貞元新定释教目錄卷第十六

貞元新定释教目錄

貞元新定释教目錄卷第十六

[＊]西京西明寺沙門圓照撰

總集群经錄上之十六

时左右六軍使覩此慶云陳表奉賀。永泰元年九月三日特進右龍武大將軍知軍事上柱國徐國公臣劉仙智等上表。臣仙智等言。昨日迎新译仁王护國般若波罗蜜多经。伏有慶云應见瑞呈五色彩散一天。抱慧日而逾鮮。順祥風而表圣。伏惟陛下以大道赖物以至德臨邦。精誠感神靈應斯降。臣等職忝侍衛。久沐淳風親覩禎祥。无任慶幸。謹詣右銀臺門。奉表陳賀以闻。臣仙智等誠惶誠恐頓首頓首謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。不二之門早傳祕藏。重宣其义庶广其言。將敷貝葉之文用啟蓮宮之会。天浮瑞色日麗慶云。见以神通彰其瑞應。和平之兆慶慰同懷。所賀知。从是初日至白月終。兩上講经二时行道。飲食茶藥並出有司。六律五声晝夜不绝。至十六日西明散齊。鼓樂絃歌百戲彌日。西明講終陳表奉賀。永泰元年九月十日西明寺上座沙門懷感等上表。西明寺上座沙門懷感等言。特奉恩命令開百座講仁王护國般若波罗蜜经。以今日经周設齋慶畢。凡是生靈不胜抃躍。伏惟陛下再造天地明齊日月。垂衣之暇重译真经。圣心佛心同归一理。唐言梵語不隔殊方。貫花之偈备闻。傳燈之僧可覩。金繩之界彌勒下生。玉京之中轮王出见。秋天麗景稼穡將成。彩云浮空祓氛必尽。吾君至圣佛力至慈。法潤恒沙天下幸甚。懷感等忝棲祇樹喜躍无涯。稽首焚香何堦上答。其功德数別状封進。謹奉表陳謝以闻。沙門懷感等誠欢誠喜謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。師等演暢真经弘宣妙旨。用滋仁寿拯护生靈。法会既終当同慶也。时大寧郡王僕固懷恩分第列。士位至太師背逆天恩。遠自靈武合聚蕃醜馮陵涇阳。

勅下西明百座大德。同赴資圣寺百座道場。永泰元年九月十七日。高品李希逸奉勅。應先西明寺百座法師大德。並赴資圣寺佛殿为國转经行道。其資圣寺百座法師良賁五十座。依前講说仁王般若护國密严等经普及蒼生。其京城诸寺观僧道等並二时於当处转经行道。仍令三綱差了事僧專知撿校。務在精修不得疏怠。尔时兩街大德百座法師准勅咸皆萃資圣寺。二时講唱兩上转经行道。午时及与日暮。供設音樂无易。於初夜後夜悉集大講堂內。齊声称念摩诃般若波罗蜜多。为國为家願无憂懼。京城寺观转念亦然。时制使關內河中副元帥司。徒兼中書令上柱國汾阳郡王郭子儀杖節出師。親總戎律发于帝里。洎彼涇阳馮恃天威。赖茲经力兩軍交對。列陣相望。鉦鼓发声劍戟如雪。时汾阳王单騎直出挺立軍前。感激一言懷恩屏退西戎北狄各自相攻。浹旬之間王國大定。是知仁王护國般若。真经圣心佛心子育萬姓其义一也。然後收軍整律振旅還京親對。天顏特蒙賜賚。勅資圣寺百座道場。取閏十月二十三日。設无遮齋以成慶散。是日也寺南門外陳布道場尽正一坊。東西街內弈幕云布幡花麗天。尊容煥然光照人里。飯僧既畢。六樂爭陳百戲充衢歌吹尽日。京城大德各䞋三十。不空三藏賜九百匹絹帛錦綵以充数焉侍者小僧各十五匹。又特降恩旨賜資圣寺講堂。名为永泰善法之堂。御札題牓。此即萬古千秋法門故事也。自蕃戎入境。夜集僧徒於大講堂齊声念摩诃般若波罗蜜多。一志一心更无異想。未盈累月果得清平。此乃圣力经威感斯福應。翻经百座錫賚珍財。