根本说一切有部毘奈耶藥事卷第三

根本说一切有部毘奈耶藥事

根本说一切有部毘奈耶藥事卷第三

尔时輸波勒迦國王乃患熱病，極重迷悶。有醫人处方，宜用牛頭栴檀末塗身。勅大臣等，速为求覓牛頭栴檀。彼大臣等到圓滿处，而问之曰：「今須牛頭栴檀，汝今有不？」圓滿答曰：「我今少有。」问曰：「可須幾錢？」答曰：「須得千錢。」时彼大臣既与錢已，得少檀末，將至王所，研塗王身，尋得除愈。尔时彼王作如是念：「若王藏庫中无牛頭栴檀，豈是王耶？」即问大臣曰：「汝所將来栴檀之木何处得耶？」大臣答曰：「於圓滿处得。」时王即遣喚圓滿来。使者往彼而告之曰：「王今喚汝。」圓滿念言：「何故见喚？豈非因此栴檀之木而喚我耶？」即持三段栴檀裹著懷中，一段手持而去。王既见已，而问之曰：「圓滿！汝今有此栴檀木耶？」圓滿即便以木示之，王问：「此木可直幾錢？」答言：「此木價直一亿兩金。」王復问言：「汝更有不？」圓滿答曰：「我今更有。」乃持三段，以出示王。时王即便告大臣言：「可与圓滿四亿兩金。」圓滿白王：「其三段者，取王價直；以其一段將奉上王。」其王即与三亿兩金，而告之曰：「我今於汝甚大欢喜。汝今於我欲求何願？皆悉当与。」圓滿答曰：「王若欢喜与我願者，願住王國不被欺陵。」时王即便告大臣曰：「自今已後，寧可制約诸王子等，不應制約此之圓滿。」圓滿辭王出已，时彼城中有诸商人，闻有五百商客从海而来至輸波勒迦城。诸商人等共为議曰：「此商客至，我等诸人須共交易，不得於中独为貨買。」其中商人報曰：「圓滿亦須喚議。」亦有言曰：「圓滿今者貧匱无物，何須喚耶？」

尔时圓滿出城遊行，闻有五百商客从海而来，安隱至此。闻已即便往商客处，问曰：「汝等今者將何貨来？」彼客答曰：「我今所將如是如是等物，今並在此。」圓滿報曰：「若干等物，其價如何？」商客答曰：「商主！汝今何須更问此之價直？應自知之。」圓滿報曰：「虽知如此，我今自買，不應自为其價；任汝作價，我当買之。」彼诸商客所有貨物，總自斷直十八亿兩金，圓滿報曰：「汝今且取三亿兩金，物總屬我。餘欠之金，貨了方付。」商客許之，即將王处所得三亿兩金而以付之。所有財物即自封印，捨之而去。时彼城中诸商人等，遣人往问：「有何貨物？」彼商客曰：「我今所有如是如是等物。」彼使報言：「如是之物，我等庫藏皆屬圓滿。」商客答曰：「隨汝庫藏物之多少，我今此物，先已賣訖。」彼使问曰：「先賣与誰？」商客答曰：「賣与圓滿。」彼使報言：「汝与圓滿，應多得直。」商客答曰：「圓滿所留定價之物，今在我所。我今設欲准彼定物以为其價總賣与汝，我今观汝亦不能辦。」彼使问曰：「於圓滿所，先得何物？」商客答曰：「得三亿兩金。」彼使答曰：「圓滿極偷兄弟之物。」作是語已，归還入城，告商主曰：「彼之貨物，先已賣訖。」商主问曰：「彼賣与誰？」使者答曰：「賣与圓滿。」商主報言：「彼与圓滿，應多得物。」彼使答曰：「圓滿所留定價之物，准彼定物總賣与汝亦不能辦。」商主问曰：「圓滿所留，是何等物？」彼使答曰：「留三亿兩金。」商主報曰：「彼應極盜兄弟之物。」时诸商主使人喚之，圓滿来已而告之言：「我等先共立制，不令独往貨買，要令众共作價然後分之。因何汝今輒違众制而独買之？」圓滿答曰：「汝共立制，因何不報我兄弟耶？汝等應当堅护其制，非預我事。」是时商主不察其理，責而罰之，徵其六十迦利沙波拏。于时圓滿未及輸錢，遂曝圓滿於炎景中。

