阿毘達磨发智論卷第十
三藏法師玄奘奉詔译
阿毘達磨发智論
阿毘達磨发智論卷第十
尊者迦多衍尼子造
智蘊第三中七圣納息第五之二
诸法他心智相應，彼法世俗智相應耶？
答：應作四句。
有法他心智相應非世俗智。謂：世俗智所不攝他心智相應法。
有法世俗智相應非他心智。謂：他心智所不攝世俗智相應法。
有法他心智相應亦世俗智。謂：他心智所攝世俗智相應法。
有法非他心智相應亦非世俗智。謂：他心、世俗智，及他心、世俗智不攝不相應诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對道智、擇法觉支、正见，亦尔。
诸法他心智相應，彼法苦智相應耶？
答：不尔。
設法苦智相應，彼法他心智相應耶？
答：不尔。
對集、滅智，空、无相三摩地，未知当知根，亦尔。
诸法他心智相應，彼法无願三摩地相應耶？
答：應作四句。
有法他心智相應非无願。謂：他心智相應无願，及「无願不相應他心智」相應法。
有法无願相應非他心智。謂：无願相應他心智，及「他心智不相應无願」相應法。
有法他心智相應亦无願。謂：二相應法。
有法非他心智相應亦非无願。謂：他心智不相應无願。无願不相應他心智，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對念、精進、喜、輕安、定、捨觉支，正思惟、正精進、正念、正定，亦尔。
诸法他心智相應，彼法已知根相應耶？
答：應作四句。
有法他心智相應非已知根。謂：已知根所不攝他心智相應法。
有法已知根相應非他心智。謂：已知根所攝他心智，及他心智不攝不相應已知根相應法。
有法他心智相應亦已知根。謂：已知根所攝他心智相應法。
有法非他心智相應亦非已知根。謂：已知根所不攝他心智，及他心智已知根不攝不相應诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對具知根，亦尔。
诸法世俗智相應，彼法苦智乃至正定相應耶？
答：不尔。
設法苦智乃至正定相應，彼法世俗智相應耶？
答：不尔。
诸法苦智相應，彼法集智相應耶？
答：不尔。
設法集智相應，彼法苦智相應耶？
答：不尔。
對滅、道智，无相三摩地，亦尔。
诸法苦智相應，彼法空三摩地相應耶？
答：應作四句。
有法苦智相應非空。謂：苦智相應空，及空不相應苦智相應法。
有法空三摩地相應非苦智。謂：空相應苦智，及苦智不相應空相應法。
有法苦智相應亦空。謂：二相應法。
有法非苦智相應亦非空。謂：苦智不相應空。空不相應苦智，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對无願，亦尔。
對三无漏根、七觉支、八道支，如法智说。
诸法集智相應，彼法滅智相應耶？
答：不尔。
設法滅智相應，彼法集智相應耶？
答：不尔。
對道智、空、无相三摩地，亦尔。
诸法集智相應，彼法无願三摩地相應耶？
答：應作四句。
有法集智相應非无願。謂：集智相應无願。
有法无願相應非集智。謂：集智及集智不相應无願相應法。
有法集智相應亦无願。謂：二相應法。
有法非集智相應亦非无願。謂：集智不相應无願，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對三无漏根、七觉支、八道支，如法智说。
诸法滅智相應，彼法道智相應耶？
答：不尔。
設法道智相應，彼法滅智相應耶？
答：不尔。
對空、无願三摩地，亦尔。
诸法滅智相應，彼法无相三摩地相應耶？
答：應作四句。
有法滅智相應非无相。謂：滅智相應无相。
有法无相三摩地相應非滅智。謂：滅智及滅智不相應无相相應法。
有法滅智相應亦无相。謂：二相應法。
有法非滅智相應亦非无相。謂：滅智不相應无相，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對三无漏根、七觉支、八道支，如法智说。
诸法道智相應，彼法空三摩地相應耶？
答：不尔。
設法空三摩地相應，彼法道智相應耶？
答：不尔。
對无相三摩地，亦尔。
诸法道智相應，彼法无願三摩地相應耶？
答：應作四句。
有法道智相應非无願。謂：道智相應无願。
有法无願相應非道智。謂：道智及道智不相應无願相應法。
有法道智相應亦无願。謂：二相應法。
有法非道智相應亦非无願。謂：道智不相應无願，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對三无漏根，七觉支，八道支，如法智说。
诸法空三摩地相應，彼法无願三摩地相應耶？
答：不尔。
設法无願三摩地相應，彼法空三摩地相應耶？
答：不尔。
對无相，亦尔。
诸法空三摩地相應，彼法未知当知根相應耶？
答：應作四句。
有法空相應非未知当知根。謂：未知当知根所不攝空相應法。
有法未知当知根相應非空。謂：未知当知根所攝空，及空不攝不相應未知当知根相應法。
有法空相應亦未知当知根。謂：未知当知根所攝空相應法。
有法非空相應亦非未知当知根。謂：未知当知根所不攝空，及空、未知当知根不攝不相應诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對已知具知根，亦尔。
诸法空三摩地相應，彼法念觉支相應耶？
答：應作四句。
