广弘明集卷第二十
广弘明集
广弘明集卷第二十
[＊]大唐西明寺[＊]沙門释道宣[＊]撰
法义篇第四之三
上大法頌(并表答)梁皇太子綱
上太子玄圃講頌(并啟答)梁晉安王綱
涅槃经疏序梁武帝
法宝聯璧序梁湘東王繹
成實論序梁簡文帝
內典碑銘集林序梁元帝
禅林妙記集序(二首)唐释玄則奉詔撰
法苑珠林序司元大夫李儼撰
上大法頌表
皇太子綱
臣綱言。臣闻至理隆而德音闡。成功臻而頌声作。在乎奚斯。考甫神雀嘉樹或止事盛乎區中。慶昭乎一物。猶且手舞足蹈傳式方来。況迺道出百非义高三代。而可閣筆韜辭詠歌不作者也。伏惟陛下。天上天下。妙觉之理独圓。三千大千。无缘之慈普被。慧舟匪隔法力无垠。躬紆尊極降宣至理。澤雨无偏心田受潤。是以九圍共溺並識归涯。萬國均夢一日俱曉。佛法之胜事。國家之至美。稽之上古未有斯盛。雅頌之作不可闕也。謹上大法頌一首。曹丕从征之賦。劉坦遊侍之談。曾无連類伏兼悚恧。不胜喜悅之誠。謹遣扶詔鍾超宝。奉表獻頌以闻。臣綱云云。
皇帝问太子省表并见所製大法頌辭义兼美览以欣然。
大法頌(并序)
皇太子臣綱上
皇帝。以湛然法身不捨本誓。神力示现降應茲土。龍顏日角參漏重瞳。衡表連珠文为玉斗。自納麓開基。天地之德已布。封唐啟跡。日月之照先明。百揆之序方舜。九河之导均禹。尚弘事殷之体。且屈在田之則。自五昴朝飛告赤文之瑞。其雨七日受綠色之符。神器有归鼎運斯集。焦門厭棄德之君。鮪水发白旄之陣。然後受皇天之睠命。当四海之樂推。豈假祀蚩尤於沛庭。託河氷於王霸。于时鳳鳳(芃音)裂序蒼蒼舛度。乃選五石以補之。坤軸倾斜积氷发坼。乃緯九藪而正之。阴兔兩重阳烏三足。乃定王业以暉之。攝提乖方孟陬失紀。乃置清臺而辨之。维冠冕於己頹。綴珩珮於既毀。自憑玉几握天鏡。履璿璣而端拱。居巖廊而淵默。於今三十有二載也。是以天德一於上。地数二於下。復朗參辰。不易日月。兩曜如合璧。五精如連珠。禋宗類昊虔丘礼澤。敬行五祀功被百神。川岳呈祥風煙効祉。青云千呂黃气出翼。聽瑜山之威鳳。製大夏之貞筠。阳管叶春雌鍾應律。上林之課匪疎。相府之占无謬。奏六英於若水。張咸池於洞庭。秉翟动和天之樂。建华宣易俗之奏。協律有渢渢之序。典樂致雍雍之節。詩書乃。陳緗縹斯备。蒲轮受伏生之诵。科斗薦魯宅之文。蒸栗殺青。玉牒石記。填委广內。暉煥騏驎。置台命秩。法河依嶽。建職樹司。圖云祥火高山容与赤黻逶迤。色麗文翬章妍織鳥。諫鼓高懸芻言不棄。肺石通怨書謗橋板。草名指佞便僻去朝。獸称觸罪姦回放黜。是以龍翔鳳集河溓海夷。露下若飴泉浮如醴。桂薪不斧而丹甑自熟。玉臯詎牽而銀甕斯滿。河光似羃樹釆成車。氛氳四照暉麗五色。神明磥硌徵祥布濩。金鱗鐵面貢碧砮之賝。航海梯山奉白環之使。戴日戴斗靡不来王。太平太蒙无思不服。方叔邵虎之臣。均鼙應鼓之將。秉龍虎之祕韜。握朱玄之異略。受脤於廟堂之上。揚威於關塞之下。出玉門而直指。度金城而奏策。蕩杂种之殘妖。匡中原之塗炭。北臨地脈西出天渠。昆夷罷患夙沙自服。獲犬戎之鹿懸密須之鼓。槀街有受纓之虜。渃水观受降之酋。四表无尘六合共貫。皇德隆矣。太平之風浹乎无外矣。天子內韜无生之至慧。外應体乾之弘跡。將欲改權教示實道。遣方便之说。导化城之迷。乃端扆宸居吁而言曰。若夫眇夢华胥。怡然姑射。服齋宮於玄扈。想至治於汾阳。輕九鼎於褰裳。視萬乘如脫屣。斯盖示至公之要道。