阿毘達磨发智論卷第五

阿毘達磨发智論

阿毘達磨发智論卷第五

尊者迦多衍尼子造

結蘊第二中有情納息第三

頓漸繫离繫果攝七成三死生不六种此章願具说

三界各有二部結，謂：见、修所斷。

於欲界见、修所斷二部結，頗有頓得繫耶？

答：有。謂：已离欲染異生，从离欲染退时，及色、无色界沒，生欲界时。

頗有頓离繫耶？

答：有。謂：異生离欲染时。

頗有漸得繫耶？

答：无。

頗有漸离繫耶？

答：有。謂：世尊弟子，先离彼见所斷結，後离彼修所斷結。

於色界见、修所斷二部結，頗有頓得繫耶？

答：有。謂：已离色染異生，从离色染退时，及无色界沒，生欲、色界时。

頗有頓离繫耶？

答：有。謂：異生离色染时。

頗有漸得繫耶？

答：无。

頗有漸离繫耶？

答：有。謂：世尊弟子，先离彼见所斷結，後离彼修所斷結。

於无色界见、修所斷二部結，頗有頓得繫耶？

答：无。

頗有頓离繫耶？

答：无。

頗有漸得繫耶？

答：无。

頗有漸离繫耶？

答：有。謂：世尊弟子，先离彼见所斷結，後离彼修所斷結。

欲界见所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

欲界修所斷結尽，何果攝？

答：不還、阿罗汉果，或无处。

色界见所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

色界修所斷結尽，何果攝？

答：阿罗汉果，或无处。

无色界见所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果。

无色界修所斷結尽，何果攝？

答：阿罗汉果。

有五部結，謂：见苦所斷結……乃至修所斷結。

见苦所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

见集所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

见滅所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

见道所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果。

修所斷結尽，何果攝？

答：阿罗汉果。

有九部結。謂：苦法智所斷結……乃至修所斷結。

苦法智所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

苦類智乃至道法智所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

道類智所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果。

修所斷結尽，何果攝？

答：阿罗汉果。

有十五部結，謂三界各有五部：见苦所斷結……乃至修所斷結。

欲界见苦、集、滅、道所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

欲界修所斷結尽，何果攝？

答：不還阿罗汉果，或无处。

色界见苦、集、滅、道所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

色界修所斷結尽，何果攝？

答：阿罗汉果，或无处。

无色界见苦、集、滅所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果，或无处。

无色界见道所斷結尽，何果攝？

答：四沙門果。

无色界修所斷結尽，何果攝？

答：阿罗汉果。

三結乃至九十八隨眠，一一尽，何果攝？

答：

三結中——有身见尽——四沙門果攝，或无处。

如三結中，有身见尽，應知：

五順下分結中——有身见，五见中——有身见、邊執见尽——亦尔！

戒禁取、疑尽——四沙門果攝。

如三結中——戒禁取、疑尽應知：

四瀑流、軛中——见瀑流、軛，四取中——见取、戒禁取，四身繫中——戒禁取、此實執身繫，五順下分結中——戒禁取、疑，五见中——邪见、见取、戒禁取，七隨眠中——见、疑隨眠，九結中——见、取、疑結尽——亦尔。

三不善根尽——不還、阿罗汉果攝，或无处。如三不善根尽，應知：

三漏中——欲漏，四瀑流、軛中——欲瀑流、軛，四取中——欲取，四身繫中——貪欲、瞋恚，五盖中——前四盖，五結中——瞋、嫉、慳結，五順下分結中——貪欲、瞋恚，六愛身中——鼻、舌觸所生愛身，七隨眠中——欲貪、瞋恚，九結中——恚、嫉、慳結尽——亦尔！

