菩萨本生鬘論卷第十二

菩萨本生鬘論

菩萨本生鬘論卷第十二

圣勇菩萨等造

顛倒垢染苦恼纏盖邊際如空，所謂隨順聽闻菩萨因行。云何相貌？声闻、缘觉上有可求故云动转，大乘至極安固无动，涅槃止息清净寂默，圓滿无對善性无染，力用可求祕因无作，心境暗合麁重无邊，力用广大本智发生无間永斷。圣性起时凡性已离，上妙闻持捨怖畏义，攝藏最上广大文义，諍訟邊際圣因止息。守护义利如王師子，无垢清净求人天福，真實胜义广大无諍，熾然无倒調伏止息，圓滿上妙清净可愛，恭敬帝释尊崇状貌。

云何发生遷變之行？如云覆盖清净遠离，增上相貌无垢寂靜，正理如意自在根本，丈夫有力究竟自性。國界圓净无十惡行，色相如宝造作胜用，如四神足功用最上，了知自性真實養育。貪欲处所悲心愛护，照解名色止息顛倒，纏縛行相流转不止，殊胜支分智慧体性。彼彼病难了知虛實，根本邊際調和所在，寂靜力能崇修功用，瀑流染法圣智能斷。不来之果下地无因，纏縛染性止寂力用，調伏諍訟根本顛倒，眼識缘色意識第八，三識俱时有能缘用，自性清净教导之因，了知种族躬伸供養，是处修崇时分广大。求因有力染障顛倒，净妙之因圓滿運載，大乘希求布施功行，此實丈夫造作邊際。发起清净聽闻有力，寂靜处所施行圓滿，化生究竟和合益濟，增上界性色相遠离，造作顛倒趣向欢樂，邊際相貌慈母愛育，具足布施多种名相，調伏修崇无倒为义。施行平等增上无倒，是处菩萨趣求真實，悲願修作声教成就，布施平等因相殊胜。制度自在了知寂靜，毒害施为鈍弱皆具，清净胜义行施最上，災本真實闻持无倒，染倒皆具調伏了知，破壞城邑因无制度，地遠生心难往如是。人趣生類顛倒暗鈍，慢等十法和合生起，彼体真實垢染諍訟，我见自性諍訟之心。誠諦邊際施因处所，了知邊際净妙趣求，尘坌繫縛圣道除息，養育处所誠實安靜，聽闻自性发生語言，有情愛欲支分染污，顛倒暗慢我见皆有。清净行施意地无倒，趣求諍訟瀑流转多，災禍垢秽处所无施，相貌默靜縛染能离。意法誠諦制作增減，清净无倒運載有實，鬼趣施为无力可在，苦恼过失自縛无解。平等胜义无由能得，欲樂邊際了知趣向，是处为人勤修圣道，纏縛行相增上了知。荷負重任求趣殊因，发生胜义圓滿究竟，平等有力了知施行，調伏真實運載沒溺。我慢根本诸法染行，自在喧諍愛樂貪欲，軌範師等教誨言说，如是清净相貌无邊。造作於彼业行之因，有情運載患难止息，顛倒諍訟有情制約，自在希欲了知染性。真實均等愛縛遠离，严净行施无學最胜，根本相應杂染皆尽，自性有力纏縛如善。是处菩萨清净界性，在处邊際发起言说，无心色相了知最上，成就胜因信仰能离。生起邊際知见自性，平等相貌造作无倒，德行具足有情无畏，修建所在隨順真實。根本不生寂然清净，自在遷變甚深难得，有情本寂闻持具足，净妙无毒智慧證知。布施邊際希欲色相，一合无倒作业支分，布施誨譽隨順闻持，彼修布施德行成滿。究竟止息調伏因行，善友非无鈍縛遠离，造作力用有支为本，自在繫縛发生諍訟。又諍訟处无染修施，意地真實正理方现，隨順瀑流顛倒遷變，彼彼修作調伏心行。毘奈耶法持犯方具，根本之因了知寂靜，彼求布施愛樂可意，有支五种報种隨順。誠諦处所聽闻发生，我见起訟恣逸生慢，大有情類自在調伏，无生寂靜求調伏义。彼此无實清净智了，甚深真實清净教誨，寂靜邊際喻向施設，身、語、意行十种业道。净妙造作思惟布施，发生寂靜平等自性，一切趣求平等因行，根本聽闻熾然功用，如師子王安住无动，身分圓滿清净制度，本自誠實殊胜无尽，九种調伏清净教法。聚落处所運用无尽，飲食殊胜广大因行，净妙胜因觉性圓滿，如調伏行有胜发生。了知界性出离諍訟，圣人有力平等果報，殊妙无諍愛樂寂靜，作业殊胜安詳无暴。方便善巧身等十行，彼自无倒布施希求遷變修作，根本殊胜智慧善妙，語言詳審善哉制度，安靜祕密最上相貌，无出天趣邊際殊妙，如意之宝進趣寂靜，离囂尘行繫縛瀑流根本尘坌。是处國王知见明白，愛慕生靈寂然安住，調伏邊方欢樂无替，可愛之宝无非善教。調伏彼我親教師受，一切自性方所平等，殊胜之因進修誠實，我本造作制度自在，无樂欲因靜住无諍，心如工畫遷變而作，聽闻知见究竟依心，十善巧法有情訪習。國王行施圓滿均普，寂然教导晝夜无息，是处丈夫鈍弱諍訟，重重发生聽闻誠實，童女苦恼顛倒希求，相續繼念有情遷變，无染增上造作多种，貪愛无邊造作暗鈍，烦恼相貌我慢相依，根本我见相資成百。

