阿毘曇八犍度論卷第七

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八[＊]犍度論卷第七

[＊]迦旃延子造

[＊]阿毘曇結使犍度人跋渠第三

二种界結幾果有五，九十五結并三結种，此門普广说於果實，門有欲已八人当學，三种攝身死生受有，死而不生有欲在後。

二种依身：欲界二，色界二，无色界二。頗有欲界結一时得繫耶、一时得不繫耶？漸得繫、漸不得繫？頗色界結一时得繫、一时得不繫？漸得繫、漸不得繫？頗无色界結一时得繫、一时不得繫？漸得繫、漸不得繫耶？欲界见諦所斷結尽，为何果攝？欲界思惟所斷、色界见諦所斷、色界思惟所斷、无色界见諦所斷、无色界思惟所斷結尽，为何果所攝？五結种：苦諦所斷結种、習諦尽諦道諦思惟所斷結种。苦諦所斷結种斷，为何果攝？習諦尽諦道諦思惟所斷結种斷，为何果攝？九結种：苦法智所斷結种、苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、尽法智所斷、尽未知智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所斷結种。苦法智所斷結种尽，为何果攝？苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、尽法智所斷、尽未知智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所斷結种尽，为何果攝？十五結种：欲界苦諦所斷結种、欲界習尽道諦思惟所斷結种，色界苦諦所斷結种、色界習尽道諦思惟所斷結种，无色界苦諦所斷結种、无色界習尽道諦思惟所斷結种。欲界苦諦所斷結种尽，为何果攝？欲界習尽道諦思惟所斷結种尽，为何果攝？色界苦諦所斷結种尽，为何果攝，色界習尽道諦思惟所斷結种尽，为何果攝？无色界苦諦所斷結种尽，为何果攝？无色界習尽道諦思惟所斷結种尽，为何果攝？身见尽，为何果攝？戒盜疑乃至无色界思惟所斷无明使尽，为何果攝？见諦成就世尊弟子，欲愛未尽，欲界思惟所斷結尽，为何果攝？欲愛已尽、色愛未尽，色界思惟所斷結尽，为何果攝？色愛已尽、无色愛未尽，无色界思惟所斷結尽，为何果攝？八人：趣須陀洹證、得須陀洹，趣斯陀含證、得斯陀含，趣阿那含證、得阿那含，趣阿罗汉證、得阿罗汉。趣須陀洹證結尽，为何果攝？得須陀洹乃至趣阿罗汉證得阿罗汉結尽，为何果攝？诸學法成就須陀洹，須陀洹攝彼法耶？若诸法須陀洹所攝，是學法耶？斯陀含、阿那含亦復如是。诸无學法成就阿罗汉，阿罗汉攝彼法耶？若阿罗汉攝，彼法是无學法耶？诸須陀洹成就无漏法，須陀洹果攝彼法耶？若須陀洹果攝彼法者，是无漏法耶？斯陀含、阿那含、阿罗汉亦復如是。诸法成就須陀洹，是須陀洹果攝彼法耶？若須陀洹果攝彼法者，須陀洹成就彼法耶？斯陀含、阿那含、阿罗汉亦復如是。从欲界沒還生欲界，尽受欲界有耶？若受欲界有，尽欲界沒還生欲界耶？从色界沒還生色界，尽受色界有耶？設受色界有，尽色界沒還生色界耶？从无色界沒還生无色界，尽受无色界有耶？設受无色界有，尽无色界沒還生无色界耶？从欲界沒還生欲界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？从色界沒還生色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？从无色界沒生无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若不从欲界沒不生欲界，尽不受欲界有耶？若不受欲界有，尽不欲界沒不生欲界耶？不色界沒不生色界，尽不受色界有耶？若不受色界有，尽不色界沒不生色界耶？不无色界沒不生无色界，尽不受无色界有耶？若不受无色界有，尽不无色界沒不生无色界耶？若不欲界沒不生欲界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？不色界沒不生色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？不无色界沒不生无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？頗欲界沒不生欲界耶？頗欲界沒不生色无色界耶？頗色界沒不生色界耶？頗色界沒不生欲界无色界耶？頗无色界沒不生无色界耶？頗无色界沒不生欲界色界耶？若欲界沒不生欲界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若欲界沒不生色无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若色界沒不生色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若色界沒不生欲界无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若无色界沒不生无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？頗欲界沒不生欲界色无色界耶？頗色界沒不生欲界色无色界？頗无色界沒不生欲界色无色界耶？若欲界沒不生欲界色无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若色界沒不生欲界色无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若无色界沒不生欲界色无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？頗欲愛未尽命終不生欲界？頗色愛未尽命終不生欲界色界？頗无色愛未尽命終不生欲界色界无色界？若欲愛未尽命終不生欲界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若色愛未尽命終不生欲界色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？若无色愛未尽命終不生欲界色无色界，此人有幾、幾使所使、为幾結繫？此章义願具演说。

