貞元新定释教目錄卷第八

貞元新定释教目錄

貞元新定释教目錄卷第八

[＊]西京西明寺沙門圓照撰

總集群经錄上之八

观世音菩萨受記经一卷(一名观世音受決经第三出与西晉法护道真出者同本见王宗僧祐李廓法上等錄及高僧傳)

右一部一卷其本见在。

沙門释法勇。名曇无竭。本姓李氏。幽州黃龍國人也。幼为沙彌便修苦行。持戒诵经为師所異。甞闻法显宝云诸僧躬踐佛國。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙門僧曇朗之徒。二十五人。共齎幡盖供養之具。发跡北土遠適西方。初至河南國仍出海西郡。進入流砂到高昌郡。经歷龜茲沙勒诸國。前登蔥嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。層氷峨峨绝无草木。山多瘴气。下有大江浚急如箭。於東西兩山之脇繫索为橋。相去極遠十人一过。到彼岸已舉煙为識。後人见煙知前已度方得更進。若久不见煙。則知暴風吹索人墮江中。行蔥嶺三日方过復上雪山。懸崖壁立无安足处。石壁皆有故弋孔处处相對。人各執四弋。先拔下弋手攀上弋展转相待。三日方过乃到平地。相待料撿同侶失十二人。進至罽賓國礼拜佛鉢停歲餘。學梵書竟便解梵語。求得观世音受記经梵文一部。无竭同行沙門餘十三人。西行到新頭那提河(此云師子口)缘河西入月氏國。礼拜佛肉髻骨。及覩自沸木船。後至檀特山南石留寺。住僧三百餘人杂三乘學。无竭便停此寺受具足戒。天竺沙門佛陀多罗(此云觉救)彼方众僧云。其已得道果。无竭请为和尚。汉沙門志定为阿阇梨。於寺夏坐三月。日復北行至中天竺。曠绝之处常齎石蜜为糧。其同侶八人路亡。五人俱行屢经危棘。无竭所齎观世音经常專心繫念。進涉舍衛國中。野逢山象一群。无竭称名归命。即有師子从林中出。象驚怖奔走。後渡恒河復值野牛一群鳴吼而来將欲害人。无竭归命如初尋有大鷲飛来。野牛驚散遂得免害。其誠心所感在險克濟皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達广州。所歷事迹別有記傳。元嘉末年達于楊都。手自宣译观世音授記经一部。今见傳于世。後不知所終。

諫王经一卷(初出亦云大小諫王经与唐译胜光王经及胜光天子经同本房云见別錄)

治禅病祕要经一卷(或云治禅病祕要法无经字或云禅要祕密治病经或二卷或出杂阿含孝建二年九月八日於竺園寺出其月二十五日訖见僧祐宝唱等錄)

净飯王涅槃经一卷(或加般字第二出与法炬出者同本房云见別錄)

進學经一卷(或云勸進學道经第二出与支謙等出者同本房云见別錄)

八關齋经一卷(異出本房云见別錄)

五无返復经一卷(一名五返覆大义经或作附字房云见別錄)

佛大僧大经一卷(二兒名房云见別錄)

耶祇经一卷(房云见別錄)

末罗王经一卷(房云见別錄)

摩達國王经一卷(房云见別錄或无國王字)

旃陀越國王经一卷(或无國王字房云见別錄)

五恐怖世经一卷(或云五恐怖经房云见別錄)

弟子死復生经一卷(或云死亡更生经房云见別錄)

迦葉禁戒经一卷(一名摩诃比丘经亦云真偽沙門经第二出房云见別錄已上存已下闕)

菩萨誓经一卷(第五出与長者子制经等同本房云见別錄)

中阴经一卷(房云见別錄)

观世音观经一卷(先在高昌郡译出於彼齎来见僧祐錄)

波斯匿王喪母经一卷(或云波斯匿王经祐云波耶匿王经房云见別錄出增一阿含第十八卷異译)

佛母般泥洹经一卷(孝建二年於建山定林上寺出一名大愛道般泥洹经见僧祐錄出增一阿含第五十卷異译)

弟子慢为耆域述经一卷(亦云弟子为耆域述慢戒羽弟子戲誕经第四出与阿难问事佛吉凶经等同本房云见別錄)

長者音悅经一卷(第二出与支謙出者同本房云见別錄)

五苦章句经一卷(第二出与曇无兰出者同本房云见別錄)

