圓悟佛果禅師語錄卷第二十
圓悟佛果禅師語錄
圓悟佛果禅師語錄卷第二十
宋平江府虎丘山門人紹隆等編
偈頌
高宗在藩邸三次请陞座说偈
善因招善果，种粟不生豆，大福德人修，大福德人受，八萬四千波罗蜜，一毫頭上已圓成，棒頭喝下承当得，高步毘盧顶上行。
至簡至易，至尊至貴，往還千圣顶𩕳頭，世出世間不思議，彈指圓成八萬門，超直入如来地。
众生本来是佛
放憨放癡貪世味，閑情誰管真如地，有时得片好風光，十字街頭恣遊戲。
寓言
昔闻沈巨浸，一舉十二鼇，持此净华宿，曾未及秋毫，濛濛大象中，出沒安可逃，只自且循缘，著意真徒勞。
舉民公充座元有偈曰
休誇四分罷楞严，按下云頭徹底參，莫學亮公親馬祖，還如德嶠訪龍潭，七年往返遊昭觉，三載翱翔上碧巖，今日烦充第一座，百华叢裏现优曇。
示众
辦道應須辦自心，心真觸处是通津，直明格外无生忍，端作區中解脫人，吸尽西江龐老口，搏將妙喜净名身，八風五欲莫能转，解向尘中转法轮。
佛鑑和尚忌辰示众
去年正今日，泥牛斗入海，今年正今日，遍界舒光彩。虛空无相身，佛鑑儼然在，非色亦非心，不小復不大。劫石可移动，箇中无變改，要知佛鑑恩，各人明主宰。一句逗群機，志心常顶戴。且道是那一句？喫飯咬著沙。
示丹霞佛智裕禅師
二三四七初无間，显大威光示的傳，把斷關津勿輕放，草深誰顧法堂前。
示擇言禅人三偈
參禅參到无參处，窮玄窮徹玄尽頭，渴飲饑飡只恁麼，世間出世沒蹤由。
機關並是閑家具，玄妙渾成破草鞋，鐵额銅頭超佛祖，橫拈倒捉一坑埋。
紅尘有底論成道，寒谷无人可作春，苟識拈华微笑意，一番拈弄一番新。
示若平禅人
贊弼住山功已立，荷擔長久志彌堅，云門庵剏壓歐阜，天上高天更有天，追復古来清净刹，他时会见美声傳，賓主相投膠漆合，相与弘持臨濟禅。
送智祖禅德
一句当機領，千差路绝攀，去来長若鑑，喧寂鎮如山，百草顛頭峻，孤云世外閑，行行牢把著，宜闡上頭關。
送安首座回德山
使乎不辱命，臨機貴專對，安禅捋虎须，著著超方外。不惟明窓下安排，掇向禅床拶嶮崖，拈槌竪拂奮雄辯，金声玉振猶奔雷。九旬落落提綱宗，衲子濟濟長趍風，解黏去縛手段辣，驅耕奪食尤雍容。夏滿思山要归去，了却武陵一段事，勃窣理窟乃胸中，行行不患无知己。臨行索我送行篇，栗棘蓬裏金刚圈，短歌須要数十丈，長句只消三兩言。金毛師子解翻身，箇是叢林傑出人，不日孤峯大哮吼，五葉一华天地春。
送梵思禅老皖山住庵
脫去羈罗徹轡銜，了无毫末可容參，馬駒兒踏誰禁得，皖伯臺前去住庵。
送達侍者之武陵
臨濟昔遣將，驗德嶠行令，接住与一送，果別探竿影。國師三度喚，声声无不領，負汝負吾機，直透千圣顶。古人曾侍香，根器如此警，尔数載巾瓶，己合得正命。今復自帝都，直遊武陵境，打辦俊精神，也要識禅病。截斷風前句，奪取佛祖柄，归来大誇詫，強將果然猛。
送修道者
不下笠子勘俱胝，一句擊出一古佛，如今归去舊云庵，參遍诸方善知識。卓卓顶門眼，輝騰如杲日，勉力傳持无尽燈，繼取末山舊蹤跡。
送诸化士(九首)
豁達靈明印脚跟，用来了不隔纖尘，歷遊华藏毘盧界，把住牟尼百亿身，八宝七珍皆我有，左穿右穴与誰隣，勞生袞袞堪垂手，乃是通方自在人。
