广弘明集啟福篇序卷第二十八

广弘明集

广弘明集啟福篇序卷第二十八

大唐西明寺沙門释道宣撰

福者何耶。所謂感樂受以安形。取欢娛以悅性也。然則法王立法周統識心。三界牢獄三科檢定。一罪二福三曰道也。罪則三毒所結。繫业屬於鬼王。論其相状後篇备列。福則四弘所成。我固屬於天主。道則虛通无滯。據行不无明昧昧則乘分小大智涉信法。明則特達理性高超有空。斯道昌明如別所显。今論福者。悲敬为初。悲則哀苦趣之艱辛。思拔濟而出离。敬則識佛法之难遇。弘信仰而登神。缘境乃涉事情。據理惟心为本。故虛懷不繫。則其福不回於自他。倒想未移。則作业有乖於事用。故綿古歷今相从不息。王者識形有之非我。興住持於塔寺。餘則困於不足。多行施以周給。是知为有造业未曰超升。多由起过重增生死。故云。为有造罪一向須捨。为有起福虽行不著。由斯意致位行兩分。滯則增生。捨則增道。道據逆流出凡入圣。福則順生興倒結业。故啟福本擬歷贤明。

梁代弘明集啟福篇錄王該日燭

唐广弘明集啟福篇第八(悔罪篇附)

北代南晉前秦前燕南燕後秦诸帝与太山朗法師書(并答)

与林法師書(晉王洽)

南齊皇太子礼佛願疏(沈休文)

捨身願疏(沈休文)

南齊南郡王捨身疏(沈約)

依诸经中行懺悔願文(梁高祖)

千僧会願文(沈約)

四月八日度人出家願文(梁簡文)

八關齋制序(并制十條梁簡文)

为人造寺疏(梁簡文)

謝勅齎袈裟啟(三首梁簡文)

为诸寺作檀越願疏(梁簡文)

設无礙福会教(梁蕭綸)

答湘東王書(梁簡文)

与琰法師書(二首梁簡文)

与劉智藏書(梁元帝)

与約法師書(沈約)

与印阇梨書(梁劉之遴)

与云僧正書(梁王筠)

与長沙王別書(梁王筠)

答云法師書(梁劉孝綽)

北齊武成帝以三臺为寺詔(魏收)

周明帝立陟屺陟岵二寺詔

北齊遼阳山寺願文(盧思道)

隋高祖为太祖造寺碑詔(李德珠)

隋高祖於相州戰場立寺詔

隋煬帝行道度人天下勅

唐太宗於行陣所立七寺詔

周武帝二教鐘銘

唐太宗为戰亡人設齋行道詔

唐太宗大興善寺鐘銘

唐太宗度僧於天下詔

唐太宗捨舊宅为寺詔

唐太宗斷賣佛像勅

唐太宗为穆后追福手疏

唐東宮皇太子西明寺鐘銘

与暹律師等書(褚亮)

唐太宗造興圣寺詔

北代魏天子拓拔珪書

皇帝敬问太山朗和上。承妙圣靈。要須经略已命元戎。上人德同海岳。神算遐長。冀助威謀克寧荒服。今遣使者。送素二十端。白氈五十領。銀鉢二枚。到願納受。

晉天子司馬昌明書

皇帝敬问太山朗和上。承叡德光时。飛声東嶽。靈海广淹。有生蒙潤。大人起世。善翼匡时。輒申经略。懸稟妙算。昔劉曜創荒戎狄繼业。元皇龍飛遂息江表。舊京淪沒神州倾蕩。蒼生荼蓼寄在左袵。每一念至嗟悼。朕心長驅魏趙掃平燕伐。今龍旗方興剋復洢洛。思与和上同養群生。至人通微。想明朕意。今遣使者。送五色珠像一驅。明光錦五十匹。象牙簟五領。金鉢五枚。到願納受。

僧朗頓首頓首。夫至人无隱。德生为圣。非德非圣。何敢有喻。夫曰出家。栖息尘表。慕靜山林。心悕玄寂。靈迹难逮。形累而已。奉被詔命。慰及應。否大晉重基先承孝治。惠同天地覆養无邊。願開大乘伸揚道味。僧朗頓首頓首。

秦天子符堅書

皇帝敬问太山朗和上。大圣膺期靈權超逸。蔭盖十方化融无外。若山海之養群生。等天地之育萬物。養存生死澄神寂妙。朕以虛薄生与圣会。而隔萬機不獲輦駕。今遣使人安車相请。庶冀靈光回盖京邑。今并送紫金数斤。供鍍形像綪綾三十匹。奴子三人。可备洒掃。至人无違。幸望納受。想必玄鑒见朕意焉。

僧朗頓首頓首。如来永世道風潛淪。忝在出家栖心山嶺。精誠微薄未能弘匠。不悟陛下遠问山川詔命慇懃。實感恩旨。气力虛微未堪跋涉。願广開法轮显保天祚。僧朗頓首頓首。蒙重惠賜即为施設。福力之功。无不蒙赖。貧道才劣不胜所重。

燕天子慕容垂書

皇帝敬问太山朗和上。澄神靈緒慈蔭百國。凡在含生孰不蒙潤。朕承藉纂統方夏事膺。昔蜀不恭魏武含慨。今二賊不平。朕豈獲安。又元戎剋興征掃暴。亂至人通靈隨權指化。願兵不血刃四海混伏。委心归誠。久敬何已。今遣使者。送官絹百匹。袈裟三領綿五十斤。幸为呪願。

僧朗頓首頓首。能人御世英規遐邈。光敷道化融濟四海。貧道忝服道味。習教山林。豈惟詔旨諮及國难。王者膺期統有六合。大能并小。自是常倫。若葵藿之倾太阳。飛步之宗麟鳳。皇澤載融群生繫仰。陛下高明。何思不服。貧道窮林。蒙賜过分。僧朗頓首。

南燕天子慕容德書

皇帝敬问太山朗和上。遭家多难災禍屢臻。昔在建熙王室西越。赖武王中興。神武御世大啟東夏。拯拔區域遐邇蒙蘇。天下幸甚。天未忘災。武王即晏。永康之始西倾東蕩。京华主上播越。每思靈闕。屏營飲淚。朕以无德。生在亂兵遺民未幾繼承天祿。幸和上大恩神祇盖护。使者送絹百匹。并假東齊王奉高山荏二縣封給。書不尽意。称朕心焉。

僧朗頓首。陛下龍飛統御百國。天地融溢皇澤載赖。善達高鑒惠濟黔首。蕩平之期何憂不一。陛下信向三宝。恩旨殊隆。貧道習定味靜深山。豈臨此位。且領民戶興造靈刹。所崇像福。冥報有归。僧朗頓首頓首。

秦天子姚興書

皇帝敬问太山朗和上。懃神履道飛声映世。休闻遠振常无已已。朕京西夏思濟大猷。今關未平事唯左右。已命元戎剋寧伊洛。冀因斯会東封巡省。憑靈仗威須见指授。今遣使者。送金浮圖三級。经一部。宝臺一區。庶望玄鑒。照朕意焉。

与林法師書

晉王洽

洽稽首和南。夫教之所由。必暢物之所未悟。物之所以通。亦得之於師資。虽玄宗冲緬妙旨幽深。然所以会之者。固亦簡而易矣。是以致虽遠必假近言以明之。理虽昧必借朗喻以徵之。故夫殆墜之旨。可得之於千載。將绝之趣。可悟之於一朝。今本无之談。旨略例坦然。每经明之。可謂众矣。然造精之言誠难为。允理詣其極。通之未易。豈可以通之不易。因广異同之说。遂令空有之談。紛然大殊。後學遲疑莫知所擬。今道行指归通敘色空。甚有清致。然未詳经文为有明旨耶。或得之於象外。觸類而長之乎。今众经甚多。或取譬不遠。豈无一言昭然易喻。古人有云。圣人之言可能使人信之不可能。是以徵之於文。未知所释。今故諮其数事。思闻嘉誨以啟其疑。洽稽首和南。

南齊皇太子礼佛願疏

沈休文

维年月朔日。弟子皇太子諱稽首。和南十方诸佛一切贤圣。夫至理可祈。必憑誠於正觉。極妙有感。乃归仰於真如。然後取證现前。獲驗茲日。去歲皇帝。暫虧御膳小廢乾行。四海震遑百司戰竦。諱歷劫多幸夙世善缘。忝生王家叨守儲嗣。臣子心地倍用焦迫。禁門旦啟欣问竪之安。寢城扉早闢訪膳夫之宰。祇樹独園伏膺下拜。伽蓝精舍遶足顶礼。百神儆衛萬福具臻。曾不信宿圣躬和愈。豈非三宝之弘慈。十号之法力。既而天从心欲誠願克果。今於崇正殿。奉還法会千僧。仍留百僧八關行道。又度二士同日出家。惟願藉此功德。奉資皇帝陛下寿与南山共久。年將北極俱長。道懋農軒德高堯舜。上界八萬之劫可期。下方七百之祚未擬。元良之位。長守膝下之欢。上嗣之所。永保懷袖之愛。以茲法田奉中宮皇后殿下。福履攸善无思不屆。天母之德厚載不能加。任姒之盛坤儀寧足匹。未及诸王妃主宮掖嬪房。未来因缘过去眷屬。並同茲辰預此慈善。又普为积苦餓鬼受罪畜生三途八难六道十惡水陸蠢动山藪翾飛濕生化生有想无想。皆藉今日慈悲。咸簉浣濯。人天攝受幽显證明。庶憑众力共相津濟。謹疏。

