西京西明寺沙門圓照撰

貞元新定释教目錄

貞元新定释教目錄卷第二十三(別錄之四)

西京西明寺沙門圓照撰

声闻藏者小乘所詮之教也。能说教主則示生滅應物隨缘。所詮之教則九部四含毘曇戒律。善男善女稟之而脫屣尘勞。缘觉声闻奉之而昇乎彼岸。盖真乘之小駕。乃菩提之化城。誘進初心莫斯为胜。始乎仙苑迄彼金河。所詮半字之文是謂声闻之藏。洎乎百川同会三車共適。齊登妙觉俱證泥洹。豈有小大之異名。信为我尊之漸誘者也。始自汉明丁卯之歲終我開元庚辰之年。小乘三藏见行者。總三百三十七部一千八百九卷一百七十帙为声闻法藏。科條別显。具如後列。

声闻契经藏二百四十部六百一十八卷

声闻調伏藏六十一部四百九十三卷四十五帙

声闻對法藏三十六部六百九十八卷七十二帙

小乘经重单合译

一百五十三部三百九十四卷三十一帙

四阿笈摩经小乘契经之本故標初首後列餘经。

長阿含经二十二卷二帙姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念译单重合译

右此部经凡有四分總三十经(僧肇序云長含四分四诵合三十经以为一部)。

中阿含经六十卷(或五十八卷六帙)東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆译第二译(兩译一闕)

右此部经凡有五诵都十八品總二百二十二经別(僧肇長含序云中含四分五诵)。

增壹阿含经五十一卷(或五十卷或四十卷或三十二卷五帙)東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆译第二译(兩译一闕)

右此部经凡有五十品總四百七十二经別(僧肇長含序云謂增壹阿含四分八诵)。

杂阿含经五十卷(五帙)宋天竺三藏求那跋陀罗译单重合译

右此部经说事既杂故无品次诵等差別(僧肇長含序云杂含四分十诵)。

別译杂阿含经二十卷(二帙失译经中子注有秦言字虽不的知译人姓名必是三秦代译今附秦錄)

右此部与前经文虽先後不次。子細尋究不出前经。此但撮要故为別部(佛般泥洹下诸经並是四含中別经異译)。

佛般泥洹经二卷(或直云泥洹经)西晉河內沙門白法祖译

大般涅槃经三卷(或二卷)東晉平阳沙門释法显译今为法显译(如總錄中述)

般泥洹经二卷(或无般字)新为失译附東晉錄

右三经出長阿含经。第二至第四卷。与初分遊行经同本異译(其般泥洹经群錄皆云宋代求那跋陀罗译者非也尋其文句多是古译与功德贤所翻全不相類诸藏之中但有上卷无其下卷今为失源編在晉錄或有经本其佛般泥洹经上卷与般泥洹经上卷文句全同者本錯也)。

人本欲生经一卷後汉安息三藏安世高译

右出長阿含经第十卷。与第二分大方便经同本異译(此人本欲生经上代群錄皆編在大乘经中者誤也)。

尸迦罗越六向拜经一卷(或云尸迦罗越六方礼经)後汉安息三藏安世高译

右出長阿含经第十一卷与第二分善生经同本異译(比於本经此稍略耳中阿含三十三卷中亦有此经)。

梵志阿颰经一卷(一本有佛門解字一名阿颰摩納经)吳月氏优婆塞支謙译

右出長阿含经第十三卷与。第三分阿摩晝经同本異译。

梵網六十二见经一卷(一名梵網经)吳月支优婆塞支謙译

右出長阿含经第十四卷。与第三分梵动经同本異译。

寂志果经一卷東晉西域沙門竺曇无兰译

右出長阿含经第十七卷。与第三分沙門果经同本異译。

上八经十二卷同帙。

起世经十卷(一帙)隋天竺三藏阇那崛多等译出经題上第五译

起世因本经十卷(恐濫前本題下別云起世因本经一帙)隋天竺三藏達摩笈多译出內典錄第六译拾遺編入

(謹按唐內典錄及靖邁经圖並云笈多三藏大业年中於東都上林園翻经館译起世经十卷。今撿尋诸藏乃有兩本。大意虽同文句稍異。至於品目时有差殊。前经初云婆伽婆在舍婆提城。後经乃云婆伽婆在舍罗婆悉帝城。若據梵言。後经为正。今謂崛多笈多各翻一本。又前经初首題云崛多笈多二師同出。今以前为崛多所译。後是笈多再翻。二经文既有殊。今故双存二部。故缘生经亦云婆伽婆在舍罗婆悉帝城。故知同是笈多译也。恐二本相濫。題下別云起世因本焉)。

樓炭经六卷(或云大樓炭经或五卷或八卷)西晉沙門释法立共法炬译第二译

右三经出長阿含经第十八。至二十卷与第四分記世经同本異译。

長阿含十報法经二卷(一名多僧道经或直云十報经)後汉安息三藏安世高译

右出長阿含经第九卷。与第二分十上经同本異译(广略少異)。

中本起经二卷(或云太子中起经初題云出長阿含)後汉西域沙門曇果共康孟詳译

上二经十卷同帙(其中本起经題云出長阿含撿尋大本无此一经或恐梵文译之未尽既云出彼且編於末大周錄云与过去现在因果修行本起瑞應本起经等同本異译者誤也又此中本起经群錄咸云後汉代译其经本中有翻梵語处乃曰晉未詳何以)。

从佛般泥洹下一十三经。並出長阿含中。別经異译。

七知经一卷(或云七智经)吳月支优婆塞支謙译

右出中阿含经第一卷。与初善法经同本異译。

鹹水喻经一卷(或云鹹水譬喻)僧祐錄云安公失译经今附西晉錄

右出中阿含经第一卷。与水喻经同本異译。

一切流攝守因经一卷後汉安息三藏安世高译

右出中阿含经第二卷。与漏尽经同本異译。

四諦经一卷後汉安息三藏安世高译

右出中阿含经第七卷。与分別圣諦经同本異译。

恒水经一卷(亦云恒河喻经)西晉沙門释法炬译

右出中阿含经第九卷。与瞻波经同本異译。

本相倚致经一卷(亦云大相倚致)後汉安息三藏安世高译

缘本致经一卷失译今附東晉錄

右二经同本異译。出中阿含经第十卷。与本際经同本。

顶生王故事经一卷(或直云顶生王经)西晉沙門释法炬译

文陀竭王经一卷北涼天竺三藏曇无讖译(拾遺編入)

右二经同本異译出中阿含经第十一卷与四洲经同本。

閻罗王五天使者经一卷(或一名鐵城泥黎经)宋沙門释慧簡译

鐵城泥黎经一卷東晉西域沙門竺曇无兰译拾遺編入

右二经同本異译。出中阿含经第十二卷。与天使经同本。比於本经此稍略耳。

古来世时经一卷失译今附東晉錄

右出中阿含经第十三卷。与说本经同本異译。比於本经此文稍略。

阿那律八念经一卷(一名禅行斂意经或直云八念经)後汉西域三藏支曜译

右出中阿含经第十八卷。与八念经同本異译。

离睡经一卷西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

右出中阿含经第二十卷。与長老上尊睡眠经同本異译。

是法非法经一卷後汉安息三藏安世高译

右出中阿含经第二十一卷。与真人经同本異译。

求欲经一卷西晉沙門释法炬译

右出中阿含经第二十二卷。与秽经同本異译。

受歲经一卷西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

右出中阿含经第二十三卷初。与比丘请经同本異译。

梵志計水净经一卷失译今附東晉錄(拾遺編入)

右出中阿含经第二十三卷。与水净梵志经同本異译。

苦阴经一卷失译在後汉錄(拾遺編入)

右出中阿含经第二十五卷。与前苦阴经同本異译。

释摩男本经一卷(一名五阴因事经)吳月支优婆塞支謙译

苦阴因事经一卷西晉沙門释法炬译(拾遺編入)

右二经同本異译。出中阿含经第二十五卷。与後苦阴经同本。

樂想经一卷西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

右出中阿含经第二十六卷。与想经同本異译。

漏分布经一卷後汉安息三藏安世高译

右出中阿含经第二十七卷。与達梵行经同本異译。

阿耨風经一卷(晉言依次)東晉西域沙門竺曇无兰译(拾遺編入)

右出中阿含经第二十七卷。与阿奴波经同本異译。

诸法本经一卷吳月支优婆塞支謙译

右出中阿含经第二十八卷初。与诸法本经同本異译。

瞿曇彌記果经一卷宋沙門释慧簡译

右出中阿含经第二十八卷。与瞿曇彌经同本異译。

瞻婆比丘经一卷(或云瞻波)西晉沙門释法炬译(拾遺編入)