皎皎林間月，悠悠天際云，去来非有累，圓缺本无垠。逗水光常净，为霖意不群，溪山千萬里，同異許誰論。迦葉刹竿頭，此老曾饒舌，全体解承当，祖祖何曾別。要明箇段事，須善观时節，遇著与麼人，眼中为出屑。庶见北山門，戢戢皆云衲，妙手广施呈，翻却驪龍穴。千圣顶𩕳頭，有破天大路，唯是无心人，始能闊著步。恰如履平地，日行千百度，要引滿世間，一齊与麼去。尔垂手入𮠔，應須善回互，鬧哄处相逢，当機宜把住。似过金刚圈，请尽情分付，归来善法堂，撾取大法鼓。覿面豁開三要印，全機直明正法藏，持去江西显本宗，三日耳聾无伎倆。要須撒手向孤峯，選甚懸崖千萬丈，欲知称意得錦鱗，騰身快入驚人浪。
四料四賓主，三玄及三要，擊石火電光，乃臨濟垂範。既參臨濟禅，亦須自點檢，照用喝下奇，殺活杖頭驗。以此入郊𮠔，大奮姜维膽，光榮作鳳輝，七珍只一览。无位真人赤肉團，面門出入若为看？棒頭按正風前令，喝下逼將肝膽寒。不立階梯那事佛，有真規矩得心安，橫身百草顛頭用，插手驪龍窟裏翻。要见衲僧全意气，如麻萬境莫能干，大缘唾手間能辦，未信人生行路难。
撥转千差向上機，攙旗奪鼓不饒伊，翻身踞地全生殺，始是金毛師子兒。
吸尽西江匹似閑，作家豈復尚機關，放教性地平如砥，成佛功归一眴間。
送慧恭先馳之平江
一句单提越祖佛，痛劄針錐窮徹骨，出門便作師子兒，敵胜驚群資返擲。平江古来豪俠窟，去去先通箇消息，此行不作等閑来，八面清風起衣裓。
送景元先馳之毘陵
当阳提起截千差，誰信風流出当家，要入廛中通一線，等閑開取鉢曇华。善專對，不辱命，乃见摩醯三眼正，引著群靈使共行，明明直截曹溪徑。
楊无咎观察
昔在皇都參会底，与今豈復有差殊，等閑乘興重拈似，哄堂棒腹一軒渠。
佛祖命門提在手，放開揑聚更非他，已到懸崖撒手处，从来關捩子无多。
示善友
此段本来无向背，要須堅猛力行持，金刚正眼通身是，萬境来侵莫管伊。
頌月上女因缘
本来正体徹根源，山入同途只此門，已住如来大解脫，掌中至宝耀乾坤。
頌黃龍三關
我手何似佛手，隨分拈华折柳，忽然摸著蛇頭，未免遭他一口。
我脚何似驢脚，趙州石橋略彴，忽若築起皮毬，崩倒三山五嶽。
人人有箇生缘，蹲身无地鑽研，忽若眼皮迸破，慮他桶底踢穿。
三毒頌
溝壑难充一念欲，泥梨永劫苦何堪，悟將萬法皆如幻，慎勿容心瞥起貪。
未见世間为大患，焚燒功德莫过嗔，頭頭違順須容却，喜捨慈悲出六尘。
罗刹无明徹底癡，翳他正体发狂機，猛操般若金刚劍，永斷渠儂撒手归。
妄起渾由三箇汉，牽拕六道四生中，倏然調伏无功用，端与毘盧性海通。
真讚
睦州和尚
辛辛辣辣，啀啀喍喍，識濟北为大樹，拶云門墮嶮崖，機峻莫偕，言如枯柴，夫是之謂陳蒲鞋。
死心和尚舍利
箇是黃龍老大蟲，火後晶熒真舍利，萬年如日出世間，与善知識作儀軌。平生斥佛呵祖口，於斯乃驗著實底，留將法子法孫傳，觸处放光常动地。
六祖大師
稽首曹溪真古佛，八十生为善知識，示现不識世文書，信口成章徹法窟。葉落归根数百秋，堅固之身鎮韶石，皎如赫日照長空，煥若驪珠光太極。定慧圓明擴等慈，所求響應猶空谷，河沙可数德莫量，併出渠儂悲願力。
楊岐和尚
