圓悟佛果禅師語錄卷第二
圓悟佛果禅師語錄
圓悟佛果禅師語錄卷第二
宋平江府虎丘山門人紹隆等編
上堂二
◎上堂，僧问：「譬如擲劍揮空，有一人劍亦无、虛空亦不揮时如何？」師云：「大众！见尔敗闕。」進云：「學人只管推出，和尚何不放行？」師云：「莫謗崇寧好。」進云：「为什麼不肯承当？」師云：「藏身露影。」進云：「今日捉敗。」師云：「果然。」问：「牛頭未见四祖时如何？」師云：「天地莫能知。」進云：「见後如何？」師云：「古今成牓樣。」進云：「仁义只从貧处斷去也。」師云：「鬼窟裏出頭来。」乃云：「青欝欝、碧湛湛，百草頭上泄天機；华簇簇、錦簇簇，鬧市堆邊露真智。金声玉振擲地風光，電转星飛通天作用，不与萬法为侶則且致，針眼魚吞却嘉州大像时如何？噁。」下座。
上堂，问：「如何是尘尘三昧？」師云：「點滴不施。」進云：「是一是二？」師云：「毫端宝刹。」進云：「兩彩一賽去也。」師云：「痛領一问。」僧云：「蒼天蒼天。」師云：「未領在。」问：「世尊拈华，迦葉微笑，和尚说法有何指示？」師云：「一物也无。」進云：「为什麼一物也无？」師云：「为尔无眼。」進云：「爭奈學人何？」師云：「一任𨁝跳。」乃云：「目前绝對待，萬境森然，物外有玄機；当阳卓犖。棒喝照用，拈向一邊；語路縱橫，放过一著。尔诸人向這裏，撥得一線路去，直下孤危；倘未撥得，鼻孔尽在山僧手裏。」拈拄杖云：「穿却了也。」擊禅床，下座。
上堂，僧问：「團團无縫罅。因甚麼得恁奇特？」師云：「七华八裂。」進云：「言中有響去也。」師云：「且緩緩。」问：「長至一阳生，君子道長时如何？」師云：「衲僧門下无許多事。」進云：「萬法是心光又作麼生？」師云：「却好高著眼。」進云：「直下承当去也。」師云：「利劍揮空。」乃云：「离相离名绝尽绝跡，一回拈出一回新，一度用著一度快，橫該萬有竪透金轮，內沒纖毫外无點綴，若能不作圣情凡解，擔荷展演得去，入鄽垂手，著著有出身之機；退处孤峯，处处歷刹尘之境。恁麼中不恁麼，不恁麼中却恁麼，全提一句作麼生道？撥開向上一竅，千圣齊立下風。」下座。
上堂，僧问：「去歲今朝今日去。今年年是去年年。如何是物不遷？」師云：「眉毛在眼上。」進云：「恁麼則改故換新去也。」師云：「莫錯認。」進云：「如何是不錯認底？」師云：「好看取。」進云：「劫火洞然毫末尽，青山依舊白云中。」師云：「转得回来不直錢。」问：「萬物维新之際，一人納慶之辰，如何是新年頭佛法？」師云：「孟春猶寒。」進云：「恁麼則法不孤起。」師云：「坐却主人翁，什麼处出气？」進云：「長空有月千門照。」師云：「隨人脚跟转。」乃云：「一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若无，普贤失其境界。一法萬法，若有若无，毘盧普贤凡夫法界，尽在箇裏。好不資一毫，醜不資一毫，匝地普天內外包括，未有天地世界，已早见成，及乎萬彙資彰，凝然不變。若向一气未兆已前，著得眼去，落第二頭；更於萬物见成之際，信得及去，转沒交涉。新年舊歲歷歷分明一句作麼生道？日日香华夜夜燈。」下座。