自佛法東流莫尚於茲日也。至十一月一日恩旨荐臻勅不空三藏和上。故金刚三藏可贈開府儀同三司。仍賜号大弘教三藏。已如前述。同日又降鴻恩延及不空三藏。勅不空三藏蓮宮释种香界导師。性表真如學精祕藏。承紺園之妙旨開示四依。译金口之微言津梁六趣。身持梵夾遠涉流沙。傳燈益明甘露溥潤。散慈云於火宅揚慧日於幽塗。頃者躬问胜因弘示方便。永決疑網滋予智芽。虽出尘之心齊謝於名位。而褒崇之典式旌於贤哲。俾應嘉命用叶朝章。可特進試鴻臚卿。仍賜号大广智不空三藏。伏闻母以子貴俗礼恒規。師因弟榮释門罕有。恭受榮命喜懼感懷捧戴屏營。陳表謝曰。永泰元年十一月五日特進試鴻臚卿。三藏大興善寺沙門大广智不空表進。詞曰。三藏沙門不空言。奉今月一日制錫。故大和上金刚三藏可贈開府儀同三司仍贈号大弘教三藏。不空特進試鴻臚卿仍賜号大广智不空三藏。一雨自天潤流根葉。圓毫发艶照及幽明。捧戴傍惶悲喜交集。不空誠欢誠喜以悽以懼不空闻。十号者表德之殊称。九卿者象河之重位。故大和上道洽傳燈。誠以彰其遺烈不空法慚紹搆。虛並荷於鴻私。猶燕石之混光。同齊竽之濫吹。榮兼存歿寵及師資祇奉兢驚瞻言靦恧。況出家落彩本志榮辱潔誠報國僧者通規。陛下广運金轮曲收瓦礫。引安禅於中禁。旌褒崇之殊礼。虽負山无力而踐跡近賓。虧高謝之法流。點少欲之清躅。是以面奏三让言烦九重。冀殷鑒於懇誠。豈礭然之不拔。羊車稚子慚广智而茫然。鹿苑卑材愧鴻臚而甚矣。无任感戴之至。謹奉表陳謝以闻。沙門不空誠欢誠喜謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。和上道祕双林功超正觉。遠从天竺来布真言。頃得归依親承付囑。褎崇之典礼秩攸先。俾增印綬之榮。式重師資之敬。兼申寵贈庶表追榮也。表謝已訖答制又宣。存歿哀榮但增感慰。次译。

大虛空藏菩萨所问经八卷

右一部八卷。准永泰元年六月十八日勅。鄜坊等州都防禦[＊]使特進試太常卿使持節鄜州诸軍事鄜州刺史兼御史中丞上柱國鄭國公杜冕奏。宣州實封壹佰戶宝應元年五月十九日勅賜。臣素无功勳。曲霑恩渥謬踐寵錫。願答圣慈。今回宝應元年已後至永泰元年。以前約計錢一萬餘貫。臣请为國回造功德。其宝應元年封先请得二千五百餘貫到京分付興善寺不空三藏助翻译佛经。其所请到封物錢请充給道場齋儭。翻译抄寫糧食等用。其请未到者先差。弟紞请受望请。各下所由发遣續供。其佛经或有梵夾未翻。冀闻傳译古本虽著义味不周。特望天恩。委龍武軍將軍李元琮句当与三藏及興善寺大德潛真。僉量京城义學大德十人同參会翻詳。各寫二十一本。頒示诸道及京城大寺。即傳诸千界流布萬年。使不臣者滅蜂蠆之形狂虜者掃犲狼之跡。伏惟陛下納无疆之福膺无疆之休。即愚臣微誠生死願畢。特望圣慈允臣所请。勅旨依奏。从是翻译诸大乘经。先仁王经及密严经及仁王经念诵法念诵儀軌。永泰二年景午十一月十二日改为大曆元年歲仍景午。次译虛空藏经。此经从晉至。唐凡经五译。一西秦沙門。圣堅或云法堅。或云堅公。初译一本。名方等主虛空藏经。或加云所问经。或云勸发菩萨庄严菩提经。二北涼曇无讖三藏。又译方等大集经六十卷。中与汉支讖及姚秦罗什出者並同。此即大集经之一分也。舊錄合入大集经中。今以理义幽深。又別翻出耳。时大曆四年十二月十九日三藏不空及京城大德具状奏闻。尋有制曰。大圣文殊師利菩萨。