菩萨本生鬘論卷第八

菩萨本生鬘論

菩萨本生鬘論卷第八

圣勇菩萨等造

智慧清净无我慢众，有善友力除顛倒行，增上德行胜义根本，难行净施最上无諍，精舍安住能斷貪欲，顛倒支分意出染縛，寂靜妙理如是求證。名色如如湛然安住，胜义德行真實无諍，善净智慧遷變自在。无彼时分如是自性，胜义无諍隨順智慧，寂靜妙理德行无縛，病患之因处所遠离，希求净妙根本无染，无倒寂靜烦恼自止，彼根本智證法身体。无邊有情運載于是，胜义調伏苦恼无因，彼烦恼縛顛倒災禍，求清净智遷變止息。自在之处烦恼邊際，破壞世間相貌寂默，如烦恼縛令色蘊生，暗鈍纏盖无因自殄。此圓滿行，憍恣烦恼我慢根本希求永寂，隨順正理愛护寂靜无縛染惡。彼天道德生起真實，出离烦恼有求根本，善众德行胜义无諍，增上瀑流運載无尽，近事男众善根发生，自在修作如是难行之法，闻持具足无遠倒离。

菩萨施行庄严尊者护國本生之义次第二十。

遠貪瞋癡发生胜义，顛倒染尽，聽闻真實十二分法，忿无体生，隨順染倒，希求縛性，所謂隨順聽闻菩提萨埵，大有情义造作时分，大婆罗門种族德行，寂靜止息。王之德行称自在天，世間真實智慧无有，相状精严名称增上，修行业道，聽闻有德，净妙布施，自在无縛，有力澄寂，彼災禍本驚畏如是。具足闻持損壞彼染，智慧如宝損減染諍根本縛力，真實我见造作縛染，善净圓滿調伏自性增長善法，別境中慧遍行之想有情安住，真實造作清净教誨，尚座阿阇梨軌範師等，发起大乘究竟义故愛樂布施。清净界性无染諍义，有情損壞烦恼暗鈍，圓滿胜义寂靜聽闻上妙相状，能除毒害纏盖遠离，荷負運載根本寂靜。隨順貪欲纏縛之行，无變动相赖耶攝藏，不可破壞杂染所依，身体自性色根依止。是处菩萨隨順有力，聚落城邑净妙教誨，有情无不機器相應，調伏众類有情贤善，修十善法運动依止，无貪欲行意地清净，希求安住運載三乘。声闻、缘觉、大乘三种性類，寂靜之处色相邊際，荷負生靈誓求寂默，清净教誨達解空相，寂靜祕密种族具足，根本趣求三乘圣果。清净无动調伏止息，净妙十善寂靜根本，最上希求无縛胜行，息惡行人精严意地，寂然无縛烦恼不生，勉力誨諭精求寂靜，隨順祕密不起倒行，苦楚遠离愛樂進修，自在有力无損胜因，清净妙智梵行广大，本无學果，我慢三种增上遷變，自在蔭覆空处无有。菩萨於有情所唯修行捨，隨順处所我慢止息，修建如是聚落城邑，庄严无尽飲食精純。有吉祥慧瀑流烦恼止息无有，和合覆蔭无染因业，修行胜行清涼如月，其心无尽勇猛堅固，執持圓滿善妙崇極，禅那寂靜器界种族，災难遠离出染纏盖。彼實有力根本相貌，发起难行殊胜妙行，鮮白光净天中之報，王者在处寂然安住。是处其王彼时全无憂恼之患，調和諍訟快樂增上，种族相貌严麗希有，成就最上邊際之处，諍訟損壞止息非有，根本自性修崇善妙，成就安樂增上胜义，國界上妙聚落豐盈。本从於心，真實纏縛熾然造作，不动相貌无倒邊際，圓滿寂靜實有自性，称讚功德堪任正法，意地真實湛然为义，暗慢增上诸天遠离。是处國王如菩萨行，修崇三业平等普濟，彼出烦恼障出清净慧，十善教誨尽顛倒相，我慢之因趣求不有，阿阇梨行肅然清净世間諍訟。自性正寂聽闻自性，靜居天众瞋忿已寂，上二界中瞋恚不行，有烦恼縛当地之法，本觉自性彼倒遠离，彼智自性力不能制，事观力微理观方斷，如圣人说貪之邊際，非想非非想处亦有，无理慧故未能遠离貪、癡、慢、见，第九品道向果方斷成无學心，遠离王者。菩萨智慧有力能生，自在誨示遠离纏盖，最上損減障染邊際，时彼世間獲得大丈夫相，愛戀慈母色相清净真實之因，如法調伏无根本諍，修圓滿行无慢染障，獲正解脫顛倒止息。如是闻持彼倒遠离，有情寂靜法体无諍，清净胜义憂恼止息，处所和合意清净法，无倒真實处所澄靜，有情无縛智慧无邊，如是女人无暗鈍諍。遷災禍众，菩萨教誨，王者勢大增上教令，普覆如天造作相状，无空閑处所在纏縛，連持因命求和合相染障遠离。是处國王覆載生靈，有智有力施彼人民貪愛止息，國界群生遠十惡行，往求圣像親詣恭奉，过患皆止往胜义性，聽闻清净出离纏縛，造作相貌靜妙安住，飢渴楚毒寂靜皆止，世間有情殊胜生起，无倒胜义遠离諍染。如是有情演说正法，身体清净，有染慢障世間顛倒，邊際纏盖祕藏皆止，此大我慢真實染法，聽闻如是。