分惒檀王经一卷(第二出竺律炎三摩竭经同本房云见別錄)

弟子事佛吉凶经一卷(祐云弟子问事佛吉凶经房云见別錄)

生死變識经一卷(今疑是藏中见正经異名房云见別錄)

优婆塞五戒经一卷(亦云五相经第二出与五戒相经同本房云见別錄)

贤者律儀经一卷(亦云威儀房云见別錄)

右二十八部二十八卷(迦葉禁戒上一十五部一十五卷见在菩萨誓经下一十三部一十三卷闕本)。

居士沮渠京声。即北涼河西王蒙遜从弟安阳侯也。魏併涼後南奔于宋。晦志卑身不交世務。常遊上塔寺以居士自畢。丹阳尹孟顗见而善之。请与相见。一面之後雅相崇愛。亟設供饌厚相优贍。京声以孝武帝孝建二年乙未。於楊都竹園及鍾山定林上寺。译彌勒上生经等二十八部。通習积久臨筆无滯。京声居绝妻拏无欲榮利。从容法侶宣通经典。是以建业白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒。普明王经梵摩皇经(上二经並出六度集)𡡉夷比丘经。优婆塞五法经(上二经並出中阿含)释种问优婆塞经(出杂阿含)清信士阿夷扇经(亦云阿夷扇持父经出生经)五百梵志经(群錄注疑)普明王等七经。六是別生。一是疑偽。今为實錄。故並刪之。

閻罗王五天使者经一卷(一名鐵城泥犁经见長房錄出中阿含第十二異译)

瞿曇彌記果经一卷(出中阿含第二十八異译见長房錄)

長者子六过出家经一卷(出增一阿含第二十七卷異译见長房錄)

佛母般泥洹经一卷(出增一阿含第五十卷異译见長房錄)

貧窮老公经一卷(或云貧老经第二出见長房錄)

懈怠耕者经一卷(舊錄云懈怠耕兒经见長房錄)

请賓頭盧法一卷(或加经字见長房錄第二出)

善生子经一卷(亦云異出六向拜经见長房錄出中阿含第三十三卷異译)

佛般涅槃後诸比丘经一卷(云出杂阿含见房錄)

譬喻经一卷(见長房錄)

右一十一部一十一卷(请賓頭上七部七卷见在善生子经下三部三卷闕本)。

沙門释惠簡。未詳何許人也。以孝武帝大明元年丁酉於鹿野寺译五天使者等经十部。

真偽沙門法经(与京声所出迦葉禁戒经文句全同乃是使者经異名錄家錯上)

藥師琉璃光经(亦名灌顶拔除过罪生死得度经出大灌顶经祐錄注为疑经者非)

释迦畢罪经。殺身濟賈人经(上二经並出六度集)

阿难见水光瑞经(一云水光经大乘抄经)

商人求財经。瞿曇彌经(上二经並出中阿含)

舍衛城中人喪子发狂经

學人亂意经(亦云母子作比丘比丘尼亂意经上二经並出增一阿含)

大力士出家得道经(亦云力士跋陀经)

二老男女见佛出家得道经(上二经並出杂阿含)

旃阇摩暴志謗佛经(出生经)

竊为沙門经。褐師捨家學道经(上二经并出出曜经)

呪願经(祐載偽錄)真偽沙門等一十五部。長房等錄並云慧簡所出。今以多是別生等经故。刪之不存也。

菩萨念佛三昧经六卷(或直云念佛三昧经或五卷第一译与隋笈多出者同本是大集別分见道惠宋齊錄及僧祐錄)

无量門破魔陀罗尼经一卷(或直云破魔陀罗尼经第七译见僧祐錄与支謙无量門微密持经等同本)

右二部七卷其本並在。

沙門功德直。西域人也。道契既广善誘日新。以孝武帝大明六年壬寅。遊至荊州寓禅房寺。沙門玄暢请出念佛三昧等经二部。暢刊正文义詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金刚密迹等十六神像。傳至于今。直留荊数年。後不知所終矣。

十诵羯磨比丘要用一卷(或云略要羯磨法房云二卷祐云一卷见僧祐錄)

右一部一卷其本见在。

沙門释僧璩姓朱。吳國人。出家为僧业弟子。總銳众经尤明十诵。兼善史籍頗製文藻。始住吳虎丘山。孝武欽其風闻。勅出楊都为僧正悅众。止于中興寺。璩以大明七年癸卯撰十诵羯磨一部。