未臻於出世也。至於藏金玉於川岫棄琴瑟乎大壑。卑躬菲食茨堂土階。彤車非巧鹿裘靡飾。斯盖示物以儉。亦未階於出世也。解網放禽穿泉掩胔。起泣辜之澤。行扇暍之。慈。推溝之念有如不足。納隍之心无忘宿寤。盖所以示物以为仁。亦未階乎出世也。紫府青丘鈃山漳水。敦河上之道文。悅岐伯之章句。甘泉啟太一之壇。嵩山置奉高之邑。碣石刻羨門之誓。不其作交門之歌。斯盖止愛久齡事在诸己。篤而为論彌有未弘。虽獲巃嵷之禅。終墮長生之难。徒階三清之樂。不祛八倒之境。豈若然智惠之炬。照生死之闇。出五阴之聚。升六度之舟。浮众德之海。踐不生之岸。於是庄严國界建立道場。广行利益開闡佛事。驅彼众生同躋仁寿。引茲具縛俱入大乘。九有倾心十方草靡。如憑津濟咸赖归依。曄乎若朝日之開众华霈。乎若農夫之遇膏雨。功德之翼已圓。智惠之門必备。以为般若经者方等大法。峻極靡際深邃不底。籠萬善乎无相。兆九垓而无邊。譬猶枝川派別入大海而同味。众芳杂綵到須彌而一色。空空不著如如俱会。不合不散无去无来。种觉可生允茲佛母。群典弗逮是号经王。乃欲振一音雨法雨示五眼引重昏。昭阳紀歲玄枵次星。夾鍾應乎仲春。甲申在乎吉日。將幸同泰大转法轮。茲寺者我皇之所建立。改大理之署。成伽蓝之所。化鐵繩为金沼。變鐵網为香城。照神光於熱沙。起清涼於炎火。千櫨嶻㜸百栱穹隆。紅壁玄梁华榱玉砌。三階齊列四注周流。上玉翼而捫天。飛銀楹而蔽景。虹拕蜿垂承甍繞𣠚。蓮抽井倒冒字臨窓。彤彤宝塔。既等法华之座。峨峨長表。更同意樂之國。下鑿白銀之塹。傍暉金薄之塼。高門洞啟。不因銅馬之飾。宝殿霞開。无假鳳凰之瑞。金轮燭日。妙臨淄之地下。層臺累架。邁宛委之空飛。夏宇凝霜溫室含煖。雕樓之內蠖动而響生。洞扉之裏鷦归而气激。幢号摩尼旛懸金縷。盤徑十丈鈴圍四斛。舒七宝之交枝。流八功之净水。地芝候月天华逆風。法鼓夜鳴声中闻法。瓊枝旦动葉裏成音。妙德阳之宮。麗未央之閫。故銅欄三丈追嗤井幹。玉樓十二遙恥神仙。譬彼清涼之臺。同符兰臺之寺。忉利照園之東。帝释天城之北。故以辛壬癸甲。綿蠻黮䨴。吁哉其不可状。鏘鏘旰旰瓌譎杂錯。邈乎其不可名。於是璧日揚精景云麗色。熏風徐动淵露微垂。後距屯威前茅警迾。武晈星連鴻鍾吐響。運天宮之法駕。啟天路之威神。百靈扶持千乘雷动。六虬齊軫七斗垂暉。云罕乘空鉤陳翼駕。超光躡景日被天回。金盖玉輿豹服鼉鼓。𩦷驪沃若天馬半汉。綠弓黃弩象飾魚文。佽飛。案節。不勞斬蛟之劍。虎賁𭚱羽。豈假鳴烏之射。湛湛弈弈轔轔弈弈。出乎大通之門。天子降彫輦之貴。行接足之礼。顶拜金山。归依月面。如闻萬歲之声。若观六變之动。於是乃披如来之衣。登師子之座。均百慮之紛總。愍三请之慇懃。啟真慧之深宗。明度彼之弘教。二諦现空有之津。二智苞權實之底。大乘豁其靡礙。道心究其归涯。因果不攝不運而行。真俗莫求弗动斯到。不以二法会乎中道。尽佛淵海入佛法藏。極修妬之妙典。研龍宮之祕法。宣娑婆之奧旨。闡众圣之微言。正水既沾邪难自息。慧日普照毒霜並消。除黑闇於四生。遣无明於三界。巍巍乎若彌樓之在巨海。穆穆乎譬众星之繞圓月。于时天龍八部側塞空界。积衣成座散华至膝。三千化秽土之質。火宅有离苦之期。惡道蒙休泥犁普息。莘莘學侶濟濟名僧。皆樂说如辨才。智慧如身子。踰乎青目黑齿。高彼广膝赤髭。咸符瀉瓶之思。並沾染㲲之施。如金復冶似玉更雕。闻所未闻得未曾得。欝搖动色请益无勌。