云何最上之性？世尊之德天中之天，福德自在究竟如是，顛倒瀑流一切皆尽，我慢增上净妙尸罗染諍尽止，如影隨形究竟邊際，寿命增上福德庄严，造作制度教誨彼彼。如是自性圓滿施为，靜妙闻持悲愍众類，真實自性清净业道，寂靜邊際天人之心。

云何无增上慢繫縛於彼？增上愛樂清净布施，寂靜因相寂然遠染，广大悲願慈母之行教誨於子，如王平等運載生靈暗鈍等給。如是人民稟王制度，菩萨胜行邊際如空，无烦恼倒无忿恨縛，自在力用善妙修崇，心无有尽如王之教，我之暗鈍增上染障，冤對无尽业道生起，祕密之因染性自止，善修圓滿支分有力，布施广大烦恼无力处所遠离。彼十善行修設供養人民安靜，我慢喧諍煎烦尽止，胜因义利慧性本有，菩萨教誨殊胜义利清净妙慧，慈母育子真實愛念，相貌災禍施为如意，增上平等发語誠諦災难遠离。是处彼王如菩萨行，治育生靈自在澄寂。

云何无諍发生胜义？思惟趣求诸天梵行纏縛止息，圓滿智慧增上寂靜，造作邊際布施瞻奉，菩萨寂靜誨諭群品。

云何种族災患真實？纏縛之本难可遠离，希求染諍增上我见，有情運載作业止息，菩萨善誡王亦止惡，巡遊圣跡妙善可臻，增減不生語言止寂忿恨遠离，如邊際慧制烦恼因，長養忿恨教誨可止，最上我慢調伏息除。王行善教忿难皆止，善法增上生因真實，修施为本义利如是，烦恼邊際自修胜因惡報遠离。災难如火焚燒善根，自在有力運載荷負，邪行不修人民崇善，我倒纏縛自性遠离，布施之因无我縛本，生有邊際熾然无諍烦恼自止，和合相貌災禍本息，光明现證本寂无求，圓滿妙慧思惟难及，有情无染胜义如是。希求本寂遠离三箭，國界净妙增上如此，无倒遷變瀑流止寂，相状无實增上德行，圓滿寂靜如火滅薪。烦恼暗鈍苦恼邊際，广大瀑流无學永寂，念我见尽成就胜义如如增上。本无災禍澄寂义利，真實无求成就无相，烦恼諍訟正理可除，无邊繫縛圣智斷滅。出纏自在解脫为本，趣求胜因尽染遠离，忿恨遷變造作由我，无倒修业清净为本，遠顛倒染。