右京城大德特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大广智不空等奏。忝跡緇門久修梵行。習译圣典頗悟玄門。大圣文殊師利菩萨大乘密教皆因流演。今鎮在臺山福滋兆庶。伏惟宝應元圣皇帝陛下。德合乾坤明並日月。无疆之福康我生人。伏望自今已後令天下食堂中於賓頭盧上特置文殊師利形像以为上座。诸圣典具有明文。僧祇如来尚承訓旨。凡出家者固合摳衣。普贤观音猶執拂而为侍。声闻缘觉亦擁篲而居後。斯乃五天竺國皆然。非僧等鄙见。仍请永为恒式。中書門下牒祠部牒。奉勅。大圣文殊師利菩萨法王之子威德特尊为诸佛之导師。洗群生之心目康我兆庶是德无邊。不有尊崇人何瞻仰。今京城大德懇慈申奏。雅合圣典所请宜依。牒至准勅。故牒其虛空藏菩萨所问经。即代宗睿文孝武皇帝大曆年中当第五译也。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大广智不空宣译梵文。伏以三藏和上學藝崇深神儀秀邈。瑜伽三密独步南天。專精一乘共推東夏。曉二方之世論尤善声明。達五部之真言妙窮法印。奉詔翻译善得其真。然此经是法性大乘文理照显。傳译虽久世未受持。若明珠繫於衣中金宝隱於室內。能发撣者其惟大師歟。前鄜坊防禦使兼御史中丞鄭國公杜冕。忠以奉主孝以寧親。重义輕財施封请译。又请京城三學大德同崇法会。講論大德大安國寺上座沙門子鄜筆受。大興善寺上座沙門潛真潤文。臨壇大德西明寺上座沙門乘如證义。講論大德章敬寺上座沙門奉國臨壇大德千福寺沙門飛錫。講論大德胜光沙門神曉西明寺主沙門道液。西明寺都维那沙門归性。臨壇大德大薦福寺沙門如净。大興善寺主沙門圓敬等並同證义。译語大德千福寺沙門法崇證梵文。兼译大虛空藏菩萨念诵法一卷。再三詳挍刊削繁蕪。函帙庄严光炫人目。至大曆六年十月十二日。特進試鴻臚卿三藏沙門大广智不空。謹因代宗皇帝降誕之晨隨表進上。沙門不空言不空爰自幼年承事先師大弘教三藏和上。二十有四載稟受瑜伽法門。後遊五天尋求所未受者并诸经論更重學習。凡得梵本瑜伽真言经論五百餘部。奉为國家詳译圣言广崇福祐。天宝五載却至上都。奉玄宗皇帝恩命於內建立道場。所齎梵经尽許翻译。肅宗皇帝配天繼圣。特奉綸旨於內道場建立护魔及灌顶法。又为國译经助宣皇化。累奉二圣恩勅。先代三藏所有梵文並使搜訪。其中有絙索脫落便令修補。其未经翻译者續译奏闻伏惟陛下纘承皇運大庇含靈。广闢福田重明日月。恩波遠被法雨分流。四海宅心萬方欣戴。是知佛之付囑允在圣君。不空叨承渥澤榮幸實深。日夜思之如何報國。先奉先皇圣制令闡微言。又奉陛下恩命恭遵遺旨。再遣翻译利濟群生。虽復四时精勤未酬萬一。是以區區於日夕詳译真言及大乘经典。冀効涓微上資皇道。其所译金刚顶瑜伽法門是成佛速疾之路。其修行者必能頓超凡境達于彼岸。餘部真言诸佛方便其徒不一。所译诸大乘经典皆是上資邦國息滅災危。星辰不愆風雨順序。仰恃佛力輔成國家。謹纘集前後所翻译訖者。自開元至今大曆六年。凡一百一卷七十六部并目一卷。及題筆受僧俗名字繕寫已訖謹因降誕之晨謹具進奉。庶得真言福祐長护圣躬。大乘威力永康國界。其未翻梵本经中。但有护持於國澤潤生靈者續译奏闻。不胜虔誠之至謹奉表以闻。沙門不空。誠惶誠恐謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。