三脚驢子弄蹄行，解道鉢盂口向天，荷擔他一百二十斤重擔子，牽梨拽杷，无端壞却慈明禅。
白云端和尚
楊岐腦後眼豈親，透得金尘能幾人，扶持臨濟，一拳拳倒黃鶴樓，华劈二祖，鼻孔依前搭上唇。
五祖演和尚
山前一片閑田地，松竹引風長襲人，说心说性，老僧箇裏是惡口，偏提賤賣，擔版貼秤麻三斤。
真如喆和尚
叢林老作世无儔，凜凜威光四百州，一擊鐵關如粉碎，恩大难將雨露酬。
丹霞佛智裕長老请讚
奮雷霹靂，赤肉團壁立，星飛電擊，臨濟命脈，渠儂突出。驀地面門拶出，初无一物，三玄三要輝赫，分付佛智，碎却人窠窟，与祖宗雪屈。咄！
华藏民長老请讚
臨濟正法眼，从這瞎驢滅，父子不相傳，神仙有祕訣，豈顧殃及兒孫，且圖眼中出屑，逢人好一剳，切忌向渠说。
道洙首座请讚
紫罗帳裏撒真珠，夜明簾外提巴鼻，句下三要三玄，何人親得的旨，面門无位真人，放渠出一頭地。
梵思维那请讚
单提臨濟正法眼，当機密付要瞎驢，无位真人乾屎橛，棒頭喝下绝名模，当年海会大蟲咬，今日歐峯舉似渠，圓悟不惜兩莖眉，洪爐焰裏綻芙蕖。
惟祖知藏请讚
掃蕩佛祖，不存性命，鐵樹华開，神駒十影，圓悟傳来臨濟禅，忽雷驀震千峯顶。
法一書記请讚
化城踏破，宝所非留，当阳截斷機關，透出百草顛頭，揮臨濟之吹毛，駕慈明之巨舟，頭角相似，气類相投，全機一喝分賓主，須信渠儂得自由。
子文監寺请讚
威如猛虎出深林，皎若銀蟾转太清，望之儼如，即之也溫，闡摩醯正眼於顶𩕳，突无位真人於面門，有誰領此，豈可显言，分付子文。
道元禅客请讚
臨濟正法眼藏，突出三頭六臂，忿怒驀撲帝鍾，謾且神通遊戲，圓悟当胸一拳，鎖斷衲僧巴鼻。
德珂禅人请讚
眼裏有瞳子，顶門亞一指，放出金刚圈，舉世提不起。箇中領略要渠儂，鐵作脊梁金作齿，恁麼便行喪兒孫，不恁麼行校些子，滅却正眼瞎驢邊，圓悟風光动天地。
景元侍者请讚
生平只说聱頭禅，撞著聱頭如鐵壁，脫却罗籠截脚根，大地撮来墨漆黑。晚年转復沒忉忉，奮金刚鎚碎窠窟，他时要識圓悟面，一为渠儂併拈出。
法昭维那请讚
大包无外，細入毫芒，现宝华王，隨处道場。建立掃蕩，正体堂堂，一語壁立，濟濟鏘鏘。渠儂此面目，何人解提將，圓悟栗棘蓬，覿体沒商量，克賓話把播诸方。
韓朝議请讚
撥转上頭關，千圣須却步，唯許箇中人，要通一線路。具茨脫诸缘，投誠信此事，誓无杂用心，長时箭相拄。貌出山野姿，踞不蔭高樹，按杖正令行，提持那一句。善財鞠躬前，風神全体露，气類自相同，美哉名父子。
惟表知藏请讚
此著千圣顶𩕳上，臨濟建立大法幢，萬丈懸崖解放身，可以一口吸西江，石火電光猶是鈍，虎肩插翅定无双。
胜居禅人请讚
夜明符燭天，吹毛劍照雪，神威冷森森，紅光阿剌剌。未啟口时当頭截，欲入門来劈面喝，体裁相似可克家，此地不容通水泄。
若平禅老请讚
高擁毳袍，橫按拄杖，作意提綱，截斷伎倆。放出向上一機，千圣魂亡膽喪，於此有人承当，便见千了百当。圓悟杖頭一滴禅，西江十八灘俱漲。
曇玩禅德住頭陀巖庵请讚
盤陀石上，橫按拄杖，睟質儼然，曾无伎倆。不施栗棘金圈，不愛起模畫樣，頭陀巖顶偶行拳，打著渠儂也沒量。
懷祖知殿请讚
瘦而精健，老有餘韻，鼓兩片皮，说法无吝，掃併情識，不留纖眹，七处道場，恰如一瞬，有箇不顧危亡僧，刚地要来衝雪刃。咄！