有漏、无明漏尽——阿罗汉果攝。

如有漏、无明漏尽，應知：

四瀑流、軛中——有、无明瀑流、軛，四取中——我語取，五結中——貪、慢結，五順上分結中——除色貪，餘四。

六愛身中——意觸所生愛身，七隨眠中——有、貪、无明、慢，九結中——愛、慢、无明結尽——亦尔！

疑盖尽——四沙門果攝，或无处。

色貪順上分結尽——阿罗汉果攝，或无处。

如色貪順上分結尽。應知：

眼、耳、身觸所生愛身尽——亦尔！

九十八隨眠中：

欲界见苦、集、滅、道所斷隨眠尽——四沙門果攝，或无处。

欲界修所斷隨眠尽——不還、阿罗汉果攝，或无处。

色界见苦、集、滅、道所斷隨眠尽——四沙門果攝，或无处。

色界修所斷隨眠尽——阿罗汉果攝，或无处。

无色界见苦、集、滅所斷隨眠尽——四沙門果攝，或无处。

无色界见道所斷隨眠尽——四沙門果攝。

无色界修所斷隨眠尽——阿罗汉果攝。

預流向中诸結尽，何果攝？

答：无处。

預流果中诸結尽，何果攝？

答：預流果。

一来向中诸結尽，何果攝？

答：預流果，或无处。

一来果中诸結尽，何果攝？

答：一来果。

不還向中诸結尽，何果攝？

答：一来果，或无处。

不還果中诸結尽，何果攝？

答：不還果。

阿罗汉向中诸結尽，何果攝？

答：不還果，或无处。

阿罗汉果中诸結尽，何果攝？

答：阿罗汉果。

具见世尊弟子：未离欲染，欲界修所斷诸結尽，何果攝？

答：一来果，或无处。

已离欲染，未离色染，色界修所斷诸結尽，何果攝？

答：无处。

已离色染，未离无色染，无色修所斷诸結尽，何果攝？

答：无处。

诸預流者所成就學法，此法預流果攝耶？

答：或攝，或不攝。

云何攝？

答：有为預流果，已得不失。

云何不攝？

答：诸預流者所得胜進无漏根等有为法。

設法預流果攝，此是學法耶？

答：或學，或非學非无學。

云何學？

答：有为預流果。

云何非學非无學？

答：无为預流果。

诸一来者所成就學法，此法一来果攝耶？

答：或攝，或不攝。

云何攝？

答：有为一来果，已得不失。

云何不攝？

答：诸一来者所得胜進无漏根等有为法。

設法一来果攝，此是學法耶？

答：或學，或非學非无學。

云何學？

答：有为一来果。

云何非學非无學？

答：无为一来果。

诸不還者所成就學法，此法不還果攝耶？

答：或攝，或不攝。

云何攝？

答：有为不還果，已得不失。

云何不攝？

答：诸不還者所得胜進无漏根等有为法。

設法不還果攝，此是學法耶？

答：或學，或非學非无學。

云何學？

答：有为不還果。

云何非學非无學？

答：无为不還果。

诸阿罗汉所成就无學法，此法阿罗汉果攝耶？

答：如是。

設法阿罗汉果攝，此是无學法耶？

答：或无學，或非學非无學。

云何无學？

答：有为阿罗汉果。

云何非學非无學？

答：无为阿罗汉果。

诸預流者所成就无漏法，此法預流果攝耶？

答：或攝，或不攝。

云何攝？

答：有为无为預流果，已得不失。

云何不攝？

答：诸預流者所得胜進无漏根等有为法，及彼所證诸結尽，并預流者所成就非擇滅。

設法預流果攝，此是无漏法耶？

答：如是。

诸一来者所成就无漏法，此法一来果攝耶？

答：或攝，或不攝。

云何攝？

答：有为无为一来果，已得不失。

云何不攝？

答：诸一来者所得胜進无漏根等有为法，及彼所證诸結尽，并一来者所成就非擇滅。

設法一来果攝，此是无漏法耶？

答：如是。

诸不還者所成就无漏法，此法不還果攝耶？

答：或攝，或不攝。

云何攝？

答：有为、无为不還果，已得不失。

云何不攝？

答：诸不還者所得胜進无漏根等有为法，及彼所證诸結尽，并不還者所成就非擇滅。

設法不還果攝，此是无漏法耶？

答：如是。

诸阿罗汉所成就无漏法，此法阿罗汉果攝耶？

答：或攝，或不攝。

云何攝？

答：有为、无为阿罗汉果，已得不失。

云何不攝？