十诵比丘尼戒本一卷(亦云十诵比丘尼波罗提木叉戒本或云十诵比丘尼大戒见僧祐宝唱二錄)

右一部一卷其本见在。

沙門释玄頴。俗姓索氏。燉煌人。十三出家为法香弟子。住涼州公府寺。与同學法力俱以律藏知名。頴伏膺已後。學无再请記在一闻研精律部博涉经論。元嘉末至建业止新亭寺。孝武以頴學业兼明。勅为都邑僧正。後辭任還多宝寺。常習定閑房。亦时開律席。後移住長干寺。以明帝太始元年中。集出十诵尼戒一部。兼出羯磨。流行於代。

无尽意经十卷(第五出与阿差末经等同本见始興僧祐宝唱等錄)

阿述達菩萨经一卷(第四出与宝积无畏德会等同本太始年於广州出见始興宝唱等錄)

海意经七卷(见始興僧祐宝唱等錄)

如来恩知不思議经五卷(见始興僧祐等錄)

宝顶经五卷(见始興僧祐宝唱等錄)

三密底耶经一卷(宋言贤人用律经见始興僧祐宝唱等錄)

右六部二十九卷其本並闕。

沙門竺法眷。印度人也。志性彌簡開利为務。亦以明帝或太始年中。於广州译无尽意等经六部。

濡首菩萨无上清净分衛经二卷(一名決了诸法如幻三昧经第二出与汉獻严佛調译者及大般若那伽室利分並同本见始興錄)

右一部二卷其本见在。

沙門释翔公亦云朔公。在南海郡译濡首菩萨经一部。群錄直云宋世不显年名。未詳何帝。

佛藏大方等经一卷(亦名问明显经明难品異译见始興錄及法上錄)

瓔珞本业经二卷(一名菩萨瓔珞经第三出见始興錄及法上錄)

右二部三卷其本並闕。

沙門释道严於宋世译佛藏方等经等二部。群錄直云宋世。不显帝年。

梵女首意经一卷(第二出见始興錄及趙錄法上錄)

空净三昧经一卷(亦云空净天感應三昧经第二出见始興錄及趙錄法上錄)

勸進學道经一卷(亦名勸進经与梁史共出第三译见始興錄及趙錄法上錄)

右三部三卷其本並闕。

沙門释勇公。於宋世译梵女首意等经三部。群錄虽云宋世。不显帝年。

車匿经(亦名車匿本末经出六度集中是尸呵遍王经異名群錄虽云勇公所出今以別生抄经故刪之不存也)

寂調音所问经一卷(一名如来所说清净調伏经与西晉法护文殊净律经等同本第四出见始興錄及法上錄)

樂瓔珞庄严方便经一卷(一名大乘瓔珞庄严经亦名转女身菩萨经第四出与西晉法护順權方便经等同本见始興錄及僧祐法上錄)

右二部二卷(前寂調音见在後樂瓔珞经闕本)。

沙門释法海。於宋世译寂調音等经二部。群錄注云宋世译出。既不显年。未詳何帝。

月燈三昧经一卷(一名文殊師利菩萨十事行经一名建慧三昧经出大月燈经第七卷異译见趙錄及法上錄)

右一部一卷其本见在。

沙門释先公。於宋世译月燈经一部。群錄注云宋世。不显译年。未詳何帝。

彌沙塞律抄一卷(见宝唱錄亦名提阿波檀那眷屬鼻膩经)

右一部一卷闕本。

沙門僧伽跋彌。師子國人也。译彌沙塞律抄一部。大周錄中指宝唱錄不言帝代。其宝唱錄尋本。且寄於宋錄。以彰有據耳(又據僧祐法苑云晉义凞八年三月十日於廬山般若臺東精舍与師子國律師僧伽跋彌出眷屬律抄同集僧一百二十人已編此錄未暇移改)。

新集失译诸经

如来智印经一卷(一名诸佛法身第二出与慧印三昧经同本)

老母经一卷(第二出与老女人经等同本)

法滅尽经一卷

甚深大回向经一卷

佛为黃竹園老婆罗門说學经一卷(出中阿含第四十卷異译)

优波夷墮舍迦经一卷(出中阿含第五十五異译或无迦字)

邪见经一卷(出中阿含第六卷異译)