是时國王遣人伺察，遇见圓滿被曝日中，因以白王。王勅使人喚其商主并圓滿至，而问之曰：「汝今何故以其圓滿曝於日中？」彼商主曰：「大王当知！商主立制，要共交易，不許輒買。今者圓滿以違众制，是故罰之。」圓滿白言：「大王！请问商主立制之日，報我知不？并喚兄不？」商主答言：「不報。」王告诸人：「圓滿善说。」遂放而去。乃至尔时輸波勒迦王須诸貨物，喚商主等，而語之言：「我今当須如是如是等物，汝今与我。」彼商主曰：「大王所須，圓滿处有。」王言：「圓滿我先有勅，施其安樂。为此今者不从彼索。汝等今者可於圓滿处求買將来。」时彼商主，遣人喚圓滿来，圓滿報曰：「我不能去。」使還報已，是诸商主集圓滿处，至其門外。时守門者報圓滿曰：「诸商主等並集門外，暫欲相见。」圓滿高慢，数日方出。商主见已，而告之曰：「大商主！我今欲求如是如是等物，幸依本價，可以与我。」圓滿報曰：「我是商主，本为求利。若依本價，豈是商主？」彼人答曰：「大商主！我今当与一倍之利，可以与我。」圓滿念言：「此诸商客並来至此，應当敬重，已得倍價，應可与之。」作此念已，尋即与之。於貨物中，但賣十五亿兩金之物以還餘債，自外之物留在庫中。作是思念：「猶如晨露，豈能盈瓮？当入大海，已求珍宝。」

尔时商主圓滿即便遣人詣輸波勒迦城，擊鼓集众而唱是言：「汝等城中诸商人等，今者当知，圓滿商主欲往大海，以求珍宝。誰欲去者，共圓滿去。所往之处，不須買道。津濟之处，不酬價直得渡大海。诸樂去者，入海之物可將来此。」如是唱已，五百商人，應入海物並將来至。时彼圓滿商主共诸商人，发吉祥願已，五百商人圍遶圓滿而入大海，多獲財宝安隱而還。如是六度入海，皆悉安隱，名称遠闻。乃至室罗伐有诸商人，將多貨物来入輸波勒迦城。既止息已，往圓滿处而白之言：「商主！我等亦欲入於大海。」答曰：「汝等曾闻六度入海，得安穩還，更可入不？」诸人報曰：「我等遠来。仰託仁者，安隱入海。仁若不去，我豈敢裁！」时彼圓滿闻此語已，而作是念：「我今虽不求物，为利彼故，應当入海。」作是念已，即与商人共入大海。彼诸商人，晝夜常诵嗢拕南頌、诸上座頌、世罗尼頌、牟尼之頌、众义经等，以妙音声，清朗而诵。圓滿闻已，而问言曰：「汝等善能歌詠。」诸商答曰：「商主！此非歌詠。」圓滿问曰：「是何言辭？」商人報曰：「是佛所说。」圓滿先未曾闻有佛法名，今日得闻，身毛皆竪，深生信心。即问商人：「何者是佛？」答言：「有沙門喬答摩，从释迦种，剃除须发，被著袈裟，正信出家，捐棄國邑，处於山林，得成无上正等菩提，此名为佛。」復问彼曰：「佛於今者，住在何处？」答曰：「今在室罗伐城逝多林給孤独園。」圓滿闻已繫念在心，与诸商人安隱而還。时兄安樂作是思念：「我弟圓滿涉海勞苦，可为取妻。」作是念已，而告之曰：「汝今意樂豪富長者、商主之家誰之子女，我於今者为汝娉之。」圓滿答言：「我今不樂取其妻也，願兄聽我出家。」其兄報曰：「我昔貧乏，何不出家？今饒財宝，豈欲出家！」圓滿答曰：「貧乏之时，不可出家。今有財物，應可出家。」其兄知彼发心決定，便許言：「定聽汝出家。」便答兄言：「入大海者，多有險难、多诸憂恼，入者極多，回者極少，必定不應更入大海。我所得者众多財宝，皆由福力亦不欺誑。其二、三兄所得財物，皆不清净。若我出後，兄二弟等共兄同住，必勿應許。」如是言已，將一侍者，即往室罗伐城。至一林中，於彼而住，遣使往報給孤独長者：「圓滿商主今在林中，欲得相见。」長者闻已，作是思惟：「圓滿商主涉海勞倦，今既陸路来此。」问使者曰：「圓滿今者將幾許物来？」使者報言：「唯我为侍，无所將来。」时彼長者復作是念：「此是大福德人，不應趣尔入城，当以象馬僕从而迎取之。」作是念已，即將象馬迎至家中，香水沐浴，設诸飲食。餅食既竟，長者问言：「商主！今者何故得来？」圓滿答曰：「長者！我今欲於如来善说法律之中，出家受戒而为苾芻。」时彼長者端身舒手歎言：「甚奇希有！佛法僧宝出现世間，仁能出家，復为希有。多饒財宝，眷屬广大，捨而出家，更为希有。」时彼長者即共商主，親往佛所。