答：阿罗汉所成就非擇滅。

設法阿罗汉果攝，此是无漏法耶？

答：如是。

诸法預流者成就，此法預流果攝耶？

答：應作四句。

有法預流者成就，非預流果攝。謂：預流者所得胜進无漏根等有为法，及彼所證诸結尽，并預流者所成就非擇滅有漏法。

有法預流果攝，非預流者成就。謂：預流果未得已失。

有法預流者成就，亦預流果攝。謂：預流果已得不失。

有法非預流者成就，亦非預流果攝。謂：除前相。

诸法一来者成就，此法一来果攝耶？

答：應作四句。

有法一来者成就，非一来果攝。謂：一来者所得胜進无漏根等有为法，及彼所證诸結尽，并一来者所成就非擇滅有漏法。

有法一来果攝，非一来者成就。謂：一来果未得已失。

有法一来者成就，亦一来果攝。謂：一来果已得不失。

有法非一来者成就，亦非一来果攝。謂：除前相。

诸法不還者成就，此法不還果攝耶？

答：應作四句。

有法不還者成就，非不還果攝。謂：不還者所得胜進无漏根等有为法，及彼所證诸結尽，并不還者所成就非擇滅有漏法。

有法不還果攝，非不還者成就。謂：不還果未得已失。

有法不還者成就，亦不還果攝。謂：不還果已得不失。

有法非不還者成就，亦非不還果攝。謂：除前相。

诸法阿罗汉成就，此法阿罗汉果攝耶？

答：應作四句。

有法阿罗汉成就，非阿罗汉果攝。謂：阿罗汉所成就非擇滅有漏法。

有法阿罗汉果攝，非阿罗汉成就。謂：阿罗汉果未得已失。

有法阿罗汉成就，亦阿罗汉果攝。謂：阿罗汉果已得不失。

有法非阿罗汉成就，亦非阿罗汉果攝。謂：除前相。

诸在欲界死、生者，皆受欲有耶？

答：應作四句。

有在欲界死、生，非受欲有。謂：欲界沒，起色界中有。

有受欲有，非在欲界死、生。謂：色界沒，起欲界中有。

有在欲界死、生，亦受欲有。謂：欲界沒，起欲界中有、生有。

有非在欲界死、生，亦非受欲有。謂：色界沒，生色、无色界；无色界沒，生无色、色界。

诸在色界死、生者，皆受色有耶？

答：應作四句。

有在色界死、生，非受色有。謂：色界沒，起欲界中有。

有受色有，非在色界死、生。謂：欲界沒，起色界中有。

有在色界死、生，亦受色有。謂：色界沒，起色界中有、生有。

有非在色界死、生，亦非受色有。謂：欲界沒，生欲、无色界；无色界沒，生无色、欲界。

诸在无色界死、生者，皆受无色有耶？

答：诸在无色界死、生者，皆受无色有。

有受无色有，非在无色界死，而在无色界生。謂：欲、色界沒，生无色界。

诸在欲界死、生者，有幾耶？

答：四。謂：欲、色界異生、圣者。

诸在色界死、生者，有幾耶？

答：三。謂：欲界異生，色界異生、圣者。

诸在无色界死、生者，有幾耶？

答：二。謂：无色界異生、圣者。

诸非在欲界死、生者，皆非受欲有耶？

答：應作四句。

有非在欲界死、生，非不受欲有。謂：色界沒，起欲界中有。

有非受欲有，非不在欲界死、生。謂：欲界沒，起色界中有。

有非在欲界死、生，亦非受欲有。謂：色界沒，生色、无色界；无色界沒，生无色界。

有非不在欲界死、生，亦非不受欲有。謂：欲界沒，起欲界中有、生有。

诸非在色界死、生者，皆非受色有耶？

答：應作四句。

有非在色界死、生，非不受色有。謂：欲界沒，起色界中有。

有非受色有，非不在色界死、生。謂：色界沒，起欲界中有。

有非在色界死、生，亦非受色有。謂：欲界沒，生欲、无色界；无色界沒，生无色、欲界。

有非不在色界死、生，亦非不受色有。謂：色界沒，起色界中有、生有。

诸非在无色界死、生者，皆非受无色有耶？

答：诸非在无色界死、生者，皆非受无色有。

有非受无色有，非不在无色界死，而非在无色界生。謂：无色界沒，生欲、色界。

诸非在欲界死、生者，有幾耶？

答：五。謂：欲界異生，色、无色界異生、圣者。

诸非在色界死、生者，有幾耶？

答：六。謂：三界異生、圣者。

诸非在无色界死、生者，有幾耶？

答：四。謂：欲、色界異生、圣者。

