佛说海意菩萨所问净印法門经卷第十七

佛说海意菩萨所问净印法門经

佛说海意菩萨所问净印法門经卷第十七

尔时，世尊，说是破魔法門时，一切魔宮皆悉暗暝，六种震动，如佛初坐菩提道場，未成正觉居菩萨位，尔时眉間放大光明，而诸魔宮亦皆暗[＊]瞑，同於今日，等无有異。是时诸惡魔众，见斯广大變異之相，速疾严整於四兵众，猶如往昔詣菩提場所庄严相；今者亦然，領四兵众，广三十六由旬，皆悉遍滿，来至世尊大宝庄严大集会所。以佛世尊威神力故，而悉不能還復魔宮。又佛神力，魔众来时，或见餘诸刹土有佛世尊，与不退转诸菩萨众，化度众生，及斷诸有結證阿罗汉者，或有正见具足補特伽罗。

尔时，世尊告海意菩萨言：「海意！汝今见此诸惡魔众如是庄严来众会不？」

海意白佛言：「世尊！唯然已见。」

佛言：「海意！是诸魔众至此会中，於我正法欲興难事，而汝今者当何所为？」

海意白言：「世尊！我今以此惡魔之众，置於他方诸樂庄严世界之中。」

尔时，会中尊者舍利子，即白海意菩萨言：「善哉，大士！诸樂庄严世界，为在何所？其佛说法復何名字？」

海意菩萨言：「尊者舍利子！東方去此佛刹，过十二殑伽沙数等國土，有世界名诸樂庄严；其土有佛，号曰摧魔如来、應供、正等正觉，见在说法。以何缘故而此世界名诸樂庄严？尊者！謂彼世界有诸樂事、诸功德事、诸庄严事，若广宣说彼胜妙事，縱一劫中说不能尽。以是缘故，其世界名诸樂庄严。又其佛号摧魔如来、應供、正等正觉者，謂彼世尊初坐菩提道場居菩萨位，未證一切智时，身放光明普照诸魔。其光所照，彼魔界中百俱胝魔众，而一一魔各有千俱胝眷屬，是时诸魔詣菩萨所，欲於菩萨興诸难事。而此菩萨威神力故，其魔不能作诸障难，即时各发希有之心，向彼菩萨归依顶礼，菩萨即为如應说法。魔闻法已深心清净，即发阿耨多罗三藐三菩提心。其後彼佛證道果已，是故立名摧魔如来。又復彼佛，於过去世庄严劫中，居菩萨位时，名降伏魔。今此贤劫之中，得菩提已，能令诸魔发菩提心而为承事。其佛但为诸菩萨众，唯说最上大乘之法，无復二乘之名。尊者！是故我今置此魔众，往彼诸樂庄严世界之中，置於彼已，使诸魔众不復興於魔之事业。於彼佛刹，与其降伏魔菩萨，同发菩提心已，圓滿菩提分法。」

尔时，诸惡魔众闻是語已，生大驚怖身毛悚豎，即欲离彼众会，以佛威神力不能去，又不能隱蔽其身而極增懼，即各向佛归依顶礼，作是白言：「救我。世尊！救我。善逝！无令海意菩萨置我於彼世界之中。」

尔时，佛告诸魔众言：「汝等诸魔勿生驚怖，菩萨大士於诸众生不起嬈害。汝等應当自於海意菩萨之前求忍悔謝，必当为汝善作救护。」

尔时，魔众即各合掌，向海意菩萨稽首白言：「我今悔謝，大士忍可！勿置我於诸樂庄严世界之中。如我所作，不復第二往彼众会。」

海意菩萨言：「诸魔当知！我今於汝无復可忍。何以故？菩萨於一切众生，究竟常忍。汝等诸魔今宜往彼诸樂庄严世界之中，观彼世界众庄严事。彼摧魔如来，於汝魔众无所嬈害。」

尔时海意菩萨，即舒右臂金色晃耀，安於魔顶而为加持，作如是言：「若法真實，此真實語，诸菩萨者於法无慳亦无祕吝，以此真實語故，如我所有如是神力，令此魔众皆悉獲得。」海意菩萨作是語已，而诸魔众即得自在神力具足。