尔时世尊与无量百千苾芻众会说法，见給孤独長者將圓滿商主来詣佛所。见已，告诸苾芻：「此給孤独長者將无價宝以奉於我，於佛法中度众生宝，无过此也。」給孤独長者与圓滿商主，顶礼世尊足已，退坐一面，而白佛言：「此是圓滿商主，樂欲善说法中出家，得受近圓，成苾芻性。唯願世尊令其出家，受於學处。」世尊尔时默然許之。是时世尊告圓滿商主：「善来苾芻！汝應修行梵行。」世尊言已，圓滿即时须发自落，猶如七日先剃发者，僧伽低衣自然著身，執持瓶鉢，威儀具足，如百歲苾芻无異。尔时世尊而说頌曰：

「世尊命善来，发落衣鉢具；诸根咸寂定，隨念意皆成。」

尔时具寿圓滿顶礼佛足，退坐一面，白佛言：「唯願世尊为我善说法要，令我从佛闻其法要，使我独住於寂靜处不復放逸，一心懃修得安隱住。是故我今捨除家室，正信出家，剃除须发，被服袈裟，修其梵行，於现法中，證獲通智。我生已尽，梵行已立，所作已辦，不受後有。」作是語已，世尊告曰：「善哉！善哉！如汝所请，得闻法要，乃至不受後有。是故圓滿！汝当諦聽，善思念之！我为汝说。既有眼識，了知於色，可愛光彩，是悅意事，与欲相應，令人愛著。如是诸欲，苾芻见已，便起樂欲，讚歎愛著，由此便生喜愛之心；有喜愛已，即起貪心；由貪心故，与欲和合。由喜貪相應故，遠离涅槃。圓滿！既有耳識，了知於声；鼻識知香、舌識知味、身識知觸、心識知法，可愛光彩，广说如上，乃至遠离涅槃。圓滿！有眼了知於色，可愛光彩，是悅意事等。如前说者，能不染著，即近涅槃。此要略法，我为汝说。汝今意樂欲何所住？」圓滿答曰：「我今闻佛要略法义，樂欲於彼輸那鉢罗得伽國而住。」佛告圓滿：「住彼國人，多懷暴惡，兇麁獷戾，嗔恚惡罵。若彼人等於汝惡罵，嗔恚兇麁，於众人中陵辱誹謗，如此之事，汝意云何？」圓滿答曰：「若彼罵时，乃至誹謗，我当作如是意：『將彼人等並为贤善，不以杖木瓦石拳脚等而打於我。』」佛告圓滿：「彼國人等，極甚暴惡，兇麁獷戾，惡毒嗔恚。若当以木石等而打汝者，於意云何？」圓滿答曰：「世尊！若彼國人，以木石手等来打我时，当作是念：『彼國人等極大贤善，不以刀劍而害於我。』」佛復告圓滿曰：「其國人等，極懷惡毒，兇暴獷戾。若以刀劍木石而害汝者，汝意云何？」圓滿答曰：「我当作如是意：『彼诸人等極大贤善，虽以刀劍而害於我，不斷我命。』」佛復告圓滿曰：「其國人等，甚懷惡毒，兇麁獷戾。若尽汝命，意復如何？」圓滿答曰：「彼人若斷我命时，当如是念：『有佛声闻弟子，尚厭報身受诸苦恼，心懷慚耻，以其刀毒及以方便而自斷命。彼國之人能斷我命，極为贤善，乃能令我离此秽身，自不勞苦。』」尔时佛告圓滿：「善哉！善哉！汝今乃能成就意樂柔和忍順，得住彼國。應当往彼，汝当度苦，亦應度他；汝当速得解脫，亦應解脫於人；汝当得安隱，應亦安隱於人；当得涅槃，應令他得涅槃。」然具寿圓滿闻佛说已，甚大欢喜，礼佛而去。