上堂，僧问：「十五日即不问，如何是和尚分明为人一句？」師云：「当阳见定无毫发，擬議尋思隔萬山。」问：「正当上元，水牯牛在什麼处？」師云：「鐵棒打著瘡痕露。」乃云：「撥尘见佛，未免眼裏撒沙，闻声悟道，亦是耳中著水。直得生佛无階級，空界悉等平，净躶躶绝思惟，赤灑灑沒可把，猶未离這邊事在。更須揮金刚宝劍斬斷謷訛，拈殺活拄杖打破得失，亦未明向上一竅在。儻或具大丈夫意气，有烹佛祖鉗鎚，直下向那邊承当得，却来這裏橫三竪四坐一走七，荷負宗乘提持祖印。有时放行，同彼同此，见隨類身，和光順物；有时把住，莫道佛眼覷不见，設使尽大地草木，悉變为千百亿身，放无数光明，也照不著。且道：即今作麼生？若不蓝田射石虎，幾乎誤殺李將軍。」下座。
上堂，僧问：「橫穿碧落，倒卓須彌，未審是什麼人分上事？」師云：「入地獄人分上事。」進云：「却是他安身立命处。」師云：「瓦解氷消。」進云：「此心能有幾人知？」師云：「只恐不知。」乃云：「終日相逢无半面，刚然千里有知音，不須格外論奇特，只此全機耀古今。倾盖如舊，白頭如新，兩鏡相照，不隔纖尘。遍界未嘗示相，毫端普现色身，止猶谷神，动若行云，相见又无事，不来還憶君。」下座。
上堂云：「禅非意想，立意乖宗；道绝功勳，建功失旨。闻清声外句，莫向意中求。转照用機關，柄佛祖鉗鎚，有佛处互为賓主，无佛处風颯颯地，心寧意泰、響順声和。似恁麼人，且道：向什麼处安著？披簑側立千峯外，引水澆蔬五老前。」下座。
上堂云：「本来是佛，无成不成，正体湛然，离出不出，本分事上直得萬里无片云，猶未可放过，更说什麼诸餘，其或隨機，且論箇出世不出世。所以道：『净法界身本无出沒，大悲願力示现受生。』且道：释迦老子即今在什麼处？只知事逐眼前过，不觉老从頭上来。」下座。
上堂，僧问：「了了见，无一物，未審如何？」師云：「好箇消息。」進云：「功不浪施去也。」師云：「只恐脚不點地。」進云：「回頭看滸眼，特地一場愁。」師云：「果然浪走。」僧问：「學人不起一念时如何？」師云：「自傷己命。」進云：「因誰致得？」師云：「莫換崇寧舌頭好。」问：「妙体本来无处所时如何？」師云：「腦後拔楔。」问：「如何是玄中玄？」師云：「玄殺尔。」進云：「石人暗點頭。」師云：「言猶在耳。」乃云：「舉无遺照，十方刹海目前观；正体堂堂，大千同一真如性，各守本位去，山是山、水是水，互換投機去，星辰易位、祖佛潛蹤，兩处绝聱訛，二邊純莫立，无可不可悉得安居，隨时應缘凝然湛寂。且道：長養圣胎一句作麼生道？不起纖毫修學心，无相光中常自在。」下座。
上堂，僧问：「如何是平展之機？」師云：「縱橫十字。」進云：「且得沒交涉。」師云：「什麼处沒交涉？」僧云：「腦後拔箭。」師云：「拶。」问：「父母非我親，誰是最親者？」師云：「吾常於此切。」進云：「诸佛非我道，誰是最道者？」師云：「須是有转身处始得。」僧云：「欲行千里，一步为初。」師云：「信受奉行。」乃云：「國无定亂之劍，四海宴清；門无白澤之圖，全家吉慶。若道有承恩力处，正是土上加泥；更或削跡吞声，亦乃將南作北。到這裏，縱橫十字，未免謷訛，據位投機，猶較些子。且作麼生是據位底句？寒山逢拾得，撫掌笑呵呵。」下座。
上堂，僧问：「江邊臨水者，尽是採魚人，錦鱗紅尾作麼生取？」師云：「莫妄想。」進云：「不妄想时如何？」師云：「不計工程得便休。」進云：「碧潭深萬丈，直下取魚归也。」師云：「更須退步。」问：「一尘含法界时如何？」師云：「暗裏髑髏明世界。」乃云：「祖祖相傳傳底事，佛佛授手不唯他，若存情識論知解，耳裏尘沙眼內华。所以道：『见闻觉知是法，法离见闻觉知。』不著佛法僧求，呼喚不回，籠罗不住，更須知棒喝交馳，照用同时，向上一竅始得。且作麼生是向上一竅？鶴有九臯难翥翼，馬无千里謾追風。」下座。