和尚夙事先朝弘闡妙教。演茲貝葉广示迷津。朕嗣纘丕圖恭承睿旨。和上再加詳译今卷軸續畢。永濟生靈深可嘉歎仍宣付中外編入一切经目錄。至其月二十二日中使李憲誠奉宣勅旨。大德比翻译多勞也。不空三藏宜賜錦綵絹等共八百匹。同翻经十大德各賜綵三十匹。敬问诸德漸寒各得好在。时大德等明日謝闻。大曆六年十月二十三日翻译经大德大興善寺上座沙門潛真等上表。沙門潛真等言。伏奉今月二十二日中使李憲[＊]誠至奉宣圣旨。翻经十大德各賜綵三十匹者。潛真闻。垂教者法王。王三界而示跡行教者。人主主四海而流傳。非法王无以開四句之文。非人主无以闡一乘之理。伏惟宝應元圣文武皇帝陛下。道合天地恩加草木。转轮馭極灌顶称尊。運慈悲方便之門。当付囑弘宣之位。然所译仁王虛空藏密严等八十部经者。並圓音至教宝界真说。无来无去即身为常住之身。不滅不生诸佛是自心之佛。指虛空为庫藏。现色相而庄严。演瑜伽之无窮。知真言而不竭。自非才行兼美定慧俱融。安能发揚幽微弘宣祕奧。大广智不空三藏和上。言善兩方行通三密。得净滿如来加持之力。奉宝應明主弘护之缘。由是理义昭彰文句炳煥。潛真等靈山細尘祇樹小葉。識智荒鄙學藝庸淺。幸蒙天睠濫在翻经。承圣力而俯被。得讚潤而終畢。虽曰愚瞽猶知慶慰。況上契天慈許宣中外。仍錫綵帛以光愚拙。凡在法門不胜慶幸。无任戴荷殊常之至。謹附中使李憲誠表陳謝以闻。謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。師等道行精深智識弘遠。三乘奧旨十葉遺編。翻译流行利濟國家。薄申錫命烦至謝恩。至大曆七年正月二十七日。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大广智不空三藏。既荷墨制特許流行。踊躍屏營。陳表奉謝。沙門不空言。中使李憲誠奉宣圣旨。送新翻经目錄。勅一道制答進经表。勅一道。特令中外施行。仍入一切经目錄奉戴。忻躍喜荷。无任誠欢誠悚再歎再愧。伏惟陛下承法王之付囑滿人心之志願。持普贤之密印。行天子之正教。浹辰之際朗慧日於八方。在於頃刻注洪澤于萬物。斯乃普天幸甚而況在不空者焉。然不空所翻圣典。四十餘年三朝已来贊修功德志在宣傳。上資王室下潤生靈。豈意夙心一朝願滿。圣恩广大累劫难酬。況更特許翻译所是未翻梵本。倍增悲喜敢罄竭心力。承奉圣旨續译進奉。不胜欢悚懷恩之至。謹因中使李憲誠奉表以闻。沙門不空誠喜誠媿謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。和上久證菩提入佛知见。所翻经典皆洞精微。爰命施行式傳惠照。頒示寰宇广濟含靈。未光慈航烦至陳謝也。又至其年十月十六日。中書門下牒不空三藏。牒奉勅。京城及天下僧尼寺內。各揀一胜处置大圣文殊師利菩萨院。仍各委本州府長官即句当修葺。并塑文殊像裝飾綵畫。功畢各畫圖具状闻奏。不得更於寺外別造。牒至准勅故牒。其月二十七日三藏沙門大广智不空上表謝曰。沙門不空言。伏见今月十六日特勅。京城及天下僧尼寺內。各揀一胜处置大圣文殊師利菩萨院。并塑文殊像裝飾綵畫者。不空闻。惟圣作法其德动天。澤潤生靈懸之日月。不空誠欢誠荷載忻載躍。伏惟陛下開法王之玄造闢非常之福田。建文殊真容使普天瞻仰。在於緇侶光幸尤深。且文殊圣者即诸佛祖師。大悲弘願不取正觉。大乘引导利益无垠。