二种欲界、二种色界、二种无色界，四諦所斷結种、思惟所斷結种。頗欲界結一时可繫耶？答曰：得，凡夫人欲界无愛退，从色无色界沒生欲界也。一时不可繫耶？答曰：得，凡夫人得欲界无愛。漸可繫耶？答曰：不得。漸得不繫耶？答曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、後思惟所斷也。頗色界結一时可繫耶？答曰：得，凡夫人从色无愛退，从上地沒，生欲界若梵天上。一时得不繫耶？答曰：得，凡夫人得色无愛。漸得可繫耶？答曰：不得。漸得不繫耶？答曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、後思惟也。頗无色界結一时可繫耶？答曰：不得。一时得不繫耶？答曰：不得。漸得繫耶？答曰：不得。漸得不繫耶？答曰：得，世尊弟子先滅四諦所斷結、後思惟也(二种界竟)。

欲界四諦所斷結尽，为何果攝？答曰：四沙門果，或无处所。欲界思惟所斷，或阿那含果、阿罗汉，或无处所。色界四諦所斷，四沙門果，或无处所。色界思惟所斷，或阿罗汉，或无处所。无色界四諦所斷，四沙門果。思惟所斷，阿罗汉。五結种：苦諦所斷結种、習諦尽諦道諦思惟所斷結种。苦諦所斷結种尽，为何果攝？答曰：四沙門果，或无处所。習諦尽諦所斷，四沙門果，或无处所。道諦所斷，四沙門果。思惟所斷，阿罗汉(五种竟)。

九結种：苦法智所斷結种，苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、尽法智所斷、尽未知智所斷、道法智所斷、道未知智所斷、思惟所斷結种。苦法智所斷結种尽，为何果攝？答曰：四沙門果，或无处所(未入道果也)。苦未知智所斷、習法智所斷、習未知智所斷、尽法智所斷、尽未知智所斷、道法智所斷，四沙門果，或无处所。道未知智所斷，四沙門果。思惟所斷，阿罗汉(九种門竟)。

十五結种：欲界苦諦所斷結种、欲界習諦尽諦道諦思惟所斷結种，色界苦諦所斷結种、色界習尽道諦思惟所斷結种，无色界苦諦所斷結种、无色界習尽道諦思惟所斷結种。欲界苦諦所斷結种尽，为何果攝？答曰：四沙門果，或无处所。欲界習諦尽道諦所斷，四沙門果，或无处所。欲界思惟所斷，阿那含果、阿罗汉，或无处所。色界苦諦所斷，四沙門果，或无处所。色界習尽道諦所斷，四沙門果，或无处所。色界思惟所斷，阿罗汉，或无处所。无色界苦諦所斷，四沙門果，或无处所。无色界習尽諦所斷，四沙門果，或无处所。无色界道諦所斷，四沙門果。无色界思惟所斷，阿罗汉(十五种竟)。