大沙門百一羯磨法一卷(或云大沙門羯磨法出十诵律)

迦丁比丘说当来變经一卷(或直云迦丁比丘已後闕本)

十方佛名经一卷

华严净经一卷

三十七品经一卷(祐載兩本並云異出今且存一)

七佛各说偈经一卷

乳王如来经一卷(或云乳王经今经与乳光经同本)

现在十方佛名经一卷

过去诸佛名经一卷

千五百佛名经一卷

五百七百佛名经一卷

观世音成佛经一卷

文殊因缘经一卷

文殊本願经一卷

文殊观经一卷

彌勒須呵经一卷

导師问佛经一卷

颰陀菩萨百二十难经一卷

持身菩萨经一卷

贤首菩萨二百问经一卷

金刚女菩萨经一卷

善意菩萨经一卷

菩萨从兜率天降中阴经一卷

菩萨行喜经一卷

菩萨净本业经一卷

菩萨初业经一卷

菩萨四事经一卷

菩萨十六願经一卷

菩萨五十德行经一卷

菩萨教法经一卷

菩萨正行经一卷

菩萨出入诸則经一卷

菩萨母姓字经一卷

菩萨家姓经一卷

菩萨比丘经一卷

菩萨经一卷

菩萨作六牙象本事经一卷

菩萨師子王经一卷

诸天阿須倫斗经一卷

浴像功德经一卷(与新译者梵本未詳同別)

陀隣尼目佉经一卷(今疑即阿难陀目佉尼经)

礼敬诸塔经一卷

般若波罗蜜偈经一卷

佛清净偈经一卷

太子出國二十偈一卷

佛十力偈一卷

十方佛神呪一卷

四天王神呪一卷

十二因缘結縷神呪一卷

摩诃神呪一卷

移山神呪一卷

降魔神呪一卷

威德陀罗神呪一卷(本作成字錯)

和魔結神呪一卷

鳩迦葉经一卷(与僮迦葉解难经同本出長阿含第七卷異译法上錄云出中阿含第十六卷異译)

出要经二十卷

行道经十卷

長阿含经三卷(祐云疑是殘缺長阿含经)

弘道经二卷

四天王经一卷(祐云後有呪似人所附)

金色女经一卷(杂譬喻中有祐云異出本)

治禅鬼魅不安经一卷

瞻波國佛说戒经一卷

佛在誓枝山说法经一卷

佛三毒事经一卷

佛七事经一卷

佛開和伏经一卷

佛意行经一卷

因佛生三心经一卷

佛聚经一卷

七佛本缘经一卷

释迦文杖鉢经一卷

佛袈裟经一卷

佛大衣经一卷

迦葉解经一卷

迦葉因缘经一卷

舍利弗问署经一卷

迦葉独證自誓经一卷

舍利弗嘆度女人经一卷

舍利弗生西方经一卷

舍利弗目連泥洹经一卷(今疑是生经中舍利弗般泥洹经)

目連所问经一卷

目連因缘经一卷

阿难见變经一卷

阿难陀经一卷

阿那含七念经一卷

罗汉菩子经一卷

賓頭盧取鉢经一卷

受行比丘经一卷

愛身比丘经一卷

旃比丘经一卷

善星比丘经一卷

六群比丘经一卷

自在王比丘经一卷

罗耶達比丘经一卷

比丘和須蜜经一卷

玄戒未来比丘经一卷(今疑玄字錯)

比丘法相经一卷

释种子经一卷

尊者婆蹉律经一卷

罽賓二沙彌经一卷

沙彌持戒经一卷

海洲优婆塞会经一卷

贤者杂事经一卷

弟子修學经一卷

弟子行澤中遇賊劫经一卷

弟子精進经一卷

迦提罗越问五戒经一卷

那罗延天王经一卷

毘沙門天王经一卷

四大天王经一卷

诸天寿经一卷

魔现成佛经一卷

魔王誡经一卷(疑是試字)

净飯王经一卷

佛葬閱頭檀王经一卷

阿欲王作小兒时经一卷

小阿育王经一卷

优填王照逝心女经一卷(今疑是大乘藏中优填王经)

迦夷王頭布施经一卷

果尊王经一卷

佛居士经一卷

降恐王经一卷(今疑恐字錯)

魔罗王经一卷

摩登王经一卷

舍夷國经一卷

罗提坭王经一卷(或作國王罗提埤经)