百司具列簪履相趨。豐貂焜煌华綬苒蒻。謂舍衛之集大林之講。无以过也。將令一一佛性逢了因而俱出。一一佛土咸遣二而除三。比夫歌南風尚黃老臨辟雍講孔宅么麼安足而語哉。距于三月甲辰。法席圓滿。如来放大光明。现希有事。熊熊吐色珠火非儔。曈曈上映丹紫競发。榮河恥其祥潤。汾阴陋其暉影。掩入殿之紫云。奪鴻門之妙气。昔法华初唱毫照普臨。般若聿宣通身尽笑。王城之瑞千載更逢。豈非圣主同诸佛身降茲妙相。等诸佛力若符契焉。猶秉淵默之謙虛。弘懍焉之至誡。为而不宰推而勿居。以百姓之心为心非關诸己。荷負无勌攝受四生。皇太子臣綱。視膳東廂親承大法。以为西巡東狩贊頌以興。柴山望祀詠歌斯作。況顶開而受露。鞠躬而闻道。敢述盛德之形容。以为頌曰。
玉牒悠敻。青史綿長。道沿五胜。風殊百王。商丘命瑱。姬水開潢。河澄待圣。海謐期皇。方天譬地。功归有梁。垂拱南面。克己巖廊。權輿教义。製造衣裳。九韶革響。六樂改張。儀鳳婉婉。擊石鏘鏘。广脩壁水。洞啟膠庠。輕軺徵聘。旌帛搜揚。兰臺且富。广內斯藏。芸香馥簡。綠字摛章。文功既被。武跡斯彰。題雕臆鏤。舌紫支黃。南街请質。北闕来王。飛旌集翰。勒跡書狼。銀車引附。黑節招荒。文同海截。化普龍鄉。西踰月窟。東漸扶桑。卑宮類禹。解網如湯。衢室納異。明臺引良。善旌弗卷。諫鼓其鏜。萬符集祉。百神啟祥。黑丹吐潤。朱草舒芳。珠懷鏡像。星含憙光。液池下鵠。高梧集凰。赤熊旦擾。素雉朝翔。观玉伯友。訪道西王。遊经建木。巡指盛唐。終非運出。豈曰津梁。我有无礙。共向圓常。玉鑾徐动。金轮曉庄。紫虬翼[(卓-日+田)*犬]。綠驥騰驤。虎文駐䟆。龍驂啟行。闌干玉馬。照曜天狼。玄旄映日。翠鳳暿阳。前飛格澤。後擁陸梁。風移霆掃。參差焜煌。峨峨宝座。郁郁名香。法徒學侶。尘沙堵牆。慈云吐澤。法雨垂涼。三密不限。四辨难量。猶茲海宝。譬彼山王。慧流總被。藥木開芒。佛日出世。同遣惑霜。帝释歌詠。幽祇贊揚。空华競下。天琴自張。山含影色。地入豪光。非煙繞气。陸藕開房。澤普三界。恩均八方。巍巍堂堂。为舟为航。伊臣稽首。萬寿无彊。
上皇太子玄圃講頌啟
西中郎將晉安王綱
綱啟竊以。舜韶始唱靈儀自舞。陳律裁暄風心競蕚。輕禽短葉尚識音光。沐善欢心寧忘撫抃。伏惟殿下。体高玄蹟養道春禁。牢籠文圃漁獵义河。注意龍宮研心宝印。云聚生什之才。並命應王之匹。探微析理怡然不倦。朱华景月詎此忘罷屬。素藏晚節玄英初气。霜竹浮阴風梧散葉。从容雅論實会神衷。綱輕生多幸屬此休世。缘跗奉渥得备磐蕃。而黏蠅未拔迷象不羈。宝沒醉衣珠沈勇额。得闻胜善寧忘歌詠。謹上玄圃園講頌一首。文慚綺发思闕彫英。徒懷舞蹈之心。終愧清風之藻。冐昧呈闻。追深𧹞汗。謹啟。
皇太子令答
得書并所製講頌。首尾可观。殊成佳作。辭典文艶。既溫且雅。豈直斐然有意。可謂卓尔不群。览以回環。良同愈疾。至於双因八辯彌有法席之致。銀草金云殊得物色之美。吾在原之意甚用欣懌。遲面乃悉此不尽言。統答。
玄圃園講頌(并序)
西中郎將晉安王上
竊以。宝山峻極駘足未窺。慧海遙波輕舟詎泛。故以探沙亂妙類杵迷形。百代同昏千年誰啟。