身见尽，为何果攝？答曰：四沙門果，或无处所。戒盜、疑，四沙門果。貪、瞋恚、愚癡及欲漏，或阿那含果、阿罗汉，或无处所。有漏、无明漏，阿罗汉。流中欲流，阿那含果、阿罗汉，或无处所。有流、无明流，阿罗汉。见流，四沙門果。扼亦如是。受中欲受，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。戒受、见受，四沙門果。我受，阿罗汉果。縛中貪欲身縛、瞋恚身縛，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。戒盜身縛、我见身縛，四沙門果。盖中貪欲、瞋恚、睡眠、調戲，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。疑盖，四沙門果，或无处所。結中瞋恚結、慳結、嫉結，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。愛結、憍慢結，阿罗汉果。下分中貪欲、瞋恚，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。身见，四沙門果，或无处所。戒盜、疑，四沙門果。见中身见、邊见，四沙門果，或无处所。邪见、见盜、戒盜，四沙門果。愛身中鼻更、舌更愛，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。眼、耳、身更愛，阿罗汉，或无处所。意更愛，阿罗汉果。使中貪欲使、瞋恚使，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。有愛使、憍慢使、无明使，阿罗汉果。见使、疑使，四沙門果。結中嗔恚結、慳結、嫉結，阿那含果、阿罗汉果，或无处所。愛、憍、慢、无明結，阿罗汉果。见、失願、疑結，四沙門果。九十八使，欲界苦習尽道諦所斷，四沙門果，或无处所。欲界思惟所斷，阿那含果、阿罗汉，或无处所。(二道門无处)。

色界苦習尽道諦所斷，四沙門果，或无处所。色界思惟所斷，阿罗汉果，或无处所。无色界苦習尽諦所斷，四沙門果，或无处所。无色界道諦所斷，四沙門果。无色界思惟所斷，阿罗汉果(相攝門竟)。

见諦成就世尊弟子，欲愛未尽，欲界思惟所斷結尽，为何果攝？答曰：斯陀含果，或无处所。欲愛已尽、色愛未尽，色界思惟所斷結尽，为何果攝？答曰：无处所。色愛已尽、无色愛未尽，无色界思惟所斷尽，为何果攝？答曰：无处所(无欲門竟)。

八人：趣須陀洹證、得須陀洹，趣斯陀含證、得斯陀含，趣阿那含證、得阿那含，趣阿罗汉證、得阿罗汉。趣得須陀洹證者結尽，为何果攝？答曰：无处所。得須陀洹即須陀洹。趣斯陀含證結尽，为何果攝？答曰：須陀洹果，或无处所。得斯陀含即斯陀含。趣阿那含證結尽，为何果攝？答曰：斯陀含果，或无处所。得阿那含即阿那含。趣阿罗汉證結尽，为何果攝？答曰：阿那含果，或无处所。得阿罗汉即阿罗汉(八人竟)。

诸學法成就須陀洹，此法須陀洹果所攝耶？答曰：或攝或不攝。云何攝？答曰：有为須陀洹果得而不失，是謂攝。云何不攝？答曰：須陀洹增益進得众妙无漏根，得已結尽逮證，是謂不攝。設诸法須陀洹果所攝，彼是學法耶？答曰：或學或非學非无學。云何學？答曰：有为須陀洹果是謂學。云何非學非无學？答曰：无为須陀洹果是謂非學非无學。斯陀含、阿那含亦復如是。诸无學法成就阿罗汉，阿罗汉攝彼法耶？答曰：如是。設阿罗汉攝法，彼是无學法耶？答曰：或彼无學或非學非无學。云何无學？答曰：有为阿罗汉是謂无學。云何非學非无學？答曰：无为阿罗汉是謂非學非无學。诸无漏法成就須陀洹，彼法須陀洹所攝耶？答曰：或攝或不攝。云何攝？答曰：得須陀洹果不失，是謂攝。云何不攝？答曰：須陀洹增益進得无漏微妙根，得已結尽受證，亦非数缘尽成就須陀洹，是謂不攝。設诸法須陀洹所攝，是无漏法耶？答曰：如是。斯陀含、阿那含亦復如是。诸无漏法成就阿罗汉，彼法阿罗汉所攝耶？答曰：或攝或不攝。云何攝？答曰：得阿罗汉果不失，是謂攝。云何不攝？答曰：非数缘尽成就阿罗汉，是謂不攝。設诸法阿罗汉所攝，彼法是无漏耶？答曰：如是。诸法成就須陀洹，彼法須陀洹所攝耶？答曰：或有法成就須陀洹，彼法非須陀洹果所攝。云何诸法成就須陀洹，彼法非須陀洹果所攝？答曰：須陀洹增益進得无漏微妙根，得已結尽受證，亦诸非数缘尽成就須陀洹，有漏法成就須陀洹，是謂诸法成就須陀洹，此法非須陀洹果所攝。云何诸法須陀洹果所攝，此法不成就須陀洹？答曰：未得須陀洹果、得已便失，是謂诸法須陀洹果所攝，此诸法不成就須陀洹。云何诸法成就須陀洹，是須陀洹果所攝法？答曰：得須陀洹果不失，是謂诸法成就須陀洹，是須陀洹果所攝法。云何诸法不成就須陀洹，非須陀洹果所攝法？答曰：除上尔所事。斯陀含、阿那含亦復如是。诸法成就阿罗汉，是阿罗汉所攝法耶？答曰：或有诸法成就阿罗汉，此法非阿罗汉所攝。云何诸法成就阿罗汉，此法非阿罗汉法所攝？答曰：亦非数缘尽成就阿罗汉及有漏法成就阿罗汉，是謂诸法成就阿罗汉，此法非阿罗汉所攝。云何诸法阿罗汉所攝，此法不成就阿罗汉？答曰：若未得阿罗汉、得已便失，是謂诸法阿罗汉所攝，此法不成就阿罗汉。云何诸法成就阿罗汉，是阿罗汉所攝法？答曰：得阿罗汉不失，是謂诸法成就阿罗汉，是阿罗汉所攝法。云何诸法不成就阿罗汉，此法亦非阿罗汉所攝？答曰：除上尔所事(第二攝門竟)。