右出中阿含经第二十九卷。与瞻波经同本異译。

伏婬经一卷西晉沙門释法炬译(拾遺編入)

右出中阿含经第三十卷与行欲经同本異译。

魔嬈亂经一卷(一名弊魔試目連经一名魔王目連爛腹经)失译(在後汉錄)

弊魔試目連经一卷(一名魔嬈亂经)吳月支优婆塞支謙译(拾遺編入)

右二经同本異译出中阿含经第三十卷。与降魔经同本。

上三十经三十卷同帙。

赖吒和罗经一卷(一名罗汉赖吒和罗经)吳月支优婆塞支謙译

右出中阿含经第三十一卷。与赖吒惒罗经同本異译。

善生子经一卷西晉沙門支法度译(拾遺編入)

右出中阿含经第三十三卷。与善生经同本異译。

数经一卷西晉沙門释法炬译(拾遺編入)

右出中阿含经第三十五卷。与算数目揵連经同本異译。

梵志頞波罗延问种尊经一卷東晉西域沙門竺曇无兰译拾遺編入

右出中阿含经第三十七卷与阿攝和罗经同本異译。

三归五戒慈心厭离功德经一卷失译(今附東晉錄拾遺編入)

須達经一卷(一名須達長者经)蕭齊天竺三藏求那毘地译

右二经同本異译。出中阿含经第三十九卷。与須達哆经同本(其慈心厭功德经文句稍同或有題云出增一阿含第十二者非也)。

佛为黃竹園老婆罗門说學经一卷僧祐錄中失译经今附宋錄拾遺編入

右出中阿含经第四十卷。与黃蘆園经同本異译。

梵摩喻经一卷吳月支优婆塞支謙译

右出中阿含经第四十一卷。与梵摩经同本異译(比於本经此稍略耳)。

尊上经一卷西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

右出中阿含经第四十三卷。与释中禅室尊经同本異译。

鸚鵡经一卷(亦名兜調经)宋天竺三藏求那跋陀罗译

兜調经一卷僧祐錄云安公失译(今附西晉錄)拾遺編入

右二经同本異译。出中阿含经第四十四卷。与鸚鵡经同本。

意经一卷西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

右出中阿含经第四十五卷。与心经同本異译。

應法经一卷西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

右出中阿含经第四十五卷。与後受法经同本異译。

泥犁经一卷(或云中阿含泥犁经)東晉西域沙門竺曇无兰译

右出中阿含经第五十三卷。与癡慧地经同本異译。

优婆夷墮舍迦经一卷僧祐錄中失译经(今附宋錄)

齋经一卷(一名持齊)吳月支优婆塞支謙译(拾遺編入)

右二经同本異译。出中阿含经第五十五卷。与持齋经同本。

鞞摩肅经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(拾遺編入)

右出中阿含经第五十七卷。与鞞摩那修经同本異译。

婆罗門子命終愛念不离经一卷後汉安息三藏安世高译拾遺編入

右出中阿含经第六十卷。与愛生经同本異译。

十支居士八城人经一卷(亦直云支)後汉安息三藏安世高译

右出中阿含经第六十卷。与八城经同本異译。

邪见经一卷僧祐錄中失译经(拾遺編入今附宋錄)

右出中阿含经第六十卷。与见经同本異译。

箭喻经一卷失译拾遺編入今附晉錄

右出中阿含经第六十卷。与箭喻经同本異译。

普法义经一卷(一名具法行经亦名普义经)後汉安息三藏安世高译第一译

广义法門经一卷陳天竺三藏真諦译第三译(一闕)

右二经同本異译(其广义法門经初題云。是中阿含一品別译。今檢中阿含大本无此一经。或恐梵文译之未尽。既云出彼且編於末。其大周藏錄中編为大乘单本者誤。又普法此一经或恐梵文译之未尽。既云出彼且編於末。其大周入藏錄中編为大乘单本者誤也。又普法义经作舍日具法行经作舍利弗。但此二字別。餘文並无異也)。

从七知经下五十三经。並出中阿含中。別经異译。

誡德香经一卷(或云戒德经)東晉西域沙門竺曇无兰译

右出增壹阿含经第十三卷。地主品異译。

四人出现世間经一卷宋天竺三藏求那跋陀译(拾遺編入)

右出增壹阿含经第十八卷四意斷品異译。

波斯匿王太后崩尘土坌身经一卷西晉沙門释法炬译

右出增壹阿含经第十八卷四意斷品異译。

須摩提女经一卷吳月氏优婆塞支謙译(拾遺編入)

右出增壹阿含经第二十卷。須陀品異译(比於本经此文稍略)。

婆罗門避死经一卷後汉安息三藏安世高译

右出增壹阿含经第二十三卷增上品異译。

施食獲五福報经一卷(一名施色力经一名福德经)失译(今附東晉錄)

右出增壹阿含经第二十四卷。善聚品異译。

頻毘娑罗王詣佛供養经一卷(亦云頻婆)西晉沙門释法炬译

右出增壹阿含经第二十六卷等见品译(比於本经此稍文略诸錄編在大乘藏中誤也)。

長者子六过出家经一卷宋沙門释慧簡译

右出增壹阿含经第二十七卷聚品異译(本经稍广)。

鴦崛摩经一卷(或有作魔一名指髻经)西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

上三十二经三十二卷同帙。

鴦崛髻经一卷西晉沙門释法炬译

右二经同本異译。出增壹阿含经第三十一卷力品(此文稍广)。

力士移山经一卷(或直云移山经)西晉三藏竺法护译

四未曾有法经一卷(亦云四未有经或无法字)西晉三藏竺法护译

右二经出增壹阿含经第三十六卷八难品異译(本是一经別译分二本经稍广此出不尽)。

舍利弗摩诃目揵連遊四衢经一卷後汉外國三藏孟詳译

右出增壹阿含经第四十一卷馬王品異译(周錄編在大乘重译中者誤也)。

七佛父母姓字经一卷(一名七佛姓字经)曹魏失译

右出增壹阿含经第四十五卷不善品異译。

放牛经一卷(亦云牧牛经)姚秦三藏鳩摩罗什译

右出增壹阿含经第四十六卷放牛品異译(此文稍广)。

缘起经一卷(亦云十二缘起经)大唐三藏玄奘译(出翻经圖)

右出增壹阿含经第四十六卷放牛品異译(此於本经此文稍略周錄編为大乘单本者誤也)。

十一想思念如来经一卷(或云十一思惟)宋天竺三藏求那跋陀罗译拾遺編入

右出增壹阿含经第四十八卷礼三宝品初異译(此十一想連有二经初十一事文意勘同後十一事尋之未见)。

四泥黎经一卷(或云四大泥黎)東晉西域沙門竺曇无兰译(拾遺編入)

右出增壹阿含经第四十八卷礼三宝品異译(本经稍广)。

阿那邠𨚎化七子经一卷後汉安息三藏安世高译

右出增壹阿含经第四十九卷非常品異译(本经唯有四子餘意大同)。

文愛道般泥洹经一卷西晉河內沙門白法祖译

佛母般泥洹经一卷宋沙門释慧簡译(拾遺編入)

右二经同本異译。出增壹阿含经第五十卷愛道般涅槃品。

國王不犁先尼十夢经一卷東晉西域沙門竺曇无兰译

舍衛國王夢见十事经一卷僧祐錄云安公失译(今附西晉錄拾遺編入)

右二经同本異译出增壹阿含第五十卷大愛道般涅槃品。

阿难同學经一卷後汉安息三藏安世高译

(右阿难同學经首題云出增壹阿含撿其大本无此一经既云出彼且編其末)。

从誡德香经下二十四经並出增壹阿含中別经異译。

五蘊皆空经一卷大唐三藏义净译新編入錄

右出杂阿含经第二卷異译(此五蘊皆空经根本说一切有部毘奈耶杂事第三十九卷中虽有此经然不例別生所以存而不廢此乃律引契经非是契经从律而生也)。

七处三观经一卷(或二卷)後汉安息三藏安世高译

右出杂阿含经中異译(此经首末有三十经初是七处三观後名积骨以初名故也其初七处三观经出第二卷後积骨经出三十四卷餘者散在诸文不次第一处也)。

圣法印经一卷(亦云直圣印经亦云慧印经)西晉三藏竺法护译

右出杂阿含经第三卷異译。

杂阿含经一卷失译在魏吳錄

右出杂阿含经中異译(此经首末有二十七经初三经出第四卷中而先後不次七处三观经居其卷末文句大同前经此中稍广其积骨经亦在其中未詳何以二经相涉餘者散在广文自古群錄皆云失译尋閱文句与七处三观辭理稍同似是安高所出未见實錄且依舊为失译)。