文皓禅人请讚
岷峨濯秀屹西南，气象盤回欝翠蓝，英傑間生从古習，豈容凍膿輒相參。自不將領玷閭里，赖有舌本操玄談，得请居閑皓目擊，持归先为結茅庵。
蘊遇小師请讚
日面月面並现，印空印水双彰，機先不留眹跡，格外亦绝承当。父子至親路別，各各顶有圓光，切恐与人明破，此門豈可商量。
禅人寫真求讚(二十首)
泡幻中出，枯木朽株，顶缺神骨，额无圜珠，曾遭海会毒龍咬，快意追風天馬駒，施設千种巧，其實一物无，若憑這箇见，至了不識渠，混沌未分时，无此箇面孔，泡幻既張皇，乃具足十种，胸次不立纖尘，口角波濤汹涌，唯有一件長，愛打破漆桶。
乍嗔乍喜，渾只由尔，最愛謾人，搖唇弄嘴，忍草遍地生，何曾澆法水，倾倒心肝一句禅，箇些兒子猶呈瑞。
模子中脫出，佛果老古錐，萬缘休歇处，端坐不言时，移刻定动，奮迅全威，为人到徹骨，不惜兩莖眉。
挈挈似紅藥，跛跛如云門，殊无二老實，空蘊二老文，放下会事，索破沙盆，宝鑑一尘，秋空片云。
一见便见，了本来面，敏手丹青，應缘而现，漸近縱心，愈见強健，唯用金圈栗蓬，要須千煆百煉，撒手萬仞崖，顶門廓正眼。
幻出成相，真蘊其中，挺然骨目，四座生風。傳不可傳之心，振不可振之宗，老出皇都，晚住歐峯，只這沒回互，領略在渠儂(咄)。
句中沒禅，格外无玄，当面不见，斷莫可傳，似玉溫潤，如月孤圓，气媚川源，光流大千。
衲衣逋峭活卓卓，片段殘云籠巨嶽，壁立萬仞近不得，无佛无祖无棒喝，一口吸尽西江水，箇是圓悟当頭著。
相现无相，心出非心，如印印空，逈绝古今。入師子窟，遊栴檀林，脫去羈韁，履薄臨深，要識圓悟立处，孤峯萬仞嶔岑。
紅爐焰裏著點雪，夜明簾外剔金燈，萬丈寒潭氷徹底，妙高峯顶玉稜層。等是渠儂遊歷处，萬機普應初不曾，圓悟老来垂隻手，为问何人似我能。
利刃斬虛空，神箭穿紅日，用吞十方口，吹此无孔笛。如斯三十年，不費纖毫力，信彩直鉤頭，也有錦鱗食。有眼自承当，慎勿从渠覓，大機要頓发，大用要直截。馬師老百丈，无端已漏泄，臨濟喚火来，坐斷天下舌。此老據胡床，也要恁麼说，说不说萬里，青天一轮月。
危坐盤陀，風神峻整，橫楖𣗖笻，廓千圣顶。誰是仙陀，未言先領，一片風光，奪人奪境。圓悟晚来益深沈，华阴山頭百尺井。
立地可成佛，殺人不眨眼，碎生死窠窟，要箇倜儻汉。圓悟从来提此著，風前白云曾喝散，当家种草可相从，利劍七星光燦爛。
句裏有出身，突在千圣顶，当機绝籠罗，透徹无邊境。生平秉此金刚王，四喝三玄格外領，面門拶却太周遮，唯是瞎驢傳性命。
覿面全真，不計疎親，虎頭燕頷，未尽渠神。把斷關津不放过，无邊刹海乃比隣。
太虛寥廓憑誰悟，翻身背擲真師子，透顶透底沒遮攔，千峯峭绝轟一句，略開圓悟上頭關，浮幢刹海闊著步。
道不在丹青，禅不在面相，強自貌將来，讚之作何状。且就箇现成，为汝说一上，赤水求神珠，得之由罔象。圓悟老古錐，老来沒伎倆，英禅把將去，滔天滾白浪。
本无箇面目，突出六十七，今汝強圖貌，顶門欠三隻。七处入鬧蓝，近来稍寧謐，若更打葛藤，豈有休歇日。三十年後与人看，圓悟从前沒窠窟。
