佛说海意菩萨所问净印法門经卷第十八

佛说海意菩萨所问净印法門经

佛说海意菩萨所问净印法門经卷第十八

「◎復次，海意！我今为汝宣说呼召帝释天主祕密章句。而此章句，速能呼召帝释天主，来护正法。」

尔时，世尊即说陀罗尼曰：

「怛𭔞(切身)佗(引)(一句)惹曳(引)(二)惹野嚩底(三)阿胝(引)(四)摩酤哩(引)(五)悉駄末底(六)戌毘(引)扇底葛哩(引)(七)那禰(引)儞(引)(八)难(引)帝(引)(九)难(引)多末底(十)怛哩葛(二合)哩(引)(十一)叉曳(引)(十二)叉野目契(引)(十三)阿嚩吒儞(十四)尾嚩吒儞(十五)波哩嚩吒儞(十六)波哩砌(引)禰(引)(十七)悉蜜哩(三合)底(十八)悉蜜哩(三合)底散提(十九)阿(引)誐蹉憍(引)尸迦儞哩𡁠(二合)多(引)(二十)阿蘇囉(引)惹煬底禰(引)嚩(引)(二十一)三摩踰(引)帝(引)阿(引)半努(引)(二十二)達哩摩(二合)怛哩𡁠(二合)覩(引)囉摩(引)呬(二十三)莎悉爹(二合)野曩部(引)多(引)喃(引)摩(引)囉叉(引)達哩摩(二合)左(引)哩𧹞(引)(二十四)

「海意！如是祕密章句，而能呼召帝释天主，有此正法之处，来为作护，及能攝护其说法師。而彼法師，應当以此祕密章句，作持诵已，潔净身心，依法沐浴，著新净衣，处師子座；向於東方散擲妙花，祈求诸佛，願賜攝受；於诸众生起大悲念，虔想帝释天主哀愍，故来为我安布聽法之众，令其严肅；復令此陀罗尼文句和合。如是等事现前所作，若彼法師，內心清净戒行潔白，即能令其帝释天主来为攝受，安布众会，和合文句，善作加护。」

尔时，帝释天主现在此会，即从座起前白佛言：「如世尊勅，於後末世，若有法師而能受持此正法者，我当往彼，为其安布众会，和合文句，而作加护；又此正法所在之处，为其攝受，令法久住。世尊！又此正法於後末世，我当为彼三十三天诸天子众，常广宣说。何以故？今此正法，即是过去、未来、现在诸佛世尊菩提之法，佛所讚故。又復我於过去、未来、现在诸佛世尊菩提之法，起尊重已，是故我当说此正法。」

尔时，世尊讚帝释天主言：「善哉，善哉！憍尸迦！汝能作師子吼，发如是言，於後末世护持正法，如汝所言應如是行。又憍尸迦！以此正法攝受力故，能令诸天隨所願求常得最胜，阿修罗众威光退失。

「復次，海意！我今为汝宣说攝伏诸魔天众祕密章句，而此章句，速能攝伏诸魔天众，来护正法。」

尔时世尊，即说陀罗尼曰：

「怛𭔞(切身)佗(引)(一句)設彌(引)(二)設摩嚩底(三)設彌多設訖囉(二合)(四)盎酤哩(引)(五)𤚥酤哩(引)(六)摩(引)囉𡁠帝(引)(七)葛囉(引)膩(引)(八)枳(引)踰(引)哩(九)帝(引)野嚩底(十)烏路(引)野儞(十一)尾設姹(十二)儞哩摩(二合)梨(引)(十三)摩罗(引)鉢那曳(引)(十四)枯枯哩(引)(十五)珂誐(十六)誐囉(二合)細(引)(十七)誐囉(二合)萨泥(引)(十八)烏目契(引)(十九)鉢囉(引)目契(引)(二十)阿(引)目契(引)(二十一)設彌多(引)儞萨哩嚩(二合)誐囉(二合)賀滿駄那儞(二十二)儞屹哩(二合)係(引)多萨哩嚩(二合)波囉鉢囉(二合)嚩(引)禰那(二十三)尾目訖多(二合、引)摩(引)囉播(引)舍(引)(二十四)塞陀(二合、引)必多(引)沒駄母捺囉(二合、引)(二十五)阿耨捺伽(二合、引)致多(引)萨哩嚩(二合)摩(引)赖(二十六)蘇左哩多鉢哩戍𠆙(切身、引)(二十七)尾誐蹉覩萨哩嚩(二合)摩(引)囉葛哩摩(二合、引)尼(二十八)