五阴譬喻经一卷(一名水沫所漂经亦云五阴喻经)後汉安息三藏安世高译

水沫所漂经一卷(一名河中大聚沫譬经)東晉西域沙門竺曇无兰译拾遺編入

右二经同本出杂阿含经第十卷異译。

不自守意经一卷(或无意字)吳月支优婆塞支謙译

右出杂阿含经第十一卷異译。

滿願子经一卷晉代失译(今附東晉錄拾遺編入)

右出杂阿含经第十三卷異译。

转法轮经一卷(或云轮转经)後汉安息三藏安世高译

三转法轮经一卷大唐三藏义净译(新編入錄)

右二经同本出杂阿含经第十五卷異译(此三转法轮经根本说一切有部毘奈耶杂事第十九卷中虽有此经然不例別生所以存而不廢此乃律引契经与其本经後同前異未詳所以)。

八正道经一卷後汉安息三藏安世高译

右出杂阿含经第二十八卷異译。

难提释经一卷西晉沙門释法炬译

右出杂阿含经第三十卷異译(大本有二经此中合为一其文稍广舊錄在单本中今編於此)。

馬有三相经一卷(亦云善有三相)後汉西域三藏支曜译

馬有八態譬人经一卷(亦直云有八態)後汉西域三藏支曜译

右二经並出杂阿含经第三十三卷異译。

相應相可经一卷西晉沙門释法炬译(拾遺編入)

右出前单卷杂阿含经中異译。

治禅病祕要经一卷(或云法无经字或二卷)宋居士沮渠京声译(右一经初首題云尊者舍利弗所问出杂阿含经阿練若杂事中今尋杂含大本无此等文或恐梵经译之未尽既云出彼且編於末然尋文理与大乘经微有相涉舊編在集傳中恐將乖僻也)

上三十一经三十一卷同帙从五蘊皆空经下一十六经並出杂阿含中经異译。

摩鄧女经一卷(一名阿难为蠱道女惑经)後汉安息三藏安世高译第一译

摩鄧女解形中六事经一卷失译(今附東晉錄)第五译

摩鄧伽经三卷(或二卷)吳天竺沙門竺律炎共支謙译出法上錄第三译

舍頭諫经一卷(一名太子二十八宿经一名虎耳经)西晉三藏竺法护译第四译

右四经同本異译(前之一经但是後经一品前後五译一译闕本)。

鬼问目連经一卷後汉安息三藏安世高译(第一译)

杂藏经一卷(与前後经文理稍別)東晉平阳沙門释法显译(第二译)

餓鬼報應经一卷(一名目連说地獄餓鬼因缘经)失译(今附東晉錄第三译)

右三经同本異译(前後四译一译闕本)。

阿难问事佛吉凶经一卷(或名阿难问事经亦云事佛吉凶经)後汉安息三藏安世高译第一译

慢法经一卷西晉沙門释法炬译(拾遺編入)第二译

阿难分別经一卷乞伏秦沙門释圣堅译第三译

右三经同本異译(其慢法经新为重译前後四译一译闕本)。

五母子经一卷吳月支优婆塞支謙译第一译

沙彌罗经一卷(僧祐錄云安公關中異译在三秦錄)第二译

右二经同本異译(其沙彌罗经大周錄云曇无讖译長房錄今撿尋錄中无周錄誤也)。

玉耶女经一卷(或云玉瑘经)僧祐錄云安公失译经今附西晉錄初出拾遺編入

玉耶经一卷(一名長者詣佛说子婦无敬经)東晉西域沙門竺曇无兰译第二译

阿遬達经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(第三译)

右三经同本異译。

修行本起经二卷(一名宿行本起)後汉西域沙門竺大力共康孟詳译第二译

上十六经十九卷同帙。

太子瑞應本起经二卷(亦名本起瑞應亦直云瑞本起)吳月氏优婆塞支謙译第四译

过去现在因果经四卷宋天竺三藏求那跋陀罗译第六译

右三经同本異译(前之二经文略不备前後六译三译闕本)。

法海经一卷西晉沙門释法炬译(拾遺編入)第二译

海八德经一卷姚秦三藏鳩摩罗什译出法上錄(拾遺編入)第三译

右二经同本異译(後汉三译一译闕本)。

四十二章经一卷後汉天竺沙門迦葉摩騰共竺法护译(第一译兩译一闕)

奈女耆域因缘经一卷(或无因缘字或直云奈女经)後汉安息三藏安世高译第一译兩译一闕

罪业報應教化地獄经一卷(或云地獄報應经)後汉安息三藏安世高译第一译兩译一闕

龍王兄弟经一卷(一名难陀龍王经一名降龍王经)优婆塞支謙译第一译兩译一闕

長者音悅经一卷(或云長者音悅不兰迦葉经)吳月氏优婆塞支謙译第一译兩译一闕

上九经十三卷同帙(其長者音悅经周錄之中編在大乘藏內今尋文理移之於此)。

禅祕要经三卷(或云禅祕要法或四卷)姚秦三藏鳩摩罗什译第二译三译二闕(右此禅祕要经古舊群錄之中皆編之傳內今撿此经首末三分極以分明上下经文多明禅观於观佛观等明懺滅重罪事然与大乘微有相涉既非製撰故移於此又群錄中更有禅要经五卷云是宋代三藏曇摩蜜多所译文甚交錯不可流行如刪繁錄中广述)

七女经一卷(一名七女本经)吳月氏优婆塞支謙译(第一译三译二闕)

八師经一卷吳月氏优婆塞支謙译第一译(兩译一闕)

越难经一卷(一名日难長者经一名难经)西晉清信士聶承遠译第一译三译二闕

所欲致患经一卷西晉三藏竺法护译第一译(二译一闕)

阿阇世王问五逆经一卷西晉沙門释法炬译拾遺編入第二译兩译一闕

五苦章句经一卷(一名五道章句经)東晉西域沙門竺曇无兰译第一译兩译一闕

堅意经一卷(一名堅心正意经一名堅心经)後汉安息三藏安世高译第一译

净飯王涅槃经一卷宋居士沮渠京声译(第二译兩译一闕)

得道梯鄧錫杖经一卷(亦直云錫杖经失译今附東晉錄右此錫杖经大周錄云出杂譬喻经今大本既无难为定準且編於此)

貧窮老翁经一卷(一名貧老经)宋沙門释慧簡译(第二译兩译一闕)

三摩竭经一卷(一名怒和檀王经一名难國王经)吳天竺沙門竺律炎译第一译兩译一闕(右此三摩竭经大周经錄云出增一阿含经撿彼中无且編於此)

蓱沙王五願经一卷(一名弗沙迦王经)吳月氏优婆塞支謙译第一译二译一闕(右此萍沙王五願经大周等錄皆云出中阿含撿彼文无且編於此)

瑠璃王经一卷西晉三藏竺法护译第二译兩译一闕(右此瑠璃王经大周等錄云此增一阿含其增三十六中虽有瑠璃王缘起文意全異故編於此)

上十五经七十卷同帙。

生经五卷(有五十经或四卷)西晉三藏竺法护译第一译(兩译一闕)

义足经二卷(有一十六经)吳月支优婆塞支謙译第一译(兩译一闕)

上二经七卷同帙(合从四十二章经下二十二经虽重译今见流行但有一本餘並零落尋求不獲)。

小乘经单译

八十七部二百二十四卷一十七帙

正法念处经七十卷七帙元魏婆罗門瞿曇般若流支译(右此正法念经大周錄中編为重译云与善时鵝王经同本異译者誤也其善时鵝王经从此经抄出彼是別生此为单本)

佛本行集经六十卷六帙隋天竺三藏阇那崛多等译(右此佛本行经大周錄中編为大乘重译云与七卷本行经同本異译者誤也彼是偈讚与此懸殊诸錄或在大乘经中或編集傳之內恐將乖僻今移編此)

本事经七卷大唐三藏法師玄奘译出內典錄

興起行经二卷(亦名严誡宿缘題云出杂藏)後汉外國三藏康孟詳译(右此興起行经大周錄云经为重译云与木槍刺脚因缘经同本異译者誤也比尋经本總有十缘其木槍脚经即十缘之一缘也鈔出別行如观世音经等類既非再翻故为单本)