捨身願疏

沈氏

优婆塞沈君。敬白十方三世诸佛本師释迦如来安養阿彌陀世尊云云。一切众圣今日道俗诸大贤德。夫形非定質。众缘所聚。四微不同風大亦異。析而离之本非一物。燕肝楚膽未足为譬。靜念求我无时可得。而积此淪昏生生不已。一念儻值曾未移时。障習相蕩旋迷厥路。橫指空呼。名之为有。豐己傷物日夜靡休。蓄身外之財。以充其欲。攘非已之分。用成其侈。豈直溫肌歉腹若此而已哉。至於积篋盈藏。未嘗登体。溢爼充庖既飫斯棄。曾不知粟帛所从事非因己。悠悠黔首。

同有其分。离多共寡猶或未均。我若有餘物何由足。仁者之懷不應若此。侵他之財世称为盜。盜之甚者孰过於斯。幽显推求无一或可。君仰藉时来久乘休運。玉粒晨炊华燭夜炳。自此迄今歷年三十。遂乃服冕榮國裂土承家。潤盈身已慶流僕妾室非懸磬俸有兼金。救寒止於重裘而笥委餘襲。冬夜既蒙累繭。而櫝有嬴衾。自斯已上侈長非一。虽等彼豪其陋已甚。方诸窶室所邁寔多。悟此非常事由诸佛。有懷捨散。宜光道場。飢寒困苦为患乃切。布滿州縣难悉经缘。其当称力因事一旦隨年。頭目髓腦誠难輕慕虧已贍物未易頓行。誓欲广念深恩积微成著。施路檀門冀或能踐。以大梁天監之八年歲次玄枵日殷鳥度夾鍾紀月十八日。在於新所創蔣陵皇宅。请佛及僧髣髴祇樹。息心上士凡一百人。虽果謝菴園飰非香國。而野粒山蔬可同屬懕。兼捨身資服用百有一十七种。微自捐撤。以奉现前众僧。夫室家患苦刀爼非切。剃除蕭散形質超然。蠢彼群生咸有佛性。不因剪削此路莫由。缘业舛互世諦烦記。變形改飾即事为难。故開以八支导彼清信。一日一夜同佛出家。本弘外教事非僧法。而世情乖舛同迷斯路。招屈名僧寘之虛室。主人高臥取逸閑堂。呼为八關。去之實遠。虽有供施之缘。而非斷漏之业。約今謹自即朝至于明旦。排遣俗累一同善来。分留上德勗成微志。藉此輕因庶證来果。功德之言非所敢及。

南齊南郡王捨身疏

沈約

弟子蕭王。上白诸佛世尊道德僧众。夫色固无象觸必归空。三世若假八微終散。虽復回天震地之威。窮於寂滅。齊冠楚組之麗。靡救埃壤。而嗜欲易繁每疚心術捨。施难弘用迷假照。弟子樹因曠劫嚮報茲生。託景中璇聯华日采玉組夙紆蕃麾早建。兰池紫燕之乘。擾於外閑。黼帳翠帷之飾。光於中寢。徒以心源承滯情路未昭。識謝兼忘理慚独悟。不能叶調五气綏御六神。霜暑或褰風露时舛。是以敷襟上宝栖誠妙觉。敬捨肌膚之外凡百一十八种。当令经衛夙理府給时順。萬祉云翔百妖霧滌。望北極而有恒。瞻南山而同永。又願宸居納祐則天均慶。少阳分福儷日承休。儲妃闡膺祥之符。皇支广惟祺之祚。敬飾崇甍严置宝幄。仰延息心旁旅清信。勗茲弘誓證其幽疑。庶可以感降禎和招對靈應。玄塗匪昧。要之无爽

(篇首標列有梁高依诸经行懺願文第六无其文於下悔罪篇中有梁陳帝依经懺願文應是)。

千僧会願文

弟子沈約。上白十方诸佛十方诸大圣今日见前众僧。三界非有五阴皆无。四倒十纏共相和合。一切如電。揮萬劫於俄頃。丘井易淪。終漂沈於苦岸。迷塗遂遠弱喪忘归。區區七尺莫知其假。耳目之外謂为空談。靡依靡归不信不受。生靈一謝再得无期。約所以撫心自惻臨踐非譬者也。至圣凝寂。无迹可尋。缘應所感事惟拯物。持鉢安行出彼祇樹。不逾停午以福众生。芳尘餘法峨然未改。約以往夏遘罹痾疾。帝上哀矜深垂愍慮。以月次徂暑日在丙寅。仰会千僧於其私宅。隆慈重施弗知所限。既已奉祇洪德。又思自罄家財。一舉盈千力难私辦。稍而後滿事或易充。草堂約法師於所住山寺为營。八集其一。仰憑上定林寺祐法主。今月二十九日。第十会集百僧於所創田廬。福不唐捐。闻之经訓。心路皎然。又过於此。凡有涓毫應證来业。无巨无細咸归圣主。仰願十方共明此誓。豈足少酬天眷。盖以微寄誠心云尔。

四月八日度人出家願文

梁簡文

弟子蕭綱。以今日建齋設会功德因缘。归依十方尽虛空界一切诸佛。归依十方尽虛空界一切尊法。归依十方尽虛空界一切圣僧。竊闻涅槃经言。身如畫水隨畫隨合。是身不净九孔常流。凡夫愚人常行味著。愚癡罗刹止住其中。又如瑞應经言。沙門之为道也。捨家妻子。捐棄愛欲斷绝六情。守戒无为。其清净得一心者。則萬邪滅矣。一心之道謂之罗汉。声色不能染。榮位不能屈。难动如地。以免憂苦。故知出恩愛獄薄俗为难。善来比丘其福深重。弟子以此因缘。今日度人出家。願一切六道四生。常离愛欲。永拔无明根。削遣闇惑。心修習波若慧。足踐輕轮之光。口说懸殊之辯。被忍辱鎧。秉智慧刀。乘菩萨車。坐如来座。結纏披解。顶相光明戒因清白。後報尊重所有果业皆悉胜出。受持法藏为佛真子。一切道行皆悉能行。一切大誓不休不息。仰願十方尽虛空界一切诸佛。仰願十方尽虛空界一切尊法。仰願十方尽虛空界一切圣僧。咸加證明。又仰願十方尽虛空界一切诸天。仰願十方尽虛空界一切诸仙。仰願十方尽虛空界一切聰明正直守护一切善神。又願今日现前幽显大众。咸加證明。今日誓願使弟子蕭綱得如所願滿菩提願。一切众生皆悉隨从。得如所願。願皆礼一拜。

八關齋制序

梁簡文

夫五宅易昏四流不泊。业动心風情漂愛焰。自非識達真空。照靈珠於难曉。神缘妙境。蓄慈根於未化。无以却此四魔登茲十善。今列筵肅靖高宇閑邃。香吐六銖煙浮五色。目睹金容耳餐玉韻。无容使情缘異染形不肅恭。類倚於鴛宮。同力於羊角。宜制此心蛇祛斯醉象。立制如左。咸勉聽思。謹條八關齋制如左。

睡眠籌至不觉。罰礼二十拜。擎香鑪聽经三契一。

出不请刺。罰礼十拜二。

出过三契经不還。罰礼十拜三。

鄰座睡眠维那至而不語者。罰礼十拜四。

鄰座睡眠私相容隱不語维那者。罰礼十拜五。

维那不勤聽察有犯制者。不即糺舉为众座所发觉者。维那罰礼二十拜六。

擎香鑪聽经三契。白黑维那更相糺察。若有阿隱。罰礼二十拜七。

聽经契終有不唱贊者。罰礼十拜八。

请刺无次第。罰礼十拜九。

请刺白黑刺有誤者。罰礼十拜十。

为人作造寺疏

梁簡文

郢州某甲敬白。竊以布金須達。表精舍於給園。影石仙人。造伽蓝於离越。莫不事表區中心憑真外。但四纏惑恼。去善源而无滌。五濁重繭。非慧刃而安揮。故以愍彼濕薪傷茲渧器。今於郢州某山。为十方僧建立招提寺。縈負郊原面帶城雉。枕倚巖壑吐納煙云。重門洞啟。未創飛行之殿。步櫩中宿。猶寡密石之功。严飾之理难階。瓶鉢之資已罄。道俗儻能微留善念薄獎胜缘。則事等观香义同錫乘。昔人修檀手雨七宝。前贤薄施掌出双金。福有冥移言无多遜謹白。