云何胜义如如寂默？邊際真實离驚畏怖，力用如天胜义无我，真實无邊离增上慢，彼无言说寿命无动，冤家义邊无學已除。是处國王德望休祥，人民仰附行布施因，遷變有力圣惠周普，隨順色相善净調伏，行十善行修布施心，增上安住制度严峻，善妙具足聚落人众，出纏离縛圓滿有力，有情生因无我善靜，菩萨運載演说正法。忿恼之行非天律儀隨順顛倒，无寂靜法正理遠离。進止舉动染諍皆息，无變災难自在止息，如是方便隨順寂靜，善净語言補萨陀葛，无忿恼行修如来心。菩萨行布施行庄严之义尊者护國本生义邊第二十一。

本无顛倒名祕密藏，清净相貌實大丈夫，希求善趣，所謂隨順聽闻菩萨意趣，大功德聚百千萬众，邊際如空广大之处，國号无我，王名最胜，所行政事境內无偏，福德智慧圓滿无动，憶念种族真實无替，慧施生靈奉戒清涼，四民无棄冤敵諍訟圣力皆止，自无貪欲遠离飢渴，清净无倒圣德无私，教令普均自在圓滿真實无壞，熾然有德險难无怖，根本有學希求圣位。暗慢有情无能進修，究竟因行世間之因，体性破壞无尽染諍，天龍鬼神成就縛因，无倒胜义因不可得。清净妙因真實祕法聽闻自在，身体福因根本邊際，无倒寂靜动止身安，如是清净真實布施，正解脫法义利无倒，发生寂靜遠离歌舞，清净教誨遠黑暗业，求如如行如白蓮华，净妙根本尘垢遠离，造繫縛心寂因无有。相貌遷變縛心真實聽闻遠离，是处彼因遠清净行，有情熱恼飢渴所逼，无有寂靜有縛根本。意地成就明白自性动止安靜，災禍止息无有烦恼，顛倒驚畏无調伏行，靜住聽闻圣力无尽，正解脫法烦恼止息，纏盖相貌真實无有，德行自在胜义无壞，善净邊際我慢不生，運載聽闻甚深祕密，清净真實調伏修作，梵靜名称國王有力，齊等讚詠无我寂靜，遠顛倒因道行鮮潔，处所靜妙行施真實，根本微妙无倒修行，聽闻十善增上因业。善之一法增上福德，智慧根本教誡語言，圓滿有力修布施行，福业真實變化之因，十善果報有胜福慧，是处无有損減。國王圣德邊方止息无有倾动，快樂如天真實安住，集福为因聽闻殊胜，净妙名色求報福行，成就有力色相隨順，我慢暗鈍闻教不生，寂靜有德染諍自息，一切人民修天人行，共崇施业增上名称，福樂之因闻教修行，盖纏遠离顛倒止息，獲得胜利福報如天。崇修正行聽闻欢樂湛然安靜，法性根本寂靜无生，具足闻持半身應现，遠离繫縛祕藏真實，荷負生靈顛倒不起，清净教誨安靜誠諦。无相智慧了不可得，制度广大自在无怖，廕覆相貌屈伸可依，彼求义利造作圓滿，變化邊際本由胜因，如如寂靜遠离诸相，三宝安住无倾动故。瀑流烦恼如来永斷，澄靜如月方圓任器，然彼支分净妙安住，作业自在严峻可則，无邊災禍澄心自止，状若蓮华净妙可愛，吉祥邊際发生妙因，无垢制度災患可止，顛倒垢染心善无縛，德行最胜圓滿自在，造作无邊遷變止息，清净圣力貪欲能斷，善净最上无相圓滿。如来之性无損減义，明白自性寂靜修作，尘坌止息善净能离，善施无靜如月除瞑，施虽生喜无正解脫，遠离纏縛真實自在，一切顛倒諍染皆尽，胜义安然烦恼无动，造作自性染倒义利，具足闻持清净誠實，如暗鈍障影像修作卒暴之处真實遠离。施者如王濟益无尽，布施无偏如云普覆，无縛修崇善靜止息，德行无倒世間成就，光瑩霜雪如冰明白，垢染縛体修净闻持，遺形无因真實无有，上妙修崇本有佛性，譬如月滿净妙澄寂。暗鈍諍染佛力能斷，求邊際处了知无倒，慢意不生尘垢遠离，隨順遷變本施修行，过去之因处所清净，如天趣因彼彼真實，行毒藥处了知无智，彼遷流行顛倒之本，三宝安住无倾倒故，庄严寂靜自在快樂，平等相貌尽顛倒染，熾然修作安固无动，自在遷變崇因可得。如来十力烦恼永斷，根本净心圣因方得，名色真實五蘊清净，胜义自性无念澄寂，流转因尽力用常寂，驚畏因缘无处有在。是时世間真實无倒，清净界性无邊安靜，念处因缘往古隨順，是处彼因誠諦清净，流转状貌定慧明白，上妙果報圓滿和合，行捨平等影像真實，纏盖慢類暗鈍根本損壞染性圓滿修因，胜义清净力用修作，具足闻持慢等損壞，清净界体流转无因，不动行相无倒之本，瀑流之处遷變无彼，熾然災禍忽而不有，涅槃体常湛然安靜。十善无邊一合清净，顛倒纏眠色力无尽，舍宅田產我能增盛，運載親族无損安靜，处所微妙輕慢无有。如是纏盖了知遠离，真實无倒修因善妙，清净邊際方所寂靜，學解圓滿真常德行。南方有天无因我縛，瀑流止息清净无諍，梵行施为胜义誠實，净妙色相德行成滿，自性遷變福德安靜，修布施行彼我无怖，我见垢染顛倒遠离，如是災諍恐怖无有，诸天净妙譬喻何及。彼性发生诸法如是，十不善根縛因遠离，是处飢渴菩萨誨示，胜义圓滿倒染止息。