摩诃惟越王经一卷

流沙王经一卷

十四王经一卷

王以竹施经一卷

勸王持五戒经一卷

太子旃舍罗差经一卷

長者盛德经一卷

長者法心经一卷

長者仁贤经一卷

長者洹罗越经一卷

佛问淳陀長者受樂净行经一卷

婆罗門问事经一卷

婆罗門等諍说经一卷

六師詣波斯匿王经一卷

尼揵齋经一卷

明星梵志经一卷

兜率梵志经一卷

梵志拔陀经一卷

梵志計火净经一卷

梵志问疑经一卷

梵志意经一卷

梵志好母经一卷

梵志淫女经一卷

梵志六師经一卷

天后贤女经一卷

德女问经一卷

貧女少施獲弘報经一卷

彌家女经一卷

二人作沙門弟斷兄舌经一卷

气噓殺旃陀罗经一卷

眼能視殺人经一卷

孤独三兄弟经一卷

阿劍他经一卷

不兰伽经一卷

小申日经一卷

波罗奈媈四姓经一卷(或作婦字)

波姓家主叩書不经一卷

提謂经一卷

強罗经一卷

金转龍王经一卷

蘇曷龍王经一卷

三龍王经一卷

虎王经一卷

蝎王经一卷

毒龍蛇施经一卷

放牛法经一卷(今疑是藏中放牛经)

養牛经一卷

閻罗王经一卷(今疑是藏中五天使者经)

餓鬼经一卷

鐵杵泥犁经一卷

缘经一卷

藥经一卷

苦慧经一卷

慧達经一卷

法足经一卷

身数经一卷

選福经一卷

布施经一卷

助善经一卷

古来经一卷(今疑是藏中古来世时经)

孝順经一卷

缘本经一卷(今疑是藏中缘本致经)

度世经一卷

法藏经一卷

明住经一卷

善憩经一卷

植質经一卷

名相经一卷

怪異经一卷

滅怪经一卷

本鉢经一卷

案鉢经一卷

诸法经一卷

与脫经一卷

伏願经一卷

宝见经一卷

真提经一卷

明义经一卷

见在经一卷

释論经一卷(祐云疑是大智度論抄之一卷)

杂事经一卷

旨解经一卷(祐云疑即义旨杂解)

释學经一卷

度道俗经一卷

诸福德经一卷

说人身经一卷

施色力经一卷

色入施经一卷

戒法律经一卷

未生火经一卷

未生災经一卷

念佛品经一卷

須彌山经一卷

成敗品经一卷(经目或云成敗品第四似是樓炭经之品今撿樓炭无此品)

世間珍宝经一卷(舊錄云世間所望珍宝经)

现道神足经一卷

成行无想经一卷

悔过除罪经一卷

深自僥倖经一卷

布施持戒经一卷

生西方齋经一卷

造浴室法经一卷

有疑往解经一卷

長阿含方法经一卷

令人孝有德经一卷

人於出家者经一卷

心應深貪慕经一卷

地水火風空经一卷

求欲者除意经一卷

持戒教人殺生经一卷

七月十五日臘法经一卷

功高憍慢有二意经一卷

欢喜布施有五事经一卷(或作勸字錯)

三夢经一卷

三悔处经一卷

二乘无常经一卷

四署经一卷

四等意经一卷

四政斷经一卷

四厚经一卷

五署经一卷

五穀世经一卷

五亂经一卷

五邪经一卷

六禅经一卷

六度六十行经一卷

六輩阿惟越致经一卷

七众经一卷

七流经一卷

七使经一卷

七輩人橫死经一卷

七歲作善经一卷

八方萬物无常经一卷

八双经一卷

九結经一卷

九恼经一卷

九道观身经一卷

十部僧经一卷

十二意经一卷

十二阿練若高行经一卷

十二部经名一卷

三十二僧那经一卷

三十四意经一卷

五十德相经一卷

六十品经一卷

六十二疑经一卷

十二观经一卷

百法经一卷

惟日三昧经一卷

月電三昧经一卷

无言三昧经一卷

阿和三昧经一卷

禅行法经一卷(今疑是藏中禅行法相经)

須彌山譬经一卷

日月譬经一卷

海水譬经一卷

藥草喻经一卷

功德天譬经一卷

贤劫譬经一卷

金刚譬经一卷

宝藏譬经一卷

明珠譬经一卷

聚木譬经一卷

四大譬经一卷

五部威儀所服经一卷(或云五部僧服经高僧傳云白法祖译)