謝勅賚納袈裟啟

臣綱啟。殿師吳苗奉宣勅旨。垂賚欝泥細納袈裟一缘。分同妙葉界寫長塍。拂石慚华裁金非重。是日新染厥惟田服。方使幽貞芳杜恥緝芙蓉。仙客排云羞裳飛羽。秽食凡躯无明闇識。叨恩每重荷澤难胜。不任銘戴之至。謹奉啟事謝。謹啟。

謝賚袈裟啟

臣綱啟。蒙賚欝泥納袈裟一缘。荀鍼秦縷。因製緝而成文。魯縞齊紈。藉馨漿而受[＊]采。初開篋笥。更覩舍衛田疇。不出戶庭。坐視南山塍陌。竊以三銖輕軟。称美服於净居。千金巨麗。得受用於迦葉。而湛恩特被萃此愚躬。霜降授衣曲澤便及喜溢心崖。如从空中所墜。忽不自知。更謂宝支所出。朱𮂡四色事非离世。鉤兰兩葉殊澤實隆。不任荷戴之至。謹奉啟事謝闻。謹啟。

謝勅賚袈裟啟

臣綱啟。宣傳左右俞景茂奉宣勅旨。垂賚欝泥直納九條袈裟一缘。精同織縷巧均結毳。邁彼良疇成斯妙服。虽復貴比千金輕踰二兩。无以匹此洪恩方斯殊賚臣臥疾累旬。未堪行踐。不獲即被新染陪侍宝坊。尘缘秽体愧荷相集。不任慚悚之至。謹啟事謝闻謹啟。

请为诸寺檀越疏

梁簡文

菩萨戒弟子蕭綱。归依十方尽虛空界一切诸佛。归依十方尽虛空界一切尊法。归依十方尽虛空界一切圣僧。积習長夜轮转覆灰。沫劫易危烦流难拯。不樹兩門豈修二翼。常恐虛蕉染惑永結駛河。愛藤懸網長垂苦岸。敢承三宝觉悟之力。於幽显前发弘誓願。今願为武当山太平寺并此鎮望楚白塔同安習善延明投陀上鳳林下鳳林广严等寺。皆尽形寿永为檀越。虽七宝四事多謝往贤。一念片言庶符般若。方類不滅之燈。終非起煙之密。以此功德仰福皇帝。春宮。家國內外咸同此善。乃至天龍八部六道四生普皆蒙福。

設无礙福会教

梁蕭綸

僚紀大士广濟义非为己。导引群生种种方便。所以虛己樂靜。表之內经確乎难拔。著自外典又加独往。斯意足論。隱不隔真乃为菩萨。廬山東林寺禅房智表法師。德称僧傑。實号人龍。懷道守素多歷年所。不为事屈不为时伸。上下无常一相无相。遂能捨彼耆阇。来遊垢濁。興言一面定交杵臼。余以薄德謬臨大邦。教义未闻。貴贤總至。昔綺季之出汉年。樊許之興唐日。茲迺圣主流慈天澤傍被。異人間出復在此辰。不胜舞蹈帝之恩普也。剋今月十日。於西贤寺設无礙会。并致敬開士。躬諮胜福下筵餐道。凡厥民隷爰及庶士。罔不率从。咸皆请业上答乾慈。永同彼岸外依事宣行。

答湘東王書

梁簡文

暮春美景。風云韶麗。兰葉堪把。沂川可浴。弟邵南寡訟。时綴甘棠之阴。冀州为政。暫止褰襜之務。唐景薦大言之賦。安太述連環之辯。尽遊玩之美致足樂耶。吾春初臥疾。極成委弊。虽西山白鹿。懼不能瘉。子豫赤丸尚憂未振。高臥六安。每思扁鵲之问。靜然四屋念绝修都之香。豈望文殊之来。独思吳客之辯。屬以皇上慈被率土。甘露聿宣。鳴銀鼓於宝坊。转金轮於香地。法雷驚夢慧日暉朝。道俗輻湊遠邇畢集。聽众白黑日可兩三萬。独以疾障致隔闻道。豈止楊濮有關外之傷。周南起留滯之恨。第十三日始侍法筵。所以君長近還。未堪執筆。敬祖前邁裁欲胜衣。每自念此愍然。失慮江之永矣。寤寐相思。每得弟書。輕痾遣疾。尋別有信。此无所伸。

与琰法師書

梁簡文

五翳消空韶光表節。百华異色結綵成春。道体何如。恒清宜也。對玩清虛。既在風云之表。遊心入理。羌多定慧之樂。弟子俗務紛糺。勞勌特深。睠然北嶺欽贤已积。会遇之期庶必可孱。有缘之儔事等飢渴。佇望来儀一日三歲。想思弘利益。理当无爽。指遣此信无述寸衿。綱和南。

旦来雨气殊有初寒。攝衛已久转得其力。虽他方法界略息化缘。祇洹之裏恒有語對。眷佇之深无时不积。久因倩師頻述方寸。不知巧笑之僧。頗为津及不耳。前昨已来徵事义聚。龍象畢同應供皆集。慧炬開心甘露入顶。闻之善謔特尽欢怡。想味之懷转復无極。昔幼年经闻制旨。受道日淺北面未深。虽異禅那事同花水。今段西下特蓄本心。訪理質疑屬在明德。不謂般若留难。现疾未瘳问津无地。歎恨何已。伏承輿駕尋幸伽蓝。冀於此时得一覯。止辯論青豆之房。遣惑赤花之舍。追往年之宿眷。述即日之寸心。此事此期必冀非爽。指遣承问佇有還書。綱白和南。

与劉智藏書

梁元帝繹

菩萨蕭法車置郵。大士劉智藏侍者。自林宗遄反玄度言归。以結元礼之心。彌益真長之歎。故以臨風望美對月懷贤。有勞寤寐无忘興寢。方今玄冥在節歲聿云遒。日似青緹云浮紅蘂。清臺炭重北宮井溢。想禅悅为娛。稍符九次。成诵之功转探三密。山間芳杜。自有松竹之娛。巖穴鳴琴。非无薜蘿之致。修德之暇差足樂也。昔韓梅兩福求羊二仲。鄭林騰名於憑翊。周黨傳芳於大原。或有百鎰可捐千金非貴。松子为餐蒲根是服。未有高蹈真如归宗法海。梵王四鶴。集林籞而相鳴。帝释千馬。经丘園而跼步。有一於此。猶或称奇。兼而總之。何其盛也。故知南臨之水已類呂梁之川。北眺之山彌同武安之嶺。豈復還思漵浦。尚想彊臺。睠彼汉池載懷荒谷。以此相求。心可知矣。僕久厭尘邦。本懷人外。加以服膺常住諷味了因。彌用思齊每增求友。常欲登却月之嶺。蔭偃盖之松。挹璇玉之源。解蓮华之劍。藩维有限脫屣无由。每坐向詡之床。恒思管寧之榻。夢匡山而太息。想桓亭而延佇。白云間之蒼江不極。未因抵掌我勞如何。想无金玉数存。抑亦弱水难航。猶致書於青鳥。派川弗遠。佇芳音於赤玉。鶴望還信以代萱蘇。得志忘言。此寧多述。法車叩頭叩頭。

与約法師書

沈約

周中書。風趣高奇志託夷遠。真情素韻氷桂齊質。自接采同栖。年逾一紀。朝夕聯事。靡日暫違。每受沐言休。逍遙寡務何嘗不北茨遊览南居宴宿。春朝聽鳥秋夜臨風。匪設空言皆为實事。音容滿目言笑在耳。宿草既陳楸檟將合。眷往懷人情不胜慟。此生篤信精深甘此藿食。至於歲时。苞篚每见请求。凡厥菜品必令以薦。弟子輒靳而後与用为欢謔。其事未遠。其人已謝。昔之諧調倏成悲緒。去冬今歲人鬼见分。石耳紫菜愴焉興想。淚下不禁。指遣恭送以充蔬僧一飯。法師与周情期契闊。非止恒交。览物存舊彌当楚切。痛矣如何。往矣奈何。弟子沈約和南。

与印阇梨書

梁劉之遴

大憙稽首和南。大憙精誠无感奄丁禍罰。攀号永往五內屠鱠。自咎自悼萬歿何補。慈母臨終正念不亂。繫想诸佛及本師。至乎寿尽。凡夫戀著母子恩深。嬰此長別肝心破潰。不能自任遺旨。以三十兩上金。奉別充道場功德。九月二十八日奉營安厝。終始永畢不可復希。長号懊恼无心苟存。伏度闻问。理垂哀愍。所希運心救拔。必使亡靈遊於净土。不圖此啟臨紙崩绝。大憙和南。