云何时分德行圓寂？隨順修崇发生彼岸，造作支分增上有力，有情世間发生支分，隨順义利发起欲樂。世間净因聽闻有益，善哉自性布施为因，施彼情類无飢渴事，了知倒尽寂靜聽闻。行解圓滿顛倒染尽，如貪相貌趣求无有，能得无性广大相状，界性增上依憑善友。照了自性出离諍染，此圓滿行快樂隨順，有支无倒世間根本，智慧寂靜了知繫縛，記念邊際广大胜义，发生造作戰敵为义，天人自在靜住有力，根本教誨調伏清净，了知布施智慧无倒，十种善行趣求止息。欲樂有情國王善教，稽首圣贤快樂自在，十种善行祕藏真實，隨順色相增毒处所，身分有力圓滿胜行。復於夜分勤修善事，方所丈夫无我慢行，圣道真實发生殊胜，圓滿尽倒調伏彼众。平等无諍身相有力，求三宝性寂然安靜，男子有制能奉於上，王者自在人民咸慕，憍恣止息圣道发生，恭敬隨順趣求寂靜。是处丈夫发起殊胜，居自在处行世間行，十善依止真實有智，诸天净妙胜义安靜。天人所運通定散善，彼瀑流邊憍慢止息，身、語、意行修十种善，出烦恼障无顛倒訟，纏盖造作根本寂靜，清净真實寂靜因行，有學自性行世間善，繫縛相貌我報諍訟，修崇寂靜了知果報。是时國王行十善道，求无諍訟國界安靜，制度严峻調伏民類，纏盖无邊如云普翳，相貌熾然增上邊際，珍宝相状尽我所在，发生施行身等十种增上修施，了知真實上妙殊胜，无慢等染損減我法，因缘諍訟貪愛邊際。造作自性无諍求施，暗慢繫縛发生顛倒，是处菩萨平等了解，种族邊際聽闻真實，平等行圓滿时分，寂靜修作慧解了知，增上執持調伏倒行，了解正理大乘时分。本施自性无毒害意，人趣生類力用調伏，清净遷變了知胜处，暗鈍我慢本自具足。王者体大圣用无邊，究竟實因修施广大，时分根本了知邊際，胜义寂靜善妙因力，纏盖不生烦恼自殄。