結界文经一卷

沙彌离戒一卷

五戒報應经一卷

六足阿毘曇经一卷

杂譬喻经六卷(或云诸杂喻)

譬喻经一卷(祐云異出更有一本今且存一)

杂譬喻经一卷(九十一事)

右三百七部三百四十卷(唯初九部九卷有本餘者並闕)。

並是梁代沙門僧祐錄中新集失译诸经。然僧祐本錄。祐所新集。總一千三百六部一千五百七十卷。今細搜撿餘九百九十九部一千二百三十卷多是诸別生经。或長房等失译錄中已載。及有代錄之中標其译主。除此之外有三百七部三百四十卷。搜撿長房等錄皆未曾載。今新集於此以为失源。然祐錄中但云失译不標年代。今且附於宋錄之末。庶免遺漏焉。

齊蕭氏都建业(亦云南齊)

自高帝建元元年己未至。和帝中興二年壬午。凡经七主二十四年。沙門七人。所译经律。總一十二部三十三卷(於中七部二十八卷见在五部五卷闕本)。

沙門曇摩伽陀耶舍(一部一卷经)

沙門摩诃乘(二部二卷律)

沙門僧伽跋陀罗(一部一十八卷律)

沙門達摩摩提(二部二卷经)

沙門求那毘地(三部六卷经集)

沙門释曇景(二部三卷经)

沙門释法化(一部一卷经)

无量义经一卷(第二出见僧祐錄荊州隱士劉虬为序)

右一部其本见在。

沙門曇摩伽陀耶舍。齊言法生称。中印度人。悟物居情道利无捨。以高帝道成建元二年辛酉。於广州朝亭寺译无量义经一部。耶舍手善隷書口解齊言傳受经人。武当山沙門慧表永明三年齎至楊都。繕寫流布。

五百本生经一卷(见僧祐錄祐云未詳卷数房云一卷)

他毘利律一卷(齊言宿德律见僧祐錄祐未詳卷数房云一卷)

右二部二卷其本並闕。

沙門摩诃乘。西域人也。栖心妙道結志弘通。以武帝𭭻永明年中於广州译五百本生经等二部。

善见律毘婆沙十八卷(或云毘婆沙律亦直云善见律见道慧宋齊錄及僧祐錄)

右一部一十八卷其本见在。

沙門僧伽跋陀罗。齊言众贤。西域人。懷道放曠化惠无窮。師資相傳云。佛涅盤後优波离既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自恣竟以香华供養律藏。便下一點置律藏前。年年如是。优波离欲涅盤持付弟子陀寫俱。陀寫俱欲涅盤付弟子須俱。須俱付弟子悉伽婆。悉伽婆付弟子目揵連子帝須。目揵連子帝須付弟子旃陀跋阇。如是師師相付至今三藏法師(不出其名)三藏將律藏至广州臨上舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀罗跋陀以武帝永明六年戊辰(房云己巳)共沙門僧禕。於广州竹林寺译出。名为善见律毘婆沙。因共安居。以永明七年己巳歲(房云庚午)七月半受自恣竟。如前師法以香华供養律藏訖。即下一點。当其年計得九百七十五點。點是一年。趙伯休梁大同元年。於廬山值苦行律師弘度。得此佛涅盤後众圣點記年月訖。齊永明七年。伯休訪弘度云。自永明七年已後云何不復见點弘度答云。自此已前皆是得道圣人手自下點。貧道凡夫止可奉持顶戴而已。不敢輒點。伯休因此舊點下推至梁大同九年癸亥歲。合得一千二十八年。昇依伯休所計推至大唐開元十八年庚午之歲。合得一千二百一十六年。若然則是如来滅度遠近參差未堪取行(此墨點記与法显所傳師子國佛牙精舍唱記年歲全懸。此云优婆离律藏竟自恣了已手自下點年年如是展转相付流傳至今者。此或不然。尋此善见婆沙。非是波离所集。乃是部分已後二十部中隨彼所宗释一家义撮要而解。非全部毘尼也。即此撰集後年下一點。此或如然。若言优波离手自下點者。未可即为指南也)。

妙法蓮华经提婆達多品第十二(一卷今編入妙法华经在第五卷初沙門法獻於于闐國得一卷梵本来道慧宋齊錄僧祐錄云於高昌郡译梵本未詳孰正)