从欲界沒還生欲界，尽受欲界有耶？答曰：或从欲界沒還生欲界不受欲界有。云何从欲界沒還生欲界不受欲界有？答曰：欲界沒而辦色界中阴，是謂欲界沒還生欲界不受欲界有也。云何受欲界有非欲界沒不生欲界？答曰：若色界沒而辦欲界中阴，是謂受欲界有非欲界沒不生欲界。云何欲界沒還生欲界受欲界有？答曰：从欲界沒而辦欲界中阴生阴，是謂从欲界沒還生欲界受欲界有。云何不欲界沒不生欲界不受欲界有？答曰：从色界沒而辦色界中阴生阴，从色界沒生无色界、无色界沒生无色界、从无色界沒生色界，是謂不欲界沒不生欲界不受欲界有。从色界沒還生色界，尽受色界有乎？答曰：或色界沒還生色界不受色界有。云何色界沒還生色界不受色界有？答曰：从色界沒而辦欲界中阴，是謂从色界沒還生色界不受色界有。云何受色界有不色界沒不生色界？答曰：从欲界沒而辦色界中阴，是謂受色界有不色界沒不生色界。云何从色界沒還生色界受色界有？答曰：从色界沒辦色界中阴生阴，是謂色界沒還生色界受色界有。云何不色界沒不生色界不受色界有？答曰：从欲界沒辦欲界中阴生阴，从欲界沒生无色界、无色界沒生无色界、无色界沒生欲界，是謂不色界沒不生色界不受色界有。无色界沒生无色界，尽受无色界有耶？答曰：如是，无色界沒生无色界，尽受无色界有。頗有受无色界有不无色界沒生无色界耶？答曰：有。若欲色界沒生无色界、从欲界沒還生欲界。此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。从色界沒還生色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、圣人。无色界沒還生无色界，此人有二：无色界凡夫、圣人。欲界凡夫人，九十八使所使、九結所繫；贤圣人，十使所使、六結所繫。色界凡夫人，六十二使所使、六結所繫；贤圣人，六使所使、三結所繫。无色界凡夫人，三十一使所使、六結所繫；贤圣人，三使所使、三結所繫(死生处竟)。

