貞元新定释教目錄卷第十八
貞元新定释教目錄
貞元新定释教目錄卷第十八
[＊]西京西明寺三藏沙門圓照撰
總集群经錄上之十八
敘列古今诸家目錄之一
古经錄一卷
右尋诸舊錄。多称为古錄。似是秦始皇时释利防等所齎经錄。
舊经錄一卷
右似是前汉劉向校書。天閣往往见有佛经。即謂古藏经錄。謂孔壁所藏。或秦王焚書。人中所藏者。
汉时佛经目錄一卷
右似是明帝时迦葉摩騰創译四十二章经因即撰錄。
朱士行汉錄一卷
右曹魏时頴川沙門朱士行。於洛阳講道行经因著其錄。後往西域求经。於彼而卒。
众经錄一卷
右西晉武帝代長安青門外大寺西域沙門竺法护翻译众经因出其錄。
众经錄一卷
右西晉懷帝代永嘉中清信士聶道真稟受护公之筆匠也。後自翻经因出其錄。
趙錄一卷
右似是二趙时诸錄遙注未知姓氏。
綜理众经目錄一卷
右苻秦代沙門释道安所撰。自前诸錄但列经名。至於品類时代。盖闕而不紀。後人披览莫測根由。安乃總集名題表其时代詮品新舊。定其製作。众经有據。自此而明。在後群錄資而增广。是知高懷独悟。足以垂範後昆。所撰之文。见僧祐錄。
二秦錄一卷
右後秦姚興弘始年長安沙門释僧叡所撰。叡即安之弟子。神用通朗思力標舉。參译什門多有撰緝。
众经錄四卷魏世錄吳世錄晉世錄河西錄
右東晉廬山東林寺遠公弟子释道流創撰。未就而卒。同學竺道祖續而成之。
经論都錄一卷別錄一卷
右東晉成帝豫章山沙門支敏度撰。其人總校古今群经。故撰都錄。敏度又撰別錄一部。
众经目錄二卷
右簫齊武帝时沙門释王宗撰见梁三藏記。
释彌充錄一卷(南齊揚都人或云弘充未詳孰是)
释道慧宋齊錄一卷(南齊)
释道憑錄一卷(北齊)
释正度錄一卷
王車騎錄一卷
始興錄一卷(未詳撰者亦云南錄)
廬山錄一卷
岑号錄一卷
菩提留支錄一卷(元魏洛京永寧寺天竺沙門也)
华林佛殿众经目錄四卷(梁天監十四年勅沙門僧紹撰)
隋沙門释靈裕译经錄一卷(此房錄中无隋字)
众经都錄八卷(似是總合诸家未詳作者)
已前诸錄二十五家。長房內典二錄云。上件诸錄。撿傳記有之。未见其本。故列名而已。
众经別錄二卷(未詳作者言似宋时總分十例具如後列)
大乘经錄一卷(三百七十部七百七十九卷)
三乘通教錄第二(五十一部九十七卷)
三乘中大乘錄第三(一十七部二十八卷)
右上三錄總四百三十八部。九百一十四卷。
小乘经錄第四(四百三十六部六百一十卷)
第五篇目本闕(此闕本錄不显部應散在诸錄中故耳)
大小乘不判錄第六(一百七十四部一百八十四卷)
疑经錄第七(一十七部二十卷)
律錄第八(一十二部一百九十五卷)
数錄第九(六部一百二十一卷)
論錄第十(六部一百五十二卷)
右下七卷錄。總六百五十一部。一千六百八十二卷。上下兩合有十篇。都一千八十九部。二千五百九十六卷。
(其下卷七錄部数勘同卷数少四百未詳所以)。
元魏众经目錄(永熈年勅舍人李廓撰一卷)
大乘经目錄一(二百一十四部)
大乘論目錄二(二十九部)
大乘经子注目錄三(一十二部)
大乘译经論目錄四(一十三部)
大乘经律目錄五(六十九部)
小乘論目錄六(二部)
有目未得经目錄七(一十六部)
非真经目錄八(六十二部)
非真論目錄九(四部)
全非经愚人妄作錄十(一十一部)
都十件经律論真偽。四百二十七部。二千五十三卷。
梁代众经目錄
众经目錄卷第一(天監十七年勅沙門宝唱撰)