頗有欲界死，不生欲界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，生无色界，或般涅槃。

頗有欲界死，不生色界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，生无色界，或般涅槃。

頗有欲界死，不生无色界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，或般涅槃。

頗有色界死，不生色界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，生无色界，或般涅槃。

頗有色界死，不生欲界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，生无色界，或般涅槃。

頗有色界死，不生无色界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，或般涅槃。

頗有无色界死，不生无色界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，或般涅槃。

頗有无色界死，不生欲界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，生无色界，或般涅槃。

頗有无色界死，不生色界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，生无色界，或般涅槃。

诸欲界死，不生欲界者，有幾耶？

答：六。謂：三界異生、圣者。

诸欲界死，不生色界者，有幾耶？

答：六。謂：三界異生、圣者。

诸欲界死，不生无色界者，有幾耶？

答：四。謂：欲、色界異生、圣者。

诸色界死，不生色界者，有幾耶？

答：五。謂：欲界異生，色、无色界異生、圣者。

诸色界死，不生欲界者，有幾耶？

答：五。謂：欲界異生，色、无色界異生、圣者。

诸色界死，不生无色界者，有幾耶？

答：三。謂：欲界異生，色界異生、圣者。

诸无色界死，不生无色界者，有幾耶？

答：二。謂：欲、色界異生。

诸无色界死，不生欲界者，有幾耶？

答：四。謂：无色界異生、圣者，欲、色界異生。

诸无色界死，不生色界者，有幾耶？

答：四。謂：无色界異生、圣者，欲、色界異生。

頗有欲界死，不生三界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，或般涅槃。

頗有色界死，不生三界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，或般涅槃。

頗有无色界死，不生三界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有，或般涅槃。

诸欲界死，不生三界者，有幾耶？

答：四。謂：欲、色界異生、圣者。

诸色界死，不生三界者，有幾耶？

答：三。謂：欲界異生。色界異生、圣者。

诸无色界死，不生三界者，有幾耶？

答：二。謂：欲、色界異生。

頗有未离欲染，命終不生欲界耶？

答：有。謂：起欲界中有。

頗有未离色染，命終不生欲、色界耶？

答：有。謂：起欲、色中有。

頗有未离无色染，命終不生三界耶？

答：有。謂：起欲、色界中有。

诸未离欲染，命終不生欲界者，有幾耶？

答：二。謂：欲界異生、圣者。

诸未离色染，命終不生欲、色界者，有幾耶？

答：四。謂：欲、色界異生、圣者。

诸未离无色染，命終不生三界者，有幾耶？

答：四。謂：欲、色界異生、圣者。

此中欲界——異生、圣者，幾隨眠隨增？幾結繫耶？

答：異生九十八隨眠隨增，九結繫。圣者十隨眠隨增，六結繫。

色界——異生、圣者，幾隨眠隨增？幾結繫耶？

答：異生六十二隨眠隨增，六結繫。圣者六隨眠隨增，三結繫。