业報差別经一卷隋洋川郡字瞿曇法智译

上三经十卷同帙(其业報差別经大周錄云与罪福報應经同本異译者非也尋其文句义旨懸殊差別異也故为单本)。

大安般守意经二卷(亦直云大安般经安公云小安般或一卷)後汉安息三藏安世高译(右大周等錄更有大安般经一卷亦云安世高译勘其文句即是安般守意经上卷文既全同故不重載)

阴持入经二卷(或作除字誤也或一卷)後汉三藏安世高译

处处经一卷後汉安息三藏安世高译

罵意经一卷後汉安息三藏安世高译(拾遺編入)

分別善惡所起经一卷後汉安息三藏安世高译(拾遺編入)

出家缘经一卷(一名出家因缘经)後汉安息三藏安世高译

阿鋡正行经一卷(一名正意经)後汉安息三藏安世高译

十八泥黎经一卷(或云十八地獄经)後汉安息三藏安世高译

法受尘经一卷後汉安息三藏安世高译

禅行法想经一卷後汉安息三藏安世高译

長者子懊恼三处经一卷(一名長者夭恼经亦云处三恼经)後汉安息三藏安世高译

建陀國王经一卷(或无國字)後汉安息三藏安世高译

須摩提長者经一卷吳月氏优婆塞支謙译

阿难四事经一卷吳月氏优婆塞支謙译

未生怨经一卷吳月氏优婆塞支謙译

四願经一卷吳月氏优婆塞支謙译

黑氏梵志经一卷吳月氏优婆塞支謙译(拾遺編入)

猘狗经一卷(祐云与𤢴狗同)吳月氏优婆塞支謙译(拾遺編入)

分別经一卷(舊云与阿难分別经等同本者非也)西晉三藏竺法护译(拾遺編入)

八關齋经一卷宋居士沮渠京声译(拾遺編入)

阿鳩留经一卷(僧祐錄云安公古典经今附汉錄)(拾遺編入)

孝子经一卷(亦云孝報恩经僧祐錄云安公失译经)今附西晉錄(拾遺編入)

上二十二经二十四卷同帙。

五百弟子自说本起经一卷(或无说字亦云本末)西晉三藏竺法护译

大迦葉本经一卷(或无本字)西晉三藏竺法护译

四自侵经一卷西晉三藏竺法护译

罗云忍辱经一卷(或直云忍辱经)西晉沙門释法炬译

佛为年少比丘说正事经一卷西晉沙門释法炬译

沙曷比丘功德经一卷西晉沙門释法炬译

时非时经一卷(或直云时经)外國法師若罗严译(莫知帝代出经後記时非时经群錄皆云西晉沙門法炬所译经後題云外國法師若罗严手執胡本口自宣译涼州道人鎮城中寫記念依经記为正既莫知於帝代且附西晉錄中)

自愛经一卷(或云自愛不自愛)東晉西域沙門竺曇无兰译

中心经一卷(亦云中心正行经)東晉西域沙門竺曇无兰译

见正经一卷(一名生死變識经)東晉西域沙門竺曇无兰译

大魚事经一卷東晉西域沙門竺曇无兰译

阿难七夢经一卷(或直云七夢经)東晉西域沙門竺曇无兰译

呵鵰阿那含经一卷(一名荷鵰或作苛)東晉西域沙門竺曇无兰译

燈指因缘经一卷姚秦三藏鳩摩罗什译

婦人遇辜经一卷(一名婦遇對经)乞伏秦沙門释圣堅译

四天王经一卷宋涼州沙門释智严共宝云译

摩诃迦葉度貧母经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

十二品生死经一卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

罪福報應经一卷(一名轮转五道罪福報應经右大周錄中更有轮转五道罪福報應经一卷今撿尋文句与此不殊但立名題广略有異文既无別但存一本耳)

五无返復经一卷(亦名五无返覆大义经)宋居士沮渠京声译

佛大僧大经一卷宋居士沮渠京声译

耶祇经一卷宋居士沮渠京声译

末罗王经一卷宋居士沮渠京声译

摩達國王经一卷宋居士沮渠京声译

旃陀越國王经一卷(或无國王字)宋居士沮渠京声译

五恐怖世经一卷(或无世字)宋居士沮渠京声译

弟子死復生经一卷(或云死亡更生经)宋居士沮渠京声译(拾遺編入)

懈怠耕者经一卷(或云耕兒)宋沙門释慧簡译

辯意長者子经一卷(或云長者辯意经或加所问字)元魏沙門释法場译

无垢优婆夷问经一卷元魏婆罗門瞿曇般若流支译

上三十经三十卷同帙。

贤者五福经一卷西晉河內沙門白法祖译

天请问经一卷大唐三藏玄奘译出內典錄(右贤者五福天请问二经大周等錄皆編大乘经中今尋文理頗涉小宗故移編此)

僧护经一卷(或有因缘字)失译今附東晉錄

护净经一卷失译今附東晉錄

木槵子经一卷(或作患字或作擐)今附東晉錄

无上处经一卷失译今附東晉錄

盧志長者因缘经一卷失译今附東晉錄

五王经一卷失译今附東晉錄

出家功德经一卷失译今附東晉錄拾遺編入(右出家功德经有三本流行餘二虽有广略盖从贤愚抄出云佛在王舍城迦兰陀竹園中说今並載別生錄中此本佛在毘舍离國为梨專子鞞罗羨那说其中復云鞞罗羨那秦言勇軍虽不知译人姓必是秦朝译也)

栴檀樹经一卷(僧祐錄云安公古典经法上錄云罗什译者非也)今附汉錄

頞多和多耆经一卷(僧祐錄云安公失译经)今附西晉錄

普達王经一卷(僧祐錄云安公失译经)今附西晉錄

佛滅度後棺斂葬送经一卷(一名比丘師经亦名師)僧祐錄云安公失译经今附西晉錄

鬼子母经一卷(僧祐錄云安公失译经)今附西晉錄(拾遺編入)

梵摩难國王经一卷(僧祐錄云安公失译经)今附西晉錄(拾遺編入)

父母恩难報经一卷(亦云勤報)後汉安息三藏安世高译(拾遺編入)

孫多耶致经一卷(或上加梵志字)吳月支优婆塞支謙译

新歲经一卷東晉西域沙門竺曇无兰译

(右父母恩难報等三经大周等錄皆云出中阿含经撿其中含大本无此等经其增一阿含第二十四中虽受歲缘起大意全異故編於此)。

群牛譬经一卷西晉沙門释法炬译

(右群牛譬经大周錄云出增一阿含撿彼中无故編於此)。

九橫经一卷後汉安息三藏安世高译

禅行三十七经一卷(或加品字)後汉安息三藏安世高译

比丘避女惡名自殺经一卷西晉沙門释法炬译

比丘聽施经一卷(一名聽施比丘经)東晉西域沙門竺曇无兰译

身观经一卷西晉三藏竺法护译拾遺編入(右九橫等四经大周錄云出杂阿含是異译本其身观经云是別生撿文並无故編於此)

无常经一卷(亦名三啟经)大唐天后代三藏义净译(新編入錄)

八无暇有暇经一卷大唐天后代三藏义净译(新編入錄)

長爪梵志请问经一卷大唐天后代三藏义净译(新編入錄)

譬喻经一卷大唐三藏义净译新編入錄

略教誡经一卷大唐三藏义净译新編入錄

(右此略教誡经有云出根本说一切有部毘奈耶杂事第十九卷者誤也彼中虽有略教文意与此懸殊既別生故編於此出)。

療痔病经一卷(亦云療瘻)大唐三藏义净译新編入錄(右此療痔病经根本说一切有部尼陀那第二卷中亦有此呪或有編为重译今謂不然彼云告诸苾芻此痔病经我於餘处已曾宣说而所为復別处亦不同此是重说非重译也)

上三十经三十卷同帙。

声闻調伏藏

六十一部四百九十三卷五十帙

調伏藏者。经云。胜故祕故佛独制故。如契经中。诸弟子说法。或诸天说法律則不尔。一切佛说。自古群錄皆將摩得勒伽善见論等。編为正毘奈耶藏。今者尋思恐將非当。此等並是分部已後诸圣贤等依宗贊述。非佛金口所宣。又非千圣結集。今之撰錄分为二例。初明五部正調伏藏。次明诸論奈耶眷屬。庶根條不杂本末區分。幸诸達人重垂刊正。