皇上託應金轮均符玉鏡。低矜苦習續照慈燈。鶴樹還春龍泉更曉。玄水躍祥丹陵瀉電。功韜火化意覆云名。智慧之光猶初日照。忍辱之力如明月珠。天成地平遐肅邇睦。澤漏无底化行靡外。滄河鏡淥碧海調風。停瑞气於二辰。汎祥煙於五節。鱗羽被解罗之澤。黎元沐仁寿之慈。於是正化潛通法轮常转。類空境之傳虛。猶懸河之瀉潤。儲君德彰妙像。体叡春瓊。視膳閑晨遊心法揵。搦管摛章。既㛹娟錦縟。清談論辯。亦參差玉照。夏啟恧德周頌慚風。乃於玄圃園。栖聚息心之英。並命陳徐之士極談永日講道終朝。賓从无声芳香动气。七辯懸流双因俱啟。情遊彼岸理愜祇園。靈塔將涌天华乍落。于时藏秋仲節麗景妍晨。气冷金扉霜浮玉琯。茲園邃密独华胜地。朱堂玉砌碧水銀沙。鳥頡頏於瓊音。樹葳蕤於妙葉。液水穿流蓬山寫状。風生月殿日照槐煙。綱叨籍殊寵陪奉尘末。預入宝樓竊窺妙簡。鳧興藻抃独瑩心靈。敢作頌曰。
皇儀就日。帝道昌云。化隆垂拱。德曼鴻芬。機乘八解。道照三墳。巍巍蕩蕩。萬代一君(其一)重离照景。玉潤舒华。七净標美。三善称嘉。降茲法雨。普洽生芽。漣漪义水。照曜文华(其二)芳園靉靆。天宮類宝。析論冥空。玄機入道。密宇浮清。重閣相藻。日映金云。風搖銀草(其三)肩隨接武。握宝靈珠。皆抽四照。並掞九衢。顧惟多缺。徒奉瑛瑜。終如燕石。更似齊竽(其四)。
为亮法師製涅槃经疏序
梁武帝
曰非言无以寄言。言即无言之累。累言則可以息言。言息則诸见競起。所以如来乘本願以託生。现慈力以應化。离文字以設教。忘心相以通道。欲使珉玉異價涇渭分流。制六師而正四倒。反八邪而归一味。折世智之角。杜異人之口。导求珠之心。開观象之目。救燒灼於火宅。拯沈溺於浪海。故法雨降而焦种更榮。慧日升而長夜蒙曉。发迦葉之悱憤。吐真實之誠言。虽復二施等於前五大陳於後。三十四问參差異辨。方便勸引各隨意答。舉要論经不出兩塗。佛性開其本有之源。涅槃明其归極之宗。非因非果不起不作。义高萬善事绝百非。空空不能測其真際。玄玄不能窮其妙門。自非德均平等心合无生。金牆玉室豈易入哉。
梁簡文帝法宝聯璧序
湘東王繹
竊以。观乎天文日月所以貞麗。观乎人文藻火所以昭发。況復玉毫朗照出天人之表。金牒空解生文章之外。虽境智冥焉言語斯绝。詠歌作焉可略談矣。粵乃書称湯誥篇陳夢说。昔則王畿居亳。今則帝业惟揚。功施天下。我之自出。豈与姚墟石紐譙城溫縣。御龍居夏唐杜入周而已哉。皇帝垂衣負扆辨方正位。車書之所会同。南暨交趾。風云之所沾被。西漸流砂。武實止戈。秉宜生之劍。樂彰治定。減庖羲之瑟。相兼二八知微知章。將称四七如𤠞如虎。寧俟容成翠屋之遊广成石室之会。故以宗心者忘相。归憑者常樂。昔转轮护法。南宮有金龍之瑞。梵天请道。東朝闻宝盖之祥。尽善尽美独高皇代。古者所以出師入保冬羽秋籥。實以周頌幼冲用資端士。汉盈末學取憑通議。大傅之論孟侯。小戴之談司业。山川珍異俟郊迎而可知。帷幄後言籍墾田而求驗。以今方昔事則不然。我副君业邁宣尼。道高啟筮之作。声超姬发。寧假卞兰之頌。譬衡华之峻極。如浡澥之波瀾。显忠立孝行修言道。博施尚仁动微成務。智察舞鷄爻分封蟻。爰初登仕明試以功。德加三輔威行九流。董師虎據操鈹蟬冕。津卿濟沈。物仰平分之恩。沂岱邛岷。民思后来之政。陳蒼留反裘之化。淮海高墨幘之声。威漸黃支化行赤谷。南通舜玉北平堯柳。朝鮮航海夜郎欵塞。然後体道方震雨施云行。汉用戊申晉惟庚午。增暉前曜独擅元貞。恩若春風惠如冬日。履道为輿策贤成駟。降意韋編留神緗帙。許商算術王圍射譜。南龜異说東𥅓杂賦。任良弈棊羨門式法。箴興琴劍銘自盤盂。无不若指诸掌。尋涇辯渭重以鳳艶風飛鸞文焱竪。