尔时具寿圓滿於逝多林給孤独園止宿而住，於晨朝时著衣持鉢入城乞食。飯食訖，攝持臥具，捨之而去，執持衣鉢，往詣輸那鉢罗得伽國人間遊行。至於城外，而便止宿，於晨朝时，著衣持鉢入城乞食。逢一獵師，手持弓箭，而欲出城，肆行遊獵。见圓滿已，作如是言：「我今欲行遊獵，见禿沙門，甚不吉祥。」便即張弓，向圓滿处，急行欲射。圓滿见已，便即褰衣，開示其腹，而報之言：「贤首！可射其腹。」即说頌曰：

「飛鳥在空鹿处林，为求飲食被罗弶；诸有斗戰執刀劍，共相斬伐致滅亡。餓鬼飢渴苦所逼，求食鐵丸及洋銅；我从久遠由此腹，为許轮回受诸苦。」

时彼獵師作如是念：「此出家人，修習忍辱，今已成就，我豈当害如此人耶？」即生信心。于时具寿圓滿为说妙法，遂令归依三宝，受五學处。当此之时，別有五百男子为鄔波索迦、五百女人为鄔波斯迦，於彼城中，造五百毘诃罗，并給无量繩床、木床、大小臥具。圓滿即於彼住，三月夏安居。三月滿已，於此身中斷诸烦恼，證阿罗汉果，三明六通，具八解脫，得如實知：我生已尽，梵行已立，所作已辦，不受後有。心无障礙，如手撝空，刀割香塗愛憎平等，观金与土等无有異，於诸名利无不棄捨，释梵诸天悉皆恭敬。

乃至異时，大兄木耳璫婆罗門，先有弟兩人，受用資財並皆散尽。时彼二弟詣兄白曰：「彼无相者，真是寒窮。今於我家，已出离去。我等兄弟，宜復同居，和合而住。」时木耳璫问其弟曰：「誰是无相？」二弟答曰：「彼圓滿是。」兄又報曰：「此是胜德，如何无相？然於我家，是胜相出，非是寒窮无相也。」于时二弟復白兄曰：「从彼圓滿有相无相，今既去已，我但和合，一处而住。」兄又報曰：「汝所獲財，悉皆非法。我所得財，並是如法，然我不共汝等同居。」二弟又曰：「由彼婢子入於大海，往来经求獲得財宝，皆將与兄。兄得他財，遂生讚歎，毀辱我等。兄有何力，能入大海，求覓珍財？」兄闻弟語，便生恚慢，復作是念：「我今更去入大海中。」即乘大船，往趣宝所，暴風卒至，飄其船舶到一洲所，於其山上皆是牛頭栴檀。时诸商人更相謂曰：「我等昔闻牛頭栴檀，今始得见，是妙水精大自在藥叉之所守护。于时藥叉不在，仁可齋心急須斬伐。」时以五百具斧，一时斫截。时有藥叉名曰作喜，见商人等以將诸斧斬伐其林。时彼见已，即往大自在藥叉处報言：「神主！栴檀林中，有五百人斬伐其樹。仁可知之。」时大藥叉众事了已，遂懷忿怒，以其神力放大猛風，身亦隨去至彼洲所。于时船師见其風至，告船人曰：「君等当知，昔闻黑風，今此風是，實难遭遇，須作思惟，善为方便。」彼商人等闻已怖懼，身毛皆竪，各念本所事天，而说頌言：

「自在水風神，帝释天仙等；龍王藥叉众，阿素洛等神。我今遭此厄，唯願彼诸尊；極为大恐怖，救我此危厄。或別求帝释、或礼大梵天、自在地樹神，诸能救护者，我今遭鬼風，唯願见救护。」

