佛说海意菩萨所问净印法門经卷第十二

佛说海意菩萨所问净印法門经

佛说海意菩萨所问净印法門经卷第十二

◎世尊说是攝受大乘等诸法时，会中四萬四千众生及千天人，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，二萬八千菩萨得无生法忍。而此三千大千世界六种震动，有大光明广照十方，有千天人处于空中，言音互发喜躍回旋。復雨殊妙天诸宝花，鼓吹歌音奏天妙樂，而为供養。以妙偈詞而讚嘆曰：

「如是最上大法藏，如来今日親開示；久已安住大悲心，为诸众生明显了。」

说此偈已，又作是言：「世尊！若人於此如来所说大法宝藏，而能受持極少分者，是人速能解脫一切地獄恐怖，次第当转无上法轮。世尊！譬如有人去彼州城聚落不遠，见地伏藏中有无尽珍宝充滿，是人以具利益心故，见已即时詣州城中語诸人言：『汝等善来，汝若欲求诸珍宝者，我知方处，当示於汝无尽伏藏。』世尊！彼州城中有一類人，虽闻其言而不信受。有一類人信其所说，即同其人詣伏藏所，隨自力能恣取其宝，如其智量得宝而還。然彼伏藏取而无尽，亦无分別此人我与、彼人不与，此人應取、彼不應取。何以故？而是伏藏无分別故。世尊！诸佛所说大法宝藏亦復如是，佛於阿僧祇俱胝那庾多百千劫中，积集如是无上广大妙法宝藏，既积集已，詣菩提場成正觉果，後於波罗奈國鹿野苑中转大法轮。今日世尊又復转此集会正法，開示无上大法宝藏。而佛世尊以无取心，於诸众生起大悲行作利益事。诸不知者，以妙梵音普遍告諭诸天及人、阿修罗等，而表示言：『汝等来此受持无上广大法宝，此法能尽生、老、病、死诸苦邊際，能施一切无尽妙樂。』世尊！或有一類不具於信愚癡之人，於此正法不生胜解，復不正順不能分別，故不生信。或有一類具信之者，於此正法能善分別，而生胜解復起正順，以能分別故深生净信；是人乃能於佛如来大法宝藏，隨力堪任取其法宝。自取宝已，復令他人於彼诸乘解脫法中而生信解。或有樂住声闻乘性，或有樂住缘觉乘性，或有樂住阿耨多罗三藐三菩提者。然佛如来无上最胜大法宝藏而无窮尽，亦无分別。

「又復，世尊！今此无上大法宝藏，如是广大開发显示，而诸众生於此法宝總略乃至極少分中，有不能取者。是人不得宝故，於長夜中行三惡趣无有窮尽。世尊！若復有人於此无上大法宝藏，少略乃至或能受持一四句偈者，是人具足七种圣財而不貧匱，何況有能於此广大集会正法，少略一品信奉受持，或復二、三、四、五，若十、二十，逮七十品，乃至終畢能受持者，是人所獲功德不可称計。何以故？今此法門不离菩提心故，为诸众生起大悲心所逼切故。是故若人能起净心，受持、读诵、为他说者，應知彼人得受阿耨多罗三藐三菩提記，当坐道場降伏诸魔，於大乘中得大神通。」

尔时，世尊讚诸天子言：「善哉，善哉！诸天子众！汝等善说。当知善能於此正法受持、读诵而生胜解、如理修行者，是人建立一切語言胜妙功德；是人得至一切智顶；復知是人广为一切世間作智慧光普遍照曜，詣菩提場，不久当成阿耨多罗三藐三菩提果。何以故？由能乘御此大乘故。」