与云僧正書

梁王筠

弟子孤子筠頓首稽首和南。弟子釁結幽明备嬰荼蓼。攀援崩踊肌髓糜潰。尋繹烦冤肝腸寸斷。号天叫地永隔精誠。捨命捐躯終无補益。思欲仰福广为法事。以申罔極之痛。少寄追慕之誠。鑄像度僧仰遵法教。建齋設会務依经典。敷说大乘誘度群生。其福不淺。仰惟大正法師。道心純淑至德凝深。智苞空有照通真俗。多闻不窮機辯无硋。一代師匠四海推崇。弟子宿植善因早蒙親眷。情同骨肉义等金兰。外書所謂冥契神交。內典則为善友知識。敬藉微缘敢陳大願。来歲夏中欲仰请講说。弘法之情既无彼此。眷愛之深特希降屈。公私道俗要请既多。故預諮闻。必願允遂。豈圖一旦忽有斯白。臨紙崩衂厝言无次。弟子孤子王筠頓首頓首稽首和南。

与長沙王別書

梁王筠

筠頓首頓首。高秋凄爽。体中何如。願比胜約。承入東礼拜用深倾仰。昔藩后遨遊不无是事。或龍舟水嬉。或臨川送遠。鏦金飛斾泛此安流。猶復见重良書。以为盛德。未有選日簡辰。归誠繫念。尋法城之遊。逗祇園之聚。翹心贊歎无以譬说。僕風疾增瘵。蹇廢蓬門。不獲執离。彌深倾懣。願敬勗。白書不次。王筠頓首頓首。

答云法師書

梁劉孝綽

孝綽和南。辱誨垂示。勅旨所答劉太僕思効啟。义窮深遠語兼巧便。伏闻希有身心踊躍。昔戈盾夾車。备不虞於周后。兵旗引駕。防未然於汉君。斯皆執心黃屋瑞无紺馬。事極寰㝢之中。理隔天人之外。皇上自茲善觉。降迹閻浮。以住地之心。行則天之化。故能慈导三有仁濟萬物。猶以法藥未周宝船不倦。解劍却盖躬詣道場。瑞花承足。人观雕輦之盛金轮啟路。物覩重英之飾。显實開權事均祇鷲。本无四畏寧慮五怨。思効遂膚引梁丘隨劍之说。日磾觸瑟之辭。何異回龍象於兔徑。注江海於牛跡。圣旨慇懃曲相誘喻。豈直净一人之垢衣。將以破群生之暗室。弟子世傳正见幼覩真言。但惑網所縈尘勞自結。微因宿植仰逢法教。親陪宝座預餐香鉢。復得俱聽一音共闻八解。庶因小葉受潤大云。猥蒙開示。深自慶幸。不胜欢喜。略附陳誠。劉孝綽和南。

遼阳山寺願文

盧思道

齊興二十有三載。區宇又安。列圣重光百神受職。天平地成礼諧樂暢。劍戟云鑄江海无波。皇帝体膺上哲運鍾下武以至德字黔首。大明臨赤縣。深仁俯漏惠化潛通。榮鏡六幽昭蘇八表。唐旌已立。芻輿不遠而至。殷網既開。肖翹咸遂其所。壇凝休气渚幕榮光。玄扈造符翠媯啟籙。阿閣朝諠棘林夜靜。西琯恊律南鬯迎神。衣魚操龜之俗。懷音请吏。反踵修股之渠。膜拜空首。四海懾然中外禔福。尉候无警書軌大同。猶以为負扆垂旒人世微业。功成治定域中小道。投心觉海束意玄門。手執明珠顶受甘露。調御天人。不徇巖廊之重。明行具足。寧屑𫋴冕之尊。十力四心東漸西被。日月出矣。風雨潤之。屠門鮑肆。化成严净之所。蜉蝣蟪蛄。網於仁寿之域。參墟奧壤王迹所基。密都是宅別舘攸在。襟帶遐長原陸爽秀。高巖欝起作鎮東偏。峯罗群玉。鷲頭之状非美。岫列三珠。鷄足之形可陋。洞穴循風。生和雅之曲。圓珠积水。流清妙之音。于时玉燭調年金商在律。職方具礼旋駕西巡。六龍齊轡七萃按部。雷动云移凝鑾佇蹕。乃建仁祠于彼胜地。成之不日。既麗且康。昔周夜初明汉池云鑿。事隔荒裔道若存亡。哲王馭歷弘濟區有。前圣後圣旦暮为期。以此胜因仰为武成皇帝及清廟圣靈。願西遇彌陀上征兜率。雄視三界高臨四衢。百年之神俯輕群后。一音所导遠同佛日。皇太后福踰姜水祉邁塗山。寿比太阴业均厚載。圣主齊明雨曜合德二儀。受錄錯於靈河。開金簡於仙嶽龍。官鳥紀。未可匹其光大像天任地。焉能喻其長久。皇太子德茂元良道高上嗣。牢籠啟诵孕育庄丕。六宮眷屬诸王昆弟。皆智慧庄严玉华松茂。永侍披香長固磐石。以茲博利被於萬品。当使法界虛空生靈动植。俱沐定水同蔭法云。斯誓或差。无取正觉。

北齊武成帝以三臺宮为大興圣寺詔

魏收

門下皇居帝邑揆日瞻星。仞雉有常几席斯在。虽今古推移文質代變。而成世作範。义貴適时。朕奄家四海作孚萬國。当阳負扆深存庇甿。濟下利物无忘懷抱。昭仁訓儉不遺造次。今臨嚮聽朝咸極崇广。宴息之所不乏溫华。每謂为之者勞。居之者逸。至於离宮別館。有时遊幸。耳目所及聊可忘懷。而乃千門洞啟萬柱周架。上迫云汉下臨雷雨。巧極金銅麗殫珠璧眷然長想。良非宿心。三臺並列蕪秽自久。天保之末。经構甫興。仍創棟宇。規摹宏博。有司过實匠人逞巧。萌庶勞止縻費难量。既非殿寢正所。便为虛衛之地。凝华生白经歷歲年。不剪茅茨事頗逼下。卑其宮室有可庶幾。顧茲侈麗豈伊寧处。自魏朝失政。九域崩离人神无主。實求明圣。我太祖獻武皇帝。握茲乾紀執斯地絡。懸持日月嘯吒風云。糺忠貞以成務。感靈徵而大造。爰以克定之初。躬圖道場之业。神迹冥果理燭幽明。朕嗣應宝祚永惟家祉。仰祇先志尚竦玄門。思展聿修之重。念归喜捨之大。肌膚匪悋國城何宝。期濟率土至於圓極。可以三臺宮为大興圣寺。此处極土木之壯。窮丹素之妍。奇怪备於刻削。光华畢於圖彩。顧使靈心肹饗神物奔会。真觉惟寂有感必通。化为净土广延德众。心若瑠璃法轮常转。灑甘露於大千。照慈燈於曠劫。

後周明帝修起寺詔

制詔。孝感通神瞻天罔極。莫不布金而構祇洹。流銀而成宝殿。方知鹿苑可期鶴林无遠。敢缘雅頌仰藉庄严。欲使功侔天地興歌不日。可令太師晉國公總監大陟岵大陟屺二寺營造。

隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑詔

李德林

門下風樹弗靜隙影如流。空切欲報之心。徒有終身之慕。伏惟太祖武元皇帝。窮神尽性。感穹昊之靈。膺籙合圖。開炎德之紀。魏氏將謝躬事经綸。周室勃興同心匡贊。間關二代造我帝基。猶夏禹之事唐虞。晉宣之輔汉魏。往者梁氏將滅。親尋構禍蕭察称兵。擁众據有襄阳。將入魏朝。狐疑未決。先帝出師樊鄧飲馬汉濱。彼感威懷連城頓顙。隋郡安陸未即从風。敵人騁輔車之援。重城固金湯之守。乃復練卒簡徒。一舉而剋。始於是日遂啟汉東。蕭繹往在江陵。後梁称制。外通表奏阴有異圖。心迹之間未尽臣節。王師薄伐帝旅推鋒。誅厥放命繼其绝祀。有齊未亡凶徒孔熾。連山巨防艱危萬重。晉水之阳是其心腹。於是鳴[蒠-心+(冗-几+(止*(ㄇ/又)))]執鉞假道北隣。皮服欽風煙隨霧集。懸兵萬里直指參墟。左縈右拂麻积草靡。虽事未既功。而英威大振。齊人因以挫衂。周武赖以成功。尚想王业之勤。遠惟風化之始。率夷狄而制東夏。用偏師而取南國。豈徒湯征葛伯周伐崇侯而已哉。积德累功福流後嗣。俾朕虛薄君臨區有。追仰神猷。事冥真寂。降生下土權變不常。用轮王之兵。伸至人之意。百戰百胜为行十善。故以干戈之器已類香华。玄黃之野久同净國。思欲崇樹宝刹经始伽蓝。增長福因微副幽旨。昔夏因导水尚且銘山。周曰巡遊有闻勒石。帝王紀事。由来尚矣。其襄阳隨州江陵晉阳。並宜立寺一所。建碑頌德。庶使庄严宝坊比虛空而不壞。导揚茂實同天地而長久。