纖者入无倫。大者含元气。韻調律呂藻振玄黃。豈俟取贊彥先詢问稚圭。至於鹿園深义龍宮奧说。遠命學徒親登講肆。詞为憲章言成楷式。往復王粲事軼魏儲。酬答蔡謨道高晉兩。似懸鍾之應響。猶衢罇之待酌。率尔者踵武。逖聽者風声。是使金堅祕法宝冥夕夢。无懷不滅华胥夜感。自非建慧橋明智劍薰戒香沐定水。何以空积忽微。歷贤劫而終现黍累。回斡蘊珠藏而方傳。加以大秦之籍非符八体。康居之篆有異六爻。二乘始闢譬馬傳兔。一体同归棄犀崇象。潤葉滋多见思平积。本有凝邈了正相因。虽談假續不攝单影。即此後心還蹤初焰。俱宗出倒。蓮华起乎淤泥。並会集藏。明珠曜於貧女。性相常空。般若无五时之说。不生烦恼。涅槃为萬德之宗。无不酌其菁华撮其指要。採彼玳鱗拾茲翠羽。潤珠隨水扺玉琨山。每至鵠關旦啟黃綺之儔朝集。魚燈夕朗陳吳之徒晚侍。皆仰稟神規躬承睿旨。爰錫嘉名謂之聯璧。聯含珠而可擬。璧与日而方昇。以今歲次攝提星在監德。百法明門於茲總备。千金不刊独高斯典。合二百二十卷号曰法宝聯璧。虽玉杯繁露若倚蒹葭。金壺鑿楹似吞云夢。繹自伏櫪西河攝官南國。十回鳳琯一奉龍光。筆削未勤。徒榮卜商之序。稽古盛則。文慚安國之製。謹抄纂爵位陳诸左云。
使持節平西將軍荊州刺史湘東王繹年二十七字世誠
侍中國子祭酒南兰陵蕭子显年四十八字景暢
散騎常侍御史中丞彭城劉溉年五十八字茂灌
散騎常侍步兵校尉東宮侍南瑯瑘王循年四十二字彥遠
吳郡太守前中庶子南瑯瑘王規年四十三字威明
都官尚書領右軍將軍彭城劉孺年五十字孝穉
太府卿步兵校尉河南禇球年六十三字仲宝
中軍長史前中庶子陳郡謝僑年四十五字國美
中庶子彭城劉遵年四十七字孝陵
中庶子南瑯瑘王穉年四十五字孺通
宣城王友前僕東海徐喈年四十二字彥邕
前御史中丞河南禇澐年六十字士洋
北中郎長史南兰陵太守陳郡袁君正年四十六字世忠
中散大夫金华宮家令吳郡陸襄年五十四字師卿
中散大夫瑯瑘王籍年五十五字文海
新安太守前家令東海徐摛年六十四字士繢
前尚書左丞沛國劉显年五十三字嗣芳
中書侍郎南兰陵蕭幾年四十四字德玄
云麾長史尋阳太守前僕京兆韋稜年五十五字威直
前國子博士范阳張綰年四十三字孝卿
輕車長史南兰陵蕭子範年四十九字景則
庶子吳郡陸罩年四十八字洞元
庶子南兰陵蕭瑱年四十字文容
祕書丞前中舍人南瑯瑘王許年二十五字幼仁
宣城王文學南瑯瑘王訓年二十五字懷範
洗馬權兼太舟卿彭城劉孝儀年四十九字子儀
洗馬陳郡謝禧年二十六字休度
中軍錄前洗馬彭城劉蘊年三十二字懷芬
前洗馬吳郡張孝總年四十二字孝總
南徐州治中南兰陵蕭子開年四十四字景发
平西中錄事參軍典書通事舍人南郡庾肩吾年四十八字子慎
安北中記室參軍潁川庾仲容年五十七字仲容
宣惠記室參軍南兰陵蕭滂年三十二字希博
舍人南兰陵蕭清年二十七字元專
宣惠主簿前舍人陳郡謝嘏年二十五字茂範
尚書都官郎陳郡殷勸年三十字弘善
安北外兵參軍彭城劉孝威年三十九字孝威
前尚書殿中郎南兰陵蕭愷年二十九字元才
庄严旻法師成實論义疏序
梁皇太子綱