时彼木璫默然而住，不念天神。时商主等而问之言：「我等極遭厄难，苦將逼切，何故默然而住？」答曰：「我弟昔云：『入大海者，皆極勞苦，多诸过患。由貪醉故，入海者多，得還者少，必勿入海。』我違弟語入於大海，今遭此厄，当何所作？」诸商人曰：「汝弟是何人也？」答曰：「即圓滿是。」商人曰：「彼圓滿圣者，是大福德之人，汝等当归依彼。」时商人等皆一心同声：「南无圣者圓滿！南无圣者圓滿！」时有天女，先於具寿圓滿处起信敬心，见彼商人齋意回向，詣圓滿处，到已白言：「圣者！仁之大兄極受苦恼，應当存念。」圓滿闻此語已，便生憶念，入如是定。由定力故，从輸那鉢罗得伽人間隱沒，即至海中，於大兄船檣竿上坐。是时黑風便即回去，如蘇迷盧之所障蔽。时大自在藥叉即作是念：「昔来所有船舶，皆被黑風所漂，破壞滅沒。今此黑風何故却回，如蘇迷盧遮截，不能損壞？」时彼藥叉处处观察，遂见具寿圓滿於船檣竿之上結跏趺坐。藥叉见已，便即告曰：「圣者圓滿！何故恼我？」圓滿報曰：「上首！我何恼汝？若我不獲诸功德者，必殞我兄，空留其名。」大自在藥叉告曰：「圣者！此牛頭栴檀林，我为金轮圣王守护。」圓滿報曰：「上首！汝意云何，佛与轮王孰为尊貴？」藥叉问曰：「圣者！世尊今可出世耶？」圓滿答曰：「今已出世。」藥叉報曰：「若如是者，船舶未滿，当任重載。」时彼商人先被恐怖，命將欲尽，今闻此語，忽然穌息。彼商人等既得安穩，遂於圓滿圣者起尊重心。其商人等即取牛頭栴檀滿船而去，至輸那鉢罗得伽城。到已，圓滿白兄曰：「若遭海难，称其名号，由彼念力安穩還者，其所得物皆合屬彼。兄今可取杂宝物等与诸商人。我今以此牛頭栴檀为佛造作栴檀精舍。」彼兄便即取其宝物，分与商人。其牛頭栴檀，圓滿欲为佛建立精舍，即召集巧工平論價直：「汝等工匠，为日取錢五百，为欲日取牛頭栴檀末一撮耶？」巧工答曰：「我等願欲日取一撮牛頭栴檀香末。」平議既定，即便起造，不经多日，精舍成就。付工匠已，餘殘檀札及以碎末，相和研已用塗精舍。其圓滿兄弟，先相嫌恨，皆令和順，便作是言：「今可奉请如来及诸弟子。」兄等问曰：「圓滿圣者！如来世尊今在何处？」圣者答言：「在室罗伐城。」又问：「此城为近遠耶？」圓滿答曰：「可百餘里。」兄等報曰：「我等且欲见本國王啟请，聽不？」圣者報曰：「任意諮问。」时彼兄等往至王所，白言：「大王！我等今欲请佛及僧而設供養，願王聽許，助我營辦。」王言：「隨意当作，助汝辦供。」是时圓滿昇高樓上，双膝著地，遙望逝多林園燒香散花，以金瓶水而作潔净，遙申啟请而说頌言：

「净戒妙智慧，能知归命者；善鑒无依护，願受我微请。」

说是頌已，由佛神力，其所散花合成一盖，直至逝多林所，在虛空中住佛顶上。其所燒香，由佛神力，於虛空中如云重合。金瓶注水，由佛神力，如吠琉璃棒。具寿阿难陀见此祥瑞，合掌恭敬而白佛言：「今此祥瑞，必應请佛及苾芻僧。我今不知从何处来？」佛言：「阿难陀！从輸波勒城来。」又白佛言：「彼城去此近遠？」佛言：「可百餘里，汝往將籌，告诸苾芻：『明日若能受彼輸波勒迦城圓滿请者，当受此籌。』」阿难陀答言：「如是世尊。」即便取籌，於佛前而立，以次行之，佛自取籌，及诸長老苾芻亦受籌已。尔时具寿盆枕圓滿長老亦在其中，欲取其籌。时阿难陀为圓滿而说頌曰：

「具寿汝当知，今非萨罗主，亦非蘇達家，及鹿母夫人，而設於飲食。从此百餘里，輸波勒迦城，得通者当往，汝應默然住。」

时彼長老圓滿有大智慧，不修神通，而作是念：「我虽斷诸烦恼，不修神通，同诸外道所有神通。」作是念已，即便发大精進，獲得神通。时阿难陀行籌至第三長老，未受籌頃，时彼盆枕圓滿以神通力引手取籌，而说頌曰：

「不以顏貌獲神通，亦匪多闻及詞辯；但由寂靜戒慧力，身虽老病亦能證。」

是时世尊，告诸苾芻曰：「此盆枕圓滿，於我苾芻声闻众中，最为上首，能以神通受籌，莫过此也，應可先与。所謂上座盆枕圓滿，因行籌次，便證六通。」是时佛告具寿阿难陀曰：「汝可宜應告诸苾芻：『我先有说，汝等诸苾芻，所作善事，應可覆藏；所作惡事，應可发露。今彼城中多有诸外道輩，是故汝等，應现神通往詣彼城，受圓滿食。』」阿难陀白佛言：「如是。世尊！」既受教已，告诸苾芻言：「世尊有教，我先令诸苾芻所有善事，應当覆藏；所有惡事，應当发露。今彼城中，多诸外道，是故汝等，往彼城內，應现神通。」