隋高祖於相州戰場立寺詔

門下昔歲周道既衰。群兇鼎沸。鄴城之地寔为禍始。或驅逼良善。或同惡相濟。四海之內过半豺狼。兆庶之广咸憂吞噬。朕出車練卒。盪滌妖醜。誠有倒戈。不无困戰。將士奮发肆其威武。如火燎毛殆无遺燼。于时朕在廊廟任当朝宰。德慚动物民陷網罗。空切罪己之誠。唯增见辜之泣。然兵者凶器。戰實危機。節义之徒輕生忘死。干戈之下又闻徂落。興言震悼日久逾深。永念群生蹈兵刃之苦。有懷至道興度脫之业。物我同遇观智俱愍。思建福田神功祐助。庶望死事之臣。菩提增長。悖逆之侶。从闇入明。並究苦空咸拔生死。鯨鯢之观。化为微妙之臺。龍蛇之野。永作頗梨之鏡。无邊有性尽入法門。可於相州戰地。建伽蓝一所立碑紀事。其營構制度置僧多少。寺之名目有司詳議以闻。

隋煬帝行道度人天下勅

大业三年正月二十八日。菩萨戒弟子皇帝。總持稽首和南十方。一切诸佛十方一切尊法十方一切贤圣。

竊以妙靈不測。感報之理遂通。因果相資。機應之徒无爽。是以初心爰发。振动波旬之宮。一念所臻。咫尺道場之地。虽則聚沙盖鮮。實覆匱於耆山。水滴已微。乃濫觴於法海。弟子階缘宿殖。嗣膺宝命臨御區宇。寧濟蒼生。而德化弗弘刑罰未止。萬方有罪寔当憂責。百姓不足用增尘累。夙夜戰兢如臨淵谷。是以归心种觉。必冀慈愍。謹於率土之內。建立胜缘。州別请僧七日行道。仍總度一千人出家。以此功德並为一切。上及有顶下至无間。蝖飛蠕动預稟識性。无始惡业今生罪垢。藉此善缘皆得清净。三塗地獄六趣怨親。同至菩提一时作佛。

唐太宗於行陣所立七寺詔

門下至人虛己。忘彼我於胸襟。释教慈心。均異同於平等。是知上圣惻隱无隔萬方。大悲弘濟义猶一子。有隋失道九服沸騰。朕親總元戎致茲明罰。誓牧登陑曾无寧歲。其有桀犬愚惑嬰此湯罗。銜须义憤終于握節。各殉所奉咸有可嘉。日往月来逝川斯遠。虽復項藉放命。封樹紀於丘墳。紀信捐生。丹青著於圖像。猶恐九泉之下尚淪鼎鑊。八难之間永纏氷炭。愀然疚懷用忘興寢。思所以樹立福田濟其營魄。可於建义已来交兵之处。为义士凶徒殞身戎陣者。各建寺刹招延胜侶。望法鼓所振變炎火於青蓮。清梵所闻。易苦海於甘露。所司宜量定处所。并立寺名。支配僧徒。及修造院宇。具为事條以闻。称朕矜愍之意。破薛舉。於豳州立昭仁寺。

破宋老生。於台州立普濟寺。

破宋金刚。於晉州立慈云寺。

破劉武周。於汾州立弘濟寺。

破王世充。於邙山立昭觉寺。

破竇建德。於鄭州立等慈寺。

破劉黑泰。於洺州立昭福寺。

右七寺並官造。又給家人車牛田庄。并立碑頌德。

唐太宗为戰亡人設齋行道詔

門下刑期无刑皇王之令典。以戰止戰列圣之通規。是以湯武干戈濟时靜亂。豈其不愛黔首肆行誅戮。禁暴戢兵。盖不獲已。朕自隋未創义。志存拯溺。北征東伐所向平殄。然黃鉞之下。金鏃之端。凡所傷殪难用胜紀。虽復逆命亂常。自貽殞绝惻隱之心。追以愴恨生靈之重能不哀矜。悄然疚懷无忘興寢。且释氏之教深尚慈仁。禁戒之科殺害为重。承言此理彌增悔懼。今宜为自征討以来。手所誅剪前後之数將近一千。皆为建齋行道竭誠礼懺。朕之所服衣物。並充檀捨。冀三途之难因斯解脫。萬劫之苦藉此弘濟。滅怨障之心。趣菩提之道。

唐太宗度僧於天下詔

門下三乘結轍濟度为先。八正归依慈悲为主。流智慧之海。膏潤群生。翦烦恼之林。津梁品物。任真体道理叶至仁。妙果胜因事符积善。朕欽若金轮恭膺宝命。至德之訓无遠不思。大圣之規无幽不察。欲使人免盖纏家登仁寿。冥缘显應大庇含靈。五福著於洪範。三災終於世界。比因喪亂僧徒減少。华臺宝塔窺戶无人。紺发青蓮櫛風沐雨。眷言彫毀良用憮然。其天下诸州有寺之处宜令度人为僧尼。總数以三千为限。其州有大小。地有华夷。当处所度少多。委有司量定。務取精誠德业。无问年之幼長。其往因減省還俗。及私度白首之徒。若行业可称通在取限。必无人可取。亦任其闕数。若官人簡練不精。宜錄附殿失。但戒行之本唯尚无为。多有僧徒溺於流俗。或假託神通妄傳妖怪。或謬称醫筮左道求財。或造詣官曹囑致贓賄。或鑽膚焚指駭俗驚愚。並自貽伊戚。动掛刑網。有一於此大虧圣教。朕情深护持必无寬捨。已令依附內律。參以金科具为條制。務使法門清整。所在官司宜加檢察。其部內有違法僧。不舉发者。所司錄状闻奏。庶善者必採。惡者必斥。伽蓝净土咸知法味。菩提觉路绝诸意垢。

唐太宗斷賣佛像勅

勅旨佛道形像事極尊严。伎巧之家多有造鑄。供養之人競来買贖。品藻工拙揣量輕重。買者不計因果止求賤得。賣者本希利潤唯在價高。罪累特深福報俱尽。違犯经教並宜禁約。自今以後。工匠皆不得預造佛道形像賣鬻。其见成之像。亦不得銷除。各令分送寺观。令寺观徒众酬其價直。仍仰所在州縣官司檢校。勅到後十日內使尽。

与暹律師等書

褚亮

竊伏下風久揖高义。有懷靡託於悒良深。春暮清和道体休納。弟子植生多幸。早預法缘。近於华岳創立僧宇。此山蘊蓄奇秘控接煙霞。削峯累仞靈泉百丈。神仙以为胜地。贤哲之所同归。結構虽淹禅诵猶寡。厥导興廢弘之在人。且棟梁三宝。必資龍象之力。羽儀四众。尤待鴛鷺之群。法師等學洞经典譽宣真俗。實宜共化蒼生升於彼岸。且達人屈己存乎應物。大德忘名唯在申教。理必弘濟无隔遐邇仰願俯从微请。降迹来儀。則释遠禅居遙蹤可擬。王珣精舍清尘不沫。是所願也。是所願也。

造興圣寺詔

貞观三年

門下昔丹陵啟圣华渚降祥。叶德神居克隆鴻业。朕丕承大宝奄宅域中。遠藉郊禋之慶。仰惟樞電之祉。思園之礼既弘。撫鏡之情徒切。而永懷慈訓。欲報无从。靖言因果思憑冥福。通义宮皇家舊宅。制度弘敞。以崇仁祠。敬增靈祐。宜捨为尼寺。仍以興圣为名。庶神道无方。微申凱風之思。主者施行。

为太穆皇后追福願文

文帝手疏

貞观十六年五月。御製願文。致弘福寺曰。

圣哲之所尚者孝也。仁仁之所愛者親也。朕幼荷鞠育之恩。長蒙撫養之訓。蓼莪之念。何日而忘。罔極之情。昊天匪報。昔子路歎千鍾之无養。虞丘嗟二親之不待。方寸亂矣。信可悲夫。每痛一月之中再罹难疚。興言永慕哀切深衷。欲報靡因惟憑冥助。敬以絹二百匹奉慈悲大道。儻至誠有感。冀銷过往之愆。为善有因。庶獲後缘之慶。

大周二教鍾銘

皇帝製

天和五年歲次攝提五月庚寅。造鍾一口。冶昆吾之石。練若溪之銅。郢匠鴻爐化茲神器。虽时屬[卄/(麩-夫+壬)]賓。而調諧夷則。故春秋外傳曰。所以詠歌九則平民无二。弘宣兩教同归一揆。金石冥符天人咸契。九宮九地遙徹洞玄。三千大千遠闻邊際。銀閣應供。延法侶而尋声。金闕降真。候仙冠而聽響。式傳萬古。迺勒銘云。

實際遐曠。通玄洞微。化缘待业。造理因機。靈圖降[＊]采。慧日垂暉。金河霧集。銀㵎云飛(其一)九霄仙籙。五岳真文。智炬遐照。禅林普薰。金鼓入夢。瓊鍾徹云。音調冬立。響召秋分(其二)二教並興。双鑾同振。遠赴天霜。遙虧地鎮。陝河浮影。汉溪傳韻。聽響弘法。闻声起信(其三)波若无底。重玄有門。長開久暗。永拔沈昏。不求正觉。莫会天尊。唯令智海。先度黎元(其四)。

