十九晉译本𨵗。

第十八护國菩萨会二卷隋三藏阇那崛多译出內典錄勘同編入

右舊译单本当第八十卷及八十一。

第十九郁伽長者会一卷曹魏三藏康僧鎧译第三译勘同編入

右舊译重本与法鏡经及郁迦罗越问菩萨行经等同本異译。当第八十二卷(经本題为康僧顗者誤也)。

第二十无尽伏藏会二卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本第八十三卷及第八十四。

第二十一授幻師跋陀罗記会一卷大唐三藏菩提流志译第二译

右新译重本与舊幻士仁贤经同本異译。当第八十五卷。

第二十二大神變会二卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本当第八十六卷及第八十七。

第二十三摩诃迦葉会二卷元魏优禅尼國王子月婆首那译勘同編入

右舊译单本当第八十八卷及第八十九。

第二十四优婆离会一卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本与舊決定毘尼经同本異译当第九十卷。

第二十五发胜志樂会二卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本与舊发觉净心经同本異译。当第九十一卷及第九十二。

第二十六善臂菩萨会二卷姚秦三藏鳩摩罗什译出法上錄勘同編入

右舊译单本当第九十三卷及第九十四。

(此善臂会大周錄云与持人菩萨经及持世经善肩品经等同本異译者非今尋其文理与持人经等义旨懸殊其善肩经从善臂经鈔出与法华普門品同類既有斯異故为单译)。

第二十七善順菩萨会一卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本当第九十五卷。

第二十八勤授長者会一卷大唐三藏菩提流志译

右新译单本当第九十六卷。

第二十九优陀延王会一卷大唐三藏菩提流志译第二译

右新译重本与舊优填王经同本異译当第九十七卷(新舊二经互有广略)。

第三十妙慧童女会兼後一卷大唐三藏菩提流志新译第四译

右新译重本与舊兩译須摩提经及流志先译妙慧童女经同本異译。当九十八卷从初至半(其先译妙慧经本在東都尋之未獲)。

第三十一恒河上优婆夷会与前同卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本当第九十八卷从半至末。

第三十二无畏德菩萨会一卷元魏三藏佛陀扇多译第五译勘同編入

右舊译重本与阿阇世王女阿術達菩萨经等同本異译当第九十九卷。

第三十三无垢施菩萨應辯会一卷西晉居士聶道真译第二译勘同編入

右舊译重本与离垢施女经及得无垢女经同本異译。当第一百卷(经本題为竺法护译者誤也其离垢施女经竺法护译如後所显)。

第三十四功德宝华敷菩萨会兼後一卷大唐三藏菩提流志新译

右新译单本当第一百一卷从初至半。

第三十五善德天子会与前同卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本当与流志先译。文殊師利所说不思議佛境界经同本異译。当第一百一卷从半至末。

第三十六善住意天子会四卷隋三藏達摩笈多译出內典錄第七译勘同編入

右舊译重本与如幻三昧经及圣善住意经等同本異译。从第一百二卷至第一百五。

第三十七阿阇世王子会兼後三卷大唐三藏菩提流志新译第三译

右新译重本与舊大子刷护大子和休经同本異译。当第一百六卷从初至半。

第三十八大乘方便会兼前三卷東晉天竺居士竺难提译第三译勘同編入

右舊译重本与慧上菩萨问大善權经等同本異译。从第一百六卷半至一百八卷尽(经本題云西晉者誤)。

第三十九贤护長者会二卷隋三藏阇那崛多译第一译勘同編入

右舊译重本。本名移識经。新改名贤护長者会(本移識经无證信序今宝积中者新加之)与显識经同本異译。当第一百九卷及一百一十(此贤护会无編移識时或有经改編显識者二经梵本虽則不殊輒然改換竊为未可)。