尔时，此三千大千世界六种震动，而诸魔众，於此会中隱身不现，於須臾頃，到彼诸樂庄严世界之中，皆是海意菩萨加持力故。是时魔众到彼國已，即詣摧魔如来、應供、正等正觉所，頭面著地礼佛双足，右繞七匝退住一面。於是彼佛刹中有一菩萨，名降伏魔，见是相已，白其佛言：「世尊！今此劣弱尠有威光，状貌異常人可惡者，从何所来？」

其佛答言：「善男子！西方去此佛刹，过十二殑伽沙数等世界，有一世界名曰娑婆，彼佛世尊号释迦牟尼如来、應供、正等正觉，今现在彼大宝庄严道場，广大宣说大集会正法。復有十方世界无量阿僧祇出过算数诸大菩萨，皆悉来集聽受正法。而彼会中有一菩萨，名曰海意，善被不可思議大堅固鎧，而能请问释迦牟尼如来如是正法。当说法时有惡魔众，至彼会中欲興难事，於是海意菩萨大士，置其魔众而来至此，为欲化度作成辦故。」

尔时，降伏魔菩萨白诸魔言：「我等今者与汝诸魔，同发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故？我昔亦甞处於魔類，於诸众生种善根时而生障难，其後於此如来法中，发阿耨多罗三藐三菩提心。是故今时汝等诸魔，宜應速发阿耨多罗三藐三菩提心。」尔时诸魔深心堅固，各发阿耨多罗三藐三菩提心。既发心已咸作是言：「我等已发阿耨多罗三藐三菩提心，永不復作魔之事业。」於是降伏魔菩萨，即命其魔，同处於彼众宝庄严師子之座，而勸请言：「善男子！云何是彼释迦牟尼如来所说大集会正法，隨汝所樂今当演说。」

尔时，诸魔承海意菩萨威神之力所加持故，尋即处于師子之座，从其口門及诸毛孔出清净音，猶如释迦牟尼如来所说大集会正法，如是文字、如是章句，一一宣说滿足无遺，於其中間亦无增減。时降伏魔菩萨，於其魔所，得闻如是大集会正法已，生希有心，白彼佛言：「世尊！我今欲见娑婆世界及释迦牟尼如来；又欲见彼海意菩萨并十方世界所来集会诸大菩萨摩诃萨众。」

时彼世界摧魔如来，即於眉間放大光明，名曰普现一切色相，是光遍照西方去此十二殑伽沙数等诸佛刹土乃至娑婆世界，广大明耀相續不斷。彼诸樂庄严世界诸菩萨众，皆见释迦牟尼如来在於大宝庄严道場之中，处百千种色相严飾宝師子座，为十方世界诸来集会大菩萨众，广大宣说大集会正法。又復见此娑婆世界大水盈滿，猶如大海，普观是中悉无障礙。又见十方世界所来集会诸大菩萨，各各坐於众宝庄严大蓮花上，聽受正法，其花縱广一俱盧舍。而诸大士见是相已，生欢喜心適悅慶快，即以妙花，遙向释迦牟尼如来散擲供養。所散之花，以佛世尊威神力故，悉於释迦牟尼如来顶上，結成广大殊妙花盖。时此佛会，一切大众见是花盖於佛顶上乘空而住，生希有心，俱白佛言：「世尊！今此花盖从何所来？」

佛言：「诸仁者！而此花盖，是彼诸樂庄严世界之中菩萨大众，遙向此会散擲妙花而伸供養。」

而此众会，咸白佛言：「世尊！我等樂欲见彼诸樂庄严世界及彼世尊摧魔如来，亦欲见此所往诸魔之众并其世界所施作事。」

尔时，世尊，知其众会之所樂欲，即告海意菩萨言：「善男子！今此众会樂见诸樂庄严世界，亦欲见彼摧魔如来。汝可现之，使诸大众咸悉瞻奉。」

於是海意菩萨承佛教勅，即时於其足十指間，放十千光明，其光普照東方去此十二殑伽沙数等诸佛刹土乃至诸樂庄严世界，广大明耀相續不斷。时此会中一切大众，悉见诸樂庄严世界，及得见彼摧魔如来。又见诸魔在彼佛会，处于法座，广为众说大集会正法。此会大众见是相已，生希有心，各各从於蓮花座起，遙向摧魔如来合掌顶礼，各以妙花散擲供養；所散之花，以佛世尊威神力故，於彼摧魔如来顶上，結成广大妙花樓閣。