大唐興善寺鍾銘

皇帝道叶金轮示居黃屋。覆燾萬方舟航三界。欲使云和之樂。共法鼓而同宣。雅頌之声。与梵音而俱遠。乃命鳧氏範茲金錫。響合風雷功侔造化。騰驤猛虎。負𥯗𧇀而將飛。宛转槃龍。繞乘風而如动。希声旦发揵搥夕震。莫不倾耳以證无生。入神而登正觉。圓海有竭福祚无窮。方石易銷願力无尽。

京師西明寺鍾銘

令製

维大唐麟德二年。歲躔星紀月次降婁。二月癸酉朔八日庚辰。

皇太子奉为

二圣。於西明寺造銅鐘一口。可一萬斤。发汉水之奇珍。採蜀山之祕宝。虞倕練火晉曠飛鑪。帶龍𧇀而騰規。應鯨桴而寫製。声流九地。遐宣厚載之恩。韻徹三天。遠播曾旻之德。寤群生於觉路。警庶類於迷塗。业擅香垣功齊尘劫。式旌高躅敢勒貞金。銘曰。

青祇薦祉。黃离降精。渦川毓德。瑤嶺飛英吹銅表性。问寢登情。興言净业。載啟香城。七珍交鑄。九乳圖形。翔龍若动。偃獸疑驚。製陵周室。規踰汉庭。風飄旦響。霜傳夜鳴。仰延皇祚。俯导蒼生。声騰亿劫。慶溢千齡。◎

◎广弘明集悔罪篇序

終南山释氏

夫福曰富饒。罪称摧折。富則近生四趣。厚報榮祿滿於目前。遠則三圣。胜相資用豐於群有。至於罪也。返此殊途。良由沈重貪瞋。能獲果登苦楚。所以罪业綿亘勞歷圣凡。凡惟罪聚不足討論。綸網正行事該小學。致使須斯二果尚弊於怒癡。罗汉漏尽猶遭於碎体。是知无始故业逐分段而追徵。有为积障望變易而回道。自古正圣開喻滋彰。时張四惑。三三九品。欲使隨念翦撲。豈得縱以燎原。然以烦恼增繁。难为禁制。勃起忽忘早樹根基。过結已成追悔无己。但以诸佛大慈善權方便。啟疎往咎导引精靈。因立悔罪之儀。布以自新之道。既往难復。覆水之喻可知。来过易救。補浣之方須列。遂有普贤藥上之侶。分衢而广斯尘。道安慧遠之儔。命駕而行茲術。至於侯王宰伯咸仰宗科。清信士女无虧誡約。昔南齊司徒竟陵王制布萨法净行儀。其類备詳如別所显。今以紙墨易繁。略列数四。開明悔过之宗轄焉。

广弘明集悔罪篇第九

謝勅为建涅槃懺啟(梁簡文)

六根懺文(梁簡文)

悔高慢文(同上)

懺悔文(沈約)

陳群臣请隋武帝懺文(江總一名沈炯)

梁陳皇帝依经悔过文(十首)

謝勅为建涅槃懺啟

梁簡文

臣綱啟伏闻勅旨垂。为臣於同泰寺瑞應殿。建涅槃懺。臣障杂多災身秽饒疾。針艾湯液每黷天览。重蒙曲慈降斯大福。冀惠雨微垂即滅身火。梵風纔起私得清涼。无事非恩伏枕何答。不任下情。謹奉啟謝闻謹啟。

此无所謝也越勅。

六根懺文

[＊]梁簡文

今日此众。誠心懺悔六根障业。眼識无明易頃朱紫。一隨浮染則千紀莫归。虽復天肉異根法慧殊美。故因见前境隨事起惡。今願捨於肉眸俱瞬佛眼。如決目王见净名方丈之室。多宝踊塔之瑞。牟尼鷲山之光。彌勒龍华之始。常遊净土永步天宮。

耳根闇鈍多种众惡。悅染絲歌。闻胜法善音昏然欲睡。聽鄭衛淫靡聳身側耳。知胜善之事樂之者希。淫靡之声欣之者众。願捨此秽耳得彼天聰。闻開塔管籥之声。彈指謦欬之唱。诸佛所说悉皆總持。香風净土之声。宝樹鏗鏘之響。於一念中怳然入悟。

鼻根过患彌復頑嚚。耽染六兰流連百和。欝金易著瞻蔔难排。虽復一薰一蕕叶性难遣。空中海上彌不自觉。至如雕爐在彼翠霧飛煙。識染相牽彌生織累。所以蝍蛆甘螮自謂馨香。烏鵶嗜鼠不疑秽惡。今願捨此中根得彼天受。振裳躧步。跨栴檀之逈林。提囊拭鉢。捧香积之宝飯。長离秽濁永保清升。

舌根障重染惡尤深。毒刺爭興惡蛇競起。既貪五黃六禽之旨。又甘九鼎八珍之味。所以焚山破卵涸水枯鱗。黿臛不斟。有染指之过。羊羹不及。致入陣之苦。虽復鴝䴈鹿胃猶不称甘。鳳肺龍胎更云不美。虽罗鼎俎未必皆当。在彼众生於命已酷。或復間朋亂友破俗傷真。變紫奪朱反白为黑。所以讒言三至。曾母投杼。端木一说。越霸吳亡。故知三寸之舌未易可掉。駟馬既失於事难追。願斷烦惑入清净境。既同阿难乞乳之譏。又等净名寂默之致。餐禅悅之六味。欽善法之三德。形恭心到永趣菩提。

身根頑觸唯貪細軟。質体尘礙不重戈矛。莫不愛我輕他凌人傲物。縱此裸蟲不羈醉象。六尘四倒自此而生。五盖十纏因斯而致。所以象簟清閑遨遊於夏室。重衾狐白溫煦於冬房。結駟广廈动靜必安。鷁首翠樓去来有託。所以三业之过出自機開。四大假成豈有真我。願捨此畫瓶得彼金色。净宝珠之法飾。照瑠璃之慧体。長归五分永等十身。

意識攀缘其罪山积。險同夢幻譬若猴猨。懸鏡高堂一念难靜。走丸索上百慮先馳。至如二十五有紛繞不息。九十八使驚騖无已。所以灰心滅智行拔於三乘。風禅靈飲道高於六度。今願斷此意根祛累斯尽。心当恬怕洞照无生。一切众罪悉滅俗門。三界異途归之真域。懺悔已竟誠心作礼。

悔高慢文

同上

弟子蕭綱。又重至心归依三宝。竊闻記称弗傲。表洙泗之遺文。经云不慢。驗踰阇之妙典。故一遇恒神。陵伽尚卒餘習。上賓天帝。淮南猶有誤辭。亦有才曰隱淪調惟高俗。猶足坐痹晉君立前齊主。況復道隆三學法兼五众。如过前殿似出北門。而不密室致恭遺弓接足。敢藉胜缘願起弘誓。从今日始乃至菩提。於诸出家悉表虔敬。方欲削除七慢折制六根。賓頭下步庶无厥咎。耆達棄車方思景慕。幽显大众咸为證明。

懺悔文

沈約

弟子沈約稽首。上白诸佛众圣。約自今生以前至于无始。罪业參差固非詞象所算。識昧往缘莫由證舉。爰始成童有心嗜慾。不識慈悲莫辨罪報。以为毛群魪品事允庖厨。无對之缘非惻隱所及。晨剉暮爚亘月隨年。嗛腹填虛非斯莫可兼。曩昔蒙稚精靈靡達。遨戲之間恣行夭暴。蠢动飛沈罔非登俎。儻相逢值橫加剿撲。却数追念种彙寔蕃。遠憶相間难或詳尽。又暑月寢臥蚊虻噆膚。忿之于心應之于手。歲所殲殞略盈萬計。手因忿運命因手倾。为殺之道事无不足。迄至于今猶未頓免。又嘗竭水而漁躬。事網罭。牽驅事卒欢娛賞会。若斯等輩众夥非一。黨隷賓遊𮘧眚交互。或盜人園實。或攘人豢養。弱性蒙心隨喜贊悅。受分吞贓皎然不昧。性愛墳典。苟得忘廉取非其有。卷將二百。又綺語者众源條繁广假妄之愆。虽免大过。微觸細犯。亦难备陳。又追尋少年。血气方壯。習累所纏事难排壑。淇水上宮誠无云幾。分桃斷袖亦足称多。此實生死牢穽未易洗。灌志有慘舒性所同稟。遷怒过直有时或然。厲色严声无日可免。又言謔行止曾不尋研。觸过斯发动淪无記。終朝紛擾薄暮不休。来果昏頑將由此作。前念甫謝後念復興。尺波不息寸阴驟往。愧悔攢心罔知云厝。今於十方三世诸佛前见在众僧大众前。誓心剋已追自悔責。收遜前愆洗濯念慮。校身诸失归命天尊。又尋七尺所本。八微是構。析而离之莫知其主。虽造业者身身隨念滅。而念念相生离續无已。往所行惡造既由心。行惡之时其心既染。既染之心虽与念滅。往之所染即成後缘。若不本诸真諦以空滅有。則染心之累不卒可磨。今者興此愧悔磨昔所染。所染得除即空成性。其性既空庶罪无所託。布发顶礼幽显證成。此念一成相續不斷。日磨歲瑩生生不休。迄至道場无復退转。又彼惡加我。皆由我昔加人。不滅此重缘則来惡彌遘。当今斷绝永息来缘。道无不在。有来斯應。庶𮒖今誠要之咸達。