若不欲界沒不生欲界，尽不受欲界有耶？答曰：或有不欲界沒不生欲界非不受欲界有。云何不欲界沒不生欲界非不受欲界有耶？答曰：从色界沒辦欲界中阴，是謂不欲界沒不生欲界非不受欲界有。云何不受欲界有非不欲界沒非不欲界生？答曰：从欲界沒辦色界中阴，是謂不受欲界有非不欲界沒非不欲界生。云何不欲界沒不生欲界不受欲界有？答曰：从色界沒辦色界中阴生阴，从色界沒生无色界、无色界沒生无色界、无色界沒生色界，是謂不欲界沒不生欲界不受欲界有。云何非不欲界沒非不欲界生非不受欲界有？答曰：从欲界沒辦欲界中阴生阴，是謂非不欲界沒非不生欲界非不受欲界有。不色界沒不生色界尽不受色界有耶？答曰：或不色界沒不生色界非不受色界有。云何不色界沒不生色界非不受色界有耶？答曰：从欲界沒辦色界中阴，是謂不色界沒不生色界非不受色界有。云何不受色界有非不色界沒非不生色界？答曰：从色界沒辦欲界中阴，是謂不受色界有非不色界沒非不生色界。云何不色界沒不生色界不受色界有？答曰：从欲界沒辦欲界中阴生阴，从欲界沒生无色界、无色界沒生无色界、无色界沒生欲界，是謂不色界沒不生色界不受色界有。云何非不色界沒非不生色界非不受色界有？答曰：从色界沒辦色界中阴生阴，是謂非不色界沒非不生色界非不受色界有。不无色界沒不生无色界尽不受无色界有耶？答曰：如是，不无色界沒不生无色界尽不受无色界有。頗有不受无色界有非不无色界沒不生无色界耶？答曰：有，无色界沒生欲界色界非欲界沒不生欲界。此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。不色界沒不生色界，此人有六：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。不无色界沒不生无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。向使所使，向結所繫(不生不死处竟)。

頗欲界命終不生欲界耶？答曰：不生，辦欲界中阴、辦色界中阴，生阴生无色界而般涅槃。頗欲界命終不生色界耶？答曰：不生，辦色界中阴、辦欲界中阴，生无色界而般涅槃。頗欲界命終不生无色界耶？答曰：不生，辦欲色界中阴，生阴若般涅槃。頗色界命終不生色界耶？答曰：不生，辦色界中阴、辦欲界中阴，生阴生无色界而般涅槃。頗色界命終不生欲界耶？答曰：不生，辦欲界中阴、辦色界中阴，生阴生无色界而般涅槃。頗色界命終不生无色界耶？答曰：不生，辦欲色界中阴，生阴而般涅槃。頗无色界命終不生无色界耶？答曰：不生，辦欲色界中阴，生阴若般涅槃。頗无色界命終不生欲界耶？答曰：不生，辦欲界中阴、辦色界中阴，生阴生无色界而般涅槃。頗无色界命終不生色界耶？答曰：不生，辦色界中阴、辦欲界中阴，生阴生无色界而般涅槃。若欲界命終不生欲界，此人有六：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。若欲界命終不生色界，此人有六：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。若欲界命終不生无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。色界命終不生色界，此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。色界命終不生欲界，此人有五：欲界凡夫，色界凡夫、圣人，无色界凡夫、圣人。色界命終不生无色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、圣人。无色界命終不生无色界，此人有二：欲界凡夫，色界凡夫。无色界命終不生欲界，此人有四：欲界凡夫，色界凡夫，无色界凡夫、圣人。无色界命終不生色界，此人有四：欲界凡夫，色界凡夫，无色界凡夫、圣人。向使所使，向結所繫(不生处竟)。

頗欲界命終不生欲界色界无色界？答曰：不生，辦欲色界中阴若般涅槃。頗色界命終不生欲界色无色界？答曰：不生，辦欲界色界中阴若般涅槃。頗无色界命終不生欲界色无色界？答曰：不生，辦欲色界中阴若般涅槃。若欲界命終不生欲界色界无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。若色界命終不生欲界色界无色界，此人有三：欲界凡夫，色界凡夫、圣人。无色界命終不生欲界色无色界，此人有二：欲界凡夫，色界凡夫。向使所使，向結所繫(第三不生处竟)。

頗欲愛未尽命終不生欲界？答曰：不生，辦欲界中阴。頗色愛未尽命終不生欲色界？答曰：不生，辦欲色界中阴。頗无色愛未尽命終不生欲色无色界？答曰：不生，辦欲色界中阴。若欲愛未尽命終不生欲界，此人有二：欲界凡夫、圣人。若色愛未尽命終不生欲色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。若无色愛未尽命終不生欲界色无色界，此人有四：欲界凡夫、圣人，色界凡夫、圣人。欲界凡夫人，九十八使所使、九結所繫；圣人，十使所使、六結所繫。色界凡夫，六十二使所使、六結所繫；圣人，六使所使、三結所繫。无色界凡夫人，三十一使所使、六結所繫；圣人，三使所使、三結所繫。

阿毘曇人跋渠第三竟([＊]梵本四百六十七首盧，秦六千一百五十三言)。