摩诃僧祇律四十卷(或三十卷)東晉天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译。单本四帙

右一经是根本調伏藏。即大众部毘奈耶也。佛圓寂後尊者迦葉集千應真。於王舍城竹林石室之所結也。

十诵律六十一卷六帙(前五十八卷)姚秦三藏弗多罗等译後毘尼序三卷東晉三藏卑摩罗叉續译

右一经即说一切有部毘奈耶藏佛圓寂後三百年初从上座部之所出也。

(此十诵律中毘尼序三卷或有经本編在第九诵後第十诵前从第五十五卷至五十七卷者錯也今撿古本皆在其末今者依古为正謹案义净三藏南海寄归傳十诵非是有部律收文义差殊不足怪耳)。

根本说一切有部毘奈耶五十卷五帙大唐天后代三藏义净译新編入錄

根本说一切有部苾芻毘奈耶二十卷二帙大唐三藏义净译新編入錄

根本说一切有部毘奈耶杂事四十卷四帙大唐三藏义净译新編入錄

根本说一切有部尼陀那目得迦十卷(或八卷)一帙大唐天后代三藏义净译新編入錄

右四经与十诵律俱是说一切有部。然其文理与十诵律非无有異。未詳所以。又舊云。然其文理非无有異未詳所以者。謹按义净三藏南海寄归傳。十诵非是根本律部。以是有異。如彼广说。

五分律三十卷(亦云彌沙塞律或三十四卷)三帙宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等译单本

右一经即化地部毘奈耶藏佛圓寂後三百年中从说一切有部之所出也。

四分律六十卷(或四十五或七十)六帙姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念译单本

右一经即法密部毘奈耶藏佛圓寂後三百年中从化地部之所出也(其飲光部但有戒本律藏未翻)。

僧祇比丘戒本一卷(亦云摩诃僧祇戒本)東晉天竺三藏佛陀跋陀罗第二译(兩译一闕)

僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波罗提木叉僧祇戒本)東晉平阳沙門法显共觉贤译单本

十诵比丘戒本一卷(亦云十诵波罗提木叉戒)姚秦三藏鳩摩罗什译第三译三译二闕

十诵比丘尼戒本一卷(亦云十诵比丘尼波罗提木叉戒)宋長干寺沙門释法頴集出

根本说一切有部戒经一卷大唐三藏义净译新編入錄

根本说一切有部苾芻尼戒经一卷大唐三藏义净译

五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本)宋罽賓三藏佛陀什等译单本

上七经七卷同帙。

五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒)梁沙門释明义於建初寺集出宝唱錄拾遺編入

四分比丘戒本一卷(題云四分戒本)大唐西太原寺沙門懷素依律集出新編入錄

四分比丘尼戒本一卷(題云四分尼戒本)大唐西太原寺沙門懷素依律集出新編入錄

四分僧戒本一卷(或云曇无德戒本或无僧字)秦罽賓三藏佛陀耶舍译单本

(右此戒本初无稽首頌有堂等偈者是其四分僧尼戒乃有数本流行而皆不依正文委生增減今留姚秦耶舍译本及太原祖師依文纂者餘皆簡棄不載錄中)。

解脫戒本一卷(出迦葉毘部)元魏婆罗門瞿曇般若流支译单本

沙彌十戒法并威儀一卷(亦名沙彌威儀)失译今附東晉錄

沙彌威儀一卷(或有经字与前威儀大同小異)宋罽賓三藏求那跋摩译

沙彌尼杂戒文一卷失译今附東晉錄

沙彌尼戒经一卷失译在後汉錄拾遺編入

舍利弗问经一卷失译今附東晉錄单本

上十经十卷同帙。

根本说一切有部百一羯磨十卷一帙大唐天后代三藏义净译新編入錄

大沙門百一羯磨法一卷(出十诵律)僧祐錄中失译经今附宋錄

十诵羯磨比丘要用一卷(出十诵律或二卷)宋沙門释僧璩於揚都中興寺依律撰出

优波离问佛经一卷(或云优波离律)失译在後汉錄单本

五分羯磨一卷(題云彌沙塞羯磨)大唐大開业寺沙門释愛同集新編入錄

四分杂羯磨一卷(題云曇无德律部杂羯磨以結戒为首)曹魏天竺三藏康僧鎧译拾遺編入

曇无德羯磨一卷(以結大界为首或二卷)曹魏安息沙門曇諦译

四分比丘尼羯磨法一卷(祐云曇无德羯磨或云杂羯磨)宋罽賓三藏求那跋摩译

上七经七卷同帙。

四分律刪補隨機羯磨一卷大唐崇义寺沙門释道宣集新編入錄

四分僧羯磨三卷(題云羯磨卷上出四分律)大唐太原寺沙門懷素依律集出新編入錄

四分尼羯磨三卷(題云尼羯磨卷上出四分律)大唐西太原寺沙門释懷素依律集出新編入錄

上三经七卷同帙(上六本羯磨並出四分然文有广略先後異耳)。

大愛道比丘尼经二卷(亦云大愛道愛誡经或直云大愛道经失译)僧祐錄云涼土異经今附北涼錄单本

迦葉禁戒经一卷(一名摩诃比丘经亦名真偽沙門经)宋居士沮渠京声译第二译兩译一闕(又群錄中更有真偽沙門经一卷是宋代沙門慧簡所译与迦葉戒同本撿尋文句与禁戒经首末全同既无異文故不双出)

犯戒報應輕重经一卷(出目連问毘尼经或云目連问经)後汉安息三藏安世高译拾遺編入单本

戒銷災经一卷(或名戒伏銷災经)吳月支优婆塞支謙译(单本)

优婆塞五戒相一卷(一名优婆塞五戒略論)宋罽賓三藏求那跋摩译第一译兩译一闕

右已上经律正調伏藏已下論等。为順前宗故名眷屬。其戒心羯磨但依文纂要。无增減故列之於前。其律攝等據其本文。屬有增減輒編於後。

根本说一切有部毘柰耶頌五卷尊者毘舍佉造大唐三藏义净译新編入錄单本

根本说一切有部毘柰耶杂事攝頌一卷大唐三藏义净译新編入錄单本

根本说一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷大唐三藏义净译新編入錄单本

五百问事经一卷失译今附東晉錄拾遺編入

上九经十四卷同帙。

根本萨婆多部律攝二十卷(尊者胜友集或十四卷二帙)大唐天后代三藏义净译新編入錄单本

根本说一切有部毘奈耶藥事二十卷二帙大唐三藏义净译

根本说一切有部毘奈耶破僧事二十卷二帙(內欠二卷)

根本说一切有部毘柰耶出家事五卷(內欠一卷)

根本说一切有部毘柰耶安居事一卷

根本说一切有部毘奈耶隨意事一卷

根本说一切有部毘奈耶皮革事二卷

根本说一切有部毘奈耶羯耻那事一卷

上五部九卷同帙內欠一卷。

右此上从藥事下七部共五十卷。並三藏沙門义净从大周證圣元年至大唐景云二年已来兩京翻译。未入開元释教錄今搜撿入貞元释教錄(上欠三卷訪本未獲)。

其上律等洛京魏府已来。並收入貞元目闕本中載。

毘尼摩得勒伽十卷(一帙)宋天竺三藏僧伽跋摩译(单本)

鼻柰耶律十卷(一名戒因缘经一帙)姚秦涼州沙門竺佛念於符代译单本

善见律毘婆沙十八卷(或云毘婆沙律亦直云善见律)蕭齊外國沙門僧伽跋陀罗译单本

佛阿毘曇经二卷(亦云佛阿毘曇論)陳天竺三藏真諦译单本

上二经二十卷二帙(其佛阿毘曇論群錄並云九卷未詳所以今只有二卷舊編在大乘論中今者尋其文理多说度人受戒等事与此相應故移編此)。

毘尼母经八卷(亦云毘尼母論)失译今附秦錄单本

大比丘三千威儀经二卷(亦云大僧威儀经或四卷)後汉安息三藏安世高译单本

上二经十卷同帙(其毘尼母经大周錄云。東晉太安年符兰译出。法上錄謹按帝王代於東晉代无太安年。其太安年乃在西晉慧帝代其法上錄尋之未獲。年代既錯未可依準。又撿文中有翻梵語处皆曰秦言。故是秦时译也。今为失涼編於秦錄。其三千威儀经。僧祐失译錄中分为兩部。各二卷。房等诸錄並云兩本各之成其四卷。今只有二。餘二莫存也)。