有译人多卷一(大乘二百六十二部六百七十四卷)
无译人多卷二(六十九部四百六十七卷)
有译人一卷三(五部一十九卷)
无译人一卷四(九十部九十卷)
众经目錄卷第二(九十八部九十八卷)
有译人多卷一(一十七部一百二十卷)
无译人多卷二(五部一十七卷)
有译人一卷三(五十部五十卷)
无译人一卷四(二百一十三部二百一十三卷)
众经目錄卷第三(三百十二部一千六百八十一卷)
先異译经一(四十五部多卷二百七十九卷三十八部三十八卷)
禅经二(九部多卷三十八卷三十一部三十一卷)
戒律三(六十八部二百七十五卷)
疑经四(六十二部六十七卷)
注经五(四十部二百四十六卷)
数論六(三十一部三百六十七卷)
义記七(三十八部三百四十卷)
众经目錄卷第四(一百二十九部九百八十五卷後部数勘欠五不同)
隨事別名一(一十三部四百一十三卷)
隨事共名二(三十五部四百七十卷)
譬喻三(一十五部三十六卷)
佛名四(一十四部一十九卷)
神呪五(四十七部四十七卷)
總四卷都二十件凡一千四百三十三部三千七百四十一卷。
高齊众经目錄(武平年沙門統法上撰梵名達摩郁多罗)一卷成
新造錄一(二百九十一部八百七十四卷)
修多罗錄二(一百七十九部三百三十卷)
毘尼錄三(一十九部二百五十六卷)
阿毘曇錄四(五十部四百二十一卷)
別錄第五(三十七部七十四卷)
众经抄錄六(一百二十七部一百三十七卷)
集錄第七(三十三部一百四十七卷)
人作錄八(五十一部一百六卷)
都八件经律論真偽七百八十七部二千三百三十四卷。
此都数与前数勘欠十一卷。不同未詳所以。
从众经別錄下四家目錄長房內典二錄具列篇題。今尋本未獲。但具存其目。
唐众经目錄五卷(貞观初普光寺沙門玄琬撰出內典錄)
右內典錄中引用云唐舊錄。未见其本。似取隋五卷众经錄編新经入。餘者大同。
众经目錄五卷(於隋錄內加奘译餘皆无異)大唐大敬寺沙門靜秦撰
右从古錄已下三十一家诸錄之中。虽皆备述欲尋其本难可备焉。且列名題知其有據(撰錄者曰又如長房錄中引一乘寺藏錄周錄之中引真寂寺錄义善寺錄法寺錄上之五錄但引其名不言卷数又有陳朝大乘寺藏錄四卷並不知何人製作似是当寺藏经略記由委既局寺名为錄未可通行故敘錄次闕而不載)。
梁出三藏記集一十五卷
其序略云。祐以庸淺豫憑法門。翹仰玄風誓弘大化。每至昏曉諷持。秋夏講说未嘗。不心馳菴園影躍靈鷲。於是牽課羸志㳂波。討源綴其所闻。名曰出三藏記集。一撰缘記。二詮名錄。三總经序。四述列傳缘記。撰則原始之本克昭名錄詮則。年代之目不墜经序。總則胜集之时足徵列傳。述則伊人之風可见。並鑽析內经研鏡外籍。云云。
出三藏記集卷第一(第一卷撰缘記第二至第五詮名錄第六至十二總经序第十三至第十五述列傳)
集三藏缘記第一(出大智度論)
十诵律五百罗汉出三藏記第二
菩萨处胎经出八藏記第三
胡汉译经文字音义同異記第四(應云梵汉)
前後出经異記第五
出三藏記集卷第二
新集撰出经律論錄第一
新集條解異出经錄第二
新集表序四部律錄第三
出三藏記集卷第三
新集安公古異经錄第一(九十二部九十二卷)
新集安公失译经錄第二(一百四十二部二百四十七卷)
新集安公涼土異经錄第三(五十九部七十九卷)
新集安公關中異经錄第四(二十四部三十四卷)
新集律分为五部記錄第五(出毘婆沙)
新集律分为十八部記錄第六