尔时，世尊重说頌曰：

「建立此最胜，广大诸佛乘；如虛空光明，越诸世間故。出离三有已，往詣菩提場；无彼有著心，已离诸繫著。俱胝劫积集，广大清净说；布施調止門，令內心深固。由戒止诸罪，身心得清净；离诸怖畏心，往詣菩提場。平等心及意，容受诸众生；超胜於餘乘，謂诸下乘等。趣此大乘法，令众生欢喜；高建大法幢，神足御如馬。闻精進相續，禅定为床坐，忍辱力隨得，大智慧灌顶。摧伏诸外众，破诸魔軍已；詣净菩提場，趣向大乘法。慈心为甲冑，怨惡不能壞；行堅固大悲，趣向深法理。四禅、四神足，乘四无量行，調御菩提心，不捨诸正道。十方无邊際，一切众生界；悉[＊]於此大乘，乘御而修進。无苦亦无樂，非減亦非增；最上佛乘中，具如是神力。修行四念处，及彼四正斷，四神足亦然，五根、五力等；如佛所讚说，具七觉支宝，遊行八正道，往詣菩提場。寂止诸烦恼，圓具法光明；破一切暗尘，显出於三有。神力普能召，帝释、梵王等；汝等各善御，此无比大乘。诸波罗蜜多，謂施、戒及忍，精進、禅定門，胜慧智神力。及彼方便行，所攝真實願；縱百千魔軍，此悉能摧伏。毀戒诸众生，勤造诸罪业；高胜诸菩萨，集多种功德。若所起诸心，菩提心广大；能御大乘人，彼悉能观察。所有世間典，种种义及行；乃至出世間，真實诸善法。有學及无學，缘觉诸圣人；住於佛乘者，悉入彼彼門。若种种烦恼，及种种心行；诸苦恼众生，轮转有为界。住於佛乘者，菩萨悉能观；令彼等息苦，趣向畢竟乘。又诸懈怠人，劣弱无勢力；而不能運心，尽众生苦際。由闻大乘已，彼心生恐怖；唯求自樂因，不作利他行。若明解大力，有大智菩萨；精進力具圓，众生常利益。行大悲方便，內心性清净；由乘最上乘，故彼心欢喜。普尽诸世間，无邊种种行，上、中、下等差，根性及意樂，乘此最上乘，具大智菩萨，刹那能遍知，诸众生心行。身得妙相好，庄严诸身分；語出悅美音，一切闻皆喜。心意得清净，具禅定、神通；由乘最上乘，獲广大功德。此最上佛乘，三界遍闻故；乃至一切佛，圣佛眼不斷。增長最上眼，謂法眼熾然；超越三界众，即诸阿罗汉。此乘净微妙，不墮秽土中；菩萨御此乘，刹那见诸佛。十方界往已，无疲亦无減；观此无比乘，有如是神變。御佛乘大士，遍行诸世間；超胜及比倫，求之俱不得。世間一勇猛，菩萨大威神；由乘最上乘，能怖魔軍众。獲色力威勢，及得广大富；或帝释、梵王，轮王、护世等；乃至天及人，得是三界樂；由乘最上乘，妙樂悉圓具。菩萨心无高，而亦復无下；能施诸所愛，施已不求報。以欢喜慈心，亦施於頭目；由乘最上乘，回向菩提故。菩萨持净戒，或具於梵行；禁戒净光明，煥耀踰日月。色相及富盛，悉无所希求；由乘最上乘，为救度众生。菩萨闻惡言，不忿亦不恚；正使碎其身，亦护诸群品。此身即易得，法王值極难；由乘最上乘，得此忍清净。菩萨於无邊，百千劫已来；循環惡趣中，流转生死界。发大精進力，为救度众生；由乘最上乘，精進力成就。菩萨得寂靜，柔軟胜妙樂；知定功德法，慈眼視众生。是中无少分，味著禅定樂；唯思念希求，得见於诸佛。菩萨知诸法，因缘所生空；我法及众生，彼皆无所得。诸见善清净，胜慧調伏心；由乘最上乘，此妙慧清净。所有四圣諦，四无量、四定，及五种智通，四无礙解等；於四攝法中，法施为最上；如是功德門，皆从佛乘出。所有十力等，无邊诸佛法；佛人中師子，说法若其吼。眉間及口中，无见顶放光；由乘最上乘，菩萨不难得。诸佛有三种，最胜大神通；調伏於世間，照明诸心意。诸佛所说法，其果利不虛；由乘最上乘，疾速皆獲得。佛語义相應，无染无过失；紧那罗梵音，軟美復悅意。普攝诸世間，众生言音等；闻佛妙音声，一切皆欢喜。菩萨非久獲，如是佛言音；等空佛刹中，一切皆表示。普遍悉能闻，法义相應語；众生闻皆樂，烦恼悉蠲除。假使以神力，能至虛空邊；十方海水中，亦能知其量。无邊众生行，刹那心尚知；唯佛最上乘，功德说无尽。」