萨婆多毘尼毘婆沙九卷失译今附秦錄单本

律二十二明了論一卷(亦直云明了論)陳天竺三藏真諦译单本

上二经十卷同帙(其明了論出正量部波罗提木叉論中。其大論未译凡有六千頌。彼部法師阿那含人厥名觉护依律毘婆沙及足論等造於中与律相應者略成一卷。謂明了論。此論解释律藏中二十二條真實要义。能除正法人迷闇心。通達律义故称明了。隋沙門法经錄及長房入藏錄中並分为兩部律二十二卷編在律中。明了論一卷載於論錄。又律二十二乃是明了論半題。彼存二十二卷者誤之甚也)。

声闻對法藏

三十六部六百九十八卷七十二帙

此對法藏诸部不同。流布此方比诸为众。今者據其有部。根本身論为初。足論居次。毘沙等支派編末。餘部既众难以科條。以俟將来。此无先後。

阿毘曇八揵度論三十卷(迦旃延子造或二十卷)三帙符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念译第一译

阿毘達磨发智論二十卷(迦多衍尼子造)二帙大唐三藏玄奘译出內典錄第二译

右上二論同本異译。即是说一切有部對法藏之根本。佛圓寂後三百年中。論師迦多衍尼子之所造也。後代傳人本有广略。此发智論文义具足。傳習之者号为身論。以餘六論各辯一支。有異於身故名为足。次編於後诸部繼焉。

一阿毘達磨法蘊足論十二卷(尊者大採菽氏造)一帙大唐三藏玄奘译出內典錄单本

二阿毘達磨集異門足論二十卷(尊者舍利子说)二帙大唐三藏玄奘译出內典錄单本

第三施設足論有一萬八千頌。尊者大迦多衍那造(迦多此云剪剃衍此云种那是男声婆罗門中一姓)其論未译

上三足論並佛在世时造。

四阿毘達磨識身足論十六卷大唐三藏玄奘译出內典錄单本

右一論佛圓寂後一百年尊者提婆設摩(唐云天寂)阿罗汉造。

五阿毘達磨品類足論十八卷大唐三藏玄奘译出內典錄第二译

右一論佛圓寂後三百年中尊者筏蘇蜜多罗(唐云世友造)。

众事分阿毘曇論十二卷宋天竺三藏求那陀罗共菩提舍译第一译

右二論同本異译。

上二論二十卷三帙。

六阿毘達磨界身足論三卷大唐三藏玄奘译出翻经圖单本

右一論佛圓寂後三百年中尊者世友造与上識身足論共十九卷二帙。

阿毘曇毘婆沙論六十卷(或八十四卷或一百九卷)北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等译第一译

右此論創译百卷成部。沙門道挻製序。屬魏併涼失四十卷。今唯六十卷在。但畢第三揵度下五揵度时闕其本。新译之者八蘊並足。其八十四卷本及一百九卷者。後人分六十卷成。非是元来不闕(又按梁僧祐法苑云天監十一年二月勅僧伽婆罗更出婆沙餘五揵度虽有此说本仍未覩)。

阿毘達磨大毘婆沙論二百卷二十帙大唐三藏玄奘译出內典錄

右上二論同本異译。即释上发智論。佛圓寂後四百年中。五百大阿罗汉等於迦濕彌罗國造。

阿毘達磨俱舍論二十二卷(婆藪盤豆造)陳天竺三藏真諦译第一译

阿毘達磨俱舍論本頌一卷尊者世親造(或三卷)大唐三藏玄奘译出內典錄第二译真諦译者闕本

上二論二十三卷三帙。

阿毘達磨俱舍論三十卷尊者世親造三帙大唐三藏玄奘译出內典錄第二译

右二論及頌同本異译。

阿毘達磨順正理論八十卷尊者众贤造八帙大唐三藏玄奘译出內典錄单本

阿毘達磨显宗論四十卷尊者众贤造四帙大唐三藏玄奘译出內典錄单本

右二部論与俱舍論頌同释異。並众贤造(众贤尊者先述正理文广难尋後造显宗略而易曉所以重译)。

阿毘曇心論四卷尊者法胜造(或无論字)東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆译单本

法胜阿毘曇心論经六卷大德復波扇多造(或七卷)高齊天竺三藏那連提耶舍共法智译单本

上二論十卷同帙。

杂阿毘曇心論十一卷(亦云杂阿毘曇毘婆沙尊者法救造或十四卷)宋天竺三藏僧伽跋摩译第四译四译三闕

上三論俱名阿毘曇心。然其所释广略有異(杂阿毘曇心論第一卷初注云。诸師释法略也。优波扇多有八千偈释。又有一師萬二千偈释。二論名为广也。修槃頭以六千偈释又論初頌云。敬礼尊法胜。所说我顶受。我達摩多罗说彼未曾说故。上三論初四卷者是法胜本論。次六卷者是优波扇多释故。彼論末云。大德优波扇多为利益弟子故造此阿毘曇心論。故知此即释法胜論。非法胜造而論外題云有法胜字者。或恐不然。論卷中題无二字。群錄皆云法胜阿毘曇。或云別译法胜阿毘曇。後杂心論是法救造。比前二論。文义稍广)。

阿毘曇甘露味論二卷(或云甘露味阿毘曇尊者瞿沙造)曹魏代译失論三藏名单本

隨相論一卷(或云求那跋摩諦隨相論德慧法師造或二卷)陳天竺三藏真諦译单本

上三論十四卷二帙。

尊婆須蜜菩萨所集論十卷(尊者婆須密造或十四卷或十二卷)符秦罽賓三藏僧伽跋澄等译单本

二法度論二卷(或无論字或云经或三卷或云一卷)東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆译第二译(兩译一闕)

(右此三法度論有本有释本有三章九真度释亦有九品盧山遠法師序云本是尊者山贤造释是天竺大乘居士僧伽先撰经後記云大乘比丘释僧伽撰二说少殊未詳孰正之也)。

入阿毘達磨論二卷(塞建陀罗阿罗汉造)大唐三藏玄奘译出內典錄单本

上三論十四卷二帙。

成實論二十卷诃梨跋摩造(凡二百二品或二十四卷)姚秦三藏鳩摩罗什译单本

立世阿毘曇論十卷(或无論字)一帙(或十五卷)陳天竺三藏真諦译单本

解脫道論十二卷(或十三卷)一帙梁扶南三藏僧伽婆罗译单本

舍利弗阿毘曇論二十二卷(或二十卷或三十卷)姚秦罽賓三藏曇摩耶舍共曇摩崛多译单本

五事毘婆沙論二卷(亦云阿毘達磨五事論尊者法救造)大唐三藏玄奘译出翻经圖单本

上二論二十四卷二帙(大周錄中別載阿毘達磨五事論者誤也)。

鞞婆沙論十四卷(亦云鞞婆沙阿毘曇論阿罗汉七陀槃尼撰)符秦罽賓三藏僧伽跋登译单本

三彌底部論三卷(或无部字或云四卷)失译(三彌底者此云正量即正量部中論也)今附秦錄单本

上二論十七卷二帙。

分別功德論四卷(或云分別功德经或三卷或五卷)失译在後汉錄单本

(右此一論释增一阿含经义初序品至弟子品过半释王比丘即止法上錄云竺法护译者不然此中牒经解释文句並同本经似与增一阿含同一人译而餘錄並云失源且依此定僧祐錄云迦葉阿难撰者此亦不然如論第一卷中引外國師萨婆多说故知非是二尊所撰)。

四諦論四卷婆藪跋摩造陳天竺三藏真諦译(单本)

辟支佛因缘論二卷失译今附秦錄单本

十八部論一卷新为失译附三秦錄第一译

(右十八部論。按尋群錄並云梁代三藏真諦译。今詳真諦三藏已译十八部論不合更译部異執論。其十八部論初首引文殊问经分別品。品後次云罗什師集。後方是論。若是罗什所翻。秦时未有文殊问经。不合引之置於初也。或可準別錄中文殊问经編为失译。秦时引證此亦无疑。若是真諦再译。論中子注不合有秦言之字。詳其文理多是秦时罗什译出。诸錄脫漏致有疑焉。其真諦十八部疏即部異執疏。是虽有斯理未敢指南。後诸傳闻请求實錄)。

部執異論一卷(亦名部異執論)陳天竺三藏真諦译第一译

異部宗轮論一卷世友菩萨造大唐三藏玄奘译出翻经圖第三译

右三論同本異译上六論十三卷同帙。

有译有本錄中圣贤傳記錄第三(一百一十二部五百九十五卷六十四帙)