云何趣求布施運转？是处國王彊界严肅，人民无訟荷負有力，百种无壞自然生起，丈夫寂靜方所无动。是处无實固修慳行，彼實瀑流根本十种，求菩提行實大丈夫，智慧祕密了圣言行，暗慢能离真實如是。顛倒染污烦恼生处，童女繫縛患在於母，調伏义利精严教誨，聽闻圓滿了解发生，我见增上烦恼生因，彼彼顛倒名色遠离。是处國王法制最上，相貌力能广大如此，究竟发生祕藏真實，語言义利甚深如意。貪欲可斷惡因遠离，彼本布施平等胜义，聽闻修作无倒希求，我见垢秽寂靜无怖。人趣隨順无倒諍訟，我见杂染寂默如是，菩提萨埵語言調伏，如是无學證寂滅理。正理遠离造作生因，求息災禍尽諍染邊，教导語言染因皆尽，求增上因尽无邊染，愛樂於子疑心皆棄。

云何真實寂靜修作？彼发生因除慢邊際，破壞諍染靜住行施，非无有因方便所起，无毒害处求之往彼。是处三者尽生民諍，靜住见邊損減皆尽，发生言说严峻誠諦，圣道自性净妙依止，根本所在丈夫誨示，有支具足毒不能害，自在力用无邊行施。是处國王崇修胜地，色相严麗力有所執，靜住邊際法制能運，无倒澄寂母愛如是。造作色相恭謹趣向，修者处所了知殊胜，寿数短長因业所制，教乘明文更无異义。是处菩萨广大悲願，運載生靈增上圓滿，无我慢体有布施因，靜止之处聽受言说。相貌无邊王言所制，彼天上妙毒害捨离，无有諍訟根本安住，发生胜义彼因真實。因性寂靜发生有力，教法制約進修无倒，有净妙因无苦楚业，自在力邊人趣具足。貪欲我慢異報顛倒，行施清净快樂安处，彼彼思惟增上发生，自在力能意地調伏。种族希求净因所止，清净智慧縛諍尽止，是处國王法令无倒，真實制度益濟生民。最上修作圓滿无諍，了知胜义无多种慢，尽滅我见聽闻圣語，善哉！善哉！广大福德。清净胜义造作根本，德行崇修有情隨順，運載有力修作胜因，希求清净无我執相。了知寂默十善真實，行布施行求彼义利，國界寂靜調伏邊方，发生善教王城广大。王者善施慧解真實，破壞流转净因真實，清净意識相應解脫，是处國王最尊最上。訓导生靈圣力严峻，有情色相与众非類，胜义增上希求誠實，根本广大如師子王形神可畏。祕藏甚深流转遠离，五蘊自性法数圓滿，人趣之法佛果可修，諍訟邊際相應遠离。根本寂靜力用可止，是修菩萨智慧真實，具足胜义心行无生，处所安靜運載有情，施設功行无邊胜法，趣求誠實制度根本。三乘規义如王广大，无倒真實教誨正理，智解趣求名不可得，心法本寂慧解相應，无倒清净意地了知如如之行。诸法胜义本智親得，根本德行闻持具足，施心精純得无所礙，胜因无諍災禍止息。自在力用生心修作，別別因行愛樂发起，清净施邊了知隨順，无相行施彼此无知。湛然澄寂解脫无生，獲得自在根本制度，不动如山荷負有力，運載有情至於究竟。熾然相状行因修作，趣求邊際遠离处所，崇修德行善哉行施。如是我见遷變自性，棄背无生真實布施，名色胜因根本生起王言誨譽。是处王者平等荷負，了知邊際彼彼真實，瀑流之法顛倒不有，荷負邊際顛倒皆尽。菩萨行施庄严尊者护國本生之义第二十六。