云何寂靜災难不遷？是处豐盈教誨如是，彼天染行顛倒息除，寂默安住意地观察，无因諍訟制度有實，清净色相本无變动。

云何修作圣言可稟？大乘究竟安固无动，全界烦恼为繫縛体，四种胜义談旨为上，清净妙因尽顛倒染，人趣有情復能遠离，最上遷變归命三宝。如来十力究竟为义，成就寂默力用无邊，诸天自在尽心回向，圣人义利清净真實，本性如是安靜祕密，荷負之处有制如此。烦恼力用如来永斷，根本智心为最上品，胜义寂靜如来性义，是处菩萨无垢清净，諍訟邊際无因自息，損減义邊求不可得。病难因缘本十业道，众人所在彼行布施，復有我慢遞相隨順，甚有飢荒制度可止，圓滿澄靜如秋天月，求名色相了知无我，力用可见净妙邊際，种族寂靜无因人众，造作於心變通萬行，憍慢无施損減力能，自在之处倐忽遠离，流转无畏恭謹无慢，求无破壞闻持真實。是处和合增上聽闻，遠顛倒染遷變喜受，所在行施隨順正理，捨离鬼趣发生智慧，是处丈夫多闻誠實，广作胜因意地行施，運載色相德行知见，诸天胜因聽闻隨順，究竟因行修崇如是，我行布施圓滿應器，災禍熾然變化止息。

善妙根本因行何如？寂靜真實千般化行，诸天清净纏盖遠离，是处有王制度作业，自在成就諍訟止息，最上貪欲舍宅义利，清净方所聽闻真實，净妙伽蓝相應平等，增上相状尽修崇业是处精严。殊胜惠施湛然澄寂，溫潤鮮潔净妙可愛，意地无犯澹净根本广大为义，彼中无念邊際，如是造作遠离放逸，名色无倒处菩萨行。上妙真實寂靜根本，圓滿觉性本来如是，學取求諍清净无怖，是处希求殊胜因行，布施運載荷負親族，清净誨示教修崇业，十善发生根本如是。求如来性消除飢渴，修净妙因圓成大器，求遷變行善净有力，自体思惟遷流之本，出諍之处无飢渴事，了知纏盖自然无动，菩萨是处勤行教誨，祕密甚深求者自得。清净胜因真實澄寂，善除飢渴依稟圣说，自在邊際根本祕藏，有情遠离慳貪之行，安樂具足四种胜义，染倒不施慢類无有，了知最上慈母恩义。有情善知根本顛倒，暗鈍我慢諍訟无有，具足闻持。王者之法有情了知，布施殊胜平等如空，修崇依稟菩萨教授，隨順无倒佛十力义。一切众生佛性皆有，严峻制度，所謂大乘大般涅槃，如是寂靜有情义利，如是有學自性智慧，方便運載烦恼災禍，求尽相状遷變之义，了知真實貪欲过患，如来言说除飢渴义。