「海意！如是祕密章句，而能攝伏诸魔天众，復能消除一切烦恼。彼说法師，以此祕密章句作持诵已，处于法座，普观众会悉住道場，广運无量大慈之心，当於己身起醫王想，法如藥想，於聽法众起病人想，於佛如来起正士想，法眼不失起久住想。如是等事，以此祕密章句加持力故，现前施作，广为一切如應说法。是时周匝百由旬內诸魔天众，悉不能来作破壞事。設復诸魔至法会者，亦復不能作诸障难。」

尔时，诸魔天众现在此会，即从座起前白佛言：「世尊！我今见此海意菩萨大士，以威神力加持我故，置我於彼诸樂庄严世界之中。世尊！我今最初已悉棄捨诸魔事业，是故我等於此正法常当护持。後末世中，若城邑聚落若僧坊中，有人宣说此正法者，我当往彼，离诸慢心，恭敬、尊重、專注聽受。」

尔时，世尊讚诸魔言：「善哉，善哉！汝等诸魔而能尊重如是正法，最先已捨诸魔事业。汝等今於如是法中有所獲得，此由海意菩萨大士神力所致。

「復次，海意！我今为汝宣说呼召娑婆界主大梵天王祕密章句。而此章句，速能呼召大梵天王，来法師所当为作护。」

尔时，世尊即说陀罗尼曰：

「怛𭔞(切身)佗(引)(一句)昧怛囉野(三合、引)哥(引)哩(引)(二)葛魯拏(引)哥(引)哩(引)(三)母禰多(引)哥(引)哩(引)(四)烏閉(引)叉(引)哥(引)哩(引)(五)沒駄(引)哥(引)哩(引)(六)達哩摩(二合、引)哥(引)哩(引)(七)僧伽(引)哥(引)哩(引)(八)蘇訖哩(二合)多尾左曳(引)(九)摩賀(引)尾多(引)泥(引)(十)儞瑟波(二合)哩(引)那祇(引)(十一)烏惹鉢底(十二)烏儒(仁祖切)誐彌(引)(十三)達哩摩(二合)那捺儞(十四)萨爹鉢囉(二合)底瑟姹(二合、引)那(十五)烏波鉢底尾戍提(引)(十六)莎唧覩鉢設彌(引)(十七)咩嚩路(引)葛野沒囉(二合)賀摩(二合)末踰(二合)底瑟姹(二合)(十八)三摩(引)地阿(引)吠(引)叉(十九)達哩摩(二合)左囉𧹞酤嚕(二十)萨達哩摩(二合)波哩誐囉(二合)㰠訖哩(二合)多摩耨播(引)罗野(二十一)沒駄泥帝零(二合)摩(引)咩嚩親那(二十二)娑摩(二合)囉多達哩摩(二合)作葛囉(二合)鉢囉(二合)嚩哩多(二合)喃酤嚕(二十三)萨埵(引)尾輸(引)達喃鉢囉(二合)底屹哩(二合)賀(引)拏(二十四)達哩摩(二合)那誐囉播(引)罗(引)擔(引)(二十五)沒駄(引)提瑟姹(二合、引)喃摩(引)尾酤(引)鉢野(二十六)

