佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第五

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经

[＊]佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第五

正福品第五之二

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人，以滿閻浮提所有众生，各各教令修四禅定。憍尸迦！於汝意云何，彼人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。

「復次，憍尸迦！置是滿閻浮提所有众生。若滿四大洲所有众生，各各教令修四禅定，復置是数；若滿小千世界所有众生，各各教令修四禅定，亦置是数；若滿中千世界所有众生，各各教令修四禅定，亦置是数；若滿三千大千世界所有众生，各各教令修四禅定，亦置是数；如是乃至若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，一一教令修四禅定。憍尸迦！於汝意云何，彼人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！当知是人得福甚多。

「復次，憍尸迦！若滿閻浮提所有众生，各各教修四无量行、四无色定，乃至普修一切神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦！於汝意云何，彼人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。

「復次，憍尸迦！置是滿閻浮提所有众生，各各教修无量无邊神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦！若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有众生，各各教修无量无邊神通梵行诸禅定法及诸福行。一一皆置是数，憍尸迦！假使若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，各各教修无量无邊神通梵行诸禅定法及诸福行。憍尸迦！於汝意云何，是人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人，以此般若波罗蜜多書寫经卷，自当受持读诵，转勸他人使其读诵，得福虽多。不如有人以此般若波罗蜜多法門，广为他人解释其义。憍尸迦！当知是善男子、善女人得福甚多。」

尔时，帝释天主白佛言：「世尊！当为何等人解说此般若波罗蜜多？」

佛告帝释天主言：「若有善男子、善女人，於此般若波罗蜜多不能了知者，当为彼说。何以故？憍尸迦！未来世中当有人说相似般若波罗蜜多。若有善男子、善女人，为欲趣證阿耨多罗三藐三菩提者，闻是相似般若波罗蜜多於中學者、則为錯亂，非正了知。」

帝释天主白佛言：「世尊！未来世中，云何说彼相似般若波罗蜜多？又復云何悉能辯了？」

佛告帝释天主言：「憍尸迦！未来世中有诸苾芻，作如是说：『色是无常，若身若心及戒定慧，悉无所有，离诸所观。』作是说者，当知是说相似般若波罗蜜多。憍尸迦！云何名为相似般若波罗蜜多？彼作是说：『壞色故观色无常，壞受、想、行、識故观受、想、行、識无常，若如是求，是为行般若波罗蜜多。』憍尸迦！当知此说皆得名为相似般若波罗蜜多。憍尸迦！汝今当知，不壞色故观色无常，不壞受、想、行、識故观受想行識无常。作是说者，是为如實宣说般若波罗蜜多。憍尸迦！以是义故，若善男子、善女人，能为他人如實解说般若波罗蜜多义者，当知是善男子、善女人得福甚多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人，以滿閻浮提所有众生，普令安住須陀洹果。憍尸迦！於汝意云何，是善男子、善女人，以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有須陀洹果，从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦！如前所说，若人以滿閻浮提所有众生，普令安住須陀洹果，所作福行，且置是数。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有众生，普令安住須陀洹果，所作福行，亦置是数。憍尸迦！假使若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，普令安住須陀洹果。憍尸迦！於汝意云何，是人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有須陀洹果，从是般若波罗蜜多所出生故。

「復次，憍尸迦！若善男子善女人，以滿閻浮提所有众生，普令安住斯陀含果。憍尸迦！於汝意云何，此人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有斯陀含果，从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦！如前所说，若人以滿閻浮提所有众，普令安住斯陀含果，所作福行，且置是数。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有众生，普令安住斯陀含果，皆置是数。憍尸迦！假使若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，普令安住斯陀含果。憍尸迦！於汝意云何，是人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有斯陀含果，从是般若波罗蜜多所出生故。

「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，以滿閻浮提所有众生，普令安住阿那含果。憍尸迦！於汝意云何，此人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有阿那含果，从是般若波罗蜜多所出生故。憍尸迦！如前所说，若人以滿閻浮提所有众生，普令安住阿那含果，所作福行，且置是数。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有众生，普令安住阿那含果，皆置是数。憍尸迦！假使有人以滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，普令安住阿那含果。憍尸迦！於汝意云何，是善男子、善女人，以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有阿那含果，从是般若波罗蜜多所出生故。

「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，以滿閻浮提所有众生，普令安住阿罗汉果。憍尸迦！於汝意云何，此人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有阿罗汉果，从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人，隨所宣说般若波罗蜜多，即能隨转；以隨转故，如其所说即能修學，得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、缘觉，及彼如来、應供、正等正觉，皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生，如理而得。

「憍尸迦！如前所说，若人以滿閻浮提所有众生，普令安住阿罗汉果，且置是数。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界所有众生，普令安住阿罗汉果，皆置是数。憍尸迦！假使若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，普令安住阿罗汉果。憍尸迦！於汝意云何？此人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「世尊！是善男子、善女人，其所得福转復甚多，算数譬喻所不能及。」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有阿罗汉果，从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人，隨所宣说般若波罗蜜多，即能隨转；以隨转故，如其所说即能修學，得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、缘觉，及彼如来、應供、正等正觉，皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生，如理而得。