上堂，僧问：「一雨普滋，還有佛法也无？」師云：「全承他力。」進云：「頭上漫漫脚下漫漫去也。」師云：「也須乾剝剝始得。」進云：「尽大地總是教，學人如何趣入？」師云：「和頭沒却。」進云：「恁麼則兩重相见。」師云：「料掉沒交涉。」乃云：「牛頭沒、馬頭回，千圣不知；前三三、後三三，河沙莫算。低低处平之有餘，高高处观之不足，東胜身洲走馬，南贍部洲著撲，扇子𨁝跳上天，東海鯉魚发怒，直得雨似盆倾，大千沙界悉己瀰漫。且道：是牛頭沒馬頭回？是前三三後三三？海神知貴不知價，留向人間光照夜。」下座。
上堂云：「棒頭取證，撤土撒沙，喝下承当，承虛接響。向上向下，转更顢頇，说妙談玄，和泥合水。這一片田地，分付来多时也。平白欺人；尽大地撮来如粟米粒大，掉棒打月。佛祖凡圣拈向一邊，總不依倚时如何？紅霞穿碧海，白日遶須彌。」下座。
上堂，僧问：「生死交謝、寒暑迭遷，未審无位真人還有寒暑也无？」師云：「汗流似雨。」進云：「分明在目前也。」師云：「莫向目前作窠窟。」進云：「爭奈即今何？」師云：「鈍置阿師。」乃云：「暑气蒸人如墮甑，四肢流汗似澆湯，赖他白羽全施力，引得清飈一襲涼。诸人還觉寒毛卓竪麼？劄。」下座。
上堂，僧问：「須彌山意旨如何？」師云：「推不向前，約不退後。」進云：「未審還有过也无？」師云：「坐却舌頭。」问：「法不孤起仗境方生。」提坐具云：「這箇是境，如何是法？」師云：「却被阇梨奪却槍。」進云：「和尚今日为什麼退己让人？」師云：「只有先鋒无殿後。」進云：「未審如何是殿後？」師云：「還我話頭来。」乃云：「田地穩密底，擡脚不起，探頭太过；神通妙用底，放脚不下，收身未转。直饒十字縱橫，朝打三千，猶較些子。且道：謷訛在什麼处？若知有去，始见全提半提；儻或未知，布袋裏老鴉，虽活如死。」下座。
上堂，僧问：「南泉斬猫兒意旨如何？」師云：「殺活臨时。」進云：「趙州戴草鞋又作麼生？」師云：「是他屋裏事。」進云：「打鼓弄琵琶去也。」師云：「且莫詐明頭。」乃云：「有佛处罗籠不住，无佛处荒草尋人，放行也觸处光新，把住也乾坤陡變。且道：向上人来时如何？他家自有通霄路。」下座。
上堂云：「休夏自恣海众常規，秋色澄清乾坤肅殺，般若流運动靜一如，时節不相饒，炎涼倐改變，无生曲調韻出清霄，至宝常軒光吞萬象，古今不覆盖，见在沒遮襴，一念不落诸缘，證取自家境界，何必靈山覓佛、少林问祖？会麼？解開布袋无拘束，切更勤看水牯牛。」下座。
上堂云：「一言截斷千圣消声，一劍当前橫屍萬里。所以道：『有时句到意不到，有时意到句不到。』句能剗意、意能剗句，意句交馳，衲僧巴鼻。若能恁麼转去，青天也須喫棒。且道：憑箇什麼？可憐无限弄潮人，畢竟還落潮中死。」下座。
上堂云：「殺人刀活人劍，上古之風規，亦是今时之樞要。言句上作解会，泥裏洗土塊；不向言句上会，方木逗圓孔。未擬議，已蹉过；正擬議，隔關山。擊石火、閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。且道：此理如何？苦瓠連根苦，甜苽徹蔕甜。」下座。
上堂云：「云騰致雨世界索然，日照天臨乾坤廓尔，文殊堂裏萬菩萨縱然显现，晴是晴，雨是雨，山是山，水是水。阿那箇是萬菩萨？風暖鳥声碎，日高华影重。」下座。