尔时，世尊復告海意菩萨摩诃萨言：「海意！是故当知！若有菩萨欲於如是广大正法，密作护持令法久住；自心潔白已，於他众生及補特伽罗，所有一切上、中、下根能遍知者，應当受持如是句义。所謂門句、印句、及金刚句。得受持已，如义解了，以慧相應，最胜方便如理伺察。海意！何者名为門句？所謂诸施設門，表示一切法分別义。阿字門，表示一切法无生义；波字門，表示一切法胜义諦；那字門，表示一切法了知名、色义；捺字門，表示一切法調伏寂靜义；娑字門，表示一切法出过诸著义；多字門，表示一切法隨住真如义；迦字門，表示一切法了達业報义；又娑字門，表示一切法平等无差別义；摩字門，表示一切法大悲义；誐字門，表示一切法最極甚深难徹源底义；惹字門，表示一切法超越老死义；馱字門，表示一切法法界无分別义；設字門，表示一切法圓滿奢摩他义；佉字門，表示一切法虛空煥明义；叉字門，表示一切法普尽无生义；倪野字門，表示一切法智无著义；他字門，表示一切法善解处非处义；塞迦字門，表示一切法了知诸蘊义；姹字門，表示一切法畢竟无邊際义；身寂靜門，表示一切法无貪染义；心寂靜門，表示一切法調伏瞋、癡义；止息門，表示一切法归趣无著义；深固門，表示一切法出离三際义；住實性門，表示一切法住法界义；无取門，表示一切法解脫相义；无執著門，表示一切法离諍論义；无杂染門，表示一切法清净相义；法自性門，表示一切法本来明净义；妙光明門，表示一切法煥明义；观想門，表示一切法离散义；无攝藏門，表示一切法不和合义；菩提門，表示一切法平等一味义；涅槃門，表示一切法离诸烦恼义。海意！如是等門句，能受持者，得自心潔白已，於他众生及補特伽罗上、中、下根，悉能了知。

「復次，海意！何名印句？所謂一切法解脫印所印。法本无二，二清净故。一切法二邊无邊印所印，斷、常清净故。一切法尽离貪印所印，尽門尽際中无尽无邊際故。一切法无高、无下印所印，平等性實際清净故。一切法如虛空印所印，出过五眼道故。一切法住虛空印所印，法界即虛空界故。一切法无分別印所印，法界涉入故。一切法法界印所印，法无分別相故。一切法真如印所印，前後際如實故。一切法實際印所印，本来清净故。一切法空印所印，有为同等故。一切法无相印所印，遠离差別诸所缘故。一切法无願印所印，离诸所求故。一切法无常印所印，自性无性无相故。一切法苦印所印，五蘊善积集相故。一切法无我印所印，自性无我故。一切法寂靜印所印，畢竟无动故。一切法誠諦印所印，普遍攝入胜义諦故。一切法无动印所印，种子无住故。一切法不壞印所印，畢竟決定故。一切法如如印所印，前、後際不斷故。一切法三世平等印所印，於一切处同一味故。一切法无生印所印，自性无所有故。一切法无滅印所印，自性无生故。一切法不相待印所印，离增上慢故。一切法无戲論印所印，一切尋伺无积集故。一切法明了无相印所印，无诸色相所表示故。一切法无染印所印，依止斷故。一切法无成辦印所印，對治不可得故。一切法非业報印所印，一切无造作故。一切法无为印所印，悉离生、滅诸分位故。一切法平等性印所印，诸法等虛空悉无差別故。海意！此等名为印句。是诸印句，乃是过去、未来、现在诸佛世尊菩提之印。如是印句，所有八萬四千法蘊於中出生。如是印句，普攝诸佛及诸菩萨最上智印，速疾證得无生法忍。海意！如是等印句，所有不种善根诸众生等而不得闻；又此法門善能降伏一切魔业。海意！所有无尽總持宝篋，而能藏攝彼一切法，是法皆从印句中出。又復八萬四千三摩地門，及遍入八萬四千众生心行，及千波罗蜜門，悉从如是印句中出，而此印句亦復隨入彼彼法門。