太清之云，明鏡之尘，於无相中，驀现此身。考實究妙，以何为真，不出這箇，一著最親。透得剔脫，与古为隣，道绝形相，名存至公。對现色身，本体全空，要求巴鼻，不西不東。月映澄潭，風搖古松，十成圓悟，誰識渠儂。
通身无影像，溢目生光彩，动用峭於山，語默深於海。曠劫正如如，箇中无變改，跳得圓悟金刚圈，須信大功元不宰。
真如禅人请讚
只這嘴面，见一乃萬，要是箇中人，手親即眼辦。佛果應缘，圓悟成现，如如觸处得逢渠，一道神光本无間。
真了禅人请讚
丹青有神貌活，圓悟據坐儼如，風光全露捺膝，聾身擡眸直顧，歐峯顶上把要津，一任青冥转烏兔。
杂著
和靈源瞌睡歌
懵懵懂懂，无巴无鼻，兀兀陶陶绝忌諱，任信流光动地遷，不論冬夏唯瞌睡。箇中滋味佛不知，空咄蚌蛤与螺師，放身不管臥水底，興发長挨布袋兒，鼻息如雷誰顧得，尋常少见有醒时。沒醒时，良有以，要明瞌睡中宗旨，从来一觉到天明，佛来不解擡身起，縱使舒光遍大千，終难換我无憂底。校疎親，渾打失，瞌睡根靈莫窮诘，有人契会便同參，睡著須知更綿密。
修道者若虛庵銘
修禅道人，隨身卓庵，取名於佛果老子，因与名之若虛，乃会三为一也，而不出本分事及禅教。永嘉云：「体若虛空沒涯岸。」佛经云：「佛真法身猶若虛空。」混元云：「深藏若虛。」宣尼云：「實若虛。」云：「一滴滴水，一滴滴凍，只麼平常，表裏空洞，根尘绝偶，六門互用，快住此庵，十八不共，要戲罅隙，灼然无縫，應物非缘，誰为幻夢。」
破妄傳達磨胎息論
西方大圣人出迦维罗，作无邊量妙用，显发刹尘莫数难思議殊特胜因，以啟迪群靈，其方佛順逆開遮，餘言餘典盈溢宝藏，及至下梢始露一實消息，謂之教外別行单傳心印。金色老子以来的的綿綿，只論直指人心见性成佛，不立階梯不生知见，利根上智向无明窟子裏瞥破、烦恼根株中活脫，應时超證得大解脫。是故竺乾四七、東土二三，皆龍象蹴踏、師胜資強。機境言句、动用語默，有上上乘器格外領略，当下业障氷消、直截承荷，於餘时自能管帶打成一片，度世绝流頓契佛地，尚不肯向死水裏浸却，唱出透玄妙越佛祖，削去機缘、剗斷露布，如按太阿，凜凜神威阿誰敢近？作家汉確實論量，才有向上向下胜妙性理作用纖毫即叱之，不是从来种草；直下十成，煆煉得熟踐履得實，始与略放过，猶恐異时落草負累人，瞎却正法眼。嗟见一流拍盲野狐种族，自不曾夢见祖師，却妄傳達磨以胎息傳人，謂之傳法救迷情。以至引从上最年高宗師，如安國師、趙州之類，皆行此气，及誇初祖隻履普化空棺，皆謂此術有驗，遂至渾身脫去，謂之形神俱妙。而人間厚愛此身，怕臘月三十日慞惶，競傳归真之法，除夜望影喚主人翁，以卜日月、聽樓鼓，驗玉池、覘眼光，以为脫生死法。真誑謔閭閻，揑偽造窠，貽高人嗤鄙。復有一等，假託初祖胎息说，趙州十二时別歌，龐居士转河車頌，遞互指授密傳行持，以圖長年及全身脫去，或希三五百歲。殊不知，此真是妄想，愛见本是善因，不觉墮在荒草。而豪傑俊頴之士，高談大辯下視祖師者，往往信之。豈知失顧步，畫虎成狸，遭有識大達明眼覷破，居常众中唯默观憫憐，豈释迦文与列祖体裁止如是耶？曾不自回照始末，則居然可知矣。海內學此道者，如稻麻竹𥯤，其高識遠见自不因循。恐乍发意未深入閫奧，揭志虽專、跂步虽遠，遇增上慢导入此邪见林，未上一錯永沒回转。其流浸广，莫之能遏，因出此显言，庶有志願於大解脫大總持，可以辯之，而同入无生大萨婆若海，泛小舟濟接群品，俾真正道妙流於无窮，豈不快哉。