「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，以滿閻浮提所有众生，若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界，乃至若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，普令安住诸缘觉果。憍尸迦！於汝意云何，此人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「甚多，世尊！」

佛言：「憍尸迦！是善男子、善女人，以是因缘得福虽多，不如有人於此般若波罗蜜多，发信解心、发菩提心住菩萨法，以此般若波罗蜜多，書寫经卷受持读诵，生欢喜心为人演说，或復为人解释其义，於此正法生清净心离诸疑惑，转勸他人使其受持，作如是言：『汝善男子！此般若波罗蜜多是菩萨道，汝於是中如所宣说應当修學。如是學者乃名得法，即能速證阿耨多罗三藐三菩提，能尽一切诸有情界，普令安住真如實際。』憍尸迦！是善男子、善女人得福甚多。何以故？所有缘觉果，从是般若波罗蜜多所出生故。又此善男子、善女人，隨所宣说般若波罗蜜多，即能隨转；以隨转故即能修學，得先佛法成就阿耨多罗三藐三菩提。是故所有須陀洹乃至如来、應供、正等正觉，皆悉从是般若波罗蜜多出生。如所出生，如理而得。

「復次，憍尸迦！若滿閻浮提中所有众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，若有善男子、善女人，以此般若波罗蜜多書寫经卷，普施一切使其受持。不如有人以此般若波罗蜜多，書寫经卷，与一住不退转菩萨摩诃萨，令其於此般若波罗蜜多，修學相應堅固增長，广大圓滿成就佛法。憍尸迦！当知是善男子、善女人得福甚多。何以故？此般若波罗蜜多出生阿耨多罗三藐三菩提故。憍尸迦！如前所说，若滿閻浮提所有众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，且置是数。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界，乃至若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。若善男子、善女人，以此般若波罗蜜多，書寫经卷，普施一切使其受持。憍尸迦！不如有人以此般若波罗蜜多，書寫经卷，与一住不退转菩萨摩诃萨，令其於此般若波罗蜜多，修學相應堅固增長，广大圓滿成就佛法。憍尸迦！当知是善男子、善女人得福甚多。何以故？此般若波罗蜜多出生阿耨多罗三藐三菩提故。

「復次，憍尸迦！若滿閻浮提所有众生，一切皆住不退转地。若有善男子、善女人，以此般若波罗蜜多法門，普为一切解释其义。憍尸迦！於汝意云何，此人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「世尊！是善男子、善女人所獲福德，转復甚多无量无邊，算数譬喻所不能及。」

佛言：「憍尸迦！此人以是因缘得福虽多，不如有人为一將證阿耨多罗三藐三菩提者，以此般若波罗蜜多法門解释其义，当知是人得福甚多。憍尸迦！如前所说，滿閻浮提所有众生，皆住不退转地，若人普为解释其义，且置是数。假使若滿四大洲、若滿小千世界、若滿中千世界、若滿三千大千世界，乃至若滿兢伽沙数三千大千世界所有众生，一切皆住不退转地。若善男子、善女人，以此般若波罗蜜多法門，普为一切解释其义。憍尸迦！於汝意云何，此人以是因缘得福多不？」

帝释天主白佛言：「世尊！是善男子、善女人所獲福德无量无邊，算数譬喻所不能及。」

佛言：「憍尸迦！此人以是因缘得福虽多，不如有人为一將證阿耨多罗三藐三菩提者，以此般若波罗蜜多法門解释其义，当知是人得福甚多。憍尸迦！菩萨摩诃萨修學是般若波罗蜜多故，速得阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时，帝释天主白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨隨转般若波罗蜜多故，得近阿耨多罗三藐三菩提。隨近阿耨多罗三藐三菩提故，当隨教受般若波罗蜜多。如所教受故，隨近一切智。是故当以飲食、衣服、臥具、醫藥种种供養般若波罗蜜多。隨其所作一切福行，彼獲福德无量无邊。何以故？得近阿耨多罗三藐三菩提成就一切智。」

尔时，尊者須菩提讚帝释天主言：「善哉，善哉！憍尸迦！汝善開导诸菩萨摩诃萨，復能护念诸菩萨摩诃萨。憍尸迦！佛诸弟子皆以阿耨多罗三藐三菩提法护念诸菩萨摩诃萨，令发阿耨多罗三藐三菩提心，令住阿耨多罗三藐三菩提果。何以故？过去诸菩萨摩诃萨，皆因學是六波罗蜜多故，发菩提心住菩提果，今佛世尊亦學是六波罗蜜多故得菩提果，未来诸菩萨摩诃萨亦復如是。是故，憍尸迦！若菩萨摩诃萨不學是六波罗蜜多，即不能得阿耨多罗三藐三菩提果。」