瞋恚众生流转遠离，所謂聽闻菩萨教誨，智慧了知吉祥胜行，种种自性无非報應，功业力用根本多种，有學行人全憑因地。清净名色根本自性，應器受用果報多种，发起胜行圓滿修施，无垢自性聽闻有力。多种界性根本圣众，净妙趣求佛法梵行，布施功用处所自在，发生諍訟善净止息。制度根本清净广大，烦恼諍訟无倒止息，胜因邊際施設胜义，不壞如空靜住根本。彼實力用自在无倒，邊際如云众圣和合，造作圓滿我慢不起，因行无相受果殊胜。顛倒染慢圓滿不生，香气遠闻果報自在，寂靜如空正解脫义，根本運載福德成就，變化自在快樂如是。

云何胜用善因了知？方所聚落趣求所在，彼彼增上离障如空，胜义无倒甚深难得，是处菩萨長遠行施。十善自性隨順止息，烦恼自性根本不生，我见執著染障自起，果報隨形无由捨离。是处復有其心修作，教誨寂靜圓净相貌，力用广大儀容端正，所受果報增上无減。善业增上香气遠闻，平等布施发生圓滿，净妙修崇胜义誠諦，过去隨順无慢因生。聽闻殊胜遠离无智，胜义真實彼此善净，根本相状修施无我，造作冤對胜定不生。平等庄严染諍遠离，具足不生諍訟本因寂然止息。戒德如是和合安靜，因忿有諍肅然遠离，发起净心时分延長，自性真實究竟邊際，修崇相状自報身体，因相动转卒暴生起，明白澄瑩報應圓滿。增上修作净妙可愛，无有損減澹净光潔，希求自在尽施为业，了知色相實因有智。是处有王果報如意，处所自在清净严潔，邊遠了知如同目覩，希求制度无倒真實。趣向色相作业相應，應報往古成滿现在，運动彼我貪癡自息，是处智解不遠自得。了知有无心生无倒，貪縛止息修施自在，烦恼如流飲食損減，運載自他如王制度。见闻了解彼彼真實，寂靜处所觉解了知，語言邊際发生力用，彼此虽遠如同對面。又復長遠圓滿隨順，身体殊胜尽彼顛倒，了知修作靜住止息，觉岸光彩祕密止寂。发起无倒除遣愛戀，垢染衰損净妙无替，自性染尽誠諦止息，了知真實广大力用，求彼蘊相成滿隨順，瀑流遷變发起寂靜，祕藏甚深本无相貌，自性隨順靜住之本。顛倒修作垢染災患，烦恼荷負出生力用，支分相因進趣无縛，隨順了知难行胜行。无所趣求顛倒生相，邊際如云烦恼自性，净妙施罗災难尽止，十善难行界性真實。世間慢相王者自在，圓滿顛倒繫縛根本，果報增上遷變修作，圓滿了知戒香欝馥。如是王者姿容可观，果報最上世間无等，平等自性行十善道，福德尊崇圓滿无比。是处王者制度普均，义利生靈圣力为上，智解了知生民奔附，一切教令安靜平等。是大丈夫國界中瑞，是处有王具足闻持，无顛倒訟圣力无动，國土飢荒莫闻所有，三宝无倒难行能施，净妙有力聽闻誠諦。是处菩萨根本行施，出生力用寂靜圓滿，意地发生时无繫縛，增上胜义世間寂默。平等遷變造作无諍，发生力用寂靜邊際，暗鈍諍訟忽然止息，慈母愛樂遷變无已，止息飢渴遂令安樂，广大悲願趣求无尽。我见不生心趣真實，自在邊際无等自性，有情处所殊胜无諍，彼根本智證不可得。名色力用寂靜如空，祕密根本和合相状，是处造作蘊性积聚，顛倒垢染邊際无等。有情自性精進为本，如是发生无我相貌，荷負邊際一合作用，寂然无諍舍宅如空。难为施設无相根本，求无諍訟无倒施为，靜住因相殊胜支分无我自止。彼遷變处有學趣求，舉意修作災患尽止，增上发生修崇无壞，方所邊際相状可作，制度广大性本寂靜，成就状貌净妙可依。祕密无慢性自有力，復有邊際积聚蘊性，具足我慢建立凡性，速趣无諍善种发生。是大有情造心安住，寂靜如空平等修施，靜住无相驚畏遠离，默靜如空本来无相。想念自性最为尊上，如是教誨一合无倒，是处希求宝物行施，圣道施为无顛倒相。真實布施寂然无作，運載三乘自归彼岸，寂靜不生自在真實，色相安然崇修有力，晝夜運載六时无替，烦恼相應修心止息。王者圣智观察境內，种族生靈时无棄捨，发生厭离佛語如是，布施无慢净妙究竟平等佛智。