云何吉祥如滿月义？災难之法本由心起，因實不平发生邊際，我见之法染污为本，意地被縛作业无尽。菩提萨埵依圣言说，不壞之法本自誡諦，朋友求处有智可依，增上胜因隨順正法，彼心布施須濟生靈，飲食遷變修十业道，自在隨順如来祕藏，上妙邊際捨身修施。有情運載无憍慢事，智慧圓滿倒染捨离，別別德行真實了知，寂靜胜义尽彼顛倒，是处无我究竟邊際，彼運載行靜住无倒，善能有力修建邊際，鬘飾上妙能尽奇工。如是究竟彼智慧体，隨順修習十善因行，发起方便清净回向，意地无慢究竟真實，是处病患邊際无痊自求治療，处处彼时驚畏无飢荒事，言无倒说广大知见，彼第六意清净无倒，我见欲貪求不可得，有情災患自復了知，瀑流烦恼應时止息。隨順了知遠离如是，聽闻飢渴布施能离，自性力用慧解了知，自体隨順发生語言，寂靜力用月滿之义，根本布施无染諍义，清净澄寂无烦恼义，圣人冥合如如胜义。究竟自性广大清净，德行自在因力为上，是处愚昧遠修智慧，根本鈍弱畏懼增上，復作是言捨离飢渴。有情化生净因方感，平等了知求隨順事，吉祥胜义復能修作，稟圣言说善除飢渴。王言調伏所在安樂，真實之因自然无动，在处义利渴乏皆尽，圣贤无慢了知真實，具足闻持自在行施，无上教乘制度清净，了知圣法顛倒遠离，具足闻持清净教誨。苦恼去除佛十力义，有情行处顛倒繫縛，究竟无动勤修布施，清净教法稟受无乏，苦恼不生唯清净众，一修建处了知施本，称量善惡惟憑因业。净妙修作平等为本，求因邊際无有相貌，布施支分魔不能壞，过去邊際清净无縛。了知根本胜义澄寂，求遷變相修調伏行，无我真實變異鬼趣，慈母之处求离怖畏，教誡修因清净无倒，遠离災禍无破壞义，荷負三有調伏慢類，是处自在具足捨施，无有瀑流烦恼顛倒。自性了知災患之本，求染諍尽无順貪行，相貌寂靜和合之本，无相造作贤圣平等，遠离飢渴了知教誡，善哉善哉福德广大。具足隨順无上正法，善净诸天湛然安樂，運載有情了知十善，作制如王无憍慢事，烦恼无因愛护无怖，时不暫离治育求安。

云何有情寂靜於此布施真實方所殊胜？无我寂靜王善平等，傲慢不有飢渴止息，是处豐盈殊胜解脫，王行正因吉祥如意，滿足闻持善施誨譽，施設妙因益濟生靈，棄背顛倒修广大行，如是智慧真實俱生，施行千种贤善为上，彼慈母力无邊施为，我實无報。瀑流烦恼佛果永斷，十地親證如来性义，无邊寂靜遠离鬼趣，王行胜因遷變隨順，布施真實无諍之本，是处自在具足闻持，誠諦出纏不动澄靜，修施力用根本相應。有情无因不充飲食，方便修崇布施滿足，我慢暗鈍无學止息，无倒清净遠离纏盖，是处國王智慧圓滿，见究竟因三宝无动，供養增上妙色熾盛，自在具足施設語言，自处清净地法无諍。

如来十力云何獲得？隨順如如造作真實，具足布施了解圣说，本因净妙顛倒止息，行施制度善修調伏。是处多闻寂靜支分圓滿，希求上妙修崇平等，病难因缘烦恼殄滅憍恣調伏，我见垢染无因施設，國王了知无邊过患，自行制度災难泯息。