观世音懺悔除罪呪经一卷(永明八年十二月十五日译见僧祐錄及宝唱錄)

右二部二卷(提婆達多品见在观世音呪经闕本)。

沙門達摩摩提。齊言法意。西域人。悟物情深隨方啟喻。以武帝永明八年庚午。为沙門法獻於楊都瓦官寺译提婆達多品等二部。獻时为僧正。初獻以宋元徽三年遊歷西域。於于闐國得经梵本并及佛牙。有迦毘罗神衛护還宋。经至齊永明中共沙門法意译出。佛牙安置鍾山上定林寺(佛牙可長三寸圍亦如之色帶黃白其牙瑞䆘凸若今印文而溫潤光潔頗類珠玉謹案內经佛有四牙一在忉利天一在龍王宮一在師子國一在烏萇國此即烏萇國牙也後忽失之乃现于闐獻於于闐请還)到梁普通三年正月忽有数人。並執器仗初夜扣門。称臨川殿下奴叛。有人告云。在佛牙閣上请開閣捨視。寺僧从其言。主師至佛牙座前。開函取牙作三礼已。錦巾盛牙繞山東去。後尋却得還安定林。隋文併陳仍在鍾岳。至仁寿三年。內使令豫章王暕。从楊州將獻文帝。其年五月十五日勅送東禅定寺供養。佛牙靈異具如僧祐佛牙記。此不復广。其東禅定寺。即今大庄严寺是也。

須達经一卷(一名須達長者经出中阿含第三十九卷異译见長房錄及高僧傳祐云建武二年出)

百喻经四卷(亦云百句譬喻经或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九月十日译见僧祐等並云译成十卷此之四卷百事足矣)

十二因缘经一卷(第五出与貝多樹下经同本祐云建武二年出见高僧傳及房錄)

右三部六卷(前二部五卷见在後一部一卷闕本)。

沙門求那毘地。齊言德進。中印度人。弱齡从道師事天竺大乘法師僧伽斯那。聰慧強記勤於諷習。所诵大小乘经十餘萬言。兼學世典明解阴阳。其候时逆占多有徵驗。故道術之称有闻西域。建元初来至江淮止毘耶离寺。執錫从徒威儀端肅。王公已下競相请謁。初僧伽斯那於天竺國。抄集修多罗藏十二部经中要切譬喻。撰为一部。凡有百事。以教授新學。毘地悉皆通诵兼明义旨。以武帝永明十年壬申秋九月译为齊文。即百喻经也。復出須達及十二因缘经。自宋大明已後译经殆绝。及其宣流法宝世咸美之。毘地为人弘厚有識度。善於接誘。勤躬行道夙夜匪懈。是以外國僧众萬里归集。南海商人悉共宗事。供贈往来歲时不绝。性頗畜积富於財宝。然營建法事已无私焉。於建鄴淮側造正观寺。重閣層門殿房整飾。養徒施化德业甚著。以中興二年冬卒。

摩诃摩耶经一卷(第二出一名佛昇忉利天为母说法亦直云摩耶经或二卷见王宗宝唱法上等三錄)

未曾有因缘经二卷(度罗睺罗沙彌序亦直云未曾有经第二出见始興錄)

右二部三卷其本並在。

沙門释曇景。不知何許人。於齊代译摩耶经等二部。群錄直云齊世译出。既不显年。未詳何帝。

腹中女聽经一卷(第五出与无垢贤女经等同本房云见古錄)

右一部一卷闕本。

沙門释法化。以廢帝宝卷永元年中。诵出胎中女聽经一部。众錄相承並云诵出未詳诵意。依而列之以有先译故免疑失(長房內典錄云。齊时江州沙門道政刪改彌勒成佛经一卷。此不然如後大乘錄中广述。房等復云。齊代沙門法度於楊都出灰河经一卷。毘跋律一卷。今以灰河经出杂阿含。其毘跋律隋法经錄云。法度偽造以濫律名。今廢不立。房等又云。齊代沙門释法尼译益意经二卷。今以此经即是齊末梁初僧法尼閉目诵出者。今见有本文理差舛不可流行。若言齊末出者。祐錄何故不載。今編疑部。正錄不存。房等又云。齊代沙門道备出九傷等经五部五卷。群錄注疑。今依舊为定)。