新集律来汉地四部記錄第七
出三藏記集卷第四
新集續撰失译杂经錄第一(一千三百六部一千五百七十卷)
出三藏記集卷第五
新集抄经錄第一(四十六部三百五十二卷)
新集安公疑经錄第二(二十六部三十卷)
新集疑经偽撰杂錄第三(三十部二十六卷)
新集安公注经及新经志錄第四(四十八部二百五十九卷)
小乘迷學竺法度造異儀記第五
長安叡法師喻疑第六
出三藏記集卷第六(四十一章经序等十首)
出三藏記集卷第七(道行经等序二十首)
出三藏記集卷第八(般若鈔经序等一十九首)
出三藏記集卷第九(华严经記等二十四首)
出三藏記集卷第十(道地经序等二十一首)
出三藏記集卷第十一(中論序等一十六首)
出三藏記集卷第十二(杂記敘錄十首)
出三藏記集卷第十三(安世高傳等十三)
出三藏記集卷第十四(鳩摩罗什傳等十)
出三藏記集卷第十五(白法祖傳等十)
(撰錄者曰。祐錄所撰條例可观。若細尋求非无乖失只如第一卷前出经異記中云。舊经怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。新经阿耨多罗三藐三菩提者。一誤。若新舊相對。應云舊经怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。新经多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。舊经阿耨多罗三耶三菩。新经阿耨多罗三藐三菩提。二义全殊。不可交互。又如曇摩罗刹与竺法护乃是一人。曇摩云法。罗刹言护。分为二人。二誤。異出经論錄中但名目相似。即云重译。而不細料簡。大小混杂。三誤。以舊灌顶藥師为宋朝惠簡抄撰編疑偽錄。四誤。又集序分之中与前译人时有差互不細相比對。五誤。比诸众作乖謬全尠此亦璠璵之一玷也)。
隋众经目錄七卷(一卷總錄開皇十四年勅翻经所法经等二十大德撰)
大乘修多罗藏錄一(六分合七百八十四部一千七百一十八卷)
众经一译分(合一百三十三部四百二十一卷)
众经異译分(合一百九十五部五百三十二卷)
众经失译分(合一百三十四部二百七十五卷)
众经別生分(合二百二十一部二百六十四卷)
众经疑惑分(合二十一部三十卷)
众经偽妄分(合八十部一百九十六卷)
小乘修多罗藏錄二(六分合八百四十二部算得四十五部一千三百一卷算得三百四卷)
众经一译分(合七十二部二百九十二卷)
众经異译分(合一百部三百七十卷)
众经失译分(合二百五十部二百七十二卷)
众经別生分(合三百四十一部三百四十六卷)
众经疑惑分(合二十九部三十一卷)
众经偽妄分(合五十三部九十三卷)
大乘毘尼藏錄三(六分合五十部八十二卷)
众律一译分(合十二部三十二卷)
众律異译分(合七部七卷)
众律失译分(合一十二部一十四卷)
众律別生分(合一十六部一十六卷)
众律疑惑分(合一部二卷)
众律偽妄分(合二部一十一卷)
小乘毘尼藏錄四(六分合六十三部三百八十一卷)
众律一译分(合一十五部一百九十八卷)
众律異译分(合八部一百二十六卷)
众律失译分(合二十九部四十五卷)
众律別生分(合三部三卷)
众律疑惑分(合六部六卷)
众律偽妄分(合二部三卷)
大乘阿毘曇藏五(六分合六十八部二百八十一卷)
众論一译分(合四十二部二百六卷)
众論異译分(合八部五十二卷)
