菩萨本生鬘論卷第十一

菩萨本生鬘論

菩萨本生鬘論卷第十一

圣勇菩萨等造

自性根本智慧了知，增上相状靜住无恼，湛然快樂了解脫义。惡趣顛倒我執无尽，憂苦转多烦恼无替，根本災难相貌无定，瀑流烦恼如来永斷。彼自性因遷變止息，隨順具足义利根本，力用可求運載无尽，彼彼增上進止有益。了知意地尽諍希求，烦恼时分顛倒息除，三乘善因制約群品，诸佛法性湛然清净。真實知见慢等无力，障礙之法了知寂靜，根本慢邊運載息除，纏縛多种教誡約束。有情在处隨順生起，清净神足欲勤心观，悔过名懺身器清净，圣道唯智慧通三性。究竟真實无越理智，如如胜义妙觉方圓，真净聽闻摩诃般若。佛大丈夫調御群品，寂靜依止屈伸为义，清净圣道尽如来性，智解了知窮極邊際。惡趣彙聚善哉难出，胜义无倒净业圓滿，出縛离縛苦恼无因，彼實希求果報能离，根本广大丈夫顛倒，隨順顛倒邊際邪行，善本縛体有學如是，纏縛邊際自了田宅。是处有情布施有實，惡业果報倒行止息，五盖十纏梵因能离，广大闻持有力自性。上妙色相遠离災禍，心无形質涅槃无相，慢縛諍訟闻教止息，香气遠闻身分真實。邊遠方所增上了知，彼彼田園方分如是，彼真十善净慧了知，人趣行相殊胜方所，色体最上不可破壞，有情善教修施圓滿，殊胜无倒意地誠諦，烦恼暗慢怨對增上，具足盖纏調伏遠离。是处恭奉隨順王者，本修胜行捨鬼趣道，圓滿荷負无尽邊際，九地无相隨所證说。十种业道智慧了知，平等相尽界性真實，胜义最尊无为法故，增上造作暗慢遠离。冤對顛倒其数百种，瀑流生起种现无尽。

云何有情餓鬼報捨？顛倒我慢纏盖相續，寂靜根本和合捨离，真實布施希求无相，平等增上福德隨順，人趣生類王者为上。

云何彼類根本我慢？纏縛相繼苦恼可獲，愛樂語言智慧施設，自性寂靜藥毒止息，善友之因諦實希求。恩愛養育殊胜所在，遠离作业彼彼顛倒，果報言说瞋毒具足，善友益濟闻持有力。自在調順求烦恼尽，了知自性真實根本，朋友鈍弱遷變修作，圓滿胜因本性如是。发生胜义運載根本，烦恼中貪同生我慢，朋友善教发起净因，往趣如行止息尘坌。清净真實布施般運，修崇增上止息纏縛，快樂流转发生胜行，善妙因缘德业如意。捨离染因愛樂靜住，十种善相遷流邊際，朋友自性顛倒皆尽，自性成就了知真實。无漏圣道證彼如性，胜义如性圓滿真實，彼天无苦如實邊際，殊胜邊際運載生類。清净戒法圓滿无尽，如来智力广大圓滿，说真實法邊際无尽。

云何運載？佛为善友，无漏善业十种圓滿。菩萨施行庄严尊者护國本生义次第二十有四。

一合增上如来性义，如是悲願崇修无尽，所謂聽闻菩萨教誨。云何相貌希求寂靜？人趣根本真實胜义，种种界性族類根本，三种祕密制伏三业，多种相貌如其林廕。身分清净修因自在，圣道平等状若虛空，造作力用遷變不窮，地生毒藥福力可除。有情平等圓滿因行，造作支分上妙寂靜，常行悲导益濟生靈，修清净心闻持增上。三种无倒真實根本，慈母教授止息諍訟，慧解分別了知貪欲，如是相應无烦恼障。所在方处修調伏行，人趣有情求心难得，顛倒繫縛暗鈍隨順，調伏遷變彼时有力，了知諍訟种种相應，是处修施調伏施設，彼實毒藥顛倒无害，彼彼佛性尘尘无二。真正解脫无倒义利，闻持有力善法純净，我慢貪縛不善有覆，清净名色五蘊自性。了知圣贤无顛倒行，意悅自在身体殊胜，國界殊麗上妙严飾，鮮净如天有情广大。胜因无邊发生自在，靜住調伏鈍弱我慢，身相广大我见隨逐，量度胜負施上、中、下。是处菩萨清净状貌自在修作，胜乘义利清净无倒，國王有力治化殊胜常无动转，寂靜因行負荷邊方。求无諍訟止息喧杂，次第发起净妙方所，靈逸豫安固不倾，廕覆生民如云普盖，布施力用相状和合，是处平等如称均物。自在力用一盖普施，止息尘秽了知有力，運載方所求无驚畏，一合相貌肅然成就。智慧广大具足長養，是处自在清净闻持，寂靜增上顛倒遠离，瀑流險浚力用广大，調伏纏盖尽彼增上，希求寂靜愛樂时分。意地憍恣善住止息，烦恼四相遷變彼彼，如王自在圓滿制度，是处菩萨如空无礙。

云何声相大小有礙？清净布施王者誠實，发起尋伺麁細而转，胜义寂靜安然无动。身語意行十种善惡，时分分別彼彼处所，觉了三性慈母育子，善知飢渴体子性行，彼时王者善治國界。