无色界——異生、圣者，幾隨眠隨增？幾結繫耶？

答：異生三十一隨眠隨增，六結繫。圣者三隨眠隨增，三結繫。

結蘊第二中十門納息第四之一

四十二隨增二缘无間有根成不知證此章願具说

二十二根。

十八界。

十二处。

五蘊。

五取蘊。

六界。

有色、无色法。

有见、无见法。

有對、无對法。

有漏、无漏法。

有为、无为法。

过去、未来、现在法。

善、不善、无記法。

欲界、色界、无色界繫法。

學、无學、非學非无學法。

见所斷、修所斷、无斷法。

四諦。

四靜慮。

四无量。

四无色。

八解脫。

八胜处。

十遍处。

八智。

三三摩地。

三重三摩地。

三結。

三不善根。

三漏。

四瀑流。

四軛。

四取。

四身繫。

五盖。

五結。

五順下分結。

五順上分結。

五见。

六愛身。

七隨眠。

九結。

九十八隨眠。

眼根……乃至无色界修所斷无明隨眠，於九十八隨眠中，一一有幾隨眠隨增耶？

答：

眼根——欲、色界遍行。及修所斷隨眠隨增。

耳、鼻、舌、身根——亦尔。

女根——欲界遍行。及修所斷隨眠隨增。

男、苦根——亦尔。

命根——三界遍行，及修所斷隨眠隨增。

信等五根——亦尔。

意根——一切隨眠隨增。

捨根——亦尔。

樂根——色界、一切欲界遍行。及修所斷隨眠隨增。

喜根——色界、一切欲界。除无漏缘疑及彼相應无明。餘一切隨眠隨增。

憂根——欲界一切隨眠隨增。

三无漏根——无隨眠隨增。

眼、耳、鼻、舌、身、色、声、觸，眼、耳、身識界——欲、色界遍行。及修所斷隨眠隨增。

眼、耳、鼻、舌、身，色、声、觸处，色蘊、色取蘊、前五界，有色、有见、有對法——亦尔。

香、味，鼻、舌、識界——欲界遍行。及修所斷隨眠隨增。

香、味处——亦尔。

意、法，意識界——一切隨眠隨增。

意，法处，後四蘊，後四取蘊，識界，无色、无见、无對、有漏、有为法，过去、未来、现在、非學非无學法——亦尔。

无漏、无为法——无隨眠隨增。

學、无學、无斷法——亦尔。

善及修所斷法——三界遍行。及修所斷隨眠隨增。

不善及欲界繫法——欲界一切隨眠隨增。

无記法——色、无色界，一切欲界二部。及见集所斷遍行隨眠隨增。

色界繫法——色界一切隨眠隨增。

无色界繫法——无色界一切隨眠隨增。

见所斷法——见所斷一切隨眠隨增。

苦、集諦——一切隨眠隨增。

滅、道諦——无隨眠隨增。

法類苦、集、滅、道智，三三摩地——亦尔。

四靜慮——色界一切隨眠隨增。

四无量——色界遍行，及修所斷隨眠隨增。

前三解脫、八胜处、前八遍处、他心智——亦尔。

四无色——无色界一切隨眠隨增。

後五解脫。後二遍处——无色界遍行及修所斷隨眠隨增。

世俗智——除无漏缘见，餘一切隨眠隨增。

三重三摩地——三界遍行及修所斷隨眠隨增。

有身见結——见苦所斷一切，及见集所斷遍行隨眠隨增。

有身见順下分結、有身见、邊執见——亦尔。

戒禁取結——见苦所斷一切，及见集所斷遍行，见道所斷有漏缘隨眠隨增。

戒禁取及戒禁取身繫、順下分結，戒禁取——亦尔。

疑結——见所斷有漏缘，及疑相應无漏缘无明隨眠隨增。

疑順下分結、疑隨眠、疑結——亦尔。

貪、瞋不善根——欲界有漏缘隨眠隨增。

前二身繫、前二盖、瞋結、前二順下分結、前二隨眠、恚結——亦尔。

癡不善根——欲界除无漏缘无明，餘一切隨眠隨增。

欲漏——欲界一切隨眠隨增。

欲瀑流、軛、取，惛沈、睡眠、掉舉盖——亦尔。

有漏——色、无色界一切隨眠隨增。

有瀑流、軛，我語取——亦尔。

无明漏——除无漏缘无明，餘一切隨眠隨增。

无明瀑流、軛，无明隨眠，无明結——亦尔。

见瀑流、軛——见所斷有漏缘，及见相應无漏缘无明隨眠隨增。

见取、邪见、见隨眠、见結——亦尔。

此實執身繫——见所斷有漏缘隨眠隨增。

见取、取結——亦尔。

惡作盖——欲界遍行，及修所斷隨眠隨增。