众論失译分(合一部二卷)
众論別生分(合一十五部一十九卷)
众論疑惑分(合一部一卷)
众論偽妄分(合一部一卷)
小乘阿毘曇藏六(六分合一百一十六部四百八十二卷)
众論一译分(合一十四部二百七十六卷)
众論異译分(合八部六十六卷)
众論失译分(合五部二十二卷)
众論別生分(合八十六部一百七卷)
众論疑惑分(合一部一卷)
众論偽妄分(合二部一十卷)
佛滅度後抄集錄七(二分合一百四十四部六百二十七卷)
西域贤圣抄集分(合四十八部一百一十九卷)
此方诸德抄集分(合九十六部五百八卷)
佛滅度後傳記錄八(二分合三十三部三十卷)
西域贤圣傳記分(合一十三部一百五十五卷)
此方诸德傳記分(合五十五部一百五十五卷)
佛滅度後著述錄九(二分合一百一十九部一百三十四卷)
西域圣贤著述分(合一十五部一十九卷)
此方诸德著述分(合一百四部一百一十五卷)
右九錄合二千二百五十七部五千三百一十卷(算得二千二百五十四部五千一百九十一卷細勘別錄部卷復与總錄不同)。
分为六卷總錄第七合为十卷。
(撰錄者曰。余撿尋此餘非无差錯。即如曇摩罗刹晉言法护。總是一人。錄中分二。云出須真天子经二卷編为重译。不識梵晉之言。一誤也。如律二十二明了論。總是一经錄中分为二部。律二十二卷編在律中。明了論一卷在於論錄。一经之題分二錄上。二誤。其律二十二乃是明了論半題今云二十二卷。誤之甚也。真諦译十二卷者。二本不殊。在其二部。而言重译。三誤也。以仁王经起信論等編在疑四誤也。不能备陳略述如此)。
隋開皇三宝錄一十五卷(內題云歷代三宝紀)開皇十七年興善寺翻经學士成都費長房撰
歷代三宝紀第一(帝年上周秦)。
从周庄王代十年甲午。至秦始皇帝子子嬰甲午年。凡二十六主四百八十一載。
歷代三宝紀第二(帝年次前汉新室後汉)。
从前汉高帝元年乙未。至後汉獻帝建安二十四年己亥。凡二十六君四百一十五載。
歷代三宝紀第三(帝年下魏晉宋齊梁周錄)。
从魏文帝黃初元年庚子。至隋開皇十七年丁巳。凡四十主三百七十八載。
歷代三宝紀第四译经後汉。
右从明帝永平十年丁卯。至獻帝末年歷一十一主一百五十二年。华戎道俗十有二人并古失译。合出经律三百三十四部四百一十六卷。
歷代三宝紀第五译经魏吳。
右魏吳兩代道俗十人所出经律羯磨并舊失译。合三百一十二部四百八十二卷。
歷代三宝紀第六译经西晉。
右西晉代华戎道俗十有三人并前失译诸经戒等。合四百五十一部七百一十七卷。
歷代三宝紀第七译经東晉。
右東晉代华戎道俗二十七人而所出经并舊失译。合二百六十三部五百八十五卷。
歷代三宝紀第八(译经姚秦符秦)。
右二秦之代华戎释种一十六人。合出经論傳等一百六十四部九百四卷。
歷代三宝紀第九(译经西秦北涼元魏高齊陳代)。
右五代緇素共二十七人所出三藏記錄等并及失译。合二百三部八百五十五卷。
歷代三宝紀第十译经宋。
右宋代华戎道俗二十三人。出经律論及傳錄等。凡二百一十部四百九十卷。
歷代三宝紀第十一译经齊梁周。
右三代緇素共五十一人。出经律論及傳錄等。一百六十二部一千三百三十六卷。
歷代三宝紀第十二译经大隋。
右隋代华戎緇素十有九人所翻新文。及新舊本論傳法式。合七十五部四百六十二卷。
歷代三宝紀第十三(大乘錄入藏目)五百五十一部一千五百八十六卷。
修多罗有译一(二百三十四部八百八十五卷)