释迦如来先有懸記。一乘典誥興在中华。当有至圣帝王必以大乘理國。八百餘載歷代帝王圣贤多矣。實未有如陛下者也。不空何幸生遇圣朝。分修大乘奉事文殊師利。常以此圣真言奉为國家。持诵每蒙护念。恩德逾深。日夜思之无諧上報。不为忽然天慈普洽垂沃宿誠。廢寢忘飡无任悲喜。不胜戴荷之至謹附中使楊貴珍奉表陳賀以闻。不空誠欢誠悅謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。大圣文殊久登正觉。拯生人於三界。鎮毒龍於五峯。慈悲道深弘濟功遠。故令释众同此归依。三藏梵域宗師当深慰愜也。所賀知洎大曆八年正月八日中書門下勅。新译大虛空藏经(興善寺大德潛真法師请保寿寺講資圣寺大德道液法師请西明寺講)右特進試鴻臚卿大興善寺。三藏沙門大广智不空奏。前件经奉詔頒行。曾未開闡。若不称讚寧表圣功。上件大德並述疏已成。请東西兩街各於一寺常講此经。冀福河潛流上資圣寿。牒奉勅宜依牒至准勅。故牒。先於六年有勅。请三藏译。

大圣文殊師利菩萨佛刹功德庄严经按傳錄所说。此经自晉至唐凡经三译。一西晉惠帝太熙元年庚戌之歲竺法护译。名文殊師利佛土严净经兩卷。亦名严净佛土经。文勢多古語簡理幽。二皇唐天后久視元年庚子歲于闐三藏實叉难陀唐言喜學。於京清禅寺译。名文殊師利授記经三卷。玄範法師筆受。復礼法師潤文。体勢類於华严。梵旨近於巧略。三代宗睿文孝武皇帝大曆六年所译者也。翻译大德与虛空藏经同。御史中丞杜冕捨封请译。八年五月裝寫方成。端午之晨宝函封進。沙門不空言。伏奉恩旨翻译大圣文殊師利菩萨佛刹功德庄严经。天力护持卷軸功畢。證义筆受僧俗名字年月处所咸列終篇。今因端午之晨謹以進奉。不空誠欢誠悚。不空闻。開教者如来弘傳者君主。施行佛事非圣主而誰。伏惟陛下廻日月於黃道。垂雨露於蒼生。霑潤物情僧侶偏幸。循涯撫己未知何報。然此经者众行之本源净土之殊称。菩萨大願功德庄严三昧神通如来法印无不具足。暫闻隨喜福尚无窮。況读诵受持功德何限。冀茲法利酬恩萬一。特望天恩令天下大寺七僧小寺三僧於新置文殊院。長时为國講宣读诵。有闕續填。務使法音相續傳燈不绝永康率土長护圣躬。不胜誠願謹奉表陳進以闻。沙門不空誠悚謹言。又至十月十三日三藏沙門大广智不空状進。

大圣文殊師利菩萨佛刹功德庄严经一部三卷(并宝鈿函)

右不空先奉綸旨今译此经。天恩曲臨並已成辦。參校唐梵译定言音。年月处所筆受證义僧俗之名咸題卷中。文殊事跡缘起根由。始于发心至成正觉庄严净土。此经具載。诸佛理体菩萨行門。法界有情无生實相。分明表示。功德广大餘经罕儔。願此胜因上資圣祚伏乞宣示寰宇以福生靈。特望天恩所是新置文殊院。大寺七僧小寺三僧。於文殊院中長时为國講宣诵習。有闕續填。是使法燈繼明不绝。靈神庶類孰不欢心。幸因轮王降誕之晨天人喜賀同欢之日。冀茲景福上益寿山。願以法流添於圣海。謹隨状陳進以闻。天恩允許请降墨勅依。大广智不空三藏和上。本諱智藏。号不空金刚。梵曰阿目佉跋日囉(二合)本西域人也。昔事大弘教金刚智三藏和上稟受真言。二十四年摳衣请益。大師歿後還詣五天。梵本瑜伽备皆披閱。周遊遍览旋赴帝京或化河西或居嶺表。或居關內或处王宮。翻译真经不遑寢食。屬天宝未歲胡馬入關。至德二年剋復京洛。和上親承圣旨为灌顶師。妃主降階六宮罗拜。三朝寵遇恒建道場詳考幽微卷不释手。內宮译者隨竟上闻。