第四十净信童女会兼後三会同卷大唐菩提流志新译

右新译单本当第一百一十一卷初。

第四十一彌勒菩萨问八法会元魏三藏菩提流志译第二译勘同編入

右舊译重本名彌勒菩萨所问经。与大乘方等要慧经同本異译。当第一百十一卷中(此八法会有译論五卷其要慧经文少訛略耳)。

第四十二彌勒菩萨所问会兼前三会同卷大唐三藏菩提流志新译第三译

右新译重本与舊译彌勒菩萨所问本願经等同本異译。当第一百一十一卷末(经中題云西晉竺法护译者錯也其舊本願经是竺法护译如後所显)。

第四十三普明菩萨会一卷舊译今附秦錄勘同入編第三译

右舊译重本是舊单卷。大宝积经新改名普明菩萨会。与摩诃衍宝严佛遺日摩尼宝二经同本異译。当第一百一十二卷。此舊宝积经有释論四卷。

第四十四宝梁聚会二卷北梁沙門释道龔译勘同編入

右舊译单本当第一百一十三卷及一百一十四。

第四十五无尽慧菩萨会兼後二卷大唐三藏菩提流志奉詔译

右新译单本当第一百一十五卷初。

第四十六文殊所说般若会兼前梁三藏曼陀罗仙译第一译勘同編入

右舊译重本与大般若曼殊室利分及众鎧所译文殊般若同本異译。从第一百一十五卷中至一百一十六卷末经本題为僧伽婆罗译者誤也。

第四十七宝髻菩萨会二卷西晉三藏竺法护译

右舊译重本亦名菩萨净行经。与大集宝髻品及康僧会所出菩萨净行经同本異译。当第一百一十七卷及一百一十八此宝髻会有释論一卷。

第四十八胜鬘夫人会一卷大唐三藏菩提流志新译第三译

右新译重本与舊胜鬘師子吼一乘大方便经等同本異译。当第一百一十九卷。

第四十九广博仙人会一卷大唐三藏菩提流志新译第二译

右新译重本与舊毘耶娑问经同本異译。当第一百二十卷(其新译本比於舊经後文不足向少一紙或有將舊经續入者欲使意殊圓滿故也)。

大方广三戒经三卷北涼天竺三藏曇无讖译出法上錄第一译

右一经与宝积第一三律儀会同本異译。

无量清净平等觉经二卷(亦直云无量清净经)後汉月支三藏支婁迦讖译第二译

阿彌陀经二卷(內題云佛说诸佛阿彌陀三耶佛萨樓佛檀过度人道经)吳月支优婆塞支謙字恭明译第三译

无量寿经二卷曹魏天竺三藏康僧鎧译第四译

右三经与宝积第五无量寿会同本異译(此第五会同新舊十一译七译闕本天親菩萨依经义造論一卷)。

上四经九卷同帙。

阿閦佛國经二卷(一名阿閦佛刹诸菩萨學成品经)後汉月支三藏支婁迦讖译第一译三译一闕

右一经与宝积第六不动如来会同本異译。

阿閦如来念诵法一卷(经內題云念诵供養法)大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

大乘十法经一卷初云佛住王舍城梁扶南三藏僧伽婆罗译拾遺編入第一译

右一经与宝积第九大乘十法会同本異译。

普門品经一卷亦云普門经西晉三藏竺法护译第一译

右一经与宝积第十文殊師利普門会同本異译(周錄將为法华支派者誤之甚也新舊三译一译闕本)。

胞胎经一卷一名胞胎受身经西晉三藏竺法护译第一译

右一经与宝积第十三佛为阿难说处胎会同本異译(此胞胎经准舊錄中編为小乘单本今以類相从附之於此)。

文殊師利佛土严净经三卷(或直云严净佛土经直云佛土严净经)西晉三藏竺法护译第一译三译一闕

右一经与宝积第十五文殊授記会同本異译。

大圣文殊師利菩萨佛刹功德庄严经三卷大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