嫉、慳結，鼻、舌觸所生愛身，嫉、慳結——亦尔。

疑盖——欲界见所斷有漏缘，及疑相應无漏缘无明隨眠隨增。

貪、慢結——三界有漏缘隨眠隨增。

意觸所生愛身、慢隨眠，愛、慢結——亦尔。

色貪——色界遍行及修所斷隨眠隨增。

无色貪——无色界遍行及修所斷隨眠隨增。

後三順上分結——色、无色界遍行及修所斷隨眠隨增。

眼、耳、身觸所生愛身——欲、色界遍行及修所斷隨眠隨增。

有貪隨眠——色、无色界有漏缘隨眠隨增。

欲界见苦所斷隨眠——欲界见苦所斷一切，及见集所斷遍行隨眠隨增。

欲界见集所斷隨眠——欲界见集所斷一切，及见苦所斷遍行隨眠隨增。

欲界见滅所斷隨眠——欲界见滅所斷，除无漏缘、不共无明，餘一切，及遍行隨眠隨增。

欲界见道所斷隨眠——欲界见道所斷。除无漏缘。不共无明。餘一切及遍行隨眠隨增。

欲界修所斷隨眠——欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。

色、无色界五部隨眠，广说亦尔。差別者，應说「自界」

眼根乃至无色界修所斷无明隨眠，缘識及缘缘識，於九十八隨眠中，一一有幾隨眠隨增耶？

答：眼根

缘識。欲、色界三部。无色界遍行。及修所斷。

缘缘識。三界四部。

耳、鼻、舌、身根，亦尔。

女根

缘識。欲界三部。色界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界四部。色界三部。无色界遍行。及修所斷。

男、苦根，亦尔。

命根

缘識。三界三部。

缘缘識。三界四部。

意根。

缘識、缘缘識。有为缘。

捨根，亦尔。

樂根

缘識。欲界四部。色界有为缘。无色界二部。及遍行。

缘缘識。欲、无色界四部。色界有为缘。

喜根

缘識。欲、色界有为缘。无色界二部。及遍行。

缘缘識。欲、色界有为缘。无色界四部。

憂根

缘識。欲界有漏缘。色界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界有为缘。色界三部。无色界遍行。及修所斷。

信等五根。

缘識、缘缘識。三界四部。

三无漏根

缘識。三界二部。及遍行。

缘缘識。三界四部。

眼、耳、鼻、舌、身、色、声、觸界

缘識。欲、色界三部。无色界遍行。及修所斷。

缘缘識。三界四部。

眼、耳、鼻、舌、身、色、声、觸处，色取蘊。前五界，有见有對法，亦尔。

香、味、鼻、舌、識界

缘識。欲界三部。色界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界四部。色界三部。无色界遍行。及修所斷。

香、味处，亦尔。

眼、耳、身識界

缘識。欲、色界三部。

缘缘識欲、色界四部。无色界二部。及遍行。

意界、意識界

缘識、缘缘識。有为缘。

意处。後四蘊有为法。过去、未来、现在法，亦尔。

法界

缘識。三界一切。

缘缘識。有为缘。

法处。无色、无见、无對善法，亦尔。

色蘊

缘識。欲、色界四部。无色界二部。及遍行。

缘缘識。三界四部。

有色法，亦尔。

後四取蘊。

缘識。有漏。

缘缘識。有为缘。

識界。有漏法。见所斷法，亦尔。

无漏法

缘識。三界三部。及遍行。

缘缘識。有为缘。无斷法。亦尔。

无为法

缘識。三界二部。及遍行。

缘缘識。有为缘。

不善法

缘識。欲界有漏缘，色界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界有为缘。色界三部。无色界遍行。及修所斷。

欲界繫法。亦尔。

无記法

缘識。欲界三部。色、无色界有漏缘。

缘缘識。欲界四部。色、无色界有为缘。

色界繫法

缘識。欲界三部。色界有漏缘。无色界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界三部。色界有为缘。无色界四部。