尔时，魔众白彼摧魔如来言：「世尊！我等今欲還復娑婆世界释迦牟尼佛所。」

彼佛告言：「诸善男子！汝可還復，今正是时。」於是诸魔頭面著地，礼彼佛足，右繞七匝，以海意菩萨威神力故，於彼刹中隱而不现，经須臾頃還於娑婆世界，到已頭面礼释迦牟尼佛足，右繞七匝，退住一面攝心諦意恭敬归向。

尔时，尊者舍利子告诸魔言：「诸仁者！汝等见彼诸樂庄严世界不？」

诸魔答言：「我等已见。尊者！彼土希有清净可愛，是为清净无垢最上所居。我等见已，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。」

尊者舍利子言：「诸仁者！汝等已发阿耨多罗三藐三菩提心，不應復作诸魔事业。」

魔言：「不也。尊者！若有善住深固心者，诸菩萨众乃能施作诸魔事业。何以故？如诸菩萨善住深固心者，即有力能隨其所應发起魔事。以是缘故，尊者当知！诸有菩萨施作魔事，此说即是佛之事业，非魔事业。」

尔时，诸魔於此佛刹现神變已，此众会中，有二萬人发阿耨多罗三藐三菩提心；於魔众中，復有一萬天子，发阿耨多罗三藐三菩提心，異口同音作如是言：「世尊！我等悉願生彼诸樂庄严世界之中。」作是語已，於是释迦牟尼如来即記之曰：「汝等当生彼佛刹中。」

尔时，海意菩萨復白佛言：「世尊！诸佛如来菩提之法，诸魔外道多生障难。惟願世尊威神建立，令此正法久住世間，復於如是甚深经典攝受护持。世尊！若此经典，得佛如来所加持故而不隱沒，受持读诵广大流布，令诸魔众伺不得便。」

佛告海意菩萨言：「海意！我今建立此之正法。若有众生欲发精進，种诸善根为作成熟，化度之者，当於如是甚深经典，如法受持为他演说。」

復次，佛告海意菩萨言：「汝今諦聽，極善作意！今为汝说呼召四大天王祕密章句，而此章句速能召集四大天王，有此正法之处来为作护，亦当攝护其说法師。」

尔时，世尊即说陀罗尼曰：

「怛𭔞(切身)佗(引)(一句)三彌(引)(二)三摩散底(三)萨囉尼(引)(四)娑(引)囉嚩底(五)達泥(引)(六)達那嚩底(七)度度彌(引)(八)度度摩底(九)阿(引)縛哩多(二合)泥(引)(十)阿末里(引)(十一)尾末里(引)(十二)尾囉𡁠(引)(十三)葛葛哩(引)(十四)葛葛尼(引)(十五)虎魯(十六)虎魯嚩底(十七)虎魯散提(十八)儞哩伽(二合、引)萨儞(十九)阿(引)嚩致(引)(二十)尾嚩致(引)(二十一)末末枯末底(二十二)摩(引)囉𡁠帝(引)(二十三)尾戍提(引)(二十四)尾戍駄嚩底(二十五)彌彌里(引)(二十六)末努(引)賀囉莎(引)賀(引)(二十七)

「海意！如是祕密章句，速能呼召四大天王来护持此甚深正法，及能攝护其说法師。又此章句，能令法師善说此法，如所作已諦观四方起大慈心。是时四大天王以此秘密章句所呼召故，皆来攝受诸说法者。」

尔时，四大天王现在此会，即从座起前詣佛所，合掌顶礼而白佛言：「世尊！若有众生，於此最上甚深正法，真實了知，而能为他如理宣说者，我等四王并诸眷屬，常来營衛护持正法，復当攝护其说法師，令无障难及无衰恼。」◎