修多罗失译二(二百三十五部四百二卷)
毘尼有译三(一十九部四十卷)
毘尼失译四(一十二部一十四卷)
阿毘曇有译五(四十九部二百三十八卷)
阿毘曇失译六(二部七卷)
歷代三宝紀第十四(小乘錄入藏目)五百二十五部一千七百三十九卷(錄云七百一十二卷者誤)。
修多罗有译一(一百八部五百二十七卷)
修多罗失译二(三百一十六部四百八十二卷)
毘尼有译三(三十九部二百八十五卷)
毘尼失译四(三十一部六十七卷)
阿毘曇有译五(三十一部三百五十一卷)
阿毘曇失译六(一十部二十七卷)
開皇三宝錄總目一卷(內典錄云房錄所出经律論傳總二千一百四十六部六千二百三十五卷非入藏数算得七十四部三十七卷与內典不同)
右兼總目共成一十五卷(其第十三十四大小乘入藏一千七十六部三千三百二十五卷房錄本数三千二百九十二卷者計数錯也)。
內典錄云。房所撰者入藏之中。凡互相謬。得在繁富。未可覆通。非无憑准。未可偏削(撰錄者曰。余撿長房入藏錄中。事實杂謬。其𨷂本疑偽皆編入藏。竊为不可。又如大乘錄中贤劫经。贤劫三昧经。此是一经兩名。今存二部。一誤。須菩提品及長天子经須真天子问四事经亦一经兩名重載二部。三誤。象步经即无所希望经異名各存四誤。菩提无所行经即文殊问菩提经。異名存其二本。五誤。以僧佉外道入大乘中。六誤。小乘錄中達摩多罗禅经与不净观禅德總是一经。其不净观約法为名達摩多罗。就人立称二部俱存。七誤。十诵律六十一卷。十诵律五十九卷。二本不殊。其六十一卷者卑摩罗叉加毘尼序置之於後。餘並无異。今云重译。二本俱存。八誤。律二十二在於律中。明了論在於論錄。一題分二。九誤。其律二十二乃是明了論之半題。今存律二十二卷。誤中重誤也。众事分阿毘曇論代錄之中即言宋朝求那跋陀罗共菩提耶舍译。入藏之內則言失源。前後差違。十誤。餘者存錄。不能繁敘)。
隋众经目錄五卷(仁寿二年勅请興善寺大德与翻经沙門及學士等撰)
都合二千一百九部(五千五十九卷)。
单本(原来一本更无別翻)合三百七十部一千七百八十六卷。
右第一卷。
重翻(本是一经或有二翻者乃至六重翻者)合二百七十七部五百八十三卷。
贤圣集傳(贤圣所撰翻译有原)合四十一部一百六十四卷。
右第二卷(已前二卷三分合六百八十八部二千五百三十三卷入藏见錄)。
別生(於本部內抄出別行)合八百一十部一千二百八十八卷。
右第三卷。
疑偽(名虽似正义涉人造)合二百九部四百九十一卷。
右第四卷。
闕本(舊錄有目而无经本)合四百二部七百四十七卷(请訪)。
右第五卷。
其序略云。別生疑偽不須抄寫。已外三分入藏所收。至如法宝集之流。净住子之類還同略抄例入別生。餘有僧傳等詞參文史体非淳正。事虽可尋义无在錄。內典錄云。即今京輦通寫盛行。直列经名仍銓傳译。所略过半未足尋之(撰錄者曰。余撿尋此錄。非无差謬。只如弘道广显三昧经与阿耨達龍王经。此是一经兩名。俱云竺法护译。存其兩本。一誤。又如普曜经八卷云西晉竺法护译。闕本錄中復云普曜经八卷亦云竺法护译。见闕俱載。二誤。又入藏中普曜经八卷即云单本。闕本錄中即云重译。闕本前後差舛。三誤。真諦所译攝大乘論十二卷者与十五卷者。卷虽增減文則不殊。今二本俱存。四誤。彌沙塞羯磨闕本錄中前後重載。五誤。以隨願往生经遺教論等編为疑偽。六誤。餘在錄中。不能备記)。