上堂云：「定乾坤句，包古括今，透生死關，超声越色。鬼窟活計，百千萬劫难出頭；截斷众流，一片虛凝沒依倚。設使乾坤倒覆大海翻騰，草木叢林悉皆化为刀槍矛盾，也动他一點不得。且道：憑箇什麼恁麼地？手執夜明符，幾箇知天曉。」下座。
上堂云：「眨上眉毛早蹉过，塞却眼更形言語，转周遮，合取口，尽大地都为一尘，佛眼覷不见，一大藏都为一句，海口莫能宣，也未提得一半在。忽然踏破化城时如何？行到水窮处，坐看云起时。」下座。
上堂云：「風清戶牖，明明古鏡高懸；光射斗牛，凜凜太阿橫按。外魔臨之膽慴，妖邪擬之魂亡，千圣拱手归降，十方居然坐斷。外绝四维，內绝理事，直下便是。诸人還见麼？不离当处常湛然，覓則知君不可见。」下座。
退院归，辭众上堂云：「未有長行而不住，未有長住而不行，为无为，益无益，梯航三有、津濟四生，是衲僧家本分事。虽然，时節到来一刀兩段，要且鼻孔不在別人手裏，所以道：『动若行云，止猶谷神。』既无心於彼此，亦无象於去来，如是則去来不以象，动靜不以形，豈不綽綽然有餘裕哉？且道：臨行一句作麼生道？本是林下人，却归林下去。」下座。◎
住夾山，◎師在公安天寧受请，拈帖示众云：「百草頭上薦取，爭如箇裏承当，既然符到奉行，豈可当爐避火？若也见得，坐斷一切人舌頭；苟或未然，却请维那剖露。」
師指法座云：「毘耶借座燈王，萬寿燈王借座，且道：是同是別？還委悉麼？幸自可憐生，應須高著眼。」
陞座，示众云：「鉤頭有餌，句裏无私，已泛扁舟，放行綸線，還有衝浪錦鱗麼？」僧出云：「有。」師云：「高著眼。」僧擬議，師云：「著。」问：「錦官罷釣，澤國重遊，方为萬寿之賓，又作碧巖之主。流水下山即不问，白云归洞意如何？」師云：「舊店新開。」進云：「好音在耳人皆聳，一句无私亘古今。」師云：「大家在這裏。」進云：「萬丈白云藏不得，一轮光透照无私。」師云：「到家一句作麼生道？」僧擬議，師云：「了。」師乃云：「目前无異草，遍界绝遮欄，域中日月斬新，方外乾坤独露，直得龍天释梵动地雨华，妙德空生目瞪口呿，行棒行喝拈向一邊，云月溪山放过一著，一处透脫，千处百处該通，一機洞明，千機萬機圓转，碧巖不离此处，此处不离碧巖，攝大千於毫端，融芥尘於刹海，㘅华鳥过、抱子猿归，湛寂凝然，應真不借則且致，只如无阴阳地上，成得箇什麼邊事？萬卉正資和气力，碧巖先发一枝春。」復舉：「馬大師问藥山：『子在此許多时，本分事作麼生？』山云：『皮膚脫落尽，唯有一真實。』祖云：『據汝所见，可謂協於心体而布四肢，何不將三條篾束取肚皮，隨处住山去？』山云：『某甲何人敢言住山？』祖云：『不然，未有長行而不住，未有長住而不行，欲益无所益，欲为无所为，宜作舟航。』由是住山。」師云：「大众！古人得意之後不忘利生，直入深山提持宗要。山僧暗昧，豈敢仰攀？如是則更不用篾束肚皮，却有箇折脚鐺子与方来共守寂寥。若信得及，不在忉忉；或未諳詳，聽取箇末後句。高峯突兀倚天門，青嶂虛閑可𣐟跟，折脚鐺兒幸然在，不妨携去隱深云。虽然如是，也須是大家出一隻手始得。且道：畢竟如何？妙舞應須誇遍拍，三臺須是大家催。」
師入院，指方丈云：「箇是毘耶據坐处，正同摩竭令行时，夾山顶𩕳通一竅，放出天彭老古錐。既放伊出頭，且道：作得箇什麼伎倆？衝浪錦鱗来入𮊁，漫天網舉不饒伊。」