无色界繫法

缘識。欲、色界三部。无色界有漏缘。

缘缘識。欲界三部。色界四部。无色界有为缘。

學无學法

缘識。三界二部。及遍行。

缘缘識。三界四部。

非學非无學法

缘識。三界四部。及见道所斷有漏缘。

缘缘識。有为缘。

修所斷法

缘識。三界三部。

缘缘識。三界四部。

苦、集諦

缘識。有漏缘。

缘缘識。有为缘。

世俗智，亦尔。

滅諦

缘識。三界二部。及遍行。

缘缘識。有为缘。

道諦

缘識。三界二部。及遍行。

缘缘識。三界四部。

苦、集、滅、道智。及三三摩地。亦尔。

四靜慮

缘識。欲界四部。色界有为缘。无色界二部。及遍行。

缘缘識。欲、无色界四部。色界有为缘。

慈、悲、捨无量

缘識。欲、色界三部。无色界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

净解脫。後四胜处。前八遍处。亦尔。

喜无量

缘識。欲、色界三部。

缘缘識。欲界三部。色界四部。无色界二部。及遍行。

初二解脫。前四胜处。亦尔。

前三无色

缘識，缘缘識。欲界三部。色界四部。无色界有为缘。

非想非非想处

缘識。欲、色界三部。无色界有漏缘。

缘缘識。欲界三部。色界四部。无色界有为缘。

空、識无邊处、无所有处解脫

缘識，缘缘識。欲界三部。色无色界四部。

後二解脫，及後二遍处

缘識。三界三部。

缘缘識。欲界三部。色无色界四部。

法智

缘識。欲界二部。及遍行。色界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界四部。色界三部。无色界遍行。及修所斷。

類智

缘識。色无色界二部。及遍行。欲界遍行。及修所斷。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

他心智

缘識。欲、色界四部。无色界二部。及遍行。

缘缘識。三界四部。

三重三摩地

缘識。三界三部。

缘缘識。三界四部。

有身见結

缘識。三界三部。

缘缘識。三界四部。

有身见順下分結、有身见、邊執见，亦尔。

戒禁取結

缘識。三界三部。及见道所斷有漏缘。

缘缘識。三界四部。

戒禁取及戒禁取身繫、戒禁取順下分結、戒禁取，亦尔。

疑結

缘識。有漏缘。

缘缘識。有为缘。

无明漏、瀑流、軛，见取，此實執身繫，貪、慢結，疑順下分結，邪见、见取，意觸所生愛身，慢、无明、见、疑隨眠，愛、慢、无明、见、取、疑結，亦尔。

三不善根及欲漏

缘識。欲界有漏缘。色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界有为缘。色界三部。无色界遍行。及修所斷。

欲瀑流、軛、取，前二身繫，除惡作餘盖，瞋結，前二順下分結，欲貪、瞋恚隨眠，恚結。亦尔。

有漏

缘識。欲界三部。色、无色界有漏缘。

缘缘識。欲界三部。色、无色界有为缘。

有瀑流、軛，我語取，有貪隨眠。亦尔。

惡作盖

缘識——欲界三部。色界遍行及修所斷。

缘缘識——欲界四部。色界三部。无色界遍行及修所斷。

嫉、慳結，鼻、舌、觸所生愛身，嫉、慳結。亦尔。

色貪順上分結

缘識。欲、色界三部。无色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

後四順上分結

缘識。三界三部。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

眼、耳、身觸所生愛身

缘識。欲、色界三部。

缘缘識。欲、色界四部。无色界遍行及修所斷。

欲界见苦、集及修所斷隨眠

缘識。欲界三部。色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界四部。色界三部。无色界遍行及修所斷。

欲界见滅所斷隨眠

缘識。欲界三部。及见滅所斷有漏缘。色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界有为缘。色界三部。无色界遍行及修所斷。

欲界见道所斷隨眠

缘識。欲界三部。及见道所斷有漏缘。色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界四部。色界三部。无色界遍行。及修所斷。

色界见苦、集及修所斷隨眠

缘識。欲、色界三部。无色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

色界见滅所斷隨眠

缘識。欲、色界三部。及色界见滅所斷有漏缘。无色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界三部。色界有为缘。无色界四部。

色界见道所斷隨眠

缘識。欲、色界三部。及色界见道所斷有漏缘。无色界遍行及修所斷。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

无色界见苦、集及修所斷隨眠

缘識。三界三部。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

无色界见滅所斷隨眠

缘識。三界三部。及无色界见滅所斷有漏缘。

缘缘識。欲界三部。色界四部。无色界有为缘。

无色界见道所斷隨眠

缘識。三界三部。及无色界。见道所斷有漏缘。

缘缘識。欲界三部。色、无色界四部。

[＊]说一切有部发智論卷第五