傳記錄者。佛圓寂後圣贤弟子之所撰集。虽非三藏正典。然亦助揚玄化。於此之中總为五類。一讚佛德。二明法真理。三述僧行軌。四摧邪护法。五外宗異執。讚佛德者佛所行讚傳释迦譜等也。明法理者修行道地经经律異相等也。述僧行者龍樹馬鳴法显玄奘等傳也。摧邪护法者辯正弘明破邪辯惑論等也。外宗異計者数胜二論是也以類科分莫过此五。五中所辯通大小乘。又於此中更開二例。梵本翻译者居先。此土傳揚者於後。庶東西不杂览者除疑焉。

梵本翻译集傳

六十八部一百七十三卷一十四帙

佛所行讚经傳五卷(馬鳴菩萨撰亦云佛本行经)北涼天竺三藏曇无讖译单本

佛本行经七卷(一名佛本行讚傳)宋涼州沙門释宝云译(单本)

右大周錄編在大乘重译经中。云与六十卷佛本行集经同本異译者誤也。

上二集十二卷同帙。

撰集百缘经十卷一帙吳月支优婆塞支謙译出內典錄单本(拾遺編入)

出曜经二十卷(或云出曜論或十九卷)姚秦涼州沙門竺佛念於符秦代译单本

贤愚经十三卷(或十五卷或十六或十七)元魏涼州沙門慧觉等在高昌郡译出翻经圖(单本)

(謹按梁沙門僧祐贤愚序云河西慧觉等八僧遊方问道到于闐大寺遇五年大会八人分聽各記所闻還至高昌乃集为一部即上贤愚经是上代群錄皆編经藏今以共集所闻則非慶喜本诵与餘集等亦復何殊編入正经理將未当故今移附集傳錄中其出曜百缘二经亦是別集還非本诵亦附此焉)。

上二集三十三卷四帙(上三帙各八第四帙九卷)。

道地经一卷(或加大字是修行经抄无外國略本)後汉安息三藏安世高译拾遺編入第二译

右一经是後修行道地经之少分異译(準安法師序云沙門众护撰述经要以为一部二十七章世高折护所集者七章以为汉文今以章名与数二种皆同故知即是安世高所出此经七章總十八紙群錄皆云二卷者誤也)。

修行道地经六卷(或直云修行经或七卷)西晉三藏竺法护译第三译三译一闕

右二经同本異译。佛圓寂後七百年西域沙門众护所撰(众护者是此方言天竺梵音名僧伽罗刹)。

舊錄編入经者理不然也。与後僧伽罗刹集经撰人不殊。何得一載正经一編集內。例既如此故附此中。

僧伽罗刹所集经三卷(僧伽罗刹撰或五卷)符秦代译

上三集十卷同帙。

百喻经四卷(僧伽斯那撰或五卷)蕭齊天竺三藏求那地译(单本)

菩萨本缘经三卷(僧伽斯那撰或四卷或兩卷)吳月支优婆塞支謙译单本

大乘修行菩萨行門诸经要集三卷大唐至相寺沙門释智严译新編入錄

上三集十卷同帙。

付法藏因缘傳六卷(或无因缘字或四卷二卷)元魏西域三藏吉迦夜共曇曜译第三译(三译二闕)

坐禅三昧经三卷(或名菩萨禅法经或云禅经或二卷)姚秦三藏鳩摩罗什译第一译兩译一闕

又群錄中復有阿兰若習禅法经二卷。云与坐禅三昧经同本異译。亦云罗什法師所出尋閱文句首末全同。但为殊名分成兩部。既非別译未可双行

佛醫经一卷(亦云佛醫王经)吳天竺沙門竺律炎共支越译拾遺編入单本

惟日杂难经一卷吳月支优婆塞支謙译(拾遺編入单本)

佛般泥洹摩诃迦葉赴佛经一卷(亦云迦葉赴佛般涅槃经)東晉西域沙門竺曇无兰译单本

菩萨呵色欲法一卷(亦云经)姚秦三藏鳩摩罗什译第一译兩译一闕

四品學法经一卷(或无经字)宋天竺三藏求那跋陀罗译(单本)

佛入涅槃密迹金刚力士哀戀经一卷失译(今附秦錄单本)

迦旃延说法沒尽偈经一卷(僧祐錄云安公失译经)今附西秦錄单本

佛治身经一卷(或云治身经)僧祐錄云安公失译今附西晉錄单本拾遺編入

治意经一卷(或云佛治意经)僧祐錄云安公失译经今附西晉錄(拾遺編入单本)

上十一集十八卷同帙。

杂宝藏经八卷(或云十二卷)元魏西域三藏吉迦夜共曇曜译单本

那先比丘经二卷(或直云那先经或三卷失译在東晉錄)第一本(兩译一闕)

上二集十卷同帙。

五門禅经要用法一卷(大禅師佛陀蜜多撰)宋罽賓三藏曇摩蜜多译拾遺編入第二译

達摩多罗禅经二卷(一名不净观禅经修行方便)東晉天竺三藏佛陀跋陀罗译单本

右達摩多罗及佛大先所造先罽賓人也。彼國禅匠佛陀跋陀罗師。智严往遊西域。亦於先所學禅。

从坐禅三昧下一十四经周錄之中編在经內。今以並非佛说移之於此。其杂宝藏经虽集佛語兼杂餘缘非全佛说。故編集內。

禅法要解二卷(一名禅要经)姚秦三藏鳩摩罗什译(第一译兩译一闕)

禅要呵欲经一卷(是云禅要经呵欲品)後汉失译拾遺編入(单本)

內身观章句经一卷後汉失译拾遺編入单本

法观经一卷西晉三藏竺法护译拾遺編入

思惟要略法一卷(或加经字)姚秦三藏鳩摩罗什译拾遺編入第二译兩译一闕

十二遊经一卷東晉西域沙門迦留陀伽译拾遺編入第二译三译二闕

舊杂譬喻经二卷(亦云杂譬喻集经)吳天竺三藏康僧会译拾遺編入单本

杂譬喻经一卷後汉月支三藏支婁迦讖译拾遺編入单本

上十集十三卷同帙。

杂譬喻经二卷(一名菩萨度人经)失译在後汉錄(单本拾遺編入)

杂譬喻经一卷(比丘道略集)姚秦三藏鳩摩罗什译拾遺編入单本

阿育王譬喻经一卷失译今附東晉錄(拾遺編入单本)

阿育王经十卷(或加大字)梁扶南三藏僧伽婆罗译(拾遺編入第二译)

上四集十四卷同帙。

阿育王傳七卷(亦云大阿育王经或五卷)西晉安息三藏安法欽译第一译

右二傳同本異译。佛圓寂後一百餘年。育王出世方有此傳。大周錄中編在大乘经中者誤也(長房等錄復云僧伽婆罗更出育王傳五卷者誤也前经即傳不合重載)。

阿育王息懷目因缘经一卷(一名王子法益懷目因缘经)符秦天竺三藏曇摩难提於秦代译拾遺編入第二译三译二闕

四阿含暮抄解二卷阿罗汉婆素跋陀撰符秦西域沙門鳩摩罗佛提等译拾遺編入(单本)

上三集十卷同帙。

法句经二卷(亦云法句集尊者法救撰)吳天竺沙門维祇难等译第一译兩译一闕

阿毘曇毘婆沙論第一云。如法句经世尊於处方邑为众生故种种演说。尊者達摩多罗(此云法救)於佛滅後种种说中。无常义者立无常品。乃至梵志义者立梵志品。故知此经是法救撰。周入藏錄編在大乘经中及集傳內。前後重載誤之甚也

法句譬喻经四卷(一名法句本末经或五卷或六卷)西晉沙門释法立共法炬译第二译兩译一闕

右与前法句经明同異。前经但纂偈句不兼長行。今此後经兼说偈之由起。有某因缘世尊方说。比前偈文此略不备。又前後偈文互有增減。周錄編在大乘经中者誤也。

迦葉結经一卷後汉安息三藏安世高译拾遺編入第一译三译二闕

撰集三藏及杂藏傳一卷失译今附東晉錄单本拾遺編入

三慧经一卷(僧祐錄云安公涼土異经)今附涼錄单本拾遺編入

阿毘曇五法行经一卷(亦云阿毘曇苦惠经或无行字)後汉安息三藏安世高译拾遺編入单本

阿含口解十二因缘经一卷(亦直云阿含口解经亦名斷十二因缘经)後汉安息优婆塞安玄共严佛調译单本

小道地经一卷後汉西域三藏支曜译(拾遺編入)单本

文殊師利发願经一卷(或加偈字)東晉天竺三藏佛陀跋陀罗译拾遺編入单本

六菩萨名一卷(房入藏錄云亦菩萨名亦当诵持)後汉失译(拾遺編入单本)