云何復生种未斷者？是处有王益濟貧乏，貪愛繫縛修垢染行，身体未尽顛倒止息。如是造作处所遷移，圓滿聽闻修正理行，上妙色相冤對止息无我慢意。彼之影像誘导之因，广大之心善友之力，发生自性授教止息，胜义相應我见遠离。是处國土修清净行，自在力用布施如天，諍訟不生圣力可止，发生運用憍慢止息。善心难生趣求可得，靜住相應遠貪、瞋、癡，根本胜义无諍訟縛，圓滿聽闻平等自在。如是我见不生祕密，如王究竟人中为極，相貌圓滿前生修作，本圣言说有情自在。作业所为寿数短長崇修所致，最上布施專一修作。众生趣求冤毒捨离，聽闻有力修布施行，色相真實願力修作，无因相貌癡暗施設，如是众類难离繫縛。是处菩萨真實有智，荷負有情免飢渴难，希求布施隨順戒德，永无諍訟如有智解，尽修施行烦恼不生因智所为。暗鈍有情縱紘繫縛，烦恼如是无有遠离，如大國王荷負邊方，法令平等时无有替。生靈起慢严行制約，慈智並生相應了解，三者之令出必有时，严峻制度事无再发。不生希求义利止息，名色无怖我執遠离，此时分相自有所利，安靜施为菩萨教誨。如是王者欲貪广大，荷負邊方四遠遵附，无邊殊胜楚毒无因，我见染尽苦恼不生，倒染如是飢渴不无，我慢真實愛縛有在。了解邊方有力制度，靜住无慢存心情類，身体自性有力净心，瀑流烦恼发生无地。意无恭奉我慢增多，戒行不无驚畏无已，了知自性本来真實，布施时分長遠不止。有學自性修无倒行，发意造修善芽養育，寂靜无怖道行之本，自修布施本来亡相。净妙蘊相趣求誠諦，自性邊際牛乳为譬，平等胜义寂靜为本，遠离諍染安靜止息，舍宅无畏四顧无隱，澹净施为无倒真實，我见无施諍訟自止。

云何寂靜离我我法？是处有王净妙行施，邊方无畏益濟平等，处所運用生靈獲安，时分根本趣求圣说。圓滿誠實我见遠离，究竟如空意地清净，如是意法平等发生，德行无畏崇修獲得。菩萨教誨愛育身体，尽顛倒邊自处圓滿我见遠离，胜义邊際无破壞相。彼具闻持憍慢止息，解脫根本法性圣因，瞋恚施为默諍无已，能壞貪欲遷變清净。學处无怖了知无我，出离諍染造作真實，飲食止妙語言臻肅。如是究竟遷變相貌，慈母教誨約束可獲，无彼顛倒苦恼过患，烦恼止息增上快樂。希求諍訟清净止息，福德自在最胜如是。过去发生作业无諍，彼暗慢邊禅那止息，造作應器供養三宝，遷變智慧圣力修因。