大唐內典錄十卷(麟德元年甲子西明寺沙門释道宣撰)
歷代众经傳译所从錄第一(謂代別出经及人述作无非通法並入经收故隨经出)。
後汉朝傳译道俗十二人所出经律等(三百三十四部四百一十六卷失译经一百二部一百四十八卷)。
後汉朝傳译僧六人所出经律等(一十三部二十五卷)南吳孫氏傳译道俗四人所出经傳等(一百四十八部一百九十五卷失译经一百一十部二百九十二卷)。
西晉朝傳译道俗一十三人所出经戒等(四百四十六部七百一十三卷失译经八部十五卷)。
東晉朝傳译道俗二十七人所出经傳等(二百六十四部五百七十四卷失译经五十部五十四卷)。
前秦苻氏傳译僧八人所出经傳等(四十部二百三十九卷)。
西秦乞伏氏傳译僧一人所出经等(一十五部二十二卷失译经八部一十二卷)。
後秦姚氏傳译僧八人所出经傳等(一百二十四部六百七十六卷)。
北涼沮渠氏傳译道俗九人所出经傳(三十四部二百七十卷失译经五部一十七卷)。
宋朝傳译道俗二十四人所出经傳(二百一十七部五百三卷)。
前齊朝傳译道俗二十人所出经傳(五十二部三百九十六卷)。
梁朝傳译道俗二十一人所出经律傳等(八十九部九百三卷)。
後魏元氏傳译道俗一十四人所出经論傳(八十八部二百九十八卷)。
後齊高氏傳译道俗二人所出经(八部五十二卷)。
後周宇文氏傳译道俗一十一人所出经論天文等(三十二部一百五卷)。
陳朝傳译道俗三人所出经論傳疏等(五十四部二百五十一卷)。
隋朝傳译道俗二十五人所出经論等(一百六部六百三十三卷)。
皇朝傳译道俗等十有二人所出经論等。
都合一十八代所出众经總有二千四百八十七部八千四百七十六卷(其第一卷初都数与第十卷中都数多少不同又与诸本對勘数亦少多差互未詳何者为正)。
已上一錄分为五卷(从第一至第五)。
歷代翻本单重人代存亡錄第二(謂前後異出人代不同又遭离亂道俗波迸今總計会故单重缘故敘莫知致傳失译)。
大乘经单重译本并译有无錄(合三百八部一百五十二卷一千五百二十二紙)。
大乘律单重译本并译有无錄(合二十二部三十四卷四百六十二紙)。
大乘論单重译本并译有无錄(合七百二部五百卷九千二百二十紙)。
小乘经单重译本并译有无錄(合二百四部五百四十四卷七千六百七十四紙)。
小乘律本译有无錄(合三十五部二百七十四卷五千八百一十二紙)。
小乘論单重译本并译有无錄(合三十三部六百七十六卷一萬二千一百七十七紙)。
贤圣集錄通大小乘(合四十七部一百八十四卷二千七百六十紙)。
右一錄分为第六第七二卷。
歷代众经分大小乘入藏錄第三。
众经律論傳合百一部(三千三百六十一卷五萬六千一百七十紙三百二十六帙)。
大乘经一译一百四部(六百八十五卷一萬一千四十三紙六十六帙)。
大乘经重翻二百二部(四百九十七卷七千二百九十紙四十九帙)。
小乘经一译一百八部(一百一十四卷九百七十七紙)六帙。
小乘律三十五部(二百七十四卷五千八百一十三紙)三十八帙。
大乘論七十四部(五百二卷五十二帙)九千百三十紙。
大乘論三十三部(六百七十六卷一千一百七十七紙)六十八帙。
贤圣集傳四十九部(一百八十四卷一千八百八紙)一十八帙。
右一錄为第八卷(撰錄者曰尋此錄数与次前錄部卷有同者不同者同錄出大乘律此合入经中又单重交杂)。
歷代众经舉要转读錄第四(謂转读尋翫務在要博繁本重义非曰被时故隨部撮与簡取通道自餘重本存而表暇)。