一百五十讚佛頌一卷尊者摩咥利制吒造大唐三藏义净译新編入錄单本

讚观世音菩萨頌一卷大唐天后代佛授記沙門释智慧译(出大周錄)拾遺編入单本

上十二集十六卷同帙。

无明罗刹集一卷(亦名无明罗刹经或二卷)拾遺編入单本今附秦錄失译

馬鳴菩萨傳一卷姚秦三藏鳩摩罗什译(拾遺編入单本)

龍樹菩萨傳一卷姚秦三藏鳩摩罗什译(拾遺編入单本)

提婆菩萨傳一卷姚秦三藏鳩摩罗什译(拾遺編入单本)

婆藪槃豆法師傳一卷(此曰天親)陳天竺三藏真諦译拾遺編入第二译(兩译一闕)

龍神菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷宋罽賓三藏求那跋摩译出唐舊錄第一译

勸发诸王要偈一卷龍樹菩萨撰宋天竺三藏僧伽跋摩译拾遺編入第二译

龍樹菩萨勸誡王頌一卷大唐天后代三藏义净译新編入錄第三译

右三集同本異译(前二本偈诸经藏中連为一卷今分二軸)。

賓頭盧跋罗阇为优陀延王说法经一卷宋天竺三藏求那跋陀译单本

又有賓頭盧为王说法经一卷。文与此同。故不双出

请賓頭盧法一卷(或加经字)宋沙門释慧簡译(第二译兩译一闕)

分別业報略一卷大勇菩萨撰(或加集字)宋天竺三藏僧伽跋摩译拾遺編入单本

迦丁比丘说当来變经一卷僧祐錄中失译经今附宋錄拾遺編入单本

大阿罗汉难提蜜多罗所说法住記一卷大唐三藏玄奘译出內典錄单本

金七十論三卷(亦云僧佉論或二卷)陳天竺三藏真諦译单本

右一論外道迦毘罗仙人造。明二十五諦。所謂数論经中云迦毘罗論是也(長房內典二錄真諦译中有金七十論二卷復有僧佉論三卷二目俱存者誤也)。

胜宗十句义論一卷大唐三藏玄奘译(出翻经圖单本)

右一論胜者慧月造明十句义(鵂鶹仙人本所造但六句义慧月四足成十句本末通論故名胜宗十句論也)。

中云衛世師論是也(其数胜二論非是佛法诸外道宗此二为上欲令博學之者委悉異道之宗故释之耳)。

上十五集十七卷同帙。

此方撰述集傳

四十四部四百二十二卷五十帙

大佛名经一十六卷或十四卷(貞元十五年十月二十三日別勅入錄二帙)

释迦譜十卷(別有五卷本与此广略異)蕭齊建初寺沙門释僧祐錄出房錄新編入藏

释迦氏略譜一卷(或无略字)大唐西明寺沙門释道宣撰(出內典錄新編入藏)

释迦方志二卷大唐西明寺沙門释道宣撰(出內典錄新編入藏)

上三集十三卷二帙上帙七下帙六。

经律異相五十卷五帙梁天監十五年勅沙門宝唱等撰出長房錄新編入藏

陀罗尼品集十卷一帙(未詳撰者。今附梁錄右一呪集大周錄中为大乘单本復云失译者不然。尋撿其文乃是此方抄集而非梵本別翻。所以知者如七佛神呪经及陀隣尼鉢经等並是晉朝所翻。护诸童子陀罗尼经元魏菩提留支所译。又陀隣尼鉢经苦最胜燈王经二是同本。如此等经並皆集入故非梵本所傳。必是此方撰集。未知的是何人所撰。故此述之)

诸经要集二十卷大唐西明寺沙門释玄煇撰新編入藏

上一集二十卷分为三帙(上下各七中帙六卷)。

出三藏記集十五卷梁建初寺沙門释僧祐錄出長房錄新編入藏

众经目錄七卷隋開皇十四年勅翻经沙門法经等撰出長房錄新編入藏

上二集二十二卷二帙(上帙十卷下帙十二)。

開皇三宝錄十五卷(內題云歷代三宝記)隋開皇七年翻经學士成都費長房撰(出內典錄新編入藏)

众经目錄五卷隋仁寿二年。勅翻经沙門及學士等撰(出內典錄新編入藏)

上二集二十卷二帙。

大唐內典錄十卷一帙大唐西明寺沙門释道宣撰(出內典錄新編入藏)

續大唐內典錄一卷大唐西崇福寺沙門释智昇撰新編入藏

古今译经圖紀四卷大唐翻经沙門释靖邁撰新編入藏

續古今译经圖紀一卷大唐西崇福寺沙門释智昇撰新編入藏

大周刊定众经目錄十五卷大唐天后勅佛授記寺沙門明佺等撰新編入藏

上四集二十一卷二帙(上帙十一卷下帙十卷)。

開元释教錄二十卷二帙大唐西崇福寺沙門释智昇撰新編入藏

續開元释教錄一部三卷大唐西明寺沙門圓照奉勅集編入目錄

貞元新定释教目錄三十卷三帙大唐西明寺沙門圓照奉勅撰新編入藏

一切经音义二十五卷大唐翻经沙門释玄應撰(出內典錄)

新译大方广佛花严经音义二卷大唐净法寺沙門释慧苑撰新編入藏

上二集二十七卷四帙(第一帙六卷下三帙各七)。

大唐西域記十二卷大唐三藏玄奘撰(出內典錄新編入藏)

集古今佛道論衡四卷或二卷大唐西明寺沙門释道宣撰出內典錄新編入藏

續集古今佛道論衡一卷大唐西崇福寺沙門释智昇撰新編入藏

上三集十七卷二帙(上帙八下帙九)。

東夏三宝感通錄三卷大唐西明寺沙門释道宣撰出內典錄(新編入藏)

集沙門不拜俗議六卷大唐弘福寺沙門释彥琮撰出內典錄新編入藏

上二集九卷同帙。

大唐慈恩寺三藏法師傳十卷一帙大唐西太原寺沙門释慧立等撰新編入錄

大唐西域求法高僧傳二卷大唐三藏义净撰(新編入藏)

法显傳一卷(亦云歷遊天竺記傳)

東晉沙門释法显自記遊天竺事(出長房錄新編入錄)

高僧傳十四卷(一卷是目錄)梁会稽嘉祥寺沙門释慧晈撰出長房錄

上三集十七卷二帙(上帙九下帙八)。

續高僧傳三十卷大唐西明寺沙門释道宣撰出內典錄新編入藏

上一集三十卷分为四帙(第一第二各八第三第四各七)。

辯正論八卷一帙大唐終南山龍田寺释氏法琳撰(出內典錄新編入藏)

破邪論二卷(或一卷)大唐終南山龍田寺释氏法琳撰出內典錄新編入藏

別傳三卷法琳撰

甄正論三卷大唐天后代佛授記寺沙門释玄嶷撰新編入藏

十門辯惑論二卷(或三卷)大唐大興善寺沙門释復礼撰新編入藏

弘明集十四卷梁建初寺沙門释僧祐撰(出長房錄新編入藏)

上五集二十四卷二帙(上十二卷下帙十二卷)。

广弘明集三十卷大唐西明寺沙門释道宣撰出內典錄新編入藏

上一集三十卷分为四帙(第一帙十第二帙七第三帙七卷第四帙六卷)。

集诸经礼懺儀二卷大唐西崇福寺沙門释智昇撰新編入藏

大唐南海寄归內法傳四卷大唐三藏义净撰新編入藏

比丘尼傳四卷梁庄严寺沙門释宝唱撰新編入藏

別说罪要行法一卷(或无別字)大唐三藏义净撰(新編入藏)

受用三水要法一卷大唐三藏义净撰

护命放生軌儀一卷大唐三藏义净撰

上六集十三卷同帙。

从大佛名经及释迦譜下四十四部合四百二十二卷。並是此方贤德撰集。然於大法裨助光揚。季代维持寔为綱要。故編此錄繕布流行。若寫藏经隨情取捨。诸傳記虽涉释宗。非护法者此中不錄。

都計小乘经律論及贤圣集傳见流行者。總四百五十九部。合二千四百二卷。二百三十四帙。

沙門法琳傳三卷沙門彥琮撰

右一部傳舊錄云。明勅禁斷不許流行故不編載。今詳此意。盖在一时。然不入格文。望許編入貞元目錄。

貞元新定释教目錄卷第二十三