有法空相應非念觉支。謂：空相應念觉支。
有法念觉支相應非空。謂：空及空不相應念觉支相應法。
有法空相應亦念觉支。謂：二相應法。
有法非空相應亦非念觉支。謂：空不相應[＊]念觉支，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對擇法、精進、輕安、捨觉支，正见、正精進、正念，亦尔。
诸法空三摩地相應，彼法喜觉支相應耶？
答：應作四句。
有法空相應非喜。謂：空相應喜觉支，及喜不相應空相應法。
有法喜觉支相應非空。謂：喜觉支相應空，及空不相應喜觉支相應法。
有法空相應亦喜。謂：二相應法。
有法非空相應亦非喜。謂：空不相應喜觉支。喜觉支不相應空，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對正思惟，亦尔。
诸法空三摩地相應，彼法定觉支相應耶？
答：诸法空相應，彼法亦定觉支相應。
有法定觉支相應非空。謂：空所不攝定觉支相應法。
對正定，亦尔。
如空對後；无願、无相對後，亦尔。
有差別者：如空對喜觉支；正思惟、无願、无相對喜觉支、正见、正思惟，亦尔。
诸法未知当知根相應，彼法已知根相應耶？
答：不尔。
設法已知根相應，彼法未知当知根相應耶？
答：不尔。
對具知根，亦尔。
诸法未知当知根相應，彼法念觉支相應耶？
答：應作四句。
有法未知当知根相應非念。謂：未知当知根所攝念觉支。
有法念觉支相應非未知当知根。謂：未知当知根所不攝[＊]念觉支相應法。
有法未知当知根相應亦尔。謂：未知当知根所攝念觉支相應法。
有法非未知当知根相應亦非念。謂：未知当知根所不攝念觉支，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對擇法、精進、定觉支，正见、正精進、正念、正定，亦尔。
诸法未知当知根相應，彼法喜觉支相應耶？
答：應作四句。
有法未知当知根相應非喜。謂：未知当知根所攝喜觉支，及喜觉支不攝不相應未知当知根相應法。
有法喜觉支相應。非未知当知根。謂：未知当知根所不攝喜觉支相應法。
有法未知当知根相應亦喜。謂：未知当知根所攝喜觉支相應法。
有法非未知当知根相應亦非喜。謂：未知当知根所不攝喜觉支，及喜觉支、未知当知根不攝不相應诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
诸法未知当知根相應，彼法輕安觉支相應耶？
答：應作四句。
有法未知当知根相應非輕安。謂：未知当知根相應輕安觉支。
有法輕安相應非未知当知根。謂：未知当知根不相應輕安觉支相應法。
有法未知当知根相應亦輕安。謂：未知当知根相應輕安觉支相應法。
有法非未知当知根相應亦非輕安。謂：未知当知根不相應輕安觉支，及诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
對捨觉支，亦尔。
诸法未知当知根相應，彼法正思惟相應耶？
答：應作四句。
有法未知当知根相應非正思惟。謂：未知当知根相應正思惟，及正思惟不相應。
未知当知根相應法。
有法正思惟相應非未知当知根。謂：未知当知根不相應正思惟相應法。
有法未知当知根相應亦正思惟。謂：未知当知根相應正思惟相應法。
有法非未知当知根相應亦非正思惟。謂：未知当知根不相應正思惟，及未知当知根正思惟不相應诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
如未知当知根對後；已知、具知根對後，亦尔。
有差別者：具知根對正见，應作四句：
有法具知根相應非正见。謂：具知根所攝正见，及正见不攝不相應具知根相應法。
有法正见相應非具知根。謂：具知根所不攝正见相應法。
有法具知根相應亦正见。謂：具知根所攝正见相應法。
有法非具知根相應亦非正见。謂：具知根所不攝正见，及正见具知根不攝不相應诸餘心心所法、色、无为、心不相應行。
念觉支乃至正念對後，广说如〈觉支納息〉。
如说：
苾芻！吾当为汝说四十四智事，汝應諦聽極善作意。
云何四十四智事？
謂：知老死智，知老死集智，知老死滅智，知趣老死滅行智。如是知生、有、取、愛、受、觸、六处、名色、識、行智，知行集智，知行滅智，知趣行滅行智。是名四十四智事。
此中知老死智等四十四智事，当言法智乃至道智耶？
答：應言——知老死智是四智。
謂：法、類、世俗、苦智，知老死集智是四智。
謂：法、類、世俗、集智，知老死滅智是四智。
謂：法、類、世俗、滅智，知趣老死滅行智是四智。
謂：法、類、世俗、道智，生乃至行四智，亦尔。
如说：「苾芻！吾当为汝说七十七智事。汝應諦聽極善作意。」云何七十七智事？
謂：知生缘老死智。知非不生缘老死智。知过去生缘老死智。知彼非不生缘老死智。知未来生缘老死智。知彼非不生缘老死智，及法住智。
遍知此是无常、有为、心所作、从缘生、尽法、滅法、离法、滅法。
如是知有、取、愛、受、觸、六处、名色、識、行，无明缘行智。知非不无明缘行智。知过去无明缘行智。知彼非不无明缘行智。未来无明缘行智。非不无明缘行智，及法住智。
遍知此事是无常、有为、心所作、从缘生、尽法、滅法、离法、滅法。
此中知生缘老死智等七十七智事。当言法智乃至道智耶？
答：應言知生缘老死等前六智，皆是四智。謂：法、類、世俗、集智。
第七法住智，是一世俗智。