法鏡经二卷或一卷後汉安息优婆塞安玄共沙門严佛調译第一译

上八经十三卷同帙。

郁迦罗越问菩萨行经一卷

或云郁伽長者经或二卷

西晉三藏竺法护译第四译六译三闕

右二经与宝积第十九郁伽長者会同本異译。

幻士仁贤经一卷或云仁贤幻士经西晉三藏竺法护译第一译

右一经与宝积第二十一授幻師記会同本異译。

決定毘尼经一卷一名破壞一切心識群錄皆云燉煌译。竟不显人名年代。今附東晉錄第一译

右一经与宝积第二十四优波离会同本異译。

发觉净心经二卷隋天竺三藏阇那崛多译第一译

右一经与宝积第二十五发胜志樂会同本異译。

优填王经一卷西晉沙門法炬译拾遺編入第一译

右一经与宝积第二十九优陀延王会同本異译。

須摩提经一卷亦直云須摩经西晉三藏竺法护译第一译

須摩提菩萨经一卷姚秦三藏鳩摩罗什译第二译新舊四译一闕

右二经与宝积第三十妙慧童女会同本異译。

阿阇貰王女阿術達菩萨经一卷(亦直云阿阇貰女经亦直云阿述達经)西晉三藏竺法护译第三译五译二闕

右一经与宝积第三十二无畏德会同本異译。

离垢施女经一卷西晉三藏竺法护译第一译

上九经十卷同帙。

得无垢女经一卷(或云无垢女经一名論議辯才法門)元魏婆罗門瞿曇般若流支译第二译

右二经与宝积第三十三无垢施会同本異译。

文殊師利所说不思議佛境界经二卷大唐天后代天竺三藏菩提流志译出大周錄第一译

右一经与宝积第三十五善德天子会同本異译。

如幻三昧经二卷(或三卷或四卷)西晉三藏竺法护译第二译

圣善住意天子所问经三卷或四卷元魏婆罗門瞿曇般若流志译第五译七译四闕

右二经与宝积第三十六善住意会同本異译。

大子刷护经一卷西晉三藏竺法护译出法上錄第一译

大子和休经一卷或作私休僧祐錄云安公錄中失译经今附西晉錄第二译

右二经与宝积第三十七阿阇世王子会同本異译。

上六经十卷同帙。

慧上菩萨问大善權经二卷或一卷西晉三藏竺法护译第二译五译三闕

右一经与宝积第三十八大乘方便会同本異译。

大乘显識经二卷大唐中天竺三藏地婆诃罗译出大周錄第二译

右一经与宝积第三十九贤护長者会同本異译。

大乘方等要慧经一卷後汉安息三藏安世高译第一译

右一经与宝积第四十一彌勒问八法会同本異译。

彌勒菩萨所问本願经一卷西晉三藏竺法护译第一译三译一闕

右一经与宝积第四十二彌勒所问会同本異译。

佛遺日摩尼宝经一卷(亦名古品曰遺日说般若经)後汉月支三藏支婁迦讖译第一译

摩诃衍宝严经一卷(一名大迦葉品晉代失译)舊在後汉錄今且依舊第二译

右二经与宝积第四十三普明菩萨会同本異译。

胜鬘師子吼一乘大方便方广经一卷亦直云胜鬘经宋天竺三藏求那跋陀罗译三译一闕

右一经与宝积第四十八胜鬘夫人会同本異译。

毘耶娑问经二卷元魏婆罗門瞿曇般若流支译出序記第一译

右一经与宝积第四十九广博仙人会同本異译(其序記云魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙丑婆罗門客瞿曇流支沙門曇林於尚書令儀同高公第译建初辛巳甲午畢功凡有一萬四千四百五十七字诸錄皆云勒那摩提或云菩提留支译者二俱誤也今依序記为正此毗耶娑经舊錄为小乘单本今勘为大乘重译)。

上八经十一卷同帙。

大集部(但是大集流類皆編於此)