时彼國王，於其城內掃除糞秽，以栴檀香水而以灑地，於宝香爐燒诸妙香，懸诸幡盖，散诸色花，周匝庄严廁飾其城。於其城中有十八門，其王有十七子，一一門外严诸供具。王及群臣在於大門，列诸騎从，以待世尊。其十七子，於餘小門，以待世尊。时彼圓滿、木璫、鉛璫亦在門外，乃至佛令差五授事，以神通力先到其舍。何者为五？一者知其菜事、二者知其器物、三者知其食草、四者知其净水、五者知其熟食。王见五人从空而至，问圓滿曰：「此是世尊以不？」圓滿報曰：「此是五授事人，来此撿挍。所謂知菜等乃至熟食。世尊未至，先现种种无量神通。诸長老等，亦皆未至。」王復问曰：「圣者圓滿！世尊何故未来？」答曰：「且令撿挍者来，世尊後至。」尔时有別鄔波索迦，而说頌曰：

「師子虎象及龍牛，以诸宝物严其坐；或有宝帳及宝山，宝樹妙車皆杂飾。或有乘云在空裏，放大光彩为庄严；以神通力处虛空，欢喜而来此城邑。或有从地而涌出，或有从空而入地；或涌空中默然坐，观此神變不思議。」

尔时世尊於其戶外洗兩足已，還入本房敷設床座，端身正念跏趺而坐，舉足按地。是时大地六种振动，所謂动、遍动、等遍动，乃至擊、遍擊、等遍擊，東涌西沒、西涌東沒、南涌北沒、北涌南沒、中涌邊沒、邊涌中沒。时彼國王问圓滿曰：「圣者！此是何相？」圓滿報曰：「此是世尊於本房中以足按地，因此大地六种振动。」是时如来放金色光，由此光明照於大地皆如鎔金。王復见此希有之相，心生喜悅，问圓滿曰：「圣者！此为何事？」圓滿報曰：「此是如来放金色光，由此大地皆作金色。」尔时世尊既自調伏，調伏圍遶；既自寂靜，寂靜圍遶等，乃至广说。与五百阿罗汉往輸波勒迦城。时彼逝多林中，天女手持薄拘罗樹枝，隨逐世尊，在於背後以蔭佛上。

尔时世尊知彼天女隨眠根性意樂，隨其所樂，为说圣諦法，令彼天女得闻法已，金刚智杵摧壞二十种萨迦耶见烦恼山峯，即时證得預流果。乃至後时，有別異处五百鄔波斯迦，遙见世尊，以三十二相八十种隨形好，威光晃耀用庄严身，亦如千日光明並照，端正殊妙猶如宝山。时彼鄔波斯迦见世尊已，甚大欢喜，譬若有人十二年中勤修禅定，心生喜悅；應度众生，见佛世尊，心生欢喜，倍劇於彼。亦如有人无子得子、貧人得宝、凡人得王，身心欢悅；樂善根者，初见佛时，心生欢喜，亦倍於彼。

尔时世尊知彼鄔波斯迦調伏时至，世尊即於苾芻众中，敷座而坐。时鄔波斯迦来詣佛所，顶礼双足，退坐一面。

尔时世尊知彼隨眠根性意樂已，为彼说四圣諦法，令彼鄔波斯迦得闻法已，以金刚智杵摧壞二十种萨迦耶见烦恼山峯，即便證得預流果，见四諦理。时鄔波斯迦既得果已，咸作是言：「此皆是我世尊威力，令我獲得无上道果见圣諦理。此之因缘，非我父母，及以眷屬國王、大臣、人天、沙門、婆罗門等之所能作。復能令我枯竭血海，摧壞骨山，關閉惡趣，開其善趣，及涅槃門，建立天人，得超生死。我等今者归佛法僧，受五支學，为鄔波斯迦。」作是言已，从座而起，向佛合掌，顶礼佛足，白言：「世尊！我等今时修何事业而为供養？」

尔时世尊以神變力持佛发爪与鄔波斯迦，彼得发爪，便立窣堵波。时彼逝多林天神，便以百枝傘插窣堵波中，白言：「世尊！我常供養此塔。」作是言已，便依塔住。时诸人等号为宅神塔，或呼为薄拘罗樹中心柱。