師指法座云：「大众！還識宝华王麼？更不落二落三。」便敷座云：「野猿抱子归青嶂，幽鳥㘅华过碧巖，此地昔时曾作客，今茲为主愧无慚。众中還有辯得賓主底衲僧麼？」僧问：「雨細柳拕金線，風和华綻錦屏，云月溪山即不问，到家一句若为論？」師云：「坐斷天下人舌頭。」進云：「只如尖新底事又作麼生？」師云：「尔還識得舌頭麼？」進云：「云到碧巖千仞翠，月当青嶂萬溪春。」師云：「更進一步始得。」進云：「莫便是摩竭令也无？」師云：「放尔三十棒。」師乃云：「門下青山潑黛，途中細雨如膏，靈云陌上桃华，处处芳菲溢目。香严巖畔翠竹，时时撼影搖風，直得一擊忘所知，一见绝疑惑，不免尚留观聽，未透声色。若能见无见之色、闻无闻之声，撥转路頭踏翻關捩，句句超佛越祖，尘尘耀古騰今，处处离色绝名，箇箇斬釘截鐵，心外无法、法外无心，用王庫刀发十鈞弩，壁立萬仞坐斷十方，可以入大解脫門、傳正法眼藏，向堯时舜日共樂昇平，鼓腹謳歌归家穩坐。且到家一句作麼生道？但願春風齊著力，一时吹入我門来。」復云：「昔傳明有通天作略、跨海神機，使无舌人说无义語，收洛浦、接青峯，辨石霜、賞佛日，險崖句峻、陷虎機深，電激星飛、珠回玉转，建茲宝刹風範具存。而山僧庶事不才，何以繼其高躅？既辭让不及转透无門，不免借一條路，向无言处演言，无事处生事，无佛处现佛，无祖处示祖，且貴始末相符，頭正尾正。敢问诸人，還见夾山老子麼？莫从百草巔頭薦，覿面无私亘古今。」
澧州權郡張朝散，请師就香积院開堂，師於權府手中接得疏，示众云：「言言錦繡、句句珠璣，讚无上乘、显正法眼，應須未舉已前薦取，文彩之外承当；苟或未然，却请宣过。」
師指法座云：「大众见麼？宝华王座，列祖共登，車不橫推，理无曲斷。」便陞座拈香云：「此一瓣香，奉为今上皇帝，祝严圣寿萬歲萬歲萬萬歲，伏願，叡算等乾坤，圣明逾日月，龍圖鳳曆彌亿萬年，玉葉金枝亘百千刧。」次拈香，「奉为權府通判朝请檢法，在坐尊官诸衙勳貴，伏願，高遷祿位永固寿基。」又拈香云：「此一瓣香，淮甸昔年酬價，錦官舊日曾拈，如今海众要知，不免分明说破，奉为蘄州五祖山第十二代故演禅師，爇向爐中，与天下衲僧出气。」遂敷坐，洛浦和尚白槌云：「法筵龍象众，当观第一义。」師云：「早是第二了也。若論胜义諦中真胜义，文彩未兆、一槌未落，把斷要津不通凡圣，不於言下薦、不向意中求。既然草偃風行，不免隨波逐浪，還有共相證據者麼？」師乃云：「爍迦罗眼顶上放大光明，摩醯首罗面門现奇特相，一言含众象，一句逗群機，何止猛虎穴裏橫身，萬仞峯頭側足，所以道：『显大機、明大用，得失俱喪、是非杳忘，绝尘绝跡、透色透声，重重无尽、事事圓融。』又如华严法界无邊香水海，不可说浮幢王刹，尽向這裏一时開现，即此现成、即此受用，不以眼见、不以耳闻、不以口談、不以心知。還證得麼？若也證得，不必觉城東際初见文殊，樓閣門開方參慈氏。敢问大众，且道：即今是什麼人境界？」舉拂子云：「盧舍本身全体现，当機直下沒纖毫。」
到洛浦，上堂云：「萬木縈紆一逕遙，耽耽古屋枕山腰，今朝喜到深深处，幾度飛書辱见招。爍爍山桃似火，絲絲溪柳拕金，日暖風和，鸎吟燕語，所以不离普光殿，不出菩提場，遍遊华藏海无邊刹境，左穿右穴重重无尽一一交罗。且作麼生是洛浦深深处？覿面若无宗正眼，回頭只见翠山巖。」
留首座上堂：「古路坦然，真規不墜，紀綱得所，表帥得人，內肅外寧，安家樂业，以大千界为一真境，以十方佛同一舍那，文殊普贤交光相罗，观音彌勒擎拳合掌，臨濟德山互相贊成，白牯狸奴了无向背，可以演无生曲、唱太平歌。且超情离见一句作麼生道？木人把板云中拍，石女含笙井底吹。」