如知生缘老死七智。乃至知无明缘行七智，亦尔。
若成就法智。彼類智耶？
答：若得。
設成就類智。彼法智耶？
答：如是。
若成就法智。彼他心智耶？
答：若得不失。
設成就他心智。彼法智耶？
答：若得。
若成就法智。彼世俗智耶？
答：如是。
設成就世俗智。彼法智耶？
答：若得。
若成就法智。彼苦智耶？
答：如是。
設成就苦智。彼法智耶？
答：如是。
若成就法智。彼集智耶？
答：若得。
設成就集智。彼法智耶？
答：如是。
若成就法智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼法智耶？
答：如是。
若成就法智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼法智耶？
答：如是。
若成就類智。彼他心智耶？
答：若得不失。
設成就他心智。彼類智耶？
答：若得。
若成就類智。彼世俗智耶？
答：如是。
設成就世俗智。彼類智耶？
答：若得。
若成就類智。彼苦智耶？
答：如是。
設成就苦智。彼類智耶？
答：若得。
若成就類智。彼集智耶？
答：若得。
設成就集智。彼類智耶？
答：如是。
若成就類智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼類智耶？
答：如是。
若成就類智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼類智耶？
答：如是。
若成就他心智。彼世俗智耶？
答：如是。
設成就世俗智。彼他心智耶？
答：若得不失。
若成就他心智。彼苦智耶？
答：若得。
設成就苦智。彼他心智耶？
答：若得不失。
若成就他心智。彼集智耶？
答：若得。
設成就集智。彼他心智耶？
答：若得不失。
若成就他心智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼他心智耶？
答：若得不失。
若成就他心智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼他心智耶？
答：若得不失。
若成就世俗智。彼苦智耶？
答：若得。
設成就苦智。彼世俗智耶？
答：如是。
若成就世俗智。彼集智耶？
答：若得。
設成就集智。彼世俗智耶？
答：如是。
若成就世俗智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼世俗智耶？
答：如是。
若成就世俗智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼世俗智耶？
答：如是。
若成就苦智。彼集智耶？
答：若得。
設成就集智。彼苦智耶？
答：如是。
若成就苦智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼苦智耶？
答：如是。
若成就苦智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼苦智耶？
答：如是。
若成就集智。彼滅智耶？
答：若得。
設成就滅智。彼集智耶？
答：如是。
若成就集智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼集智耶？
答：如是。
若成就滅智。彼道智耶？
答：若得。
設成就道智。彼滅智耶？
答：如是。
若成就过去法智。彼未来耶？
答：如是。
設成就未来。彼过去耶？
答：若已滅不失則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智。彼现在耶？
答：若现在前。
設成就现在，彼过去耶？
答：若已滅不失則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就未来法智。彼现在耶？
答：若现在前。
設成就现在，彼未来耶？
答：如是。
若成就过去法智。彼未来、现在耶？
答：未来定成就，现在若现在前。
設成就未来、现在，彼过去耶？
答：若已滅不失則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就未来法智，彼过去、现在耶？
答：有未来非过去、现在。謂：彼已得未滅，設滅已失，不现在前。
有未来及过去非现在。謂：彼已滅不失，不现在前。
有未来及现在非过去。謂：彼现在前未滅，設滅已失。
有未来及过去、现在。謂：彼已滅不失，亦现在前。
設成就过去现在，彼未来耶？
答：如是。
若成就现在法智，彼过去、未来耶？
答：未来定成就。过去若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
設成就过去、未来，彼现在耶？
答：若现在前。
如法智歷六，類、苦、集、滅、道智，亦尔。
若成就过去他心智，彼未来耶？
答：如是。
設成就未来，彼过去耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去他心智，彼现在耶？
答：若现在前。
設成就现在，彼过去耶？
答：如是。
若成就未来他心智，彼现在耶？
答：若现在前。
設成就现在，彼未来耶？