大乘经正本二百五十四部(七百九十五卷一萬三千七十九紙)
大乘律本二十部(三十二卷四百三十紙)大乘論本六十三部(四百四十五卷八千一百一十五紙)
都合大乘经律論合三百三十七部(千二百六十七卷二萬一千六百二十五紙)。
小乘经合一百一十八部(四百三十三卷六千七百一十三紙)
小乘律合三十五部(一百七十四卷五千七百一十八紙)
小乘論合二十九部(五百六十五卷九千九百九十七紙)
都合小乘经律論合一百八十二部(一千二百五十二卷二萬二千四百二十八紙)。
右一錄为第九卷。
歷代众经有目闕本錄第五(謂統撿群经校本則无隨方別出未能通明今別題目訪之)。
歷代道俗述作注解錄第六(謂注述圣言用通未悟前已离显未足申明今別題錄)。
歷代诸经支流陳化錄第七(謂別生诸经曲順时俗未通广本且接初心一四句偈未可輕削故也)。
歷代所出疑偽经論錄第八(謂正法缘遠凡愚未達隨俗下化有𫦾真宗若不標显玉石斯濫)。
歷代众经錄目始終序第九(謂经錄代出須識其源)。
歷代众经應感興敬錄第十(謂经翻東夏應感徵祥而有蒙祐增信心故使傳持惟遠)。
右六錄合为第十卷(欲具委之恐繁故略)。
內典錄中宣律師云。余少沐法流五十餘載。宗匠成教軌範贤明。每值经誥德能无不目閱親謁。至於经部大錄欣悟良多。无論真偽思闻其異(云云)。故魏晉之後騰译欝蒸。制錄討論居然非一。或以数列。或用名求。或憑时代。或寄參译。各紀一隅。務存所见。斯並当时稽古識量修明。而綴撰筆削不至詳密者。非为才不足而智不周也(云)。
上集群目取訊僧傳等文勘閱詳定。便參祐房等錄。祐錄徵據文义可观。然大小儡同三藏糅杂。抄集參正傳記亂经。拷撿始終莫能通決。房錄後出該瞻前闻。然三宝共部偽真淆亂。自餘诸錄胡可胜言。今余所撰望革前弊(撰錄者曰。宣公所撰。類例明審。實有可观。作者之風见於茲矣。然少有差杂。未能尽善。述作之事。誠謂难哉。今略序数科以詳厥誤。非欲指陳臧否。實惟甄異是非。如人代存亡錄中。新小品等六经並云大品之同本者不然。义理虽通據会全異而言同本。一誤。菩萨净行经与宝髻菩萨经俱云竺法护译。此是一经兩名。存其二本。二誤。弘道广显三昧经与阿耨達龍王经亦是一经兩名。二本俱存。三誤。須彌藏经二卷。此是高齊耶舍所翻。前後重上。四誤。攝大乘論真諦译者有十二卷本。有十五卷成者。二本俱存。五誤。般若鈔经大乘錄中及集傳內二处俱載。六誤。又如分乘入藏錄中。深密解脫经前後重上)。
(前与菩萨处胎经同帙後与解深密经同帙七誤以舊十轮经为单本新十轮经为重译八誤以起世经为单本樓炭经为重译九誤此類非一不能备)。
(舉如舉要转读錄中信力入印法門经虽是华严支類大部中无同於度世漸备等经。攝归大部不为转读之数一不然也。诸部般若唯舉大品一经。放光等九部云重沓罕尋舉前以統大义斯尽玉华。後译大般若者明佛一化有十六会得在供養难用常行。今謂不然。豈可以凡愚淺智而堰截法海乎。人性不同所樂各異。豈以自情好略令他同己见耶。般若大经转读極众。佛記弘闡在東北方。而言难用常行。竊为未可。又小品大品據会全殊。一廢一興。二不然也。如須彌藏经等虽是大集別分大部中无攝而不行。理为未当。又須彌藏经前則攝归大集後則別舉流行。前後差殊。三不然也。如樓炭经等攝入長含。起世一经別令转读。起世之与樓炭经。梵本何殊。一廢一興。四不然也。如安般守意与大安般无殊。此乃何缘二俱转读。五不然也。