上堂云：「三春已过九夏方新，聚玄徒云間，扇真風世外，不促一念、不涉三祇，当人隨处见成，箇箇顶門有眼。若便恁麼承当得去，放行把住全不由他，出沒縱橫更非外物。若使上流观见正在半途，明眼相逢难为透脫。山僧虽无金刚宝劍、衲僧向上鉗鎚，昔在五祖白云拾得数箇金刚圈、一籃栗棘蓬，九夏之中与诸人共相切磋。」遂舉拂子云：「大众還见麼？且道：這箇是金刚圈，是栗棘蓬？不容淺见衲僧会，唯許通方作者知。」
上堂云：「丁一卓二本分鉗鎚，揑聚放開作家受用，灰頭土面处壁立千仞，壁立千仞处土面灰頭，自然双放双收，到处为祥为瑞。還委悉麼？掬水月在手，弄华香滿衣。」
上堂云：「太虛寥廓萬彙森然，正眼洞明纖毫不立，孤峻处祖師莫近，坦夷处人天共知，擊開大解脫門，識取无面目底。且作麼生是无面目底？芍藥华開菩萨臉，椶櫚葉现夜叉頭。」
解夏上堂云：「圓觉伽蓝豁開戶牖，华严刹海大座当軒，促百千亿劫为一念，豈止百二十日長期，延一念作百千亿劫，寧論此世来生，始见流金爍石，俄然玉露垂珠，时節不相饒，物理有變復。当时結夏，普天匝地一时結，此时解制，普天匝地一时解。結时初不相著，解时初不相离，到這裏通一線曉一機去，尔为尔我为我，長底長矩底短，清者自清濁者自濁，於中也无去来亦无动转，浩然太均同归一致，然後放收擒縱得大解脫，更喚什麼作尔作我作長作短，一时截斷。且自恣一句作麼生道？云在嶺頭閑不徹，水流㵎下太忙生。」
謝维那直歲上堂云：「烹金琢玉，須資作者鉗槌，荷教扶宗，必仗本分兄弟，交为肘臂互作主賓，便可以显大機发大用，布慈云灑甘露，駕慈航观斷岸，超生死越涅槃，令他天下衲僧顶門上放光，脚跟下歷落，箇箇如龍如虎，人人玉转珠回，非唯扶竪叢林，亦乃流通正眼，豈不是奇特事？敢问大众：奇特一句作麼生道？妙舞更須誇遍拍。三臺須是大家催。」
開爐上堂，僧问：「古者道：『敲空作響，擊木无声。』如何是敲空作響？」師云：「释迦老子来也。」師乃云：「三世诸佛向火焰裏转大法轮，熱发作什麼火焰？为三世诸佛说法，三世诸佛立地聽，也須照顧眉毛。若是聊闻徹骨徹髓，信得及见得徹，直下与三世诸佛同生同死，与火焰同起同滅，当处解脫得大安隱，衲被蒙頭便是箇清涼世界。苟或未然，只知事逐眼前过，不觉老从頭上来。」
上堂云：「一向不恁麼，目視云汉不狥人情；一向恁麼，灰頭土面帶水拕泥；恁麼中不恁麼，就下平高；不恁麼中却恁麼，从空放下。或有箇恁麼不恁麼總不管，亦无明亦无暗，亦不放亦不收。且道如何？到頭霜夜月，任運落前溪。」
上堂云：「天寒人寒，大家在箇裏，滴水滴凍，无這閑工夫。庭際之人，驀地覓心不得，衲衣下事，誰諳野火燒山。千重百匝沒遮欄，汉去胡来绝回換。且作麼生是不离当处底一句？鶴飛千尺雪，龍起一潭氷。」
上堂云：「雪竇道：『义出豐年，儉生不孝，於衲僧門下是放行是把住？若人道得，老僧分半院与伊住。』」師云：「雪竇病多諳藥性，经効始傳人，箇中或有知豐知儉，知放行知把住底，亦何必分半院与伊住，燒香发願，只圖他早有箇院子住，使嘗些滋味，且免得窮廝煎餓廝炒。」
上堂云：「滿天和气，匝地韶光，柳眼迸開，桑條憋破，华枝似錦，鳥語如簧，八穴七穿，篆不雕之心印，百頭千緒，演不说之妙門。物物上明，頭頭上现，当处截得斷去，死火不重燃，直下信得及去，枯荄生物外。不涉程途則且置，和泥合水一句作麼生道？還家尽是兒孫事，祖父从来不出門。」
上堂云：「韶华二月半，漏逗渾莫算，米少食无鹽，釘菜崖空飯，吞底栗棘蓬，跳底金刚圈，分外展家風，秦时𨍏轢鑽。」◎