或已宣行或留中禁。其已得者具錄如前。其未獲者一心求訪耳。和上精勤不怠多歷歲时。洎大曆九年示有微疾制使勞问。天降名醫針藥相仍曉夕繼至。疾將未損宸極不安。天慈曲臨錫以官封。大曆九年六月十一日勅。大道之行同合於異相。王者至理總归於正法。方化城之齊致。何儒释之殊途。故前代帝王罔不崇奉法教弘闡与时偕行。特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大广智不空我之宗師人之舟檝。超悟三學坐离於见取。修持萬行常示於化滅。執律捨縛护戒为儀。繼明善教之志来受人王之请。朕往在先朝早闻道要。及当付囑常所归依。每執经內殿開法前席。馮几同膠序之礼。順風比崆峒之问。而妙音圓演密行內持。扣待如说自涯皆晤。滌除昏妄調伏魔怨。天人洗心於度門。龍鬼受識於神印。固以气消災厲福致吉祥。實惟弘我之多。寧止利吾之美。甞有命秩用申优礼而得師。为盛味道滋深。思復強名載明前志。夫妙界有庄严之土。內品有果地之殊。本乎尚德敬順时典。可開府儀同三司仍封肅國公食邑三千戶。餘如故。三藏和上再蒙恩寵官封增新。然气力转微无由謁见。至十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大广智不空修表上辭。文曰。沙門不空言。不空幼事先師已过二紀。早承天澤四十餘年。演瑜伽之法門奉累圣之恩䀎。自从陛下臨御殊私转深。賜黃閤以宴居。降紫微而问道。积恩重疊日月相繼。虽復精懇豈酬萬一。而露電难駐蒲柳易衰。一从伏枕自春徂夏。陛下深睠存问再三。中使名醫相望道路。但以膏肓之病。虽針藥而难生。生滅之質寧戀惜而能固。忽从昨夜已来。頓觉气力彌惙身非己有。瞬息掩忽心神浸微。違謝圣朝不任戀慕不空者年过中寿未为夭逝。但以往时越度南海周遊五天。尋其未闻集其未解所得金刚顶瑜伽十萬頌。诸部真言及经論等五十餘萬頌。冀總翻译少答國恩。何夙願之未終。忽生涯之已尽。此不空所以为恨也。伏惟陛下。降诸佛之慈惠。下从人之所願。不空先進大圣文殊佛刹经。圣情尋許頒示中外。伏願哀愍念臨終之一言。冀福皇家滋吉祥之萬劫。實为僧人生死榮幸。五鈷金刚鈴杵先師所傳。并銀盤子菩提子及水精念珠并合子並謹隨表進奉。臨紙涕泣悲淚交流。永辭圣代不胜戀慕之至。謹附監使李憲誠奉表陳辭以闻。沙門不空誠悲誠戀謹言。大曆九年六月十五日開府儀同三司肅國公三藏沙門大广智不空上表。宝應元圣文武皇帝批曰。和上行登十地来自五天。敷演瑜伽宣流梵夾。周遊萬里踐歷三朝。光澤圣言親承師授。当下武之興運。繼前薪之火傳。而弘菩萨心为众生。病彌留有问震悼增深。宜依所请也。尔时開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大广智不空三藏和上上表陳情。圣恩垂涕墨制旋降。所请皆依和上情礼。獲申一心观行。右脇累足怗然而薨。弟子号踊无算。中使奏闻圣上宸悼殊深廢朝三日。爰降中使詣于僧蓝。宣慰众徒乃錫賻贈。絹三百匹。布二百端。白米粳米各五車。白麵亦尔。柴十車。油七石。炭三車。並如京宣。索如无准擬奏来当別支送。至其月二十八日勅。內侍韋守宗送絹七百五十二匹。充先師造靈塔直。洎七月五日追贈司空。圣睠殊深。又錫諡号勅。寂滅为樂。所以归於真。付囑有缘。所以尊其称。