辯偽
老汉生平，久歷叢席，遍參知識，好窮究诸宗派，虽不十成洞貫，然十得八九，亦通会示徒，自不造次。不知何人盜竊山僧該博之名，遂將此亂道为山僧所出，观之，使人汗下面赤。況老汉尚自未死，早已见如此狼藉。请具眼衲子詳观之，勿認魚目作明珠也。
佛事
为智海法真和尚入龕
释迦双樹示寂，偃臥吉祥；法真智海告終，端坐行上。四十年道價，七十一生缘，德播寰中，声馳海外，人天敬仰，朝野倾崇。比望永作梯航，長光佛祖；豈期忙中縮手，鬧裏抽身。最後皇都大作佛事，今則未埋玉樹，先入云龕。公案现成，須至一決，大众因行，不妨掉臂，伎倆不如帳樣，为瑞为祥，无邊无量，请老和尚且出方丈。
为佛眼和尚舉哀
三十年行道，海上第一人，颯然恁麼去，唯见不酸辛。虽然如是，須知佛眼未曾生、未曾死，未曾去、未曾来。正与麼时如何？乃指龕云：「我与雪峯同條生，不与雪峯同條死，要知末後句分明，普请大众齊声舉。」乃云：「哀哀。」
为佛眼和尚下火
如来涅槃日，娑罗双樹間，放出三昧火，阇维金色身。有條攀條，无條攀例。故褒山佛眼禅師，道播四海、名闻九州，二十年間三據大刹，退席褒嶺，宴坐鍾山，以平生所受用栗棘蓬，驅耕夫之牛；以楊岐所付囑金刚圈，奪饑人之食。傳持一大事，提振向上機，衲子云从，诸方景慕，豈謂一彈指頃，坐斷報化佛頭；談笑之間，遽失人天正眼。今則乾坤廓落，人境蕭條，雪映高山，風清大野，圓顶後相放萬里神光。大众！正与麼时還委悉麼？看取亘天紅焰裏，华发优曇大地春。
为妙禅人下火
昨日一箇正可憐，今朝一箇更凄然，飜身踏著曹溪路，妙体堂堂沒變遷。妙師愛參禅，祖佛要齊肩，索然恁麼去，一朵火中蓮。生也浮云突出，死也空华倏沒，顶後圓同太虛，畢竟非心非佛。大众！看取一道紅光，爍破无生窠窟。
为佛真大師下火
觸目菩提真解脫，顶門正眼耀乾坤，透得生死關，廓然无起滅。佛真大師，生平滴水滴凍，勇猛截鐵斬釘，舉世重其为人，闻见莫不欽歎。內侍叢中跳出，衲僧隊裏修行，淵圣錫徽名，皇后賜度牒，驚群伏众，绝類离倫。將謂萬里前程，豈期百年頃刻，今則飜身長往，透出金圈栗棘蓬，顶後圓光應现无生大火聚。佛真佛真，急著眼，保云程，一炬紅光纔舉处，毘盧顶上任縱橫。
为範和尚下火
忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顧生，故能成天下之大名。衲僧家透脫生死、不懼危亡，故能立佛祖之紀綱。昭觉和尚神機峭拔，智辯滔天，肘臂下有符，顶門上具眼，奮喝散白云底意气，操打破虛空底鉗鎚，一归錦官，兩住雄刹，闢開荊棘路，坐斷是非關，接物利生，光揚佛日，臨岐一著，擺撥便行，绝後光前，頭正尾正。如今既到這裏，可謂世缘畢备，末後慇懃截斷，路頭一堆猛火。大众！且道：畢竟向什麼处去？舉火炬云：「烈焰亘天留不得，当空宝月鎮長圓。」
为亡僧下火
五蘊山頭涅槃路，四方八面沒遮襴，通身尽是金刚眼，一粒靈丹火裏燃。