「海意！如是祕密章句，而能呼召大梵天王。其说法師以此祕密章句作持诵已，應当依止梵行，住无礙心，隱密诸根，善护诸念，所言決定。於其身业善令清净，於其語业真實攝护，善固心慧，善修忍行，善净戒蘊，善发精進之力，善持多闻諦，善观想令心調暢，極利慧根，善修正行，善护菩提心，善修慈观，安立大悲，普令众生畢竟解脫一切苦恼，普令众生獲得妙樂。其说法師起是心已，当处師子之座，祈求大梵天王，願垂攝受，然後如應为佗说法。即时大梵天王与诸梵众，来法師所而为护持。又復，海意！其说法師應当觉知。大梵天王至法会时，有诸善相，所謂一切众会咸起慈心，或復众会诸根无缺；或復互相安住菩提法中；或復愛樂法及法師，起尊重想；或离诸染污；或專注一心离散亂意；或復繫念於诸善法；或攝斂诸念止绝外闻，諦意聽法；或於法師所，昔未曾说，昔未曾闻诸妙法門，闻已能说。若有如是等诸相现时，当知即是大梵天王来至法会。」

尔时，大梵天王现在此会，即从座起前白佛言：「世尊！在在处处若復有人宣说如是甚深正法者，我居梵界虽有无量禅定之樂，悉能棄置，即当往彼说法師所为作加护。世尊！加护之法，有其八种。何等为八？一者、加护其念，令彼如所闻法而不忘失；二者、加护其慧，令彼於甚深法不相違背；三者、加护其行，令彼於义皆悉解了；四者、加护辯才，令彼斷诸疑惑；五者、加护記说，令彼一切語言音声闻者皆喜；六者、加护化度之法，令彼超胜一切众会；七者、加护现法光明令无暗鈍；八者、加护得出离門，令其依法修證。世尊！我以如是八法，善作加护其说法師，而復我等於法師所，密常營衛令法久住，诸魔怨諍咸悉除滅；此等皆是如来威神之所建立，令其正法广大流布。」

尔时，海意菩萨復白佛言：「世尊！今此正法，惟願世尊威神建立，使令久住。於佛如来入涅槃後末世之中，若有深种善根诸众生等，令得如是甚深经典，受於手中，或安篋笥展转流布令不隱沒。」

尔时，世尊受海意菩萨伸勸请已，即於眉間放众色光，其光遍照此三千大千世界广大明耀。而此三千大千世界之中，一切藥草、樹林、砂石如是种類，蒙光照觸，皆悉變成如来形像。所變之像，皆於大宝庄严道場之中而为供養。以佛威神所建立故，其所變化如来之像，即时各各異口同音作如是言：「世尊释迦牟尼如来！威神建立此正法故，即彼十方一切如来，亦以威神共所建立。若彼诸佛威神建立故，即彼诸魔不能作其障难。世尊！正使魔众其数猶如殑伽沙等，威勢增強尽其勇力，畢竟不能於此正法而興难事。所以者何？假使大地分裂破壞，一切大海而悉枯涸，诸須彌山碎若微尘，風可繫縛，日月墜地，空现色像，火中得水，水中得火，四大种中各有異性，一切众生而同一心，虛空与地二事相合；假使若有如是等事，而亦不能於佛如来加持力中，而有少法可动可转。」

尔时，世尊即舉右手，置於尊者阿难顶上，而告之言：「阿难！汝当受持此之正法，於後末世广宣流布，令得受持读诵演说，使佛正法久住世間。」

尔时，海意菩萨白佛言：「世尊！见何义故，乃以如是甚深正法，付囑阿难苾芻？而阿难者具分限智；此会中有诸大菩萨，念慧深广猶如大海莫知淵際。此诸菩萨不付囑邪？」

佛言：「海意！非彼阿难己之慧力，而能受持如是正法，皆由如来威神建立。汝今当知！於後末世有诸众生，於阿难所，聽受如是甚深正法，闻已信樂，生大欢喜，发希有心應作是言：『皆是如来不可思議威神建立，声闻之人乃能如是受持甚深广大经典。』此即如来威神加持力故。」