夫事秉文辭理通气象。涉之者尚迷。求之者或躓。是以问玄经於楊子。且云不習。奏古樂於文侯。猶称則睡。曆校清臺。寿王之課不密。气现斗牛。南昌之地或爽。況乎慧門深邃。入之者固希。法海波瀾。汎之者未易。自使河渭混淆魔尘紛糺。皎皎毒霜童童苦樹。善田之苗不吐。意华之采詎发。无常之樓互起。闇室之火无暉。是以餐蜜挫糟俱珍異論。持牛臥棘競起邪宗。自佛日團空正流蕩垢。手擎四鉢。始乎鹿園之教。身臥双林。終於象喻之说。含生弗等。開塞之义因機。感受不同。淺深之言或異。处处散说本應根缘。有不次第各隨群品。金棺已掩。栴檀之炭无追。乳池且涸。白疊之灰斯尽。迦葉入定欢喜智滅。末地之報已終。优波之身且謝。於是五部橫流八乾起執。尋源既舛取著尤別。四相乃无常之刀。三聚为苦家之質。習續不斷称为集諦。无为有体分然可求。等智能斷罗汉猶退。豈啻千里之舛义起豪釐。三豕之書謬符晉史。北轅趨郢木末搴蕖。譬乎服子論兵利害不識。膠柱鳴瑟燥濕无變。自佛滅之後八百餘年。中天竺國婆罗門子名诃梨跋摩。梁云師子鎧。四种圍陀在家必習。三品慧藏入道彌通。師事達摩沙門。事均反啟。於是歎微言之已绝。傷頹風之不振。抗言动論。以朱紫为先。发意吐談。必涇渭由己。於是標撮領会商搉異端。刪夷浮詭搜聚貞實。造百有二品以为斯論。成則據文實則明理。舉成對壞称實形虛。欲令毘曇外道二途皆廢。如来論主兩理兼興。若夫龍樹馬鳴止筌大教。旃延法胜縈縛小乘。兼而總之无踰此说。故花氏之王於茲顶戴。樓佉外道結舌无辭。百流異出同归一海。萬义區分總乎成實。豈止鼓腹涅槃旗靡轍亂。雞鳴真諦喪精掩色。多歷年所復寡英才。粵我大梁。炎圖啟運。皇帝含天苞地之德。春生夏長之仁。以本誓願率化斯土。梵轮常转三宝现前。甘露聿宣四部无厭。有庄严旻法師。羽儀鸞鳳負揭光景。深以通志神以知来。其跡同凡其源莫測。故以心苞四忍行合三空。慧比文殊玄如善吉。總持均阿难之德。樂说有富樓之功。思媚我皇起予正法。宣弘此論大盛乎京師。負笈爭趨懷鉛来遠。无勞冠軍之勢。自倾衛容。固有华阴之德。人归成市。擬儀舍衛超邁泗洙。西關自恥南宮不競。湘宮寺智蒨。筆札之功。不殊法汰之報安石。清辯之妙。何止道林之折子猷。凡如十卷勒成一部。法師大漸深相付囑。豈直田生之亡独臥。施讐之手馬公之學。方由鄭氏而東其义云。
內典碑銘集序
梁元帝
夫法性空寂心行处斷。感而遂通隨方引接。故鵲園善誘馬苑弘宣。白林將謝青樹已列。是宣金牒方寄銀身。自象教東流化行南國。吳主至誠歷七霄而光曜。晉王畫像经五帝而彌新。次道孝伯嘉賓玄度。斯数子者亦一代名人。或修理止於伽蓝。或归心尽於談論。銘頌所称興公而已。夫披文相質博約溫潤。吾闻斯語未见其人。班固碩學尚云贊頌相似。陸機鉤深猶闻碑賦如一。惟伯喈作銘林宗无愧。德祖能诵元常善書。一时之盛莫得係踵。況般若淵玄真如妙密。觸言成累係境非真。金石何書銘頌誰闡。然建塔紀功招提立寺。或興造有由。或誓願所記。故鐫之玄石傳诸不朽。亦有息心應供。是曰桑門。或謂智囊。或称印手。高座擅名預師尹之席。道林见重陪飛龍之座。峨眉廬阜之贤。鄴中宛鄧之哲。昭哉史冊可得而詳。故碑文興之斯焉尚矣。夫世代亟改。論文之理非一。时事推移。屬詞之体或異。但繁則傷弱率則恨省。存华則失体。从實則无味。或引事虽博其意猶同。或新意虽奇无所倚約。或首尾倫帖事似牽課。或前後博涉体製不工。能使艶而不华質而不野博而不繁省而不率文而有質約而能潤。事隨意转理逐言深。所謂菁华无以間也。余幼好彫蟲長而彌篤。遊心释典寓目詞林。頃甞搜聚有懷著述。譬诸法海无让波瀾。亦等須彌归同一色。故不擇高卑惟能是与儻未詳悉隨而足之。名为內典碑銘集林。合三十卷。庶將来君子或裨观见焉。
敘佛缘起
禅林妙記前集序