答：如是。
若成就过去他心智，彼未来、现在耶？
答：未来定成就，现在若现在前。
設成就未来、现在，彼过去耶？
答：如是。
若成就未来他心智，彼过去、现在耶？
答：有未来非过去、现在。謂：彼已得不失、未滅，設滅已失，不现在前。
有未来及过去非现在。謂：彼已滅不失，不现在前。
有未来及过去现在。謂：彼现在前。
設成就过去、现在，彼未来耶？
答：如是。
若成就现在他心智，彼过去、未来耶？
答：如是。
設成就过去、未来，彼现在耶？
答：若现在前。
若成就过去世俗智，彼未来耶？
答：如是。
設成就未来，彼过去耶？
答：如是。
若成就过去世俗智，彼现在耶？
答：若现在前。
設成就现在，彼过去耶？
答：如是。
若成就未来世俗智，彼现在耶？
答：若现在前。
設成就现在，彼未来耶？
答：如是。
若成就过去世俗智，彼未来、现在耶？
答：未来定成就，现在若现在前。
設成就未来、现在，彼过去耶？
答：如是。
若成就未来世俗智。彼过去、现在耶？
答：过去定成就，现在若现在前。
設成就过去、现在，彼未来耶？
答：如是。
若成就现在世俗智，彼过去、未来耶？
答：如是。
設成就过去、未来，彼现在耶？
答：若现在前。
若成就过去法智，彼过去類智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
設成就过去類智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来類智耶？
答：若得。
設成就未来類智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼现在類智耶？
答：若现在前。
設成就现在類智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智。彼过去、现在類智耶？
答：
有过去法智非过去、现在類智。謂：法智已滅不失，類智未滅，設滅已失不现在前。
有过去法智及过去類智非现在。謂：法、類智已滅不失。類智不现在前。
有过去法智及现在類智非过去。謂：法智已滅不失，類智现在前未滅，設滅已失。
有过去法智及过去、现在類智。謂：法、類智已滅不失，類智现在前。
設成就过去、现在類智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来、现在類智耶？
答：有过去法智非未来、现在類智。謂：法智已滅不失，未得類智。
有过去法智及未来類智非现在。謂：法智已滅不失，已得類智，不现在前。
有过去法智及未来、现在類智。謂：法智已滅不失，類智现在前。
設成就未来、现在類智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就，若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来類智耶？
答：有过去法智非过去、未来類智。謂：法智已滅不失，未得類智。
有过去法智及未来類智非过去。謂：法智已滅不失，已得類智未滅，設滅已失。
有过去法智及过去、未来類智。謂：法、類智已滅不失。
設成就过去、未来類智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就，若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来、现在類智耶？
答：
有过去法智非过去、未来、现在類智。謂：法智已滅不失，未得類智。
有过去法智及未来類智非过去、现在。謂：法智已滅不失，已得類智未滅，設滅已失，不现在前。
有过去法智及未来、现在類智非过去。謂：法智已滅不失，類智现在前未滅，設滅已失。
有过去法智及过去、未来類智非现在。謂：法、類智已滅不失，類智不现在前。
有过去法智及过去、未来、现在類智。謂：法、類智已滅不失，類智现在前。
設成就过去、未来、现在類智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
如對類智作小七，對集、滅、道智，亦尔。
若成就过去法智，彼过去他心智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
設成就过去他心智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来他心智耶？
答：若已得不失。
設成就未来他心智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼现在他心智耶？
答：若现在前。
設成就现在他心智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、现在他心智耶？
答：
有过去法智非过去、现在他心智。謂：法智已滅不失，他心智未滅，設滅已失，不现在前。
有过去法智及过去他心智非现在。謂：法、他心智已滅不失，他心智不现在前。
有过去法智及过去、现在他心智。謂：法智已滅不失，他心智现在前。
設成就过去、现在他心智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来、现在他心智耶？
答：