云何心地止惡諍訟？色相鮮净和合可愛，无實災难破壞不生，如本无相力用相應，能斷貪欲、瞋恚、愚癡，说真實法隨順修學，了生死法三界九地，變易往来胜劣无定，寂靜平等无暗慢類。

云何三諍貪、瞋、癡本？为諍之因受貧窮報，彼語言行勤求修作，自在荷負名色真實，清净智慧照了大乘。究竟之法圓滿妙觉，时分長遠歷三大劫，修施自在安处心田，具足闻持烦恼障行。处所安靜圓滿行施，親族相貌心常施惠，无有纏盖本来不生，造作應器殊妙可愛。圓滿上妙恭奉圣贤，帝释天主殊胜智慧，照了情類心行之法，如来進止力用广大，胜义无倒祕密清净，色相圓滿寿命安固。烦恼欲貪憂苦不止，净妙修崇暗慢遠离，諍訟邊際成就纏盖，坑穽於下興心故陷，见其受苦憂煎无已，瀑流烦恼意地增上。色相净妙自体鮮潔，彼彼发生邊際所在，无倒力用學处圓滿，发起趣求尽无生忍。尋求邊際广大殊胜，運載清净具足平等，布施真實止息我慢，身、語、意行发起布施。此十业道自在邊際，清净增上具足无諍，有无邊際圣智了知，長短形相了知對礙。布施荷負无顛倒慢，運用方所主宰自在，具足我慢意識相應。彼本縛体慢等为性，具足鈍弱顛倒彼此，憶念冤親无时止息，苦恼过患展转难离，发起遷變增上生处。如来自性清净智了，教导群品真實闻持，净妙布施无处不有，瀑流顛倒无因捨离。广大國王制度怖畏，相貌殊胜清净可愛，造作思念如母育子，祕密甚深了知真實。恭敬隨順人趣之行，无縛所在净行之因，瞋恚邊際愚情所戀，三种瀑流貪、瞋、癡本，无學最上不离衣盂，行施自性殊胜业道，有力发生成就如性，真實邊際在处如意。趣求心法了解唯智，是处王者圣德无动，安靜國界无因諍訟，此时分义胜因施为，摧壞处所慢染冤對，思惟胜义趣求布施，瞋恚造作名称衰殄，我我所见顛倒惟求寂靜調伏。

云何时分歎異主宰裁刃豐逸鈍弱我慢作业喧諍？如是瀑流漂溺为义，彼布施因濟益貧苦，顛倒垢秽禅定止息，調伏彼我自在憍恣，力用清净喧諍无已。清净教胜无有冤毒，有學進趣希求如是，如来之性誨义圓滿，烦恼之障自性顛倒。如是根本无始多劫，窮烦恼性彼實如空，清净誨示见闻調伏，憍恣慢净識不生，自性邊際遷變止息，是处流转寂然尽止。

鬼界愚昧云何趣求？增上縛因隨順染諍，人趣鈍弱圣智难生。戒行清净運載殊胜，相應造作根本施行，自在力用真實圓滿，智慧发生无怖无壞。顛倒彼邊戒律能制，最上調伏不壞行施，广大身分隨順义利，烦恼之性增上皆尽。自在胜因根本无倒，愛欲布施不能亡相，彼烦恼因行施有執，如大國王治化不均。真實怖畏倒染之本，自在无我有力行施，修行寂靜过去因深，身分所執了不可得。平等真實流转无壞，有情纏盖地法所有，諍訟垢秽拍塞空界，苦恼过患根本生愛。災禍处所无生不有，无明遷變时分转多，圣道力能无染不斷，是处王者圣德增上。智慧自性无不照了，如蜂造蜜共助成功，圣智了知圓滿寂靜，发生語言安詳无杂。染污寂靜有情如是，我執真實有情生怖，布施因行本意平等，究竟邊際彼等調伏。

云何相貌功用增上？方便时分发起殊胜，因性无邊力用无礙，意地自性語言不及，面相變动喜怒遷移。彼求施因去来如是，菩萨自在行律部法，发生邊際教誨因行，有支体性識等五种，親因缘性不说報种，不壞有支相應因性，了知真實自性如是，德行离縛隨順因义。暗鈍体性染心为本，清净有支无覆无記，此約親说意处自性，八識为体十二处说調伏。

云何彼等义利可愛？自性发起進修，根本運載智解了知，起心暗鈍瀑流纏盖，我见垢秽染污言说。聽闻相貌布施修作，我慢有情心生繫縛，本實我见无施修作，三乘運載自在遷移。

云何彼尽善哉了知？祕密之因苦恼殄尽，胜义无倒根本施性，瞋恚无尽觉慧难生，病患縛因梵行能离。

云何災障顛倒施为？獲得世間上妙自性，彼天福业善净有力，五蘊名色具足闻持，造作相貌殊胜无尽。調伏清净善施义利，善哉了知甚深祕藏，真實調伏我執行相，如彼胜因成就佛果。无漏福德出世为上，净妙性界根本无畏，了解知见胜妙佛法，清净名色闻持有力。聚落遷變流转不壞，智慧甚多寂靜无生，懺悔尽染調伏如是，彼诸天趣一合净妙，增上严峻无倒誠實，如是悲願邊際无尽，彼根本义圓滿无變。如来广大微妙圓滿，声闻无學生空解脫，意地清净十无學法，发生胜义趣求究竟。祕密甚深菩萨之行，有情具足烦恼障义，暗鈍我慢人趣之行，真實有力了知遠离，烦恼障体根隨种现，二十六法三乘共斷。菩萨施行庄严尊者护國本生之义第二十五。