京師西明寺释玄則
一切诸佛皆有三身。一者法身。謂圓心所證。二者報身。謂萬善所感。三者化身。謂隨缘所现。今释迦牟尼佛者。法身久證報身久成。今之出现盖化身耳。謂於过去释迦佛所发菩提心願同其号。故今成佛亦号释迦。三无数劫修菩萨行。一一劫中事无量佛。中間續遇錠光如来。以发布泥金华奉上。尋蒙授記得无生忍。然一切佛將成佛时。必经百劫修相好业。其释迦发心在彌勒後。当以逢遇弗沙如来七日翹仰新新偈讚。遂超九劫在前成道。將欲成时生兜率天。号普明菩萨。尽彼天寿下閻浮提。现乘白象入母右脇。其母摩耶夢懷白象。梵仙占曰。若夢日月当生國王。若夢白象必生圣子。母从此後調靜安泰慈辯日異。菩萨初生大地振动。身紫金色三十二相八十种好圓光一尋。生已四方各行七步。为降魔梵发誠實語。天上天下唯我独尊。抱入天祠天像悉起。阿私陀仙合掌歎曰。相好明了必为法王。自恨当死不得见佛。斯則净飯國王之太子也。字悉達多。祖号師子頰。父名净飯。母曰摩耶。代为轮王。姓瞿曇氏。復因能事別姓释迦。朗悟自然藝術天备。虽居五欲不受欲尘。游國四門。见老病死及一沙門。還入宮中深生厭离。忽於夜半天神扶擎遂騰宝馬踰城出家。苦行六年知其非道。便依正观以取菩提。时有牧牛女人。煮乳作糜。其沸高踊。牧女驚異以奉菩萨。菩萨食之气力充實。入河洗浴。將登岸时。樹自低枝引菩萨上。菩萨从此受吉祥草坐菩提樹。惡魔见已生瞋恼心云。此人者欲空我界。即率官屬十八亿萬。持诸苦具来怖菩萨。促令急起受五欲樂。又遣妙意天女三人。来惑菩萨。尔时入胜意慈定生憐愍心。魔軍自然墮落退散。三妙天女化为癭鬼。降魔軍已。於二月八日明相出时而成正觉。既成佛已。观众生根。知其樂小未堪大法。即趣波罗奈國度憍陳如等五人转四諦法轮。此則三宝出现之始也。其後说法度人之数。大集菩萨之会。甚深无相之談。神通示现之力。经文具之矣。又於一时昇忉利天。九旬安居为母说法。时优闐國王及波斯匿王思慕佛德。刻檀畫㲲以寫佛形。於後佛从忉利天下。其所造像皆起避席。佛摩其顶曰。汝於未来善为佛事。佛像之興始於此矣。化缘將畢时徒厭怠。佛便告众。却後三月吾当涅槃。復記後事如经具说。然如来實身常在不滅。故法华云。常在靈鷲山及餘诸住处。今生滅者。是佛化身为欲汲引现同其類。所以受生。復欲令知有为必遷。所以示滅。又众生根熟。所以现生。众生感尽。所以现滅。佛涅槃後人天供養起诸宝塔。又大迦葉召千罗汉結集法藏。阿难从鎖须入。诵出佛经一无遺漏。如瓶瀉水置之異器。一百年外有鐵轮王。字阿輸柯。亦名阿育。役御神鬼。於一日中天上人間造八萬四千舍利宝塔。其佛遺物衣鉢杖等。及诸舍利神變非一。逮汉明感夢金躯日佩丈六之容。一如释迦本状。又吳主孫權燒搥舍利无所變壞爰及浮江石像汎海瑞容。般若冥力观音密驗。別記具之事多不錄。
禅林妙記後集序
京師西明寺释玄則
竊闻。象分庖卦。克[＊]贊神明之德。訓啟箕疇。載穆彝倫之敘。自茲以降述者尤多。莫不叶璿政而增輝。仞金閨而聳價。矧乎真乘上智津萬有以興言。祕藏圓音警百靈而暢旨。燭迷均於麗景。清神比於甘露。自非六瓔踐位四轮飛德。豈能探賾至真研機妙本。是知茂於道者其教孔修。昌於业者其文伊煥。伏惟。
皇帝陛下。徇齊纂極圣敬凝旒。十善揚仁。化柔蟠竁之表。四等調俗。風高胥燧之前。猶且峻玄範而摛詞。藻常源而衍鑒。霈垂污綍留思給園。遂以匠物之餘親迂睿指。正名之末特繕嘉題。僧等荷鎔施之恩。緘紹隆之澤。爰初肅召載惕中襟。伏以。