修其故事其或強名故開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大興善寺三藏大广智不空。德盛道高朕所師仰。心密法印行超度門。精微有说广大无相。一雨之潤傅洽於群生。百燈所傳遍明於正觉。傍達义趣博通儒玄。圣人之情合若符契。朕順風前席积有歲年。慈航不留梁木其壞。徽音永隔震悼殊深。論道之官追严師礼。仍加諡号用副名實。可贈司空仍諡号大辯正广智不空三藏和上。洎六日癸卯陳設葬儀。遷神城南荼毘供養。皇帝遣內給事劉仙鶴。以香茶之奠敬祭于故大辯正广智三藏和上之靈。惟靈智識明晤天姿聰達。夙植梵行生知胜因。挺秀五天周遊萬里。心蘊海藏音通华夷。貝葉傳经瑜伽演教。弘利兆庶出入三朝。道在不言理均无跡。涅槃常寂至圣同归。焚香澡身与化而尽。朕頃承了义礼具師資。永訣之晨攸深震慟。香茶之奠有靈照之。是月也宰臣中貴神策六軍御史大夫及京兆尹尚書僕射侍郎列卿诸衛將軍各申奠祭。其餘緇素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草堂沙門惠朗等言。昨六日先師茶毘之夕。圣慈哀悼追贈司空。仍諡号大辯正广智不空三藏和上。昭宣國礼寵光神道。三公之贈有越舊章。和上之称先经未載是知高天之澤浸江海而无涯。幽途之靈蒙日月而下照。凡百弟子数千众人。悲感圣恩无任戴荷。謹附中使李憲誠奉表陳謝以闻。沙門惠朗等誠惶誠愧謹言。宝應元圣文武皇帝批曰。和上发迹五天周遊萬里。宣演正法拯晤生靈。涅槃归常考行崇諡。礼经斯在烦以謝恩。同日又奉勅語僧惠朗。專知撿挍院事兼及教授後學。一尊一契有次第者闻奏。其日僧惠胜附奏请於塔所供養三年。敢効丹勤常修香火。又奉勅語惠胜。和上在日阿師子偏得意旨。今闻於塔所焚香火守护。先於和上邊受得普贤念诵法与朕同尊。努力精修。三年滿後即来對朕。与商量本尊法。所请任依。是时也火滅已後收得遺身。髏顶等中皆有舍利。光相瑩净晈若琉璃。具以上闻。圣情哀悼內宮稽首置在道場。至十五日又勅語句当京城寺观修功德使開府儀同三司右龍武軍大將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大辯正广智不空三藏和上塔所修造宜令且停。別擇好地起修。洎八月二十八日又勅語元琮故辯正三藏荼毘得舍利。令於当寺院造舍利塔。至造塔畢建立豐碑。銀青光祿大夫御史大夫上柱國憑翊縣開國公严郢撰文。銀青光祿大夫彭王傅上柱國会稽郡開國公徐浩書字。

論曰。自古高僧碩德寵遇殊恩。生时則榮歿則已矣。今大辯正三藏和上則不如是。生承恩渥歷事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾也勞问相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府封肅國公。洎乎薨焉上彌震悼。輟朝三日錫贈增优。授以司空諡大辯正仍号和上。先古未闻。城外茶毘寺中起塔不日不月悉成就焉。兼樹豐碑紀其德行。冠绝今古。首出僧論。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。此之所述略舉大綱。若欲具知备如司空大辯正广智三藏表制集中广说。然所译经一百一十部都一百四十三卷。无失一部一卷。事歷三朝准上勅文。編入貞元新定释教目錄中矣。