總二十四部一百四十二卷一十四帙。

大方等大集经三十卷或四十卷北涼天竺三藏曇无讖於姑臧译三帙第三译三译三闕

謹按。梁沙門僧祐大集記云。有十二段说。共成一经。第一瓔珞品。第二陀罗尼自在王品。第三宝女品。第四不眴品。第五海慧品。第六无言品。第七不可说品。第八虛空藏品。第九宝幢分品。第十虛空目分品。第十一宝鬘品第十二无尽意品。今撿经本。与祐記不同。第一陀罗尼自在王菩萨品(亦有经本分为瓔珞品者不然此是一段不合分二後大衰经即是此品)第二宝女品。第三不眴菩萨品。第四海慧菩萨品。第五虛空藏菩萨品。第六无言菩萨品。第七不可说菩萨品。第八宝幢分。第九虛空目分。第十宝鬘菩萨品。第十一日密分(尋撿群錄此大集经卷无定准或云二十九或云十或三十一或三十二或四十卷今时大集多分三十其日密分文不具足合少一卷其三十一卷者文應备具今尋求未獲)然僧祐記中无日密分。有无尽意品者不然。今以无尽意经虽是大集別分。非无讖译。又非次第。不合入其虛空藏品。祐在不可说後。未詳所以。今从陀罗尼自在王品至日密分。總十一分。其日藏经与日密分同本異译。亦是第十一分(日密日藏初俱云说虛空目安那般那甘露門已次说此经。又日密分既於虛空目後说准义不合隔宝髻品。今经本中有此品隔未詳所以。又日密日藏虽是同本。是日密分文極最略後文復𨵗可收卷餘)。月藏经是第十二分(或有经本題云大乘大集经月藏分第十二经初又云化诸龍众说日藏经已次说此经)。十轮经是第十三分(初云说月藏经已次说此经十轮後第十四分本在西方未流於此)。須彌藏经是第十五分(经初題云大乘大集经須彌藏分第十五)。第十六分合是虛空孕经(初云授功德天記別法已次说此经然須彌藏经因功德天如来方说故知此经合居其次)。其日藏经初在迦兰陀竹林園说。次昇須彌顶。後因龍请往佉罗帝耶山。月藏等四经並在佉罗帝耶山说。次第如是。其念佛三昧贤护臂喻王无尽意经等。虽是大集別分。既不知次第。难可編記。然隋朝僧就合大集经。乃將明度五十挍計经題。为十方菩萨品。編月藏後。及无尽意经成五十八卷者非也。既无憑准。故不依彼(其合大集经亦有六十卷成者三十一二兩卷重有宝髻品足成六十其宝髻品在日密前二十六七卷是此復重編未詳何意又日密日藏梵本不殊重編載誤之甚矣)若欲合者。前大集中除日密分。有二十七卷。以日藏分替处續次(日密日藏梵本虽同日密分中文略闕少故日藏替之)次月藏次地藏十轮(唐译十卷成者)次須彌藏次虛空孕後之四经。虽不知说次。以意合之亦將无失。虛空孕後次念佛(以宋朝译六卷者充其隋译十卷者後闕二品)次贤护次譬喻王末无尽意總成八十卷。亦將契矣(其无尽意经初首題云大集经中无尽意菩萨不可尽义品第三十二品即分也是第三十二分然僧祐記中在宝髻品後及僧祐所合大集編之於末者是非明矣又有善住意天子所问经詳其文义合是大集別分合編入大宝积中不可双載故此闕也)。

大方等大集日藏经十卷或十五卷第十一分一帙隋天竺三藏那連提耶舍译与日密同第四译

右一经与前大集经末日密分同本異译。

日蜜文略此中稍广。

大集月藏经十卷或十五卷第十二分一帙高齊天竺三藏那連提耶舍译单本

地藏菩萨问法身讚一卷(经內題云百千頌大集经地藏菩萨请法身讚)大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