如十八部論与部異執梵本不殊。此復何缘俱令转读。六不然也。又云錄外有外道金七十論破外道涅槃論破外道四宗論未暇若闕者如金七十論外道所撰。非是佛法。除之可然。涅槃四宗同彼刪削。將为未可。此是內論。破於外宗。一例刪除。七不然也。又如人代存亡錄及舉要转读錄大乘錄中。三藏备见入藏錄中。大乘无律豈可前後俱有。中間独无自为矛盾。八不然也。如上所列。非无乖舛。而云革弊。或所未然。差錯極多。卒难陳委。明達之輩。幸自詳焉)。
續大唐內典錄一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰)
歷代众经傳译所从錄(从麟德元年甲子至開元十八年庚午前錄未載今故錄之)。
大唐古今译[＊]经圖紀四卷(大慈恩寺翻经沙門靖邁撰)
大慈恩寺翻经堂內壁畫古今翻译圖變。靖邁因撰題之于壁。但略費長房錄。翻经之者紀之。餘撰集者不錄。逮至皇朝總成四卷。房所錯者此亦同然。更欲广陳恐繁故止。
續古今译经圖紀一卷(開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰)
从奘法師後至轮波迦罗前紀未載今故續之。
大周刊定众经目錄十五卷(天后天冊萬歲元年乙未勅東都佛授記寺沙門明佺等撰定)
大小乘经律論及贤圣集傳合三千六百一十六部八千六百四十一卷(其见定入藏流行部卷不在此数)。
大乘单译经目卷第一(三百八十三部五百二十五卷)
大乘重译经目之一卷第二(一千七十八部一千三百九十四卷)
大乘重译经目之二卷第三(一百六十八部三百三十八卷)
大乘重译经目之三卷第四(一百八十部四百二十一卷)
大乘重译经目之四卷第五(一百六十八部三百六十五卷)
大乘律大乘論目卷第六(一百六十二部七百一十六卷)
小乘单译经目卷第七(二百二十八部三百一十卷)
小乘单译经目之一卷第八(三百七十一部八百四十二卷)
小乘重译经目之二卷第九(二百七十九部三百八十一卷)
小乘律論贤圣集傳目卷第十(一百九十四部一千三百十一卷)
大小乘失译经目卷第十一(三百七十七部五百八卷)
大小乘闕本经目卷第十二(四百七十八部六百七十七卷)
见定入藏流行目上卷第十三
见定入藏流行目下卷第十四
合大小乘三藏及贤圣集傳等八百七十四部四千二百五十三卷(上卷入藏大乘经律論五百六十三部二千五百三十二卷下卷小乘经律論及集傳二百九十九部一千六百二十卷)。
大乘经(四百六十二部一千九百六十三卷一百九十六帙)
大乘律(二十三部四十九卷五帙)
大乘論(八十八部五百二十卷五十一帙)
已上为入藏錄上卷。
小乘经(二百七部四百四十三卷四十四帙)
小乘律(三十五部二百六十卷二十八帙)
小乘論(三十六部七百四十卷七十三帙)
贤圣集傳二十一部(四十一卷四帙)
已上为入藏錄下卷(細算都部卷数与卷中数並差互不同未定本)。
偽经目錄一卷(二百二十八部四百一十九卷)
右兼偽经錄總一十五卷(撰錄者曰。当刊定此錄。法匠如林。德重名高。未能親览。但指揮末學。令緝撰成之中間乖失。幾將太半。此乃委不得人过在於使能也。且如第十二卷闕本经数總四百七十八部六百七十七卷。前十一卷中以含有訖今通計此總成五千六百一十六部八千六百四十一卷者。此不然也。妄增部卷推實即无。诸餘交杂。难可备記。刪繁錄中已述多少。更欲細委。恐繁故止)。