圣旨难晞玄津罕涉。空思側管。嗟混沌之未開。寔赖呌閽。时象罔其如得。兰臺太史兼左侍極應山縣開國侯某。獎鑒弗疲閱览无滯。乃相与搴恕林之英蕚。繳耆山之迅羽。搜八藏之殊詮。控三點之靈液。用成一部勒为十卷。較其精詣事绝称言。然以教海既冲法門猶广。虽要妙之旨已具前修。而博贍之文終資別錄。竊以登荊山者思有獻於連城。遊楚濱者願納貢於苞匭。況龍宮逸宝照爛於情田。鹿苑遺芳芬葩於字葉。苟懷貞藹孰忘薦奉。加以成貸有循明規在屬。方四披簡則琳瑯畢炫。擬之區別則兰菊自分。有导斯来。譬東瀛之汱澮。各归所應。類南籥之宮徵。以义相屬凡逮十章。章分上下成二十卷。经尋一千五百餘軸。义列三百六十餘條。所建十章輒成四例。初二立真俗之境。次双明染净之由。中四坦修證之塗。後兩垂汲引之範。相次为敘各隷多目。俾大义粲然至言罔墜。曖千門之列敞。侈百隧之兼儲。同夫曉宿編。珠誠不倫而磊落。春叢綴錦諒非工而彬布。寔由玄览深契。故使奧旨冥归。伊其不紊抑有憑矣。然則一毛可以知鳳彩。故所錄未多。双飛不足罄鳧洲。故餘美难極。既限金口之誨。良无玉屑之譏。其間掎削豪芒斟酌去取。恐貽謬於千里。每加審於三復。粵以龍朔三年五月十七日首奉綸言。迄今麟德元年五月四日。前後二部汗青畢具。前則簡而能暢。後則博而无杂。庶可以振释網之宏綱。總法門之要鍵。開息心之胜躅。备多闻之靈囿。伏願醍醐上味永沃宸衷。般若明珠長輝睿握。斯文不墜。真宗与日月俱懸。茲福无疆。宝祚將穹壤齊固云尔。
禅林妙記後集總目凡十章
一真性
二假缘
三流染
四即净
五观門
六行法
七乘位
八極果
九教力
十化功
右一一章管多法聚。
法苑珠林序
朝議大夫行中臺司元大夫隴西李儼字仲思撰
自夫六爻爰起八卦成列。肇有書契。昭乎訓典。鳳篆龍圖金簡玉字。百家異轍萬卷分區。虽理究精微言殫物範。而紀情括性未出於寰中。原始要終詎該於俗外。亦有藏史之说園吏之談。宝经浮誕錦籍紆怪。同鏤氷而无成。若書空而匪實。与夫貫华妙旨寫葉玄詞。二乘之宏博八藏之沈祕。競以淺深較其优劣。亦猶蟻垤之小比峻於嵩华。牛涔之微爭長於江汉。夫其显了之义隱密之規。解脫之門總持之苑。前際後際並契真如。初心末心咸归正觉。导迷生於慾海。情尘共心垢同消。引窮子於慈室。衣宝与髻珠双至。化溢恒沙之境。功被微尘之劫。大哉至矣。不可得而称焉。洎偕雨徵周佩日通汉。蔡愔西涉竺兰東遊。金口之詞宝臺之旨。盈縑积籀被乎中域。而卷軸繁夥條流深曠。實相真源卒难詳览。暨我皇唐造物圣上君臨。玄教聿宣緇徒允合。傳輝寫液照潤區宇。梵響诵音喝咽都甸。弘宣之盛指喻难極。屬有西明大德道世法師者字玄惲。释門之領袖也。幼嶷聚砂。落飾綵衣之歲。慈殷接蟻。資成具受之壇。戒品圓明。与吞珠而等护。律义精曉。隨照鏡而同欣。愛慕大乘洞明實相。爰以英博召居西明。遂以五部餘閑三藏遍览。以为古今綿代制作多人。虽雅趣佳詞无足於博記。所以搴文囿之菁华。嗅大义之瞻蔔。以類編錄。号曰法苑珠林。總一百篇。勒成十帙。义豐文約。紐虞氏之博要。跡宣道鏡。晞祐上之弘明。其言以美其道斯著。舉至賾而无遺。包妙門而必尽。粵以。
大唐麟德三年歲在攝提律惟沽洗三月十日。纂集斯畢。庶使緝玄詞者探卷而得意珠。軌正道者披文而飲甘露。繹之以知微。观之而覩隩。与環景而齊照。將琁穹而共久。