有过去法智非未来、现在他心智。謂：法智已滅不失，未得他心智，設得已失。
有过去法智及未来他心智非现在。謂：法智已滅不失，他心智已得不失，不现在前。
有过去法智及未来、现在他心智。謂：法智已滅不失，他心智现在前。
設成就未来、现在他心智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来他心智耶？
答：
有过去法智非过去、未来他心智。謂：法智已滅不失。未得他心智，設得已失。
有过去法智及未来他心智非过去。謂：法智已滅不失。他心智已得不失、未滅，設滅已失。
有过去法智及过去、未来他心智。謂：法、他心智已滅不失。
設成就过去、未来他心智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来、现在他心智耶？
答：
有过去法智非过去、未来、现在他心智。謂：法智已滅不失。未得他心智。設得已失。
有过去法智及未来他心智非过去、现在。謂：法智已滅不失，他心智已得不失、未滅，設滅已失，不现在前。
有过去法智及过去、未来他心智非现在。謂：法、他心智已滅不失，他心智不现在前。
有过去法智及过去、未来、现在他心智。謂：法智已滅不失，他心智现在前。
設成就过去、未来、现在他心智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去世俗智耶？
答：如是。
設成就过去世俗智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来世俗智耶？
答：如是。
設成就未来世俗智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼现在世俗智耶？
答：若现在前。
設成就现在世俗智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、现在世俗智耶？
答：过去定成就，现在若现在前。
設成就过去、现在世俗智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来、现在世俗智耶？
答：未来定成就，现在若现在前。
設成就未来、现在世俗智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来世俗智耶？
答：如是。
設成就过去、未来世俗智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来、现在世俗智耶？
答：过去、未来定成就，现在若现在前。
設成就过去、未来、现在世俗智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去苦智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
設成就过去苦智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来苦智耶？
答：如是。
設成就未来苦智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼现在苦智耶？
答：若现在前。
設成就现在苦智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、现在苦智耶？
答：
有过去法智非过去、现在苦智。謂：法智已滅不失，苦智未滅，設滅已失，不现在前。
有过去法智及过去苦智非现在。謂：法苦智已滅不失，苦智不现在前。
有过去法智及现在苦智非过去。謂：法智已滅不失，苦智现在前、未滅，設滅已失。有过去法智及过去、现在苦智。謂：法苦智已滅不失，苦智现在前。
設成就过去、现在苦智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼未来、现在苦智耶？
答：未来定成就，现在若现在前。
設成就未来、现在苦智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来苦智耶？
答：未来定成就。过去若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
設成就过去、未来苦智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
若成就过去法智，彼过去、未来、现在苦智耶？
答：
有过去法智及未来苦智非过去、现在。謂：法智已滅不失，苦智未滅。設滅已失，不现在前。
有过去法智及未来、现在苦智非过去。謂：法智已滅不失，苦智现在前、未滅，設滅已失。
有过去法智及过去、未来苦智非现在。謂：法、苦智已滅不失，苦智不现在前。
有过去法智及过去、未来、现在苦智。謂：法、苦智已滅不失，苦智现在前。
設成就过去、未来、现在苦智，彼过去法智耶？
答：若已滅不失，則成就。若未滅，設滅已失，則不成就。
如法智對後作小七，乃至滅智對道智，隨其所應作小七，亦尔。
如小七，大七，亦尔。
差別者：以二或多對一。或以一對二或多。如过去为首有七，未来乃至过去、未来、现在为首，亦各有七。如應当知。
说一切有部发智論卷第十