群臣请隋陳武帝懺文

江總文

某位某甲稽首和南十方三世一切诸佛十方三世一切尊法十方三世一切贤圣见前大德僧。皇帝某諱菩萨。睿哲聰明广淵齊圣。心若虛空照窮波若。发弘大誓荷負众生。神道会昌膺茲景业。百王既季運屬艱难。五岳维尘六軍日动。劬勞在念有切皇心。既而深悟苦空極信无我。宝臺华柱本非實錄。賊城樓櫓苦具茲多。遂坐道場靜居禅室。堅固善本具足檀那。石壁山河珍車象馬頭目髓腦妻子國城鑾輅龍章翠帳玉机。福德所感威惠所及。莫不肅然大捨供養三尊。便欲拂衣崆峒高步六合。到林間而宴坐与释种而同遊。紫微虛宮黃屋曠位。上靈聳动厚土怔惶。弟子等身纏愛惑业構烦恼。天生烝民樹以司牧。惵惵黔首非后罔戴。豈容致尊居萬乘而申独往之情。應在帝王而为布衣之事。且蠻夷猾夏寇賊姦宄。燧人警職。日照甘泉之火。四郊多壘。未肆樓船之威。若使七圣云迷窅然汾水之上。八駿沃若方在瑤池之濱。則天下何依。群臣莫奉宗社廟堂有廢彛。則弟子不胜狼狽之切。謹捨如干錢如干物。仰嚫三宝大众。奉贖皇帝及诸王所捨悉還本位。伏願十方三宝见前大德僧。以慈悲力用无礙心。坐道放光显揚宣说。欢喜和合超然降許。当使皇帝望云望日之姿与南山等固。乃神乃圣之德与北極同尊。中宮后妃之星。金禎玉幹之戚。窮积善之慶。尽萬歲之欢。玉鑾回鑣金門洞啟。百辟翹首搢紳並列。願尘勞与云翳俱銷。亿兆与天地同泰。慊慊丹愚敢以死请。弟子某和南。

摩诃波若懺文

梁高祖

菩萨戒弟子皇帝。稽首和南十方诸佛及无量尊法一切贤圣。观夫常樂我净。盖真常之妙本。无常苦空。乃世相之累法。而苦樂殊见。分別之路興。真俗異名。計著之情反。顛倒我人之所。彌见愚癡取捨有无之間。转成專附。豈知妙道无相至理绝言。實法唯一真如不二。诸佛以慈悲之力。開方便之門。教之以遣盪。示之以冥滅。百非俱棄四句皆亡。然後无復尘勞。解脫清净。但般若之说唯有五时。而智慧之旨終归一趣。莫非第一义諦悉是无上法門。弟子頗學空无深知虛假。主領四海。不以萬乘为尊。攝受兆民。彌觉萬機成累。每时丕显。嗟三有之洞然終日乾乾。歎四生之俱溺。常願以智慧燈照朗世間波若舟航濟渡凡識。今謹於某处建如干僧如干日大品懺。现前大众至心敬礼惠命須菩提。願诸众生离染著相。回向法喜安住禅悅。同到香城共见宝臺。般若識诸法之无相。见自性之恒空。无生法忍自然具足。稽首敬礼常住三宝。

金刚波若懺文

梁武帝

菩萨戒弟子皇帝稽首。和南十方诸佛无量尊法一切贤圣。如来以四十年中所说般若。本末次第略有五时。大品小品枝條分散。仁王天王宗源流別。金刚道行隨义制名。須真法身以人標題。虽復前说後说應现不同。至理至言其归一揆。莫非无相妙法。悉是智慧深经。以有取之既为殊失。就无求也彌见深乖。义異去来道非內外。遣之又遣之。不能得其真。空之以空之。未足明其妙。真俗同棄本迹俱冥。得之於心然後为法。是以无言童子妙得不言之妙。不说菩萨深见无说之深。弟子習學空无修行智慧。早窮尊道克己行法。方欲以家形國自近及遠。一念之善千里斯應。一心之力萬國皆欢。恒沙众生皆为法侶。微尘世界悉是道場。今謹於某处建如干僧如干日金刚般若懺。见前大众至心敬礼释迦牟尼佛金刚波若。礼長老須菩提。願诸佛菩萨以般若因缘同时集会。哀怜萬品护念群生。引入惠流同归佛海。得金刚之妙宝见金牒之深经。顶戴奉持終不捨离。逮得己利尽诸有結。心得自在无復尘勞。稽首敬礼常住三宝。

胜天王般若懺文

陳宣帝

菩萨戒弟子皇帝。稽首十方诸佛无量尊法一切贤圣。自鶴林滅迹鷲嶺凝神。瓶寫總持遺文不墜。傳燈流布法轮踰广。方軌弘宣。既昭著於西域。分鑣显说。亦漸移於東土。而周朝徵應止见夜明。汉帝感通不过宵夢。香象所載虎观。寂而未闻。龍宮所藏麟閣。閴其无取。山海为隔傳授盖微。华夷不同翻译何幾。天王所问止得经名。金刚之经纔见一品。歷魏晉而未备。经宋齊而恒闕。我皇帝承家建國光前绝後。道格天地德被幽微。大啟慈悲广開智慧。施造化以仁寿。濟蒼生於解脫。異世界而承風。殊刹土而響應。真人間出法宝傳通。粵以天嘉六年。外國王子月婆首那来遊匡嶺。慧解深妙靡測圣凡。奉持胜天王般若经一部。於彼翻译表獻京師。某校彼前名冥合符契。總三乘之通教。貫六度之淵海。如開暗室以照优曇。十方众生若貧人之獲宝。四部弟子等力士之得珠。金牒宝印。始茲辰而一啟。智慧實法。洎尔时而方具。故知如来付囑必俟仁王。般若興隆期於圣運。弟子纂承洪緒思弘大业。願此法門遍诸幽显。今謹於某处建如干僧如干日胜天王般若懺。见前大众至心敬礼本師释迦如来。礼般若波罗蜜。礼胜天王。願一切众生勤求般若不避寒暑。如萨陀波崙不愛身命。如力進菩萨得般若之性相与般若而相應。攝诸萬有住安隱地。含靈有識悉獲归依。稽首敬礼常住三宝。

妙法蓮华经懺文

陳文帝

菩萨戒弟子皇帝。稽首和南十方诸佛无量尊法一切贤圣。竊以前佛後佛种种因缘。已说当说各各方便。莫非真語悉为妙法。理无二極趣必同归。但因业因心。稟萬類之識。隨见隨著。異群生之相。品分有淺深。觉悟有遲速。法雨一味得之者參差。法雷一音闻之者差別。是以小乘頓教由此各名。声闻菩萨因斯分路。至如鹿苑初说羊車小乘灰斷涅槃分段解脫。以诸佛之善巧。会众庶之根機。是曰半字。未称三點。及夫会三归一反本還源。说大乘经名无量义。滅化城於中路。駕宝車於四衢。帶裏明珠隱而還现。髻中真宝於焉始得出宝塔於虛空。踊菩萨於大地。现希有事證微妙法。最胜最尊难逢难值。弟子以因地凡夫屬符負荷。方欲憲章古昔用拯黎庶。竊以羲皇結網深失大慈。成湯解罗猶非法善。揚旌丹水異道樹而降魔。執玉塗山。非宝坊之大集。所以憑心七觉繫念四勤。住菩萨乘。显无三之教。學如来行。開不二之門。汲引群迷导示众惑。今謹於某处如干僧如干日法华懺。见前大众至心敬礼释迦如来多宝世尊。礼妙法华大乘经典。礼普贤菩萨妙光法師。願多宝如来从地涌出。普贤菩萨乘象空来。並入道場證明功德。擊大法鼓转妙法轮。震动世間觉悟凡品。令使尽空法界无復声闻。无邊众生皆为菩萨。總持性相同到无生。稽首敬礼常住三宝。