时众会中，或有天人作是思念：「彼海意菩萨，念總持力豈有間邪？何故世尊但说阿难多闻第一？」

尔时，尊者大迦葉知众有疑，观察大会，前白佛言：「世尊！海意菩萨念總持力豈有間邪？何故世尊但说阿难多闻第一？」

佛言：「迦葉！假使殑伽沙数等佛刹土中，攝聚众生皆悉遍滿。於汝意云何？彼众生界寧为多不？」

迦葉白佛言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」

佛言：「迦葉！正使如是诸众生等，无前、无後一时皆得人身，一一皆具念總持力，悉与尊者阿难等无有異。若以如上诸众生等念總持力，比海意菩萨念總持力，百分不及一，乃至烏波尼殺曇分亦不及一。迦葉！此海意菩萨，能以十方诸佛世尊所说之法，皆悉任持而无障礙，非於一佛、二佛所说之法无障礙故。譬如天雨入大海中，非但容受一渧、二渧而无障礙，乃至容受一切雨滴悉无障礙，而彼大海不增、不減。海意菩萨亦復如是，悉能任持诸佛世尊所说之法，皆无障礙，非於一佛、二佛所说之法无障礙故，而是菩萨念總持力，亦无增、減。」

说是法时，会中有八千众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，咸作是言：「我等当願各得念總持力，如海意菩萨。」

尔时，会中诸天及人，各以妙花向佛世尊及海意菩萨，散擲供養。於是会中有一菩萨，名蓮花庄严，前白佛言：「世尊！若善男子、善女人，於此甚深法門，闻已信解，受持读诵，如理伺察，依法修行者，是人得幾数福？」

尔时，世尊即说伽陀，答蓮花庄严菩萨曰：

「正使大千世界中，遍滿真金用施佛；闻是法藏信解时，此福比前为最胜。正使十千世界中，滿中珍宝施如来；若能持读此深经，其福比前不可数。又若十千世界中，滿中珍宝广行施；若能宣说此深经，其福胜前不可数。正使千俱胝刹土，广积珍宝滿其中；普施诸佛世間尊，修行此法胜於彼。十方殑伽沙数量，宝严佛刹施如来；此法真實修學时，其福比前不可数。四种法具无邊福，佛亦不能说邊際；发菩提心并护法，起大悲及修法行。四种法具无量福，智者闻已不生疑；虛空界与众生界，菩提心及诸佛智。我此宣说正法宝，震动十方俱胝刹；放净光明及雨花，不鼓自鳴百种樂。一切菩萨大智士，发最胜心伸偈讚；闻此所说妙法門，各得善利无虛果。从我得闻如是法，众生普獲诸善利；皆由如来所护持，令菩提心无忘失。千俱胝数十方佛，各各合掌而顶礼；称讚德海大圣尊，善住加持释師子。天、龍、修罗、紧那罗，乾闼婆及夜叉等；梵王、帝释、护世天，各处空中作是語：『願释師子久住世，最上正法无減沒，勇猛菩萨圣众尊，护持如是深妙法。』有受持此法眼者，我等当往现其身；於彼尊重及策勤，密护令其无衰恼。」

尔时，世尊告海意菩萨言：「海意！今此正法是大法眼，是妙法印，是胜法幢，決擇诸法，分別诸法。而彼过去、未来、现在诸佛世尊，皆说是法。海意！我先已说，汝等應当尊重恭敬，志誠堅固如理修行。」

佛说此经已，海意菩萨等诸大菩萨摩诃萨众，及诸世間天、人、阿修罗、乾闼婆等，一切大会闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

佛说海意菩萨所问净印法門经卷第十八

澂舉意刻藏，趙水臣歷授此方撰述数卷，读之，心知其非佛語，不願刻，送還水臣。後得《净印经》，則字字句句，无非甚深玅义。信是世尊金口所宣，快意踊躍。数十年前，曾夢大水充滿世界，而人民國土都无損礙。澂游衍其中，如常安樂。觉而異之，此非心想所及，无乃妖祥乎？今是经首，称瑞應，適与夢符；則昔之现夢，今之值经，似非偶然。澂願藉是因缘，首度先父大學士文靖公严訥，先母一品夫人吳氏，即生蓮界，见佛闻法，得阿耨多罗三藐三菩提。次度一切冤親，一切众生，悉成佛道，有一众生不得度者，澂不取自度。

萬曆三十六年，歲在戊申，十月朔吉，邵武守道澈严澂書。