大乘大集地藏十轮经十卷第十二分大唐三藏玄奘译分一帙出內典錄第二译

上二经十一卷同帙。

大方广十轮经八卷失译今附北涼錄第一译

右二经同本異译(其舊十轮经大周錄云曇无讖译出長房錄檢長房入藏錄中乃云失译周錄誤也)。

大集須彌藏经二卷第十五分高齊天竺三藏那連提耶舍共法智译单本

上二经十卷同帙。

虛空藏菩萨经一卷或无菩萨字姚秦罽賓三藏佛陀耶舍归罽賓译寄来秦國第一译

虛空藏菩萨神呪经一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多译第一译

虛空孕菩萨经二卷合是第十八分隋天竺三藏阇那崛多等译第四译

右三经同本異译(前後四译一译闕本)。

观虛空藏菩萨经一卷(亦云虛空藏观经或无观字)宋罽賓三藏曇摩蜜多译单本

新译大虛空藏菩萨所问经八卷大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

大虛空藏菩萨念诵法一卷大興善寺三藏沙門大广智不空奉詔译貞元新入目錄

上六经十四卷同帙。

菩萨念佛三昧经六卷或无菩萨字宋天竺沙門功德直共玄暢译第一译

大方等大集菩萨念佛三昧经十卷一帙隋天竺三藏達摩笈多译出內典錄第二译

右二经同本異译(其隋译本比於前经後闕二品文不足矣)。

般舟三昧经三卷或加大字或二卷後汉月支三藏支婁迦讖译第一译

拔披菩萨经一卷或名拔波僧祐錄云安公古異经是般舟经拘四品異译第五译今附汉錄

大方等大集贤护经五卷(亦直云贤护经或六卷)隋天竺三藏阇那崛多等译第七译

右三经同本異译(前後七译四译本𨵗)。

上五经二十五卷分三帙。

阿差末经七卷(晉曰无尽意或四卷或五卷)西晉三藏竺法护译

无尽意菩萨经六卷(亦云阿差去经出大集经)宋沙門智严共宝云译

右一经同本異译(前後五译三译𨵗本)。

上二经十三卷同帙。

大集譬喻王经二卷大集別品隋天竺三藏阇那崛多等译拾遺編入

大哀经八卷(或云如来大哀经或六卷或七卷)西晉三藏竺法护译

右一经是大集经初陀罗尼自在王菩萨品異译(出第一卷初至第五卷半)。

上二经十卷同帙。

宝女所问经二卷(亦云宝女问慧经或四卷)西晉三藏竺法护译

右一经是大集经宝女品異译(出第五卷半後至第七卷)。

无言童子经二卷(或言无言菩萨或一卷)西晉三藏竺法护译

右一经是大集经无言品異译(出第十七卷半至第十八过半)。

自在王菩萨经二卷姚秦三藏鳩摩罗什於逍遙園译第一译

奮迅王问经二卷元魏婆罗門瞿曇般若流支等译出序記第二译

右二经同本異译(其奮迅王经序記云。魏興和四年歲次壬戌月建在申朔次乙丑甲午之日啟夾創筆沙門曇林瞿曇流支於尚書令儀同高公第译凡有一萬八千三百四十一字。诸錄皆云菩提支译者。誤也。依序記为正。又上二经內典錄云抄大集经陀罗尼自在王菩萨品異译者不然。尋其文理懸绝不同。但可不为大集別分耳或此之二经非大集分。但以上代群錄皆云異译抄陀罗尼自在王品。勘撿虽則不同。且記於大集之末)。

上四经九卷同帙。

宝星陀罗尼经十卷或八卷大唐天竺三藏波罗頗蜜多罗译出內典錄单本

右一经內典錄云。是大集经別分(撿尋前大集经中宝幢分。佛於欲色二界中間大宝坊中重说此宝星陀罗尼经。故宝幢分初云佛在欲色二界中間大坊中告大众言。我昔初得菩提已住王舍城迦兰陀竹林。尔时中有二智人。一名优婆提舍。二名拘律陀等次第至末。文意並同。此经可为重说。不可为重译也。叉舊錄中有宝髻菩萨所问经是宝髻品異译。今編入宝积第四十七会。既入彼中。此不重載。又有虛空藏经八卷。撿无異本。即虛空藏品抄出別行。又有虛空藏问持经得幾福经亦是虛空藏品別文抄出。既是別出。除之不錄。又內典錄及大周錄中更有大集经八卷。尋其文句即是合部大集经第六帙也。初之兩卷名十方菩萨品。此乃是明度五十挍計经。不知何故編入此中。後之六卷乃是无尽意经。既是繁重。亦除不錄)。