金光明懺文

陳文帝

菩萨戒弟子皇帝。稽首和南十方诸佛无量尊法一切贤圣。尋夫靈鷲山間。自有常住之相。白鶴林处。本无變易之法。故知真解脫者誰辨去来。實智慧者非有生滅。而顛倒迷愚。不曉三點之理。无明覆蔽。空有八十之疑。於是四佛世尊百千菩萨。俱会信相之室。显说释迦之寿。明称歎之妙偈。出懺悔之法音。是曰法王微妙第一。以种智为根本。以功德为庄严。能照诸天宮殿。能与众生快樂。能銷變異惡星。能除穀貴饑饉。能遣怖畏能滅憂恼。能却怨敵能愈疾病。如法修行功德已甚。弟子以茲寡昧纂承洪业。常恐王領之宜不符政論。御世之道有乖天律。庶績未康黎民弗又。方願归依三宝憑藉冥空。护念众生扶助國土。今謹於某处建若干僧如干日金光明懺。见前大众至心敬礼释迦如来四佛世尊金光明经信相菩萨。願诸菩萨久住世間。诸天善神不离土境。方便利益增广福田。映慈悲云開智慧日。作眼目道为依止所。成就菩提之道場。安住不动之境國稽首敬礼常住三宝。

大通方广懺文

陳文帝

菩萨戒弟子稽首和南三宝。竊以诸佛刹土不可言说。如来称号无有限量。或过去见在。共取頗罗之姓。或同时異世。俱有释迦之名。或明王十亿。或燃燈三萬。去来三界遍滿十方。闻名者离尘。受持者得道。其为功德难用思議。释迦如来以无礙力遊娑罗之净道。止吉祥之福地。宝池化生自踊。说大通方广。出三宝名号。譬如六天總归一乘。弟子用慈悲之心。修平等之业。常以萬邦有罪責自一人。四生未安理为重任。所以薰修在己日仄忘勞。精進为心夜分未息。菩萨行处皆願受持。诸佛法門悉令如说。欲使普天率土。无復怖畏之尘。蠕动蜎飛。永得归依之地。今謹依经教於某处建如干僧如干日行方广懺悔。读诵百遍右遶七匝。塗香末香。尽庄严之相。正念正观。罄精懇之心。见前大众至心敬礼本師释迦如来礼方广经中所说三宝名字。願诸佛菩萨尋声訃響。放净光明照诸暗濁。施清涼水滅茲渴愛。登六度舟入三昧海。總萬有而会真如。齊三界而登實法。稽首敬礼常住三宝。

虛空藏菩萨懺文

陳文帝

竊以。菩萨之於众生。是大依止。观察性相隨機濟拔一人未度不證道果。往古今来行願如一。而虛空藏菩萨最为胜上。为众中之幢王。为大明之尊主。具诸佛之智慧。得如来之祕密。至如因夢见形隨缘示相。一闻称号。水火不能焚溺。一心称名。刀杖不能傷害。寿命財產之願。念而必諧。色声味觸之須。求而皆遂。身心疾恼怜愍療治。牢獄怖畏方便解释。此盖隨从世法安樂众生。及夫动神變相去香集之境。放净光明来閻浮之界。入三昧定除烦恼熱。说陀罗尼破惡业障。五濁惡世一时清涼。五根本罪並皆解脫。此則世間之眼。示涅槃之路。弟子承如来之教。稟诸佛之慈國。被菩萨之功家。行大士之业。方願十方刹土悉有一乘。十方众生皆修十地。今謹於某处建如干僧如干日虛空藏菩萨懺。见前大众至心敬礼本師释迦文佛。礼胜花敷藏如来。礼陀罗尼神呪。礼虛空藏菩萨。願虛空藏菩萨。尋声應訃。见神通力開智慧光。以种种身遊诸國土。度脫众生不乖誓願。稽首敬礼常住三宝。

方等陀罗尼齋懺文

陳文帝

竊以。三世诸佛以誓願因缘。十方如来以智慧方便。縱无礙之辯。開无尽之門。法流派別宗源无限。法本分散枝條不極。非直摩诃般若独有八萬四千。至於陀罗尼門亦有九十二亿。处处宣说种种名称。功德无量威神不測。至如婆藪之拔地獄。波旬之发菩提。花聚之獲神通。雷音之脫掩蔽。莫不因斯章句承茲业力。亦有四部弟子十方众生。闻一句而发心。聽一说而悟道。故知一切诸法无非真妙。弟子側身修行。所學者菩提。旰食夙興。所行者濟度。一心之力攝取众生。一念之頃遍诸法相。如来种智皆願總持。诸佛功德悉欲流布。今謹於法典本之经教。见前大众至心敬礼释迦牟尼佛。礼陀罗尼章句。礼雷音比丘。礼华聚菩萨。願承此功德調伏众生。滅三毒心破十惡业。四百之烦恼自然清净。八萬四千尘勞一时解脫。得神呪之力。具法印之善。入陀罗尼門。观诸佛境界。獄火永尽无餘。稽首敬礼常住三宝。

藥師齋懺文

陳文帝

竊以。诸行无常悉为累法。萬有顛倒皆成苦本。熱炎鏡像。知變易之不停。漂草爨矛。见生滅之奔迅。隨业風而入苦海。逐報障而趣幽途。去来三界。未见可安之所。轮回五道終无暫息之期。藥師如来有大誓願。接引萬物救护众生。导诸有之百川。归法流之一味。亦能施与花林隨从世俗。使得安樂令无怖畏。至如。

八难九橫五濁三災。水火盜賊疾疫飢饉。怨家債主王法縣官。憑陵之勢萬端虔殺之法千變。悉能转禍为福改危成安。復有求富貴須祿位延寿命多子息。生民之大欲。世間之切要。莫不隨心應念自然滿足。故知诸佛方便事绝思量。弟子司牧寡方庶績未又。方憑藥師本願成就众生。今謹依经教於某处建如干僧如干日藥師齋懺。现前大众至心敬礼本師释迦如来。礼藥師如来。慈悲广覆不乖本願不棄世間。興四等云降六度雨。滅生死火除烦恼箭。十方世界。若轮燈而明朗。七百鬼神。尋結縷而應訃。障逐香然災无復有。命隨幡續漸登常住。遊甚深之法性。入无等之正觉。行願圓滿如藥師如来。

娑罗齋懺文

陳文帝

尋夫真解脫者本自不生。實智慧者今亦无滅。故知鶴林變色。非變易之文。鷲山常在。實常住之法。但世界不一。應訃所以不窮。众生无邊。方便所以无際。隨念隨著种种法門。因业因心各各示现。或八十小劫端坐之相未移。方八千年无餘之幾已及。熙連河側。晨朝之色忽明。娑罗樹間。中夜之声便寂。最後功德是日茲辰。弟子有缘閻浮属当重任。愍群生之顛倒。嗟庶類之愚迷。常願造六度之舟。濟之於彼岸。駕一乘之傳。驅之於中道。今謹於太極殿設无礙大会百僧一夕娑罗大齋。願法雨法云。清涼三界之火。慧燈慧炬。照朗百年之室。常住二字人天共闻。伊字三點凡圣並悟。无勞迦葉之问。不待須跋之疑。一切种智而为根本。无量功德以自庄严。意樹開解脫之花。身田含定慧之水。居处吉祥之地。枕藉福德之場。与二气而俱貞。隨四时而納祐。日月天子。照合璧於大千。星辰宮殿。散連珠於百亿。慈悲輕雨。与祥風而並飛。菩提宝云。共飛煙而合来。六合四海无復尘勞。六道四生俱蒙清净。

无礙会捨身懺文

陳文帝为皇太后大捨宝位

竊观。雅誥奧义。皇王興在予之言。礼经令典。圣人揚罪己之说。故亡身濟物。仁者之恒心。克己利人。君子之常德。況復菩萨大士法本行处。應訃三界攝受四生。運无量之四心。修平等之六度。國城妻子僶俛哀荒。承祖宗之大业。扶曳喘息。当天下之重任。黎民弗乂庶績未熙。御朽履氷无忘兢业。又以世相泡影有为露電。愛河奔迅欲海飛騰。稟識同焚含靈共溺。垂瑱憑玉。還觉萬乘非尊。当宁負扆。翻以萬機成累。夕惕若厲思弘汲引每旦不显。奉为七廟圣靈。奉为皇大后圣御。奉为天龍鬼神幽冥空有三界四生五道六趣若色若想若怨若親若非怨親遍虛空滿法界窮过去尽未来无量名識一切种類平等大捨。捨弟子自身及乘輿法服。五服鑾輅六冕龍章。玉几玄裘金轮紺馬。珠交瓔珞宝飾庄严。給用之所資待。生平之所玩好。並而檀那咸施三宝。今謹於前殿設无礙大会。奉行所願。并诸功德具列于前。願诸佛菩萨冥空幽显俱到證明。開智慧日映慈悲云。樹宝幢於大千。擊法鼓於百亿。震动世界觉悟群生。放三昧之净光。流一味之法雨。引愚癡於火穽。拔烦恼於棘林。出轮转河到无生岸。

广弘明集卷第二十八

唐太宗为戰亡人設齋行道詔唐太宗度僧於天下詔唐太宗斷賣佛像勅与暹律師等書(褚亮)唐太宗捨舊宅为寺詔唐太宗为穆后追福手疏周武帝二教鐘銘唐太宗大興